喜劇就是逗你笑，讓人看著開心，忘掉煩惱。

個人覺得喜劇作為一個審美範疇本質是其滑稽可笑性。與悲劇的惋惜悲憤不同，喜劇是透過誇大人物的動作情緒來感染觀眾。而在這滑稽的背後的真實目的就要視情況而定了，有的是單純謳歌真善美，有的則是帶有嘲諷性如以周星馳系列影片。

　對於喜劇性的本質，早在古希臘時期就已經開始探討。亞里士多德從他的摹仿論出發，認為“喜劇是對於比較壞的人的摹仿，然而‘壞’不是指一切惡而言，而是指醜而言，其中一種是滑稽。”

　　亞里士多德把喜劇與生活中的醜聯絡起來考察，對西方美學長期認為喜劇的主角是醜的理論有很大影響。

　　德國古典美學大師康德則從主體的感受出發研究喜劇的效果，認為喜劇感是“一種從緊張的期待突然轉化為虛無的感情”。康德舉例說有一個印第安人去參加宴會，在筵席上看到一個罈子開啟時，啤酒沫噴出來，大聲驚呼不已。別人問他為什麼驚呼，他指著酒罈說：我真弄不清這些泡沫是怎麼被裝進罈子裡去的。

　　康德認為，人們聽了這件事會大笑，笑的原因並不是認為自己比這個無知的人更聰明，而是由於緊張的期待突然轉化為虛無，在緊張的期待中得到的卻是印第安人這樣一個令人意想不到的回答。康德的看法指出了喜劇的心理特徵。黑格爾認為，喜劇矛盾根源於絕對精神發展中感性形式壓倒了理性內容，表現出理性內容的空虛。這種觀點雖然從屬於他的唯心論體系，但是裡面包含了辯證法因素。