討好人,都是有需求的;
過分的討好人,要麼是在其屋簷下,要麼是企望在其屋簷下的遮蔽而多取得些許,而已。
每個人,都有自己的個性;討好人,只是因為需要其去討好,或者是環境和自己的生活條件所需,沒有任何一人天生願意去討好人的,我認為,討好的本身就是一種奴性或者諂媚。
人從出生到童年、少年、青年,到壯年、老年;這些個階段,每個階段的人生感悟都會不一樣,每個階段的人生需求更會不一樣,所以,提出來這個命題的,“成年人”是一個先決條件。
社會是一個複雜的組合體,沒有一個獨立的人離開了社會的組合而能自己單獨的走下去的,絕對不可以;形形色色的人生亦然!所以,在人生的個別階段,需求不同,討好是一種現象,而非自己的全部,更何況,看討好的物件是誰:若是自己的父母孩子或者愛人,或許討好的目的本身就是為了家庭的和諧或者更多給家人的愛,那麼,這份“討好”當然多多益善,有何不可呢?
“只有經歷過,方才懂得”這句話,被世人說了千遍萬遍,這句話就是對“成年人”的一種鞭策和激勵,也是經歷的體現。人到中年,方才知道,朋友不需要多,有幾個談得來的就可以;財富不在多,夠用就可以;所以,我認為這裡說的“成年人”,應該是特指在過了不惑之後,“不過分的討好人”,是遵從自己做人的本真,遵從自己的內心,古人有“不為五斗米折腰”的硬氣,本來就不僅僅是為一份名節,更注重的是自己的本真和原則!
活好自己,過自己的人生,不必、也沒有必要過分的討好某人,其實,過分的討好,並不能完全達到自己真正想要的,不是嗎?
討好人,都是有需求的;
過分的討好人,要麼是在其屋簷下,要麼是企望在其屋簷下的遮蔽而多取得些許,而已。
每個人,都有自己的個性;討好人,只是因為需要其去討好,或者是環境和自己的生活條件所需,沒有任何一人天生願意去討好人的,我認為,討好的本身就是一種奴性或者諂媚。
人從出生到童年、少年、青年,到壯年、老年;這些個階段,每個階段的人生感悟都會不一樣,每個階段的人生需求更會不一樣,所以,提出來這個命題的,“成年人”是一個先決條件。
社會是一個複雜的組合體,沒有一個獨立的人離開了社會的組合而能自己單獨的走下去的,絕對不可以;形形色色的人生亦然!所以,在人生的個別階段,需求不同,討好是一種現象,而非自己的全部,更何況,看討好的物件是誰:若是自己的父母孩子或者愛人,或許討好的目的本身就是為了家庭的和諧或者更多給家人的愛,那麼,這份“討好”當然多多益善,有何不可呢?
“只有經歷過,方才懂得”這句話,被世人說了千遍萬遍,這句話就是對“成年人”的一種鞭策和激勵,也是經歷的體現。人到中年,方才知道,朋友不需要多,有幾個談得來的就可以;財富不在多,夠用就可以;所以,我認為這裡說的“成年人”,應該是特指在過了不惑之後,“不過分的討好人”,是遵從自己做人的本真,遵從自己的內心,古人有“不為五斗米折腰”的硬氣,本來就不僅僅是為一份名節,更注重的是自己的本真和原則!
活好自己,過自己的人生,不必、也沒有必要過分的討好某人,其實,過分的討好,並不能完全達到自己真正想要的,不是嗎?