1、鰲拜自救

根據法國傳教士白晉的描寫，鰲拜請求覲見康熙，讓康熙看他為救先皇而留下的傷疤。康熙念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無篡弒之跡，對他寬大處理，免死禁錮。

關於傳教士白晉的說法，有記載。但是，他一法國人真不一定能說明白此事，他所瞭解的也只是其中之一。書生之所以懷疑傳教士白晉的說法，是因鰲拜此人的性格。他馳騁沙場大半輩子，怎麼可能為了苟活於世而去求少年康熙呢？所以，此事還有待查證。

2、戰功赫赫

皮島之戰，鰲拜以首功晉爵三等男，賜號“巴圖魯”；松錦會戰，鰲拜升為護軍統領；西充之戰，鰲拜實居首功。

鰲拜青年時代起效力軍中，屢立戰功。順治帝登基之後，多爾袞攝政，皇權受到威脅。在對抗多爾袞一事中，鰲拜也是立下大功的。

面對這樣的鰲拜，康熙感到惋惜。由於鰲拜沒有篡弒的實際證據，又念在其戰功赫赫且年老的份上，康熙沒有殺自己的這位長輩，只是將他囚禁。

3、敬重

康熙恨鰲拜不假，但他是明君，雖然年紀輕，但也非常敬重當朝老臣。另外，孝莊文皇后雖然幫助康熙剷除鰲拜，但她對鰲拜也是有感情的，鰲拜是順治帝最信任的臣子，孝莊文皇后對他的評價也不會差。所以說，康熙和孝莊都敬重鰲拜，因此不殺，也在情理之中。

4、無奈

鰲拜是滿洲鑲黃旗人，在朝中的勢力根深蒂固，剷除鰲拜簡單，可想完全剷除鰲拜一黨難，總不能把鰲拜一黨的所有官員都株連進來吧。文臣還好說，可武將呢？株連的多了，容易造反。康熙即位之初，皇權不穩。所以，面對如此局面，康熙非常無奈。因此，面對戰功赫赫，自己又敬重的，且已經年邁重傷的鰲拜，康熙選擇了囚禁。這樣既能安撫人心，又能體現少年康熙的仁厚，兩全其美。

被囚禁的鰲拜，生不如死，像他這樣的權臣，失敗之後，被殺比活著更好，活著代表了屈辱。

鰲拜是清初權臣，為大清王朝建立了許多功勞，家世顯赫。鰲拜前半生功勳卓越，被封為“滿洲第一勇士”，後半生則結黨營私，手握重權，遭康熙忌憚，設計生擒。但是，鰲拜的黨羽眾多，若深究，會引起一場腥風血雨。因鰲拜年事已高，身受重傷，且確實戰功赫赫，又為了顯示皇帝的宅心仁厚，顧念舊情，所以康熙就免去鰲拜的死罪，囚其於牢中，只處死他身邊的活躍分子。其他黨羽見皇帝不殺鰲拜，心腸仁厚，也就不再擔心，從而免去一場內亂。

當時，鰲拜的黨羽眾多，如果殺掉鰲拜，那麼這些黨羽肯定會造成暴亂，這對於剛掌權的康熙來說是個不小的威脅，如果把鰲拜囚而不殺，那麼他的黨羽就會有所顧忌，不敢鬧出太大的動靜。就如西安事變一樣，當時殺不殺蔣介石是個問題，但是國民黨一黨多心，沒有蔣介石，那麼親共和親日兩派肯定內鬥，不僅解決不了內鬥的局面，而且會使政局更加混亂。所以綜合考慮就是讓蔣答應停止內鬥。

鰲拜功臣之後，八議之列！主要聖祖是個仁慈的皇帝！鰲拜之錯換別的皇帝滅族也不為過，單就他擅殺蘇克沙哈就可以論死。但鰲拜功勞也是很大的，再者主要他一直也沒有謀逆之心。

我們現在被太多的電視劇所迷惑，歷史上鰲拜還是有才能，只不過在手下人的阿諛奉承之下，變得自我膨脹，觸及到皇權，同時康熙直接殺他，勢必會驚動朝野，相反不殺，還能落得個不卸磨殺驢的好名聲，讓其自己抑鬱而終，豈不更高明。

這就是康熙的智慧之處。鰲拜要的是權和名，但沒有纂位，更沒有傷害到康熙身體。康熙將他拿下囚禁，並不傷他性命，其實，囚禁也就夠了，好象瘋狗，，囚禁了就不會再咬人了。康熙囚禁鰲拜並不是想殺死鱉鰲拜。一則鰲拜再無造孽之力，二則可籠絡官員，讓他們感覺康熙我仁心宅厚。只要你們不造反，我至少可保你全族和全屍。

