大家好，今天我來給大家說一下三國裡誰最驕傲，在三國裡面關羽關二爺可以說眼裡只有劉備這個大哥，其他的都不放在眼裡，一開始在十八路諸侯結盟的時候，董卓的四員大將之一華雄來叫陣，連斬十八路諸侯好幾員猛將，最後是關羽溫酒斬華雄，酒還沒涼就把華雄斬與馬下，再後斬顏良誅文丑，過五關斬六將，又獨自守荊州，被劉備封為五虎上將，連孫權來提親都被關羽給辭了，說虎女焉能嫁犬子，把孫權氣的不輕，就是因為關羽驕傲小看東吳，後來關羽大意失荊州，敗走麥城，最後讓呂蒙包圍走不了了，拔劍自刎，一代梟雄就這樣走了

讀《三國演義》，最大的英雄莫過於關羽。但同時關羽也是《三國演義》中最傲慢的人。其實這便有了矛盾。

英雄雖都驕傲，但發展到傲慢階段的少之有少，因為傲慢後面通常便是無禮，所謂傲慢無禮！英雄還無禮，這不是等於否認英雄了？

但偏偏英雄關羽便是傲慢的典型。最著名事例便是對孫權的那句“虎女焉能嫁犬子”。別說孫權是一國之君，就是尋常百姓聽到這句，都覺得過分了。

那麼問題是，關羽一出場就如此傲慢嗎？答案是否定的，在關羽的成名之戰中，關羽主動請纓戰華雄時，你聽袁術是怎麼損關羽來？關羽當時為何沒有什麼反應？是曹操替關羽解的圍。

所以說關羽的傲慢，其實都是被別人慣出來的。第一個慣關羽的自然是劉備。這個很正常，劉備起家之前，是要啥沒啥，就只剩下感情投資了。慣關羽、張飛等是很正常的。

其二，就是曹操。皆知《三國演義》裡的曹操對關羽，那是真心“愛”。曹操在當時的江湖地位，比劉備可高出不知多少了。所以，曹操這一“愛”，自然會影響一大片人，你服氣不服氣，都要被影響。關羽自然也是如此——試想若有一位江湖老大，對你天天讚不絕口，請你喝酒擼串、勾肩搭背的，你會是啥感受？當你再入江湖後，是不是就有了對比之心，當年曹操對我怎樣，你才算老幾……

其三，就是小圈子內的崇拜。關羽是《三國演義》中，唯一的形成自己小圈子的將領——左關平，右周倉，走哪裡都是前呼後擁的。別的戰將有這待遇嗎？沒有！只有關羽有！諸葛亮牛不牛？都沒形成這樣的小圈子。關羽能有如此特例，拋開自身實力外，一則是在劉備集團內的地位，二則便是在三國江湖中的地位——而在三國江湖中的地位，又恰恰是曹操給抬起來的，別說在劉備這會這樣，就是真的在曹操手下，關羽照樣會形成如此的小圈子。

故而關羽對孫權說出“虎女焉能嫁犬子”的那番話，也就非常正常了，試問，倘若此刻關羽還是處於初出江湖時，他會說這話？之所以現在那樣理直氣壯的說出來，因為他已經把自己的江湖地位凌駕於孫權之上了。

所以關羽驕傲不假，但從驕傲發展到傲慢無禮這地步，都是別人慣出來的臭毛病。其中，曹操的“捧殺”是最大的推力，同時也是使關羽傲慢說出“虎女焉能嫁犬子”的主要原因！也許有人會說，誰讓關羽吃這一套？但問題是，又有幾人不吃這一套呢？

當然是呂布了，

越表現的傲的人，

其實越不自信，

呂布誰都看不起，

誰都敢逗，

也是三姓家奴。

這個問題要從封建社會的制度方面去考慮，因為儒家講齊家治國平天下，文治武功，可見文治是最受人尊崇的，只有在國難的時候才會考慮武功。

所以本人寓見，三國演義中重彩所寫均為文治謀略，武功最歷害的如呂布、關羽者，均敗於謀人之手，因此最傲之人應為謀士楊修，就因其侍才而驕而傲，最後死於自己的主公之手！

說起這個問題不知道大家還記得那句聽了讓人毛骨悚然的話嗎？“還我頭來！還我頭來！”一種淒涼蒼勁的聲音響徹雲霄，一個失敗身亡的大英雄在穹窿中呼喊著。

這個大英雄是誰？他是鼎鼎大名的關羽，被後世尊為神的關公關羽出身寒微，寒微的出身使他受盡欺壓，他忍受不了欺壓，殺了仇人亡命江湖，靠推車運物為生。前途茫茫的關羽，遇到了招徠人才的劉備，也想幹番事業的張飛，三人一拍即合，在桃園結成了異姓兄弟，發誓說但求同年同月同日死。

