五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

戒：殺、盜、淫、妄、酒、貪、嗔、痴、

這是和尚準則

話說佛祖選定他的弟子金蟬子作為取經人投胎入世。然而金蟬子前八次取經，都被道教派的天庭勢力所阻。說起來很簡單，就是天庭派下捲簾大將守在流沙河將其吃掉了。後來，金蟬子（注：投胎為人後當然不叫金蟬子，但為了便於敘述，依舊以金蟬子相稱）第九次投胎，落戶在白虎嶺一戶農家。都知道，金蟬子每次投胎為人都是克父克母的，這毋庸置疑，從《西遊記》就可得知。因此很快就成了孤兒。在孤苦無依的情況下，被好心的鄰居收養了。這戶農家的主人姓白，夫婦倆只有一個女兒，閨名為白孤靜，生的麗質可人、活潑伶俐。於是金蟬子就與白孤靜一塊長大，可以說是青梅竹馬兩小無猜。

後來年紀漸長，金蟬子變成了一個白麵長身、玉樹臨風的英俊後生。白孤靜也出落得明眸皓齒、亭亭玉立，變成了一個人見人愛的大美人。白氏夫婦見兩人的感情親密無間，也打算為兩人籌備婚事。然而天有不測風雲，村裡有一名惡霸早就對白孤靜垂涎三尺，想娶來做他的二房夫人，但白孤靜誓死不從，那惡霸自是惱羞成怒。正好那時惡霸家一頭牛病死，便藉機誣陷是被白家老人毒死了的，揚言要告官。古時的耕牛看得極重，堪比一條人命，白孤靜被逼無奈只好含淚答應了這場不情願的婚事。兩人在婚後自然也相處不合諧，惡霸因見白孤靜與金蟬子舊情不斷而虐待她。白孤靜在那裡度日如年，不久便含恨自縊了。那惡霸人財兩空，便在一怒之下將白氏兩老夫婦殘害至死，又一把火燒了他們的房屋。

於是金蟬子又變成孤身一人了，後來看破紅塵，覓了一家寺院出家為僧了，再後來發願去西天取經，但在過流沙河時，仍然被吃掉了。之後便第十次投胎到秀才陳光蕊家了。

而白孤靜因冤情鬱積，以致陰魂不散，便化作厲鬼將惡霸一家治死了。久而久之便心性大變，後來因自身冤孽過重，就破罐破摔，乾脆化名為“白骨精”，駐在白虎嶺以吃人為生。

又過了許多年以後，十世投胎的金蟬子也就是玄奘，俗稱唐僧。此次，佛界吸取前九次的教訓，安排了法力超強的三個徒弟作為取經護法，一路護送唐僧西天取經。在路過白虎嶺時，恰遇白骨精（原來的白孤靜）。那白骨精一看原來江湖上盛傳，吃了長生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一顆芳心又不由得被撩了起來，於是便化作當年的白孤靜來見唐僧。然而此時已經是陰陽相隔，又是佛妖兩界，何況唐僧身邊還有三個凶神惡煞又手段高強的徒弟，連近身都難，哪裡還能如願兩情相諧呢？

那白骨精也是用盡了心思，為了更加喚起唐僧前世的記憶，又接連化身為撫養唐僧前生的養父養母，也就是當年的白氏老夫婦。

那唐僧本是靈山金蟬子轉世，慧根遠超於常人。於是前世的記憶便慢慢找回來了。想那時在白家，養父母將自己視為己出，一飯一湯一針一線點點滴滴都攢給自己，可惜養育之恩絲毫未報便撒手人寰了；還有我那可人的白孤靜姑娘，與自己兩情依依，本已相約共度一生，只可嘆那命運的安排……唐僧此時已經完全憶起前世的往事了。想到這裡，唐僧突然間凡心大起，什麼取經拜佛？什麼西天靈山？都去它的，這些都是浮雲！前世的恩一定要報！前世的緣一定要了！

唐僧下定決心之後，看了看身邊的三個徒弟又覺得有些洩氣了。這哥仨名義上是保護自己，但同時也是監視自己。八戒沙僧還比較好對付，但那隻在身邊躥來躥去的猴子卻委實可恨可惡，那尖嘴猴腮、紅著眼眶的樣子真是怎麼看怎麼討厭！相比之下，自己寧願去瞧八戒那張糊滿鼻涕與粘涎的豬臉，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可愛得多。想到這裡，唐僧不由得對觀音娘娘也心生恨意了，要去西天派什麼人不好？偏偏派了一隻自以為是、剛愎自用的孫猴子！

