魯班夫人及孩子因乘坐其自制的木鳶出事故而亡，魯班傷心之下後悔不已，於是詛咒天下所有學習《魯班書》的人，鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣，故此《魯班書》又稱《缺一門》。

傳說當年魯班祖師爺，剛剛新婚不久就被徵召到國都幹活，因為特別想念新婚妻子，祖師爺就做了一隻木鳶，人只要騎上去唸幾句咒語，木鳶就能載著他飛回千里之外的家裡，與妻子相聚。

他的妻子對此特別好奇，有一次，趁祖師爺回家後，偷偷地騎上木鳶，依樣畫葫蘆地念完那幾句咒語，木鳶便飛上了天空，自由自在地翱翔，一向深居閨閣之內的祖師孃好不愜意。

然而，好景不長，正所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福，那時祖師孃已經懷有身孕了，正在空中飛翔時，突然分娩，汙血流出。

然而木鳶原本是祖師爺使用秘法制成的，一受到玷汙，法力頓時消失，而祖師孃就一下子從半空中掉了下來，連同她肚子裡的孩子一併摔死了。知曉此事的魯班祖師爺後悔不已，於是詛咒天下所有學習《魯班書》的人。

《魯班書》

現存《魯班書》最早的版本為，明萬曆年間的刻本，又稱“萬曆本”，為故宮博物院有收藏。除了萬曆本外，在明崇禎年間的增編本，是現存最完整的版本，又稱“崇禎本”，為國家圖書館收藏。

由於“萬曆本”和“崇禎本”刊印的數量較少，當時市面上出現翻刻本，又稱“手抄本”。古代的書坊，為了獲取更大的利益，並不將完整版本提供給讀者，以至於殘缺版本流入市面。

雖然傳世的《魯班書》有各種不同的版本，卷數分合亦有差別，內容多寡也不相同，但無一例外，開篇首卷語為——“欲學此術，必先絕後”；

緊隨其後的是口訣：“木能克土，土速遁形，木精急退，免得天嗔，一切魔鬼，快出戶庭，掃盡妖氛，五雷發聲，柳枝一灑，火盜清寧，一切魔物，不得翻身，吾本天令，永保家庭，急如老君律令。”

魯班之所以被神格化，不僅因為他是一個能工巧匠，而且他也是一個充滿智慧的人。《魯班書》所體現出來的神性，正好滿足了人們的某種生活意願。

無論“續命術”、“定根法”、“盒盒水”、“隱身法”都是對人們意念的考驗，民眾可以根據這些得到某種情緒上的滿足。

人們在世俗生活中，不如意事十之八九，而要想將不如意事變為如意，透過現實途徑是無法實現的，於是，人們便將這種無奈，求諸於超自然的神秘力量，期望這種力量能夠幫助人們實現具體的世俗願望。

這也都是傳說，把木匠魯班的著作缺一門神話了 ，這部書也就是手藝高超的木匠寫得一本怎麼做木匠活的書，沒啥神奇的傳說這魯班是木匠的祖師爺，魯班書為啥叫缺一門這麼個奇怪的名字，是因為魯班打造的木鸞，魯班打造的木鸞就是個非常神奇的交通工具，可以象大鳥一樣，自由的在天空中載著魯班飛翔，木頭做的大鳥，可以飛，這確實是神奇

魯班做這隻木頭大鳥，也只是為了在遠方做木匠活的時候，能方便回家看妻子，魯班騎著這木鳥回家，這魯班妻子也是非常好奇，趁著魯班不注意，坐上這木頭鳥飛起來了，魯班妻子又不會控制這木頭鳥降落，最後也不知道飛哪裡去了

魯班因為自己做的木頭鳥痛失了愛妻，一氣之下，把自己的魯班書，改名叫缺一門，魯班也從此不在做木匠活了，這也只是個傳說但魯班的手藝確實是高超，後代王朝建造的宮殿，都是用得魯班傳下來的手藝，找木匠不用一顆釘子的情況下，就象組合積木一樣，拼接出了造型華麗的宮殿，歷經千年的風雨飄搖，依然能雄偉狀觀的展現在現代人的面前

人們尊稱魯班是木匠的祖師爺，也就是佩服的手藝，代表著木匠的最高工藝，魯班書也就留下了很多神奇的傳說

還有傳說魯班書還有符咒一類的文字，就是類式巫術有一種說法是蓋房子的時候，千萬不能得罪木匠師傅，怕木匠在上房梁的時候，往房樑上下符咒一類的東西，就會讓這家蓋房子的主人，黴運不斷 ，這有點類似於漢朝時候，興起的巫蠱之術，純屬無稽之談，符咒一類的東西，根本就不會改變一個人命運古代人都信奉鬼神之說，所以有很多出名的古人，都留下了很多神秘的傳說，一本木匠書，也讓古人給添上了神秘的色彩