為了這句話，關羽獻出了他的一生。

關羽生就一副英雄相，身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。漢獻帝欣賞他，稱之為“美髯公”。

關羽武功蓋世，他完全憑著自己的本事，靠著血戰，一步一個腳印，九死一生地從車伕打成了諸侯聞之敬畏的“萬人敵”。

他的成名仗，是“溫酒斬華雄”。

此後，三英戰呂布，誅顏良，殺文丑，過五關斬六將，敗於”擒龐德，打得董卓驚慌失措，打得袁紹連損上將，打得曹操準備還以避鋒芒。

他位居劉備的五虎將之首，身上一襲綠袍，胯下一匹赤免馬，手上把青龍偃月刀，案上一卷《左氏春秋傳)，威震華夏，威震江東關羽身後地位青雲直升，不是他武功高強，也不是他戰績輝而是他作為兄弟朋友始終講著一個“義”字，作為臣子始終貫徹著個“忠”字，大寫的“忠”字加上大寫的“義”字，他成了無與倫的“忠義”代表。

為了當初的結義，守下邳時他被曹軍所圍，出於保全大哥的家屬他忍辱負重地投降了曹操，條件是有了劉備的訊息就得前去相聚。

曹操是上馬金，下馬銀，三日一小宴，五日一大宴，封侯拜將都未能留住他。

他放棄現存的榮華富貴不要，幹裡走單騎，護送兩個嫂嫂，去尋找落魄潦倒的劉備。

麥城突圍被捕，他拒絕了孫權的誘降，殺身成仁，以生命與鮮血寫了“忠義”二字。

關羽不單對劉備、張飛如此，待他人也如此。

白門樓上，與他有交情的張遼要被曹操推出斬首，他不惜屈身下跪求情，刀下救出了張遼。曹操敗走華容道，他情願違犯軍令被處死，放走曹操以報昔日之恩。戰長沙，黃忠戰馬失蹄，他沒有乘人之危。手下留情，讓黃忠換了馬再戰。

大丈夫的氣概，硬漢子的風格，在關羽身上有特別典型的反映，他也刻意追求這種氣概和風格。攻樊城臂中毒箭，他讓華佗刮骨療毒，自和馬良喝酒下棋，任血流盈盆，他談笑自若，臉上毫無痛楚之感，贏得了“天神”的美譽。

可這種氣概和風格追求過了頭，就變成了過分的傲，關羽在《三國演義》中稱得上是最傲的人。

他受劉備重任守荊州，表面接受諸葛亮聯吳抗曹的政策，實際不屑一顧，常罵吳人是“吳狗”，對孫權的求親拒之門外，說“虎女怎能嫁犬子”，搞得對吳關係十分緊張。

他輕視有官位者，待士兵很不錯，顯出與眾不同的傲骨，由此得罪了側翼兩地江陵、公安守將糜芳、傅士仁。當他在曹軍面前大顯神威時，孫權派呂蒙偷襲了荊州。麋、傅兩人不但不救援，反而投降了吳軍，弄得他迴歸無路，敗走麥城。

等待援兵不至，關羽最終被孫權送上了斷頭臺。

關羽恃勇，恃威，恃剛，落得個大敗而死的下場，然他敗得不服，死得不甘，靈魂飄上雲端大叫：

“還我頭來！”

人死不能復生，頭是不可能還來了。但他這一死，死出了名堂，死得身後聲名彌久愈隆。

“關聖”，“關帝”，家喻戶曉。

廟堂林立，香菸嫋嫋。

根據《三國演義》說來，關羽有三個兒子，長子關平是他身邊得力的曉將，和他一起死於孫權手中；次子關興，是劉備伐吳，諸葛亮六出祁山的大將，死於疾病；第三子關索，是諸葛亮徵南的前部先鋒。四提起關羽，人們就會想到周倉。

這是個如炭般黑的健壯漢子，一部虯髯，兩臂有千斤之力，參加過黃巾軍，佔山為王時追隨關羽，一直為關羽執刀，忠心耿耿，最後關羽被害，他堅守麥城，兵敗自刎而亡。

《三國演義》誰最傲？

回答這個問題，我們要先考慮“傲”的意思是什麼？是褒義詞還是貶義詞。

傲，是漢語詞彙，指的是自高自大，如：驕傲、傲岸（形容性格高傲）、傲骨、傲慢（輕視別人，對人沒有禮貌）、傲視；傲也有藐視，不屈之意……也就是說，“傲”字，既有褒義成分，也有貶義，實質是個中性詞。