由於我們大部分人受到電視劇的影響，認為唐僧是個活佛似的人物，實際上在原著中，唐僧也是人，也有七情六慾，也會因一些瑣事而生氣、責罵徒弟。

師徒們入此山,正行到嵯峨之處,三藏道:“悟空,我這一日,肚中飢了,你去那裡化些齋吃?”行者陪笑道:“師父好不聰明。這等半山之中,前不巴村,後不著店,有錢也沒買處,教往那裡尋齋?”三藏心中不快,口裡罵道:“你這猴子!想你在兩界山,被如來壓在石匣之內,口能言,足不能行,也虧我救你性命,摩頂受戒,做了我的徒弟。怎麼不肯努力,常懷懶惰之心!”行者道:“弟子亦頗殷勤,何嘗懶惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化齋我吃?我肚飢怎行?況此地山嵐瘴氣,怎麼得上雷音?”行者道:“師父休怪,少要言語。我知你尊性高傲,十分違慢了你,便要念那話兒咒。你下馬穩坐,等我尋那裡有人家處化齋去。”行者將身一縱,跳上雲端裡,手搭涼篷,睜眼觀看。

從原文中可以看出，這師徒四人到了白骨精所在的地帶，荒山野嶺，前不著村後不著店，唐僧一句餓了，就要讓孫悟空化齋去。這唐僧又是個不吃葷的主，你說讓猴子去打個獵還好說。這西遊又是個妖魔的世界，這種野地哪裡有人家？孫行者不過是說了個實話，那唐僧便心生不快，對孫悟空叫罵:“要不是我從五指山把你救出來，你現在還在山底下壓著呢！你不好好伺候我，還讓我餓著，是打著什麼心思？”

孫行者說他並沒有不伺候他。然後唐僧又開始咄咄逼人:“你既然說好好伺候我了，那我餓了為什麼不去給我化齋？”這裡可以看出唐三藏真的很蠻橫無理。

然後孫悟空害怕唐三藏唸咒，趕緊讓唐僧下馬休息，他去尋個人家化齋。從這裡可以看出，孫悟空並沒有怠慢唐三藏。也能看出來唐三藏性格高傲，孫悟空做的事稍不順心，他就要念緊箍咒玩玩。這哪裡還是活佛形象？只不過是自私、小氣又是非不分的小人行徑罷了。

另外，這一段唐僧死活不讓打白骨精，與豬八戒的教唆也有很大的關係。

只見那行者自南山頂上,摘了幾個桃子,託著缽盂,一筋斗,點將回來,睜火眼金睛觀看,認得那女子是個妖精,放下缽盂,掣鐵棒,當頭就打。唬得個長老用手扯住道:“悟空!你走將來打誰?”行者道:“師父,你面前這個女子,莫當做個好人。他是個妖精,要來騙你哩。”三藏道:“你這猴頭,當時倒也有些眼力,今日如何亂道!這女菩薩有此善心,將這飯要齋我等,你怎麼說他是個妖精?”行者笑道:“師父,你那裡認得!老孫在水簾洞裡做妖魔時,若想人肉吃,便是這等:或變金銀,或變莊臺,或變醉人,或變女色。有那等痴心的,愛上我,我就迷他到洞裡,儘意隨心,或蒸或煮受用;吃不了,還要曬乾了防天陰哩!師父,我若來遲,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那裡肯信,只說是個好人。行者道:“師父,我知道你了,你見他那等容貌,必然動了凡心。若果有此意,叫八戒伐幾棵樹來,沙僧尋些草來,我做木匠,就在這裡搭個窩鋪,你與他圓房成事,我們大家散了,卻不是件事業?何必又跋涉,取甚經去!”那長老原是個軟善的人,那裡吃得他這句言語,羞得個光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚,行者又發起性來,掣鐵棒,望妖精劈臉一下。那怪物有些手段,使個解屍法,見行者棍子來時,他卻抖擻精神,預先走了,把一個假屍首打死在地下。唬得個長老戰戰兢兢,口中作念道:“這猴著然無禮!屢勸不從,無故傷人性命!”行者道:“師父莫怪,你且來看看這罐子裡是甚東西。”沙僧攙著長老,近前看時,那裡是甚香米飯,卻是一罐子拖尾巴的長蛆,也不是麵筋,卻是幾個青蛙、癩蝦蟆,滿地亂跳。長老才有三分兒信了,怎禁豬八戒氣不忿,在旁漏八分兒唆嘴道:“師父,說起這個女子,他是此間農婦,因為送飯下田,路遇我等,卻怎麼栽他是個妖怪?哥哥的棍重,走將來試手打他一下,不期就打殺了;怕你念甚麼《緊箍兒咒》,故意的使個障眼法兒,變做這等樣東西,演幌你眼,使不念咒哩。”