請教一個問題 一個房子建好以後 人丁不旺 每一代都有離婚 還有年紀輕輕就生病走掉的 請問這個是不是被人給整了呀

在古代，工匠或者建築業都把魯班奉為祖師爺，傳說魯班心靈手巧，他的木工手藝或修房蓋屋的技術出類拔萃。

他製造出來的雲梯是各諸侯國爭相購買的軍用物資。

民間傳說河北趙州橋是他修的，真實歷史趙州橋是隋朝工匠李春設計建造的，把成績加在他的頭上，由此可見魯班名聲在外。

（魯班）

魯班不但手藝精湛，他在閒暇之餘還寫了一本書，名叫《魯班書》，別名《缺一門》。

據說凡是學這本書內容的人，必須從孤、鰥、寡選一樣，也就是說學《魯班書》內容的人，要麼無後人，要麼死妻子，要麼孤獨一人，總之人生有缺憾，因此《魯班書》又叫《缺一門》。

據史料介紹，《魯班書》分為上下冊，上次介紹魯班的一些木工、建築工藝要求，下冊則是一些看病的符咒。

上冊有使用價值，下冊就有點邪門了，都是一些奇奇怪怪，神神秘秘的符咒。

當然我是不學這門技術的，我是看資料介紹知道的。

據說魯班在《魯班書》中下了詛咒，因此學這門技術的人都要受到傷害。

原來魯班曾經受到了傷害，他為了防止後人步他的後塵，所以下了詛咒不讓人輕易學，如果你非要學他也沒辦法。

魯班受到過怎樣的傷害呢？

相傳魯班在年輕的時候被抓壯丁去修城牆，當時魯班剛結婚沒多久，魯班在工地上想念妻子，他就利用工作時間造了一個木鳶，也就是用木頭做了一個會飛的機械鳥。

魯班念動咒語，騎上木鳶瞬間就回到了家裡，和妻子團聚幾天後就又回到了工地。

工期結束後，魯班就騎著木鳶回到了家中。

此時他的妻子已經懷孕了，妻子覺得騎木鳶挺好玩兒，趁魯班沒在家，開啟《魯班書》找到那句咒語，學著魯班的樣子，念動咒語，木鳶真得馱著她飛上了天空。

不用說，魯班的妻子心情好極了，然而就在飛行中，魯班的妻子由於傷到了胎氣流產了，血汙染了木鳶，“機械鳥”直接從天空中落了下來，魯班的妻子當場被摔死了。

魯班得的訊息找到妻子傷心欲絕，從此以後詛咒誰也不許學《魯班書》，誰學誰就會像他一樣缺一門（魯班妻子早死）。

《缺一門》又叫《魯班書》，是我國偉大的工匠魯班所著作的。

現在幾乎已經很少能有人能看到比較完整的《缺一門》了，大家對這本的也是秉著比較好奇的心思的，因為這本書相傳是一本很神奇也很神秘的“神書”

在古代，木匠是比較受人尊敬的，他們的房子以及其他各類用品都是需要透過木匠們的巧手幫助完成的，所以木匠在古代的地位還是比較高的。

其中魯班，作為木匠的鼻祖，更是受人們尊敬，而他所作的《缺一門》就更是大家想要學習擁有的獨門秘籍了。

相傳 《缺一門》分為上、中、下三冊，每一冊都記著不同的內容，據說其中還記載了很多的咒語秘法。

在古代比較傳統的社會里，木匠所作的一些木具都被傳有辟邪鎮宅的作用，再加上和各種民間傳聞結合在一起，就使的木藝跟封建的內容交織在一起，難以分開了。

還是其他的傳聞說，只要看看過《缺一門》的人一定會患上鰥，寡，孤，獨，殘之中的一種，然後才能再繼續學習此門技藝，所以一度就被大家傳為很邪門的書籍，覺得《缺一門》里加在了很多五花八門的法術跟咒語，從而一傳十，十傳百，久而久之《缺一門》就成為了大家口中所說的很神奇也很神秘的書籍了。

相傳木工祖師爺魯班的著作《缺一門》很神奇，是真的嗎？

魯班是中國建築工匠業的鼻祖，他一生所發明創造的工具無數。有史記載的，如木工用的刨子、鑽子、曲尺、墨斗，打仗用的雲梯、鉤強，農業機具石墨、碾子等等。集如此能工巧匠一生心血和經驗的著作《魯班書》，自然是一本奇書。但它真正的神奇之處，在於其鬼斧神工的技藝發明而非後世傳說。

一、“缺一門”的傳說

民間說法又稱《魯班書》為《缺一門》，因為傳說學習《魯班書》者必會成為“鰥、寡、孤、獨、殘”中的一個。還有一個說法甚至認為，這是魯班對後世修習者的詛咒。

這種傳說顯然是荒誕的，但傳說背後映照的往往是現實。古時候的工匠地位十分低下，雖然工匠是養家餬口的一門手藝，但願意成為匠人的人並不多。而對於“鰥、寡、孤、獨、殘”這類特殊人群來說，由於缺乏正常的勞動能力，在生活所迫的情況下學習一門手藝，就成了他們的唯一選擇。