這個字用在優點和缺點都很鮮明的關羽身上最合適不過了。

關羽的故事是典型的性格悲劇，類似項羽，他的豐功偉績，容易吸引大家的崇敬，其失敗也容易讓大家同情。

關羽，是三國英雄裡面唯一死後封神的人物，但是他出身寒微，寒微的出身使他受盡欺壓，他忍受不了欺壓，殺了仇人亡命江湖，靠推車運物為生。

前途茫茫的關羽，遇到了招徠人才的劉備，也想幹番事業的張飛，三人一拍即合，在桃園結成了異姓兄弟，發誓說但求同年同月同日死。為了這句話，關羽獻出了他的一生，可以說，關羽一生都沒有背棄桃園結義的誓言，這在那個朝秦暮楚的歷史背景下，是難能可貴的。

關羽確實有傲的資本，他武功蓋世，他的成名仗，是“溫酒斬華雄”。此後，三英戰呂布，誅顏良，殺文丑，過五關斬六將，敗於”擒龐德，打得董卓驚慌失措，打得袁紹連損上將，打得曹操準備還以避鋒芒。

作為兄弟朋友始終講著一個“義”字，作為臣子始終貫徹著個“忠”字，大寫的“忠”字加上大寫的“義”字，他成了無與倫的“忠義”代表。後世，無論是做生意的，還是混社會的古惑仔，都崇拜關公。

大丈夫的氣概，硬漢子的風格，在關羽身上有特別典型的反映，他也刻意追求這種氣概和風格。攻樊城臂中毒箭，他讓華佗刮骨療毒，自和馬良喝酒下棋，任血流盈盆，他談笑自若，臉上毫無痛楚之感，贏得了“天神”的美譽。可這種氣概和風格追求過了頭，就變成了過分的傲氣。

他受劉備重任守荊州，表面接受諸葛亮聯吳抗曹的政策，實際不屑一顧，對東吳方面非常小看，這就埋下了隱患。

更過分的是，對孫權的求親拒之門外，說“虎女怎能嫁犬子”，搞得對吳關係十分緊張，這讓一方霸主孫權很沒有面子。孫權是吳王，地位比關羽高，收到這種羞辱，自然會懷恨在心。

另外，關羽輕視同僚，可以說，除了劉備、張飛、諸葛亮，他一個也瞧不上。就算位列五虎上將的黃忠，關羽也是看不起的，他說：“大丈夫終不與老卒為伍”。

守衛荊州時候，關羽跟其他守將關係不好，由此得罪了側翼兩地江陵、公安守將糜芳、傅士仁。當他在曹軍面前大顯神威時，孫權派呂蒙偷襲了荊州。麋、傅兩人不但不救援，反而投降了吳軍，弄得他迴歸無路，敗走麥城。等待援兵不至，關羽最終被孫權送上了斷頭臺。可以說，關羽幾乎是在連戰連勝的情況下，突然一敗塗地的，這都是傲導致的。

關羽恃勇，恃威，恃剛，錚錚鐵骨，落得個大敗而死的下場。後人被他的氣概感染，也對他的下場同情，因此封他為關聖帝君。

誰最傲，要看從哪方面說。

論無敵蓋世，當數呂布。能以一敵三，不可謂不傲。

論忠義千秋，勇猛無畏，當數關羽，後被世人恭敬為武財神、武聖人，不可謂不傲。

論文韜武略，決勝千里，當數諸葛，輕搖羽扇，談笑間檣櫓灰飛煙滅，不可謂不傲。

論大奸大惡，梟雄蓋世，當數曹操，能做到“寧教我負天下人，休教天下人負我”，此自私到極限矣！不可謂不傲。

論屢戰屢敗，屢敗屢戰，當數孟獲，臉皮厚到極致，不可謂不傲。

論狂妄自大，驕橫跋扈，當數董卓。

論過目不忘，倒背如流，當數張松。

論出口成章，七步成詩，當數曹植。

論老奸巨猾，老謀深算，當數司馬懿。

論縱橫殺敵，常勝將軍，當數趙子龍。

…………

這樣說起來，三國傲星，還有許多，不多贅述。

這個問題見仁見智。大多數人認為關羽最傲。因為他武力超群，屠華雄、誅文丑、殺顏良，過五關斬六將，他有驕傲的資本。不過，他的失敗也因為這個傲字。小瞧了呂蒙，拒絕了吳國的提親，使得他大意失荊州，敗走麥城。所以他的傲氣最後害了他。從將領這個角度看他確實傲的，這也是大多數人認可的。但假如你詳讀《三國演義》，你會發現各個層面總有驕傲的人存在。下面，就逐一分析。