我個人認為，康熙擒鰲拜是權力之爭，鰲拜根本沒有謀反，且鰲拜也沒有謀反的資本，這個康熙也非常明白；鰲拜立有大功，前半身追隨先皇身經百戰，出生入死，屢立戰功，忠勇可嘉。後來作為輔政大臣治理天下，頗有功績。然而壞就壞在皇帝已長大要大權獨攬乾綱獨斷，鰲拜的角色轉換的較慢，以致於與皇上爭權之嫌，悲劇就產生了。其實四位輔政大臣鰲拜最辛苦，另三位光吃閒飯看熱鬧。

清王朝進關後，鰲拜用強迫手段圈了農民大片土地，分給八旗貴族。鰲拜掌權以後，仗勢擴大佔地，還用差地強換別人的好地，遭到地方官的反對。鰲拜誣陷這些官員大逆不道，把反對他的三名地方官處死了。

　　康熙帝滿十四歲的時候，親自執政。這時候，另一個輔政大臣蘇克薩哈和鰲拜發生爭執。鰲拜懷恨在心，勾結同黨誣告蘇克薩哈犯了大罪，奏請康熙帝把蘇克薩哈處死。康熙帝不肯批准。鰲拜在朝堂上跟康熙帝爭了起來，後來竟挽起袖子，揮著拳頭，大吵大嚷。康熙帝非常生氣，但是一想鰲拜勢力不小，只好暫時忍耐，由他把蘇克薩哈殺了。

　　從那以後，康熙帝決心除掉鰲拜。他派人物色了一批十幾歲的貴族子弟擔任侍衛。這些少年個個長得健壯有力。康熙帝把他們留在身邊，天天練摔跤。

　　鰲拜進宮去，常常看到這些少年吵吵嚷嚷在御花園裡摔跤，只當是孩子們鬧著玩，一點不在意。

　　有一天，鰲拜接到康熙帝命令，要他單獨進宮商量國事。鰲拜像平常一樣大模大樣進宮去。剛跨進內宮的門檻，忽然一群少年擁了上來，圍住了鰲拜，有的擰胳膊，有的拖大腿。

鰲拜雖然是武將出身，力氣也大，可是這些少年人多，又都是練過摔跤的，鰲拜敵不過他們，一下子就被打翻在地。任憑他大聲叫喊，也沒有人搭救他。

　　鰲拜被抓進大牢，康熙帝馬上要大臣調查鰲拜的罪行。大臣們認為，鰲拜專橫跋扈，擅殺無辜，罪行累累，應該處死。康熙帝從寬發落，把鰲拜的官爵革了。

　　康熙帝親自執政後，大力整頓朝政，獎勵生產，懲辦貪汙，使新建立的清王朝漸漸強盛起來。

把猜忌容入事實，若鰲拜真有反心，康麻子應該知道協天子令諸侯故事，你周圍的侍衛有自己人嗎?說到底鰲拜是忠於麻子的，真要不臣，換你麻子下來你有屁放?最後麻子把這也算自己的一大功勞。

帝王術，玩的是平衡。誠然人有情緒、好惡，皇帝也不例外，但是殺一個人還是扶一個人、什麼時候殺什麼時候扶，卻是問題的核心。鰲拜一人得道，勢必雞犬升天；他能長期在朝，勢必對手力量也極強。貿然殺掉鰲拜，不卸掉對手的力量，則勢力平衡瞬間打破，則不可收拾。所以帝王之心，無喜怒哀樂、無愛恨情仇，一切都是利益、變化、權衡，不短命才怪。

這個回答不知道你能否滿意。

在皇帝這個位置上了，看得就不一樣了。

有個成語叫網開一面，在戰場上，打仗並不是趕盡殺絕，而通常留一條生路，則敵人為了生存，就會拼命逃跑，放棄抵抗，自己的損失反而更少，如果不留活路，人就會拼死抵抗，損失反而巨大。

連鰲拜都沒有被殺，他的黨羽肯定也覺得罪不至死，還有一線生機，自然不會拼死反抗，所以當時鰲拜還不能殺，當皇帝有的是套路。

1、康熙皇帝是中國歷史上被津津道樂的皇帝，在位61年。是中國歷史上在位最長的千古一帝。康熙年少之時，智擒鰲拜足見康熙之智慧與勇氣。2、鰲拜是大清王朝的大功臣與三朝元老，位高權重，實乃嚴重威脅到康熙王朝的執政地位，康熙必欲除之而後快。然不得不顧及鰲拜在朝庭之中的強大影響力。囚禁而不殺無疑是最明智的選擇…

我覺得主要原因: 一是鰲拜歷史上曾經立過大功，對國家有貢獻。二是康熙已經基本掌控朝政，既然已經擒獲鰲拜，鰲拜雖然厲害但已夠不成威脅。三是康熙算是一個明智皇帝，不嗜殺。