二、魯班是人是神？

魯班自然是人，但他是被後世傳說神化的人。歷史上的魯班出生於春秋末期的魯國，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸班，後世習慣稱他為“魯班”。魯班出身於工匠世家，自小就十分聰慧，喜歡跟著家人學習建築工匠類的技藝，還經常發明創造一些機巧器具。

隨著工匠手藝的成熟，魯班所涉獵的範圍也越來越廣，只要是生產生活中能用得上的工具，幾乎都有他的發明或改良，他也逐漸成為當時能工巧匠的代名詞。

到了後來，由於魯班的名氣太大，很多人將一些與他無關的發明，也貼上“魯班造”的標籤。甚至後世的一些著作也冠上了他的名，如《魯班營造法式》、《魯班經匠家鏡》等。漸漸地，魯班成為了建築工匠行業所供奉的祖師爺。

此後的魯班成了一個集眾多智慧神通於一身的行業之神，在他身上也就有了越來越多的神奇故事和傳說。

三、神奇的《魯班書》

之所以說《魯班書》神奇，是因為它聚集了魯班在建築土木工程上的智慧與經驗，可以說是代表了當時最高的建築工匠技藝水平。現世流傳下來的《魯班書》分為上下兩冊，上冊是介紹建築土木技藝的工具書，下冊則被視為護身害人的一類符術，這一部分為《魯班書》籠上了一層神秘的面紗，由此引發了後世的諸多傳說。

那麼作為一個工匠的魯班，當年為何要寫下這麼一部分看似風馬牛不相及的內容呢？說法有兩種，一說下冊的內容原不是魯班所作，而是後人強附在上面的；另一種說法認為魯班為了保護工匠行業，而利用這一部分的內容來增加其神秘感。

魯班是中國建築工匠業的鼻祖，他一生所發明創造的工具無數。有史記載，如木工用的刨子、鑽子、曲尺、墨斗，打仗用的雲梯、鉤強，農業機具石墨、碾子等等。集如此能工巧匠一生心血和經驗的著作《魯班書》，自然是一本奇書。但它真正的神奇之處，在於其鬼斧神工的技藝發明而非後世傳說。

魯班

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，字依智，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班” 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。

魯班，姬姓，公輸氏，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。春秋時期魯國人。“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

大約在公元前450年以後，他從魯來到楚國，幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯，準備攻宋國，墨子不遠千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，強行說服楚王停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反覆研究、試驗出來的。

“缺一門”的傳說

民間說法又稱《魯班書》為《缺一門》，因為傳說學習《魯班書》者必會成為“鰥、寡、孤、獨、殘”中的一個。還有一個說法甚至認為，這是魯班對後世修習者的詛咒。

這種傳說顯然是荒誕的，但傳說背後映照的往往是現實。

古時候的工匠地位十分低下，雖然工匠是養家餬口的一門手藝，但願意成為匠人的人並不多。而對於“鰥、寡、孤、獨、殘”這類特殊人群來說，由於缺乏正常的勞動能力，在生活所迫的情況下學習一門手藝，就成了他們的唯一選擇。

相傳木工祖師爺魯班的著作“缺一門”很神奇，是真的嗎？

其實《缺一門》這本書又叫做《魯班書》，除此外還有很多別的名字。並不是說這本書就全部是魯班所寫。有人說是為了紀念木匠祖師爺——魯班，所以用他的名字命名，其實是諸多木匠的結晶。因為早些時候木匠的地位比較底下，很多人根本看不起他們。其實看不起木匠還算好的，更有甚者是做完不給你工錢。因此木匠才聯合起來，寫成了這本書，給自己留一手。

之所以叫做《缺一門》，是因為學習此書的人一定會患上“鰥、寡、孤、獨、殘”的其中一個。可以說是上天的懲罰，畢竟這本書太過邪乎，但是也可以從另一面看出這本書的強大之處。也有人傳說這本書和魯班有著莫大的關係，是魯班的詛咒才會形成“缺一門”。因為魯班是木匠，所以經常需要出遠門做工。但是家中有一位妻子，魯班每次長時間出門，都會特別思念她。為了能夠更快的和妻子見面 ，魯班每次都是乘作打造的木鳶趕回家。

但是在一次回家之後，妻子好奇竟然偷偷的騎了上去。但是當時她已經懷了身孕，因為突然升高受到了驚嚇流血，木鳶被血沾染後失去了效果，突然墜落造成身亡。而魯班是心痛不已，詛咒天下學習魯班書之人。然而這種說法太過牽強，可信度很低。相比於此，我更是相信因果報應的說法。而根據傳聞記載，有人說這本書分為上下兩部分，也有人說是陰陽兩冊。

「魯班書」聽上去類似古代的「工程指南」，但是其實卻包羅永珍，不但有木工技術，更有很多道法和方術，比如在下卷中我們就可以看到：

殺豬不死法、解殺豬不死法、煮飯煮肉不熟法、解煮飯煮肉不熟法、推豆腐成水法、解推豆腐成水法、解退整人法、安位藏身法……

據說，現在的木工師傅們用的手工工具。如鑽，刨子，鏟子。曲尺。劃線用的墨斗。都是魯班發明的。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。同時魯班還寫的一本魯班書。不過卻被歷代統治者列為禁書。

