田園生活是很辛苦的，長期堅持很不容易。沒有種過地的對種植瓜果疏菜好奇吧了，短時間只是感興趣。假如有一天去種些瓜果疏菜,我會把田園裝扮得很漂亮，各種盆景和鮮花,還有一些好看的魚和小鳥，水果瓜以及各種疏菜,要用有機肥料,這樣對身體比較健康。

田園生活意味著清苦嗎？我想因人而異！田園生活的反面應是喧囂的城市生活。田園生活更適合年紀較長的人。當然應是有有積蓄或善投資的人，若全靠幾個小田養活一家，那是愚昧封閉的農民生活了！

你說的那種人，他們內心不是真的熱愛田園生活，而是他們討厭或者說忍受不了他們自己當下的生活，於是自己內心就開始幻想一個世外桃源，而這樣的世外桃源一旦變成活生生的油鹽柴米的現實生活，他們心中的幻想破滅了，於是他們就又開始逃離“田園生活”，就像他們當初逃離他們到現實生活一樣;真正的田園生活不在世外. 就在我們每個人的當下生活裡；正如佛經裡所言：

佛法在世間，不離世間覺；

離世覓菩提，恰似求兔角;

田園生活辛苦卻有樂趣，可以清除一個人內心的疲乏，田園生活同樣要經得起誘惑，承受得了孤獨，因為“結廬在人境，而無車馬喧”的“心遠地自偏”的生活不是誰都能承受的，特別是當下網際網路飛速發展和疫情肆虐的今天，田園生活儼然成為最高品質的奢侈品式的生活方式，詩酒田園，夢和遠方！

小時候跟著父母做農活才知道農民有多辛苦，累得腰痠背痛的，在烈日下曝曬，沒有風的地方！挑擔子也都咬牙堅持！

熱的時候盼著冬天，冷的時候盼著夏天！

不過那時累也快樂著！

田園牧歌似的生活是很多人心中的理想生活，但是你可知道這意味著什麼嗎？

首先，你要付出體力上的勞動，要麼種植農作物，或者瓜果蔬菜，或者是花卉綠植。你需要定時澆水，除草，打藥，修剪，夏天頭頂烈日，冬季冒著嚴寒，並非每個人都可以忍受這樣的勞動強度。

其次，你還要耐得住寂寞。大多數時間都是你一個人在勞動和生活，你面對的是田園，沒有人可以與你對話。時間久了，那份孤獨與寂寞讓你百無聊賴。

再者，你需要面對簡陋甚至惡劣的生活環境。住在小平房裡，粗茶淡飯，遠離購物中心和遊樂場所。

所以說，不要只羨慕別人的詩和遠方，人家是付出了很多而且適應了田園生活，但並非每個人都可以活成自己羨慕的樣子。

田園生活給人的感覺是什麼？是日出而作日落而息；于田間地頭種菜種花，生活沒有多少壓力，悠然自得又閒適怡情。

越來越多的人嚮往田園生活，實際上是生活壓力大，人們選擇的一種自我逃避。

古有陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，給我們描繪了一種悠然閒適的“歸園田居”式生活。

近有李子柒用一段段影片，展現了古色古香，原汁原味的鄉村生活。

“種苗在東皋，田生滿阡陌，雖有荷鋤倦，沈酒聊自適……但願桑麻成，蠶日得紡績。”這種遠離喧囂，沒有壓力的生活，不就是我們的“詩和遠方”嗎？

生活在城市的人們，一睜開眼就要面對各種生活壓力。居高不下的房價，競爭日益殘酷的工作，一家老小的日常開支……

在大城市裡，每個人都像上緊了發條的鐘，只有不停的搖擺才能維持生活。

高強度的工作，快節奏的生活，給人身心健康帶來損害，精神上也經常焦慮不安，時常感到前途迷茫。

巨大生活壓力之下，人們很自然的就有一種想逃避的感覺。“久在樊籠裡，復得返自然”，看到鄉村生活慢悠