向敬之

康熙八年（1669）五月，名義上親政的康熙，下旨先將鰲拜的親信派往各地，離開京城，又特詔自己的親信掌握了京師的核心區和衛戍權。

一場擒鰲的政治戰爭正式開場了——

擒賊先擒王。狹路相逢勇者勝！

康熙活捉鰲拜

少年康熙快速反應，清洗與鰲拜來往密切的官員。對於這些人追隨鰲拜，被裁定為鰲拜結黨擅政。只有一網打盡，方能穩定朝局。

《清史稿·聖祖本紀》記載：“庚申，王大臣議鰲拜獄上，列陳大罪三十，請族誅。詔曰：‘鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，迭立戰功，貸其死，籍沒拘禁。’其弟穆裡瑪、塞本得，從子訥莫，其黨大學士班布林善，尚書阿思哈、噶褚哈、濟世，侍郎泰璧圖，學士吳格塞皆誅死。餘坐譴黜。其弟巴哈宿衛淳謹，卓布泰有軍功，免從坐。嗣敬謹親王蘭布降鎮國公。褫遏必隆太師、一等公。”

這段文字，傳遞出五個重要資訊。

一、從抓住鰲拜到判決鰲拜一黨，前後只花了十二天時間。

二、按律，鰲拜該被誅滅九族，但只殺了兩個弟弟和一個侄子（《清史稿》記載是三個侄子：塞本特、訥莫、瑪爾賽）。對於他，以戰功免死。

三、重點打擊了鰲拜一黨的核心成員。注意啦！《康熙皇帝》中取代魏承謨給少年康熙做師傅的濟世，在歷史上被砍了頭。《清史列傳·鰲拜傳》中給鰲拜整理罪狀時，就有一條是關於濟世的：“前工部尚書員缺，鰲拜以朕素不知之濟世，妄稱才能推補，通為結黨，以欺朕躬。”

四、附和鰲拜的遏必隆，被革去太師官位和一等爵位。

五、大學士班布林善被誅殺。論關係，班布林善是康熙的堂伯父，順治的親堂兄。

康親王傑書受命整理完鰲拜攬權欺罔諸罪狀，向康熙報告，請求革職、立斬、籍沒，鰲拜和他的兒子那摩佛都要處死。

然，康熙先說一番斥責鰲拜結黨專擅、紊亂國政、有負皇恩、欺君罔上的話之後，話鋒一轉：“但念鰲拜在累朝效力年久，且皇考曾經倚任，朕不忍加誅。姑從寬革職、籍沒，仍行拘禁。那摩佛亦免死，革職拘禁。”（《清史列傳·鰲拜傳》）

鰲拜罪該萬死，但康熙給了他大功贖罪。

康熙對鰲拜免死禁錮，一再強調他是三朝元老，屢立戰功，還搬出了先帝來說鰲拜罪不至死。事實上，鰲拜雖然專擅濫殺，但主要是針對原屬多爾袞、打壓兩黃旗的正白旗官員，而且史書上也未載明他有篡弒之跡。至於後來各種各樣的影視劇如《康熙王朝》《鹿鼎記》，大肆渲染康熙夜鰲府，窺破鰲拜穿黃袍、欲篡位，那都是毫無根據的虛構。

如果鰲拜真有篡弒行為，哪怕是捕風捉影，也必然會成為他罪證中最大的亮點。史料所記的鰲拜罪行，不免有康熙大量注水，但康熙斷然不會忽視盡篡弒一條就可以把鰲拜一案弄成鐵案！

也正因為鰲拜案主要執政權力之爭，康熙要真正親政，而鰲拜不情願還政，故而康熙在案發後鰲拜老死幽所，而且讓那摩佛回家丁憂、終老。四十四年過去，即康熙五十二年，康熙特地追封鰲拜為一等男，並以其侄孫和親孫襲爵。

鰲拜是康熙的師傅，那個時候已經不打仗了。天下歸一。如果把他殺了很容易的事，傳不過出去他殺了他的老師。都效仿怎麼辦？他們說你可不能殺我們，因為皇帝殺他的老師。我們也模仿怎麼了，中華民族是一個尊師重道的民族。可不能叫他們漢族人民看我們滿清的笑話帝王家。

康熙皇帝對鰲拜擒而不殺是充滿了政治智慧的行為！鰲拜滿清勳貴，南征北戰立有大功，昔日飛揚跋扈，權勢滔天，但一朝被擒，樹倒猢猻散，在政治上他已經一頭死老虎，已經不可能再威脅康熙皇帝的統治。處死鰲拜清算異己似乎合情合理，易如反掌。但是康熙皇帝高明之處就是並沒有逞一時之快，對鰲拜這隻死老虎趕盡殺絕，反而饒了鰲拜一命。一來安撫滿族勳貴人心。二來穩定朝局，防止有人渾水摸魚。三來恩威並施博得仁君之名。一舉多得！高啊！