此書分為上下兩冊。上冊是整人的法術。下冊是解法和一些醫療法術，但除了醫療用法術外。其他法術都沒有寫明明確的練習方法。而只有咒語和符。

《魯班書》的上半部，實際上同流傳的《魯班經》《魯班營造正式》相差無幾，而下半部分，顯然又是後人強行附會的。開啟下半部，其行文和內容同前面迥異，全是些法術、咒語，並無什麼學習觀看的價值。

還有一個故事更加可怕。有位木匠要去遠方幹活，好幾個月都不能回家，木匠的女人平日裡就喜歡和其他年輕人開玩笑，木匠擔心老婆不守婦道，給他帶綠帽子，於是便在自家床上佈下了五馬恙。後來女人果然有了外遇，但是當她和別的男人不可描述的時候，可怕的事情發生了：空中竟然發出丈夫釘楔子的聲音，而女人的下身，竟然像被楔子扎進去一樣的劇痛！

總結：當然這些都是民間的傳說，按照鐵錘現在的理解，之所以會有《魯班書》《缺一書》，木匠鎮邪等等傳說，最大可能是木匠這個群體為了保持行業的神秘感，獲得民間的尊重，而編制的種種說辭，至於神秘的魯班書或者驅邪的咒語秘術，權當故事聽聽罷。

《魯班書》，又叫《缺一門》，相傳是魯班所著，分上中下三冊。

《魯班書》所記載的，據說有很多咒語秘法。相傳要想學習《魯班書》，就必須從鰥、寡、孤、獨、殘之中選一樣，然後才能開始學習，這就是“缺一門”的來歷。

魯班是中國土木建築工匠的祖師爺，關於他的故事在民間流傳的很多。但是關於《魯班書》的法術咒語等等內容，卻一直非常神秘。

其實作為古代的木匠，是非常重要的手藝人，很受人們的尊重。在建房等工作中，很有可能發生一些當時人們無法解釋的事情，所以一些咒語秘法也就相應的出現了。

還有就是古代木匠為了提升自身的地位，很多技藝手法都是密不外傳的。尤其是一些整人害人的法術，在民間的傳說尤其多。

雖然相傳《魯班書》施咒解咒的秘法很多，但是真正瞭解的人卻非常至少，所以也很難考證其中的真假了。

不管是不是真的，華人大多都信這個，所以真的也是真的，假的也是真的。就像魯迅說過的，世上本沒有路，走的人多了也遍成了路，這世上本沒有鬼，信的人多了，也就有了。

《魯班書》則記錄了五花八門的法術，有鎮宅的，抓鬼的，整人的，害人的，治病的，吃的，修房的等等。對於這本基本上包羅永珍的“萬能書”中國的古代人也是信的深，現在也有些人對這個深信不疑，而究竟可不可信呢？我的回答是半信半疑，誰也不知道過去是怎麼樣，如果真當人走投無路的時候，這些東西也是一條路不是。

“缺一門”這是魯班書的別稱，而這“缺一門”就和三缺五弊一樣的，鰥，寡，孤，獨，殘，錢，命，權，要麼前五樣犯一樣，要麼後三種缺一種，而這個“缺一門”具體的由來是魯班自責之後發下的詛咒。詛咒學這書的人“缺一門”。本人對這些都是半信半疑，但保持敬畏之心，畢竟是中國幾千年流傳下來的東西，必要時還得用，世上還有很多科學不能解釋的事，所以凡事無絕對。而我勸告那些不信的人，不信就不信，沒必要去抨擊，自己不信就行了，沒必要去抨擊人家信的人，這就和蘿蔔白菜一樣，自己不愛吃蘿蔔，沒必要去罵那些愛吃蘿蔔的人。

是真是假誰也解釋不清楚，還得靠人去慢慢探索。但是對於對我們做出了偉大貢獻的魯班我們還應敬畏。

“缺一門”就是我們知道的《魯班書》，魯班所著，據傳“缺一門”是一種民間密法，需師傅接引，才能學習。魯班書分上下兩部，上部講的是木工之法，下部講的是護身害人之術。由於學習下部既害人又害己，必定會斷子絕孫，因此修煉的人也多為身世不全之人，故此稱之為“缺一門”，予以難以兩全之意。也許正是由於魯班參透了天機，導致魯班沒有後人。但也正是魯班留下了《魯班書》，使更多的貧苦百姓有一技之長，得以養家餬口，因此其後人遍佈天下。

當遇到一些鬼神之說和方士之術時，大多數人的態度都是：寧可信其有，不可信其無。但真相卻是，被稱作“缺一門”的《魯班書》，既非魯班所獨創，也並沒有傳說的那麼神奇。

《魯班書》又被稱作“缺一門”，因為相傳，學習此書內容者，必從鰥、寡、孤、獨、殘中任選一樣，先接受魯班祖師的詛咒。按說此書，倒是與《葵花寶典》中的“欲練此功，必先自宮”類似。不過，這不過是一些書目在多年流傳過程中，不斷雜糅的結果。