三藏自此一言,就是晦氣到了:果然信那呆子攛唆,手中捻訣,口裡唸咒,行者就叫:“頭疼!頭疼!莫念!莫念!有話便說。”唐僧道:“有甚話說!出家人時時常要方便,念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇,打死這個無故平人,取將經來何用?你回去罷!”行者道:“師父,你教我回那裡去?”唐僧道:“我不要你做徒弟。”行者道:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。”唐僧道:“我命在天,該那個妖精蒸了吃,就是煮了,也算不過。終不然,你救得我的大限？

卻說那豬八戒為什麼有如此險惡用心？原來這豬八戒是個極為好色的傢伙，就是那種一見到美女就認為是菩薩的人。

原著中如何描述白骨精化為女子的容貌？

那呆子放下釘鈀,整整直裰,擺擺搖搖,充作個斯文氣象,一直的覿面相迎。真個是遠看未實,近看分明,那女子生得:冰肌藏玉骨,衫領露酥胸。柳眉積翠黛,杏眼閃銀星。月樣容儀俏,天然性格清。體似燕藏柳,聲如鶯囀林。

半放海棠籠曉日,才開芍藥弄春晴。那八戒見他生得俊俏,呆子就動了凡心,忍不住胡言亂語,叫道:“女菩薩,往那裡去?手裡提著是甚麼東西?”分明是個妖怪,他卻不能認得。

筆者學識不好，這幾句詩句應該是形容白骨精所化的女子貌若天仙。這一看就把極為好色的豬八戒衝昏了頭腦，開始滿嘴跑火車了。

我們再來看白骨精第二次出場:

好妖精,按落陰雲,在那前山坡下,搖身一變,變作個老婦人,年滿八旬,手拄著一根彎頭竹杖,一步一聲的哭著走來。八戒見了,大驚道:“師父!不好了!那媽媽兒來尋人了!”唐僧道:“尋甚人?”八戒道:“師兄打殺的,定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。”行者道:“兄弟莫要胡說!那女子十八歲,這老婦有八十歲,怎麼六十多歲還生產?斷乎是個假的,等老孫去看來。”好行者,拽開步,走近前觀看,那怪物:假變一婆婆,兩鬢如冰雪。走路慢騰騰,行步虛怯怯。弱體瘦伶仃,臉如枯菜葉。

顴骨望上翹,嘴唇往下別。老年不比少年時,滿臉都是荷葉摺。

行者認得他是妖精,更不理論,舉棒照頭便打。那怪見棍子起時,依然抖擻,又出化了元神,脫真兒去了,把個假屍首又打死在山路之下。唐僧一見,驚下馬來,睡在路旁,更無二話,只是把《緊箍兒咒》顛倒足足唸了二十遍。可憐把個行者頭,勒得似個亞腰兒葫蘆,十分疼痛難忍,滾將來哀告道:“師父莫唸了!

有甚話說了罷!”唐僧道:“有甚話說!出家人耳聽善言,不墮地獄。我這般勸化你,你怎麼只是行兇?把平人打死一個,又打死一個,此是何說?”行者道:“他是妖精。”唐僧道:“這個猴子胡說!就有這許多妖怪!你是個無心向善之輩,有意作惡之人,你去罷!”行者道:“師父又教我去,回去便也回去了,只是一件不相應。”唐僧道:“你有甚麼不相應處?”八戒道:“師父,他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚,不成空著手回去?你把那包袱裡的甚麼舊褊衫,破帽子,分兩件與他罷。”