從政治家的層面來說，最驕傲的人是曹操。《三國演義》中曹操殺掉楊修，是因為楊修太聰明，老是能猜中他的心意，搶了他的風頭，所以被害。即便是敗走華容道，曹操一路嘲笑周瑜無謀、諸葛亮少算，結果三次大笑都引來了伏兵。從這一點來看，他確實對自己的用兵之道很自信。上邊這兩點只是小智謀，還有一個情節反映出他的識人的高明。“煮酒論英雄”這個情節裡，曹操問天下誰算英雄，劉備列舉了若干曹操都不同意，曹操說天下英雄，就只有你和我兩人而已！可見曹操的識人之明。正因為曹操確實在識人用人上很有一套，所以在他周圍聚集了很多人才，為曹丕的稱帝奠定了基礎。所以從後面三國鼎立的中心人物來分析，曹操的傲當仁不讓。

另外，書中還有一個很好玩的情節，京劇裡頭很出名的一部戲叫《擊鼓罵曹》，也就是《三國演義》第23回“彌正平祼衣罵賊”。這個人就是彌衡。彌衡，字正平，和讓梨的孔融關係挺好，孔融就把他推薦給曹操。禰衡小時候就表現出兩項特長，那就是寫作特好，口才也極佳，不過就是有一個毛病，他性格剛直高傲，喜歡評論時事、更是恃才傲物，輕視他人。

彌衡說荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦。張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀詔，李典可使傳書送檄。呂虞可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食槽，于禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗。夏侯惇稱“完體將軍”，曹子孝呼“要錢太守”，其餘皆是衣架飯囊、酒桶肉袋耳。

也就是說，曹操手下的這些謀士和武將只配做看墳的、弔孝的、守門的、唸詩的、敲鼓的、放牛的、送信的、打鐵的、壘牆的、殺豬的……除了這些人還可以做點事，其他的都是酒囊飯袋。

曹操問，既然這些人你看不上，你又有什麼本事？彌衡繼續大放厥詞，說自己 “天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯、舜，下可以配德於孔、顏。”這意思是我什麼都懂，品德上和堯舜一般。

禰衡看世上只有孔融以及楊修有真本事。他說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。其餘的人平平庸庸，不值得提。”

曹操就想羞辱他，讓他做了鼓吏。一次要宴請賓客，曹操就安排彌衡做鼓手，彌衡竟然答應了。但是擊鼓時，彌衡竟然赤身而出，大庭廣眾之下，從容敲鼓，曹操責問他，他回答說我的身體父母給的，清清白白。曹操問既然你清白，那誰汙濁。彌衡說你就是汙濁之人。汝不識賢愚，是眼濁也；不讀史書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！從幾個方面指出了曹操的問題，反而羞辱了曹操。

後來彌衡因為高傲，被曹操送給劉表，劉表受不了他的孤傲，轉送給黃祖，黃祖更受不了，就把他給殺了。

能把曹操都折磨的生無可戀的人，你說他傲不傲？所以，彌衡是《三國演義》裡最傲的人！

《三國演義》裡論傲來說是曹操。這是因為當時的社會風俗所致，目中無人，已形成當時的習慣，‘關羽大意失荊洲就是看不起吳國小將陸遜。曹操對別人技術才能看不起進行壓制鎮壓。著名的華宅陀要給他治腦病，需要動手術，他認為是害他的，便把華陀壓到監獄裡壓死了，致中國的醫學發展緩慢。

再一件事說楊修戲曹操，曹操自編兵書，他把楊修叫到跟故意考驗，楊修通過幾次考驗曹操難不住楊修，到門外另想計謀難楊修，楊修走近桌子邊看書上寫什麼。曹操進屋裡後先吹噓自已南征北戰，怎麼打勝仗，收服多少將領，奪得多大領土並說創造了新兵書，楊修說那書都是老書了，誰不會背誰不會用。你抄寫了一遍就成了你的作品？哈哈哈！多可笑！曹操氣激敗壞，把惕修送到

借刀殺人，把惕修殺了。

再一件事曹操在正修門的上面寫了個活字，惕松就叫正在修門人把門折了。曹操見了問其何故答曰:門裡活字不是闊嗎？曹操心想:這楊松知我心也。又一次，打仗中傳下口令:雞