按照內容來看，《魯班書》本應是記述木工技術的“教材”，大體出現於明代早期。最早不過是民間口口相傳的木工技藝的手抄本，後來又經過了不斷的雜糅，吸取了大量的風水堪輿內容。最終，木工技藝與封建迷信的內容交織在一起，已難以分開。還需指出的是，該書雖然冠以魯班之名，但卻並非魯班所著。不過是後人為了增強其影響力，而牽強附會而已。

《魯班書》的上半部，實際上同流傳的《魯班經》《魯班營造正式》相差無幾，而下半部分，顯然又是後人強行附會的。開啟下半部，其行文和內容同前面迥異，全是些法術、咒語，並無什麼學習觀看的價值。

不過，這些封建迷信的內容，在古代卻有一定的市場。因而，《魯班書》還是得以流傳了下來。至於說，這本書到底是否真的神奇，可以非常肯定的告訴大家，完全不必理會。在對待古代文獻和文化時，還是要取其精華、去其糟粕，大可不必對風水數術信之不疑。

什麼詛咒學魯班術的人。你要明白魯班在道教可是正神。流傳下來的基本上都是建造房子的技術，裡面的法術基本都是後人新增上去的。

這本書可以說非常的邪怪，現在會的人不多了。別的不說，我鄰居就曾經被人害過，我後面會講到。

▲魯班書

其實《缺一門》這本書又叫做《魯班書》，除此外還有很多別的名字。並不是說這本書就全部是魯班所寫。有人說是為了紀念木匠祖師爺——魯班，所以用他的名字命名，其實是諸多木匠的結晶。

因為早些時候木匠的地位比較底下，很多人根本看不起他們。其實看不起木匠還算好的，更有甚者是做完不給你工錢。因此木匠才聯合起來，寫成了這本書，給自己留一手。

之所以叫做《缺一門》，是因為學習此書的人一定會患上“鰥、寡、孤、獨、殘”的其中一個。可以說是上天的懲罰，畢竟這本書太過邪乎，但是也可以從另一面看出這本書的強大之處。

也有人傳說這本書和魯班有著莫大的關係，是魯班的詛咒才會形成“缺一門”。

▲魯班木鳶

因為魯班是木匠，所以經常需要出遠門做工。但是家中有一位妻子，魯班每次長時間出門，都會特別思念她。為了能夠更快的和妻子見面 ，魯班每次都是乘作打造的木鳶趕回家。

但是在一次回家之後，妻子好奇竟然偷偷的騎了上去。但是當時她已經懷了身孕，因為突然升高受到了驚嚇流血，木鳶被血沾染後失去了效果，突然墜落造成身亡。而魯班是心痛不已，詛咒天下學習魯班書之人。

然而這種說法太過牽強，可信度很低。相比於此，我更是相信因果報應的說法。而根據傳聞記載，有人說這本書分為上下兩部分，也有人說是陰陽兩冊。

其中陽冊（上冊）最為常用，所有木匠可以學也可以用。其實這部分沒有什麼特殊之處，主要是木匠總結出來的一些特殊的法門。包括了木頭的特殊的擺法，以及木頭連線處的注意事項。但是這半部分是基本，如果學不會這些東西，後面的內容完全無法開展。

▲魯班全書

陰冊只有一部分人才可以學，也只有這部分人才會有“缺一門”的報應。這一部分主要都是符咒，沒有人領著學完全是鬼畫符。因為上面的符咒沒有師傅根本看不懂，就算是看懂了也學不會。

因為這些符咒需要配合特殊的位置，之前也說了陽冊是基礎。在陽冊內容擺放正確基礎上，再配合陰冊符咒刻在特殊位置才可生效，否則根本就沒用。

（還有一部分人說這本書分為上中下三冊，專門用來懲治小人。上部有十二集，專門教做人。中部有二十八集，教導學做事。下部有五十七集，學習修身。最後結尾有三集，學習作法。總共是八十七集，但是一般所傳都沒有最後三集。）

▲魯班書

而《魯班書》究竟有多邪怪？根據《說郛續》卷七引明·楊穆《西墅雜記》雲：

餘同裡莫氏，故家也。其家每夜分聞室中角力聲不已，緣知為怪，屢禳之不驗。他日專售於人而毀拆之，梁間有木刻二人，裸體披髮，相角力也。 又皋橋韓氏，從事營造，喪服不絕者四十餘年，後以風雨敗其垣，壁中藏一孝巾，以磚弁之，其意以為磚戴孝也。

第一段：餘同裡的莫氏家庭，半夜時分經常聽到有角鬥的聲音，一直都感覺很奇怪。後來他找人把房間拆了，才在房樑上面發現有兩個木刻小人。小人程裸體散發狀態，在互相角力。

第二段：皋橋的韓氏家庭，四十年來家裡面喪事不斷。後來因為大雨把房子衝破，在牆壁裡面發現一塊磚，上面綁有孝帽方巾，意思是“磚戴孝”（專戴孝）。

▲魯班書

其實這兩個記載只是展現了魯班書的一部分，從這些小的東西來看，其實魯班書更像是巫術的一種。然而可惜的是現在早就已經失傳，據說雖然有一些人會，但是大都不選擇繼續傳下去。我今天就給他家帶來我曾經經歷的故事。