說實話這師徒四人中，筆者最討厭的反而不是唐三藏，畢竟他只是肉體凡胎一個，不辨是非很正常。但是那豬八戒就讓人氣得牙根癢，這傢伙本事沒有，挑撥離間的水平倒是一流。

再看妖精第三回出來，這個時候我都懷疑豬八戒是不是跟白骨精串通好的了，是白骨精派來的間諜吧？

好妖怪,按聳陰風,在山坡下搖身一變,變成一個老公公,真個是:白髮如彭祖,蒼髯賽壽星,耳中鳴玉磬,眼裡幌金星。手拄龍頭拐,身穿鶴氅輕。數珠掐在手,口誦南無經。唐僧在馬上見了,心中歡喜道:“阿彌陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上來,逼法的還唸經哩。”

八戒道:“師父,你且莫要誇獎,那個是禍的根哩。”唐僧道:“怎麼是禍根?”八戒道:“行者打殺他的女兒,又打殺他的婆子,這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷裡呵,師父,你便償命,該個死罪;把老豬為從,問個充軍;沙僧喝令,問個擺站;那行者使個遁法走了,卻不苦了我們三個頂缸?”行者聽見道:“這個呆根,這等胡說,可不唬了師父?等老孫再去看看。”

這個時候我都開始佩服豬八戒的邏輯能力、表述能力自己挑撥離間能力了，這傢伙放到現代妥妥的奧斯卡影帝啊！

好了，接下來我們繼續看豬八戒如何表演:

好大聖,念動咒語叫當坊土地、本處山神道:“這妖精三番來戲弄我師父,這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證,不許走了。”眾神聽令,誰敢不從?都在雲端裡照應。那大聖棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。

那唐僧在馬上,又唬得戰戰兢兢,口不能言。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風發了!只行了半日路,倒打死三個人!”唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道:“師父,莫念!莫念!你且來看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那裡。唐僧大驚道:“悟空,這個人才死了,怎麼就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個潛靈作怪的殭屍,在此迷人敗本,被我打殺,他就現了本相。他那脊樑上有一行字,叫做白骨夫人。”唐僧聞說,倒也信了,怎禁那八戒旁邊唆嘴道:“師父,他的手重棍兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個模樣,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳軟,又信了他,隨復念起。

再來個煽情畫面:

行者道:“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔,他實有心害你。我倒打死他,替你除了害,你卻不認得,反信了那呆子讒言冷語,屢次逐我。常言道,事不過三。我若不去,真是個下流無恥之徒。我去我去!去便去了,只是你手下無人。”唐僧發怒道:“這潑猴越發無禮!看起來,只你是人,那悟能、悟淨就不是人?”那大聖一聞得說他兩個是人,止不住傷情悽慘,對唐僧道聲:“苦啊!你那時節,出了長安,有劉伯欽送你上路;到兩界山,救我出來,投拜你為師,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃盡千辛萬苦。今日昧著惺惺使糊塗,只教我回去:這才是鳥盡弓藏,兔死狗烹!罷罷罷!但只是多了那《緊箍兒咒》。”

大聖見他不睬,又使個身外法,把腦後毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫“變!”即變了三個行者,連本身四個,四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫,好道也受了一拜。

大聖跳起來,把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟,你是個好人,卻只要留心防著八戒言語,途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父,你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我師父。”

唐僧接受了如來佛和觀音菩薩的指意，到西天去學佛取經，在前往西行的沿途中，先後收了四名罪犯為徒，小白龍被觀音咒化變成白馬，天天被唐僧騎在自己的身，再辛苦勞累也只能默默無言。沙僧挑著行禮一路只能沉言寡語，豬八戒就成了唐僧的貼身士衛，由於孫悟空熟悉路線，就成了隊伍的先鋒。由於孫悟空大鬧天宮得罪了天庭眾仙，被如來壓在五指山下受了五百年的牢獄之災，這次唐僧西遊必須離不了悟空一路降妖除魔的高操本領，但是又怕孫悟空不聽指揮，所以就施黑心暗計用緊筐咒把孫悟空的頭死死的鎖住。一路上由唐把悟空折磨得死去活來。所以徒弟們誰也不敢有半點放肆行為，因此就慢慢的養成了屈服受約束的善性。這就是三界同規，都有高低上下級別之分，天上地下都沒有絕對平等的世道存在。化成仙鬼都一樣。

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。此外，白骨精也象徵人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能慾望（所以豬八戒開始挑撥離間），使人迷失了自己的內心（所以唐僧把孫悟空趕走了），人總是會被世間種種美麗表象所迷