康熙皇帝8歲即位後，因其年幼，有四大輔臣代其執政。

這四大輔臣分別是索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜。其中，索尼老謀深算，又加上年老體弱，所以採取明哲保身的策略，多一事不如少一事；而遏必隆性格懦弱，能力也不出眾，是一根毫無原則的隨風草，哪邊風大就倒向哪邊。於是，這四大輔臣最終就演變成了蘇克薩哈和鰲拜之間的爭鬥。

結果，索尼去世後，蠻橫的鰲拜幹掉了蘇克薩哈，成為獨掌大權的“太上皇”。

康熙14歲親政後，鰲拜不僅沒有收斂，反而變本加厲，根本就不把康熙這個小皇帝放在眼裡。有時候在朝堂之上，鰲拜竟然敢當著康熙的面訓斥大臣，康熙只能忍氣吞聲。

這樣一來，更讓鰲拜忘乎所以了。

但康熙不是個無能之輩，他不可能允許自己頭頂上蹲著個“太上皇”。但他也不是個魯莽之輩，不可能在毫無勝算的情況下，冒然出擊。所以，他選擇了暫時忍耐，相時而動。

當時，滿朝的大臣，大多依附於鰲拜。康熙要做的，就是慢慢地在其中加入自己的力量，俗稱“摻沙子”；同時儘量把依附於鰲拜的大臣拉到自己這邊，俗稱“挖牆腳”；最後又把鰲拜的黨羽儘可能地調出京城，到外地任職，俗稱“甩石塊”。

等把這些工作基本完成後，康熙又把負責守衛京城的部隊長官換成了自己的親信。

到此時，瓜已熟，蒂就要落了。康熙便利用召見鰲拜的機會，令一幫摔跤小能手擒拿住了鰲拜。然後以迅雷不及掩耳之勢，宣佈了鰲拜三十條大罪。

三十條啊，這麼多，足見康熙對鰲拜的憤恨。

按說，康熙受了鰲拜那麼多氣，如今鰲拜成了階下囚，康熙應該把他千刀萬剮才對。可事實是，並沒有。康熙僅僅是把鰲拜關進了大牢——按今天的說法，應該是判了個無期。

康熙為何不殺鰲拜呢？據說，是鰲拜在康熙面前脫掉了上衣，露出了身上的一條條刀疤，並聲淚俱下地告訴康熙，哪條刀疤是在哪場大戰留下的。言外之意，鰲拜為滿清的江山出生入死過。最打動康熙的，是其中一條大刀疤竟然是為了救皇太極留下的。而皇太極，可是康熙的親爺爺啊。

最終，不知真是被鰲拜感動了，還是為了顯示自己的胸懷寬廣，反正康熙饒了鰲拜一命。當然，鰲拜仍然是死在了大牢裡——據說是病死的。至於真假，就很難說了。

其一因為鰲拜是大清朝開國元老，就這樣無罪名殺掉對大臣們不好交代；其二鰲拜朝廷勢力龐大，餘黨眾多，殺了鰲拜恐怕皇帝都駕馭不了叛亂。為了掃除鰲拜餘孽，為了江山社稷穩定，為了皇帝之位穩坐，囚禁鰲拜是最好的辦法。以上分析若有不對之處請友友們指點。

因為麻子擒鰲拜，其實並不像某些專家大吹特捧的一樣，鰲拜多麼反動，多麼囂張跋扈，多麼多麼壞，麻子有多麼年少英明多麼的愛民護民之舉。也不過就是既得利益集團的政治鬥爭罷了，鰲拜歷經三朝又忠心耿耿，當初多爾袞掌權的時候。要不是鰲拜保護，恐怕福林能不能上位還是一說就莫說只會納姑射兔的康熙了，而當時的滿清，也正是靠著鰲拜才逐漸的穩定下來，所以鰲拜對於滿清是有功無過的，但功勞太大，所謂狡兔盡走狗烹，麻子想要掌權，自然要對鰲拜動手。但他就算動手，也沒什麼理由，胡亂塞了個結黨專擅，而所謂這個罪名，人是顧命大臣，麻子沒有親征之前，代皇帝處理政務，任命大臣，本來就是應該的，這理由其實也是站不住腳的，就更不要說殺了他了。

康熙皇帝給鰲拜列的三十大罪狀實際坐實的不多，個人觀點鰲拜結黨專權，圈地亂國是有的，康熙皇帝的目的是要拿掉鰲拜親自掌握實權，鰲拜有著滿洲第一勇士的稱號，在清初屢立戰功，對清朝是有功勞的，最重要的是康熙皇帝剛親政要穩定政局而牽連太多難保不生內亂，所以以最小的代價，最小的風險去處理政治事件，是十分穩妥的