如果說是我自己經歷，其實嚴格來說也不算。說是我自己的經歷，那是因為主人公就是同村的鄰居。但是嚴格來說我在農村的時，那個時候我還很小，他家都還沒發生這檔子事。後來的很多內容，其實都是和父母那裡聽來的。

主人公我就暫且是叫他胖叔吧，由於是住在農村，所以說房子這些東西可以隨便蓋。只要有錢，就算是你造個別墅都沒人管。而胖叔家比較有錢。但是很多人說他家錢來的不正，因為他家是我們村的大隊書記，中間撈了百姓的很多油水。

▲配圖與本文無關

胖叔家的房子是整個村子最好的一家，我記得小時候別人家甚至還有土房子，而胖叔家已經是磚瓦房。但是他蓋房子不是顯擺，也其實是為了給大兒子結婚用。

當時蓋房子都是自己找附近的瓦匠、木匠，而我們村當時也有個木匠，我暫且管他叫作三叔。

三叔家只有兩個女兒，老婆當年因為難產死了。為人很老實，反正每次我見到，都是遠遠的叫聲三叔的時候，他總是樂呵呵的說聲“上哪去？”

胖叔家一開始造房子的時候，本來是沒打算叫三叔過來。因為三叔的房梁手藝並不好，但是打造傢俱的功夫在十里八鄉都很出名。而大兒子說要做就做最好，就讓胖叔把三叔叫過來做傢俱。

▲配圖與本文無關

在連續趕了將近一個月時間，工期如約完成。而胖叔家大兒子的婚禮也是風風光光的辦了下來，甚至是請了半個村的人過來吃酒席。但是事情很邪怪，胖叔家從結婚後就沒有安寧過。

兒媳婦是自己精挑細選把關找的，圖的是女孩在我們那比較賢惠孝順。但是自從進了家門就像是變了一個人，經常因為一些雞毛蒜皮的事情和婆婆吵架。都說兒媳和婆婆是冤家，一開始誰都沒在意，當時這種吵架也太經常了。

但是自從接連生了兩個女兒後，吵的就更兇了。之前雖然也會吵，但是還會顧著臉面，都是限定在自己家裡面。畢竟是書記家，鬧大了也會被左鄰右舍笑話。

自從這兩個女兒出來後，婆媳的關係完全是陷入了冰點。但凡一件小事，就會鬧的摔鍋砸碗，每次都會引來小半個村的人來“看熱鬧”。

而這個兒子也是隻會護著娘，每次吵完架都會回去打罵自己老婆。後來這個兒媳實在是受不了，在家裡面選擇了上吊。

▲配圖與本文無關

而她這一死可不得了，孃家人肯定不願意，找了幾十個人來砸房子。先是把房頂給掀了，然後又把屋子裡面的傢俱拉出來，放到院子裡面燒。書記知道自己理虧，也沒臉攔著。

而這些都和三叔什麼關係？因為在孃家人把屋子裡面床等傢俱拉出來劈爛的時候，從裡面砸出來了奇形怪狀的木偶。這下子胖叔氣壞了，知道是有人害自己。一想到床是誰打的，立刻就想起來了三叔。

但是想找三叔的時候，已經來不及了。因為在胖叔家結婚的當年，三叔就因為做木工的時候，不小心被自己打的傢俱絆倒，而一把錐子正正好好的插到了胸口。當時家裡面的兩個女兒都不在家，等到發現的時候三叔身體都涼了。

雖然說書記這種人，在上個世紀末，多多少少都會做些類似貪汙的勾當。儘管村裡面很多人都看不慣，但是也沒有必要去害人性命。後來還是村裡麵人聊天的時候，才說出可能的原因。

▲配圖與本文無關

三叔當時已經有了兩個女兒，在農村沒個男孩子，是很容易被人看不起。而三叔也想生個兒子，可是當時計劃生育很緊。雖然還是偷摸著讓老婆懷上了，但是書記時不時帶人來鬧事。

自己老婆一直四處躲藏，身體很差。孩子不足月的時候就要生了，最後也沒能生下來還是難產死了，很多人都說那產其時是個男孩。

而胖叔家自從兒媳死了後，自己的書記職位很快也沒了。沒過幾年，又給大兒子找了一房老婆。再蓋房子的時候，胖叔一步都沒離開過。每天晚上甚至還會把白天做好東西，用著小燈一寸寸的檢查一遍。

所以說寧可信其有，不可信其無！

在民間習俗裡，木匠不僅僅是一個技術工種，一些有傳承的老木匠，據說還有鎮邪化煞的神秘能力。實際上在農村，一些久經風霜的老木匠一直是深受村民尊重的人物。今天城市裡面都是框架式結構的商品房，已經很少能看見上樑的風俗。在農村裡，如果蓋的是大瓦房，人字屋。竣工落成上樑的那天絕對是一個大日子，不但要放炮仗慶賀，還要請蓋房子的木匠親手把一塊紅佈擺放到大梁上面，這才算是一個房子蓋好了。其實這就是民間傳統中，木匠鎮邪辟邪傳統的一個體現。