不是不讓打白骨精，而是不知道是白骨精。這和許多朝代中的皇帝一樣，看不到奸臣是壞的，看不到社會壞的一面，不但不聽忠臣的，反而迫害他們，最後倒至自己滅亡。作者寫作的思路非常完美。

關於這個問題，我想談下我的個人看法。

我們都知道，唐僧和尚，他是唐朝一位道德高尚的高僧。作為一個和尚，首先就要戒生殺、戒女色、戒菸酒。一切都應以勸人行善、慈悲為懷來度化世人。何況他是名垂千古的唐代高僧。

唐僧死活不讓打白骨精，不為別的，就是因為他作為和尚不予殺生、慈悲為懷的本性。只不過他遇到的是善於變化偽裝的妖精。試問，就是身處當今世界上的我們，又有幾分識妖辨魔的能力呢？！

因為佛門不允許殺生，佛門就是渡人，唐僧乃為高僧，之所以為高僧，是因為唐僧對佛的深刻理解，哪怕她是妖精，哪怕她是要吃了自己，絕不允許孫悟空殺生。因為唐僧正真想渡的是孫悟空，看不到孫悟空的慈悲心腸。所以狠心把孫悟空攆走，也是為了孫悟空早日悟出佛的真諦。哪怕唐僧明明知道是妖精，也要堅決把悟空給攆走，只是希望孫悟空早點明白佛是渡人，不是殺生。

有的人用職場的眼光來看待這段故事，說白骨精也是有“背景”的人，但她的“背景”可能是“假背景”，因為白骨精只是一堆白骨啊，她雖然會變成美貌的婦人，但她並不像其他那些妖怪有神仙的法器或者是神仙的坐騎，白骨精就只是一堆白骨而已。

可是唐僧不這麼認為，畢竟佛祖安排唐僧西天取經要經歷九九八十一難，唐僧心裡自然有數，這九九八十一難可能都是佛祖安排好的，包括哪些神仙坐騎“關係戶”妖怪都是安排好的，都是來考驗師徒四人，唐僧不敢得罪更不敢造次，所以才不讓孫悟空下狠手。殊不知，白骨精並非關係戶。

因為唐僧愛上了白骨精，白骨精是妖仙，能嗜骨入魂，把唐僧的魂給迷住了，妖仙是人見人愛唐僧也難勉其蹴，你問我這是誰說的，這是我牘撰的，因為西遊記就是個神話小說，我也可以給它探佚續寫？！

白骨精變的都是農村的老太太，老爺爺，村姑，都是窮人。可憐人。都愛哭。唐僧身世就是可憐人，當然同情可憐人。再說，白骨精每次變化都逼真的很。唐僧有沒有火眼金睛，不認識妖怪。主要的是，唐僧收孫悟空時間不長，之間還缺信任。師徒之間沒有到那種非常的信任和默契。

孫悟空相當於我們現在的專業技術人員，只負責降妖除怪、保護師父，見妖怪就打很正常；可唐僧是什麼人？他是十世修行的金蟬子，輪迴過那麼多次了，安全問題真的不是他的第一考慮。唐僧當然知道孫悟空是專家，然而問題是，萬一孫悟空錯了呢？唐僧的十世修行就會付諸東流。被妖怪吃了不要緊，大不了再輪迴一次；可是萬一錯殺無辜，取經這事就算徹底泡湯了。

不請自來，要了解這個問題我們先來認識一下白骨精。

而唐僧，乃是金蟬子轉世，他自然知道這一路走來，遇到的妖魔鬼怪基本上都是安排好的，孫悟空也不會真正打死，當他看到老孫要打死白骨精時，他意識到這是一個真妖怪，他為了證明自己，就想要去渡化白骨精，以便能夠更好的返回西天。

個人見解，勿怪！！！

透過同類事件對比，其實不難看出，唐僧他一不能夠與徒弟們有難同當，一心想保留自己慈悲的形象，甚至不顧師徒之情。

這才是最大的障眼法，看清之後，❤心好塞。

那麼白骨精出現之際，老豬是個什麼反應呢？書中說：“那八戒見她生得俊俏，就動了凡心，忍不住胡言亂語。”