鐵錘小時候曾聽大人們說，傳統的木匠規矩特別多，我能記住的就是兩條：第一，不準隨便去拿木匠的鋸子，斧子這些利器，尤其是，絕對不許碰木匠的墨斗盒。第二，不允許直接從木匠的工具上面跨過去，尤其是女人。 關於木匠擅長法術的傳說，我聽說過兩個。

第一個故事，是一戶人家請木匠給他們打結婚傢俱，木匠就住在他們家，幹完活走人，主人每天殺雞殺鴨請木匠吃飯喝酒，細心的木匠發現雞心，鴨胗這些美味的內臟從來沒有吃到過，認定主人小心眼留給了自家人，於是在傢俱裡面做了手腳。

沒想到結算工錢之後，主人拿出醃好的雞心，鴨胗這些醃製的美味送給木匠，說擔心他路上沒有合適的菜餚下飯，特地囑咐家人醃製了這些美味，讓木匠師傅路上享用。木匠一看滿臉通紅，告訴主人稍等一下，一個人偷偷的把埋伏在傢俱和房間裡的作法工具偷偷撤走，可是最終還是忘記拿走了那隻偷放在主人家大門後面的墨斗盒。從此每天晚上睡覺的時候，這一家人都會夢見一個長髮的女鬼！直到另外一個老木匠破解了法術，一家人才獲得安寧。

我相信，今天你再看看木匠的墨斗，還是有一種神秘的感覺！

還有一個故事更加可怕。有位木匠要去遠方幹活，好幾個月都不能回家，木匠的女人平日裡就喜歡和其他年輕人開玩笑，木匠擔心老婆不守婦道，給他帶綠帽子，於是便在自家床上佈下了五馬恙。後來女人果然有了外遇，但是當她和別的男人不可描述的時候，可怕的事情發生了：空中竟然發出丈夫釘楔子的聲音，而女人的下身，竟然像被楔子扎進去一樣的劇痛！

當然這些都是民間的傳說，按照鐵錘現在的理解，之所以會有《魯班書》《缺一書》，木匠鎮邪等等傳說，最大可能是木匠這個群體為了保持行業的神秘感，獲得民間的尊重，而編制的種種說辭，至於神秘的魯班書或者驅邪的咒語秘術，權當故事聽聽罷。 我是鐵錘，一個看慣風雲風月之人。關注我的賬號，總有一些知識和故事，你不曾聽說。

魯班書是真的存在的。

為什麼這麼說呢？

因為我父親就是木匠，因機緣巧合，在一老先生那裡看到了那本書，於是借讀了一下，分上下兩部，有一部分是好的，一部分是整人的。我父親沒看完，看了那一部分對人有幫助的。在看這書的過程中，被院子裡另外一個人（我們後面叫他伯，比我父親大不少）看到了，於是也借了過去看，看完後想還給我父親，我父親說，這書你要還也不是還給我，而是還給老先生，你看這樣，我們一起去還。

我父親跟伯約好晚上去老先生哪裡還書，老先生也是看了這書的，知道里面的厲害關係，說什麼也不要 ，後面想個法，說我們三主都在這，大家都不想要這書，那麼我們把它燒了，讓它不再留這人世間。

三人都同意，在準備燒書的時候，老先生的唯一的兒子（石匠）在外面做事回來了，問你們在幹嘛？後面看到是魯班書，一把就搶了過去，說這麼好的書，燒了可惜。

老先生看到這，說天意如此，沒有辦法。三人都各自散去。

後面我父親跟伯都會一些東西，比方豬圈不死豬，幫人尋草藥治病，等等。伯會一些讓人想不到的，讓水怎麼都燒不開，煮東西怎麼都是生的，等等

老先生的兒子不久後還是出了事，在打石料的時候，一塊石料砸到自己的胸上，當場死亡。也應了那句，得此書者，絕後

後面我父親的眾多徒弟中，徒弟也都知道我父親是看過魯班書的，我父親都不教魯班書裡的東西給他們，跟我們聊天過程中 說這書裡面他們想學的，自己來問，會的毫不保留告之。後面有一徒弟學了過去。

看過這書的人，是不吃狗肉的，吃了就不靈了的。得此書的人會絕後，所以老先生沒辦法，說天意如此

魯班是中國建築工匠業的鼻祖，他一生所發明創造的工具無數。有史記載的，如木工用的刨子、鑽子、曲尺、墨斗，打仗用的雲梯、鉤強，農業機具石墨、碾子等等。集如此能工巧匠一生心血和經驗的著作《魯班書》自然是一本奇書，但它真正的神奇之處，在於其鬼斧神工的技藝發明而非後世傳說。