豬八戒是天蓬元帥，不認識對方是妖怪，你讓唐僧怎麼辦？

其次，唐僧雖然是個凡人，卻依舊有自己的分寸。面對白骨精，他沒有說豬八戒的識別有誤，卻也沒有輕易下定論，而是問了三個問題：

1、女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？

2、你怎麼自身在山行走？又沒個侍兒隨從，這個是不遵婦道了。

3、假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？

實際上，唐僧是很有邏輯的一個人，眼前的女人，他不知道是不是妖怪，但她獨自一人，這便可疑!既然可疑，她的飯，我便不能亂吃。

在唐僧看來，不吃女人的飯是對的，不打女人也是對的，因為打意味著50%的風險（打錯人），而不打、只是將女人趕走，就不存在任何風險！

這也是唐僧唯一的正確選擇。

這個問題如果從總體來說，大部分妖怪都是有後臺的，生怕是錯手打死了哪路大神的坐騎，得罪了大神往後迴天上碰面尷尬，不好做人。

不請自來系列。

唐僧這貨，屬於婆婆媽媽、磨磨唧唧，

同時又嘰嘰歪歪的“佛家單細胞神棍”。

每次想起《大話西遊》，唐僧在那裡“哦哦哦的”，

（圖片源於網路）

（圖片源於網路）

如來割肉喂鷹，講究——“善心”度人，度鷹（當然，唐僧也想度個白骨精）

講“慈悲為懷”，放下屠刀立地成佛——扯淡，無慾，戒律，

佛家的講“悟性”，這點還是不錯的——就是不告訴你，

有可能他也不知道，就是讓你自己死活自己想，想不到拉到。

（圖片源於網路）

也不管你前面吃了多少人，碰到了我，先度了你再說（也甭管你同不同意），

好為佛家開枝散葉，再填一員。

個人觀點，仁者見仁智者見智。

記得小時候每次看《西遊記》時，只要劇情放到三打白骨精的那一集就特別的氣憤，甚至討厭唐僧，覺得他怎麼就那麼蠢，連個妖怪都看不出來，就算自己看不出來也應該相信自己的大徒弟啊，還一個勁兒的責罵孫悟空，甚至還唸咒懲罰他。最後看完之後嘴裡還總會振振有辭的說著他的傻。

後來發現是自己蠢了。怎麼說呢？

首先，我們知道，唐僧是個出家人，向來以慈悲為懷律己，更是秉承著“救人一命勝造七級浮屠”為己任，怎麼能任由自己的徒弟隨隨便便喊打喊殺呢，更何況一殺就是三位，全都是看上去毫無威脅的老弱婦孺？想到這些他所表現出來的百般阻止真的是可以理解的，甚至覺得他越是阻止就顯得他越是慈悲。

其次，唐僧雖然是金蟬子轉世，但他並沒有獲得前世的仙根，僅僅只是作為肉體凡胎的存在，從小青燈古佛為伴，注意普度眾生之法，慈悲之心未成正果，因為心裡沒有險惡和妖魔，所以看不出妖魔鬼怪的幻化，更看不清世道險惡，不讓打白骨精也太正常不過了。

最後，作為看客的我們總會站在高於他們的角度看事情，更何況向來毛躁直接的孫大徒弟總是這樣，有情況直接往前衝，先打死再說，要知道他是有火眼金睛的齊天大聖，能看清世間所有奸惡。

當時白骨精是變化成了好人來迷惑唐僧的啊，唐僧是凡人，怎麼會看穿白骨精的法術呢，再說唐僧怎麼可能會看見自己徒弟殺生嘛。

說點我覺得靠譜的吧..因為人性...人就是同情弱者的,特別像唐僧這樣的善良的人.

就像我們周圍有些人,真的是太傻太天真了..一直就相信世上沒有壞人,即使有些行為很壞,可是覺得能夠依靠自己的善良來感化他們,孰不知,人一旦變壞,是很難變成好人的.除非發生了什麼特別影響他的事情

唐僧這樣的性格更是如此,說到底還是一根筋.認為自己是對的,,就一路死撐到底,不管是誰的話也都聽不進去.既然認為白骨精是弱者,加上豬八戒的添油加醋,設身處地地想一下,換作是我們,也是會相信白骨精是好人的

我們只是開了天眼,直接站在了神靈的角度去看這個問題.

試著想一下,如果你作為一個ceo,別人在旁邊說另外一個人的不是,而那個人本身你就覺得他有點問題..本質不是好人..那麼問題來了,他說公司另外一個你覺得是弱者,是好人的員工有很多的問題,是別的公司的間諜,,你會相信嗎?