一、“缺一門”的傳說

民間說法又稱《魯班書》為《缺一門》，因為傳說學習《魯班書》者必會成為“鰥、寡、孤、獨、殘”中的一個。還有一個說法甚至認為，這是魯班對後世修習者的詛咒。這種傳說顯然是荒誕的，但傳說背後映照的往往是現實。古時候的工匠地位十分低下，雖然工匠是養家餬口的一門手藝，但願意成為匠人的人並不多。而對於“鰥、寡、孤、獨、殘”這類特殊人群來說，由於缺乏正常的勞動能力，在生活所迫的情況下學習一門手藝，就成了他們的唯一選擇。

二、魯班是人是神？

魯班自然是人，但他是被後世傳說神化的人。歷史上的魯班出生於春秋末期的魯國，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸班，後世習慣稱他為“魯班”。魯班出身於工匠世家，自小就十分聰慧，喜歡跟著家人學習建築工匠類的技藝，還經常發明創造一些機巧器具。隨著工匠手藝的成熟，魯班所涉獵的範圍也越來越廣，只要是生產生活中能用得上的工具，幾乎都有他的發明或改良，他也逐漸成為當時能工巧匠的代名詞。

到了後來，由於魯班的名氣太大，很多人將一些與他無關的發明，也貼上“魯班造”的標籤。甚至後世的一些著作也冠上了他的名，如《魯班營造法式》、《魯班經匠家鏡》等。漸漸地，魯班成為了建築工匠行業所供奉的祖師爺。此後的魯班成了一個集眾多智慧神通於一身的行業之神，在他身上也就有了越來越多的神奇故事和傳說。

三、神奇的《魯班書》

之所以說《魯班書》神奇，是因為它聚集了魯班在建築土木工程上的智慧與經驗，可以說是代表了當時最高的建築工匠技藝水平。現世流傳下來的《魯班書》分為上下兩冊，上冊是介紹建築土木技藝的工具書，下冊則被視為護身害人的一類符術，這一部分為《魯班書》籠上了一層神秘的面紗，由此引發了後世的諸多傳說。

那麼作為一個工匠的魯班，當年為何要寫下這麼一部分看似風馬牛不相及的內容呢？說法有兩種，一說下冊的內容原不是魯班所作，而是後人強附在上面的；另一種說法認為魯班為了保護工匠行業，而利用這一部分的內容來增加其神秘感。

參考資料：《魯班與<魯班經>》、《巫文化解析：<魯班書>傳說及其影響——以巫溪縣<魯班書>傳說為例》

噗。

這麼多回答還當真個兒地在解釋“缺一門”，我看是缺心眼吧。

何謂“缺一門”？就是缺心眼！

所謂“缺一門”，就是前些年王嶽倫導演的搞笑電影《十全九美》（2008年）裡發明出來的個東西，你去搜地方史志資料和全部的古籍（如果有，請找到原文中的“缺一門”三個字指給我看），沒有任何人提到過“缺一門”，電影裡對“缺一門”是這麼介紹的：

《魯班書》雖為奇書，但只要擁有它，就會“缺一門”——輕則缺德、缺心眼，重則缺胳膊、斷腿，甚至丟了性命。總之，不是自己倒黴，就是親人遭殃。如果誰拿到了這本書，就永遠也不會“十全十美”。於是，開場不久,魯班就在油燈下，流著淚改寫書名……

我知道很多人會要證據，來，按照時間搜尋一下，限定搞笑缺心眼電影《十全九美》2008年以前的資料：再看搞笑缺心眼電影《十全九美》放映後的搜出來的資料：

綜上，所謂“缺一門”，就是“缺心眼”。

缺心眼還煞有其事，可以說是非常搞笑了。

近十年來諸多傻缺誤以為的“缺一門”到底是什麼？

王嶽倫都說有“缺一門”了，某些影迷自然會誤以為那是真的，這也是沒辦法的事情，就跟自從《葫蘆娃》放映後，有人真認為歷史上有葫蘆娃一樣。

“缺一門”是缺心眼們的專愛，在古籍中遍尋不到，那顯然是十分神秘的。既然如此神秘，那肯定是高深莫測的。《魯班書》裡頭恰巧有符籙一項，專講工匠在做工、開工過程中唸的咒語，一如安全咒、水去咒等。

形象是這樣的：

或者這樣的：

傻缺們就說，看，這就是失傳許久的“缺一門”。

很嚴肅地向別人普及這樣的稀罕知識。

你說傻缺不傻缺？

最後，真的，別再跟人說《魯班書》裡有“缺一門”了，誰說誰缺心眼。

其實我沒死，用我木工手藝造了艘飛船，刻上符文。去探索宇宙空間了。無意中在一顆星球發現了開發人類全部大腦的方法。這使我獲得了長生之法，經過幾十年研究，我的手藝更加神奇，也打造出一個由幾十艘飛船組成的艦隊。外面浪的久了，想故鄉了！正在往回趕，你們別急，也別瞎猜了。我用的手藝比那缺一門歷害多了，等我回來了親手教你們！

我覺得到後面多少有點迷信色彩了。

但是這部書應該很有意思！古人的智慧毋庸置疑！

我不也知道這部書是否真實存在！也沒有見過真物！

我們就讓它保持它的神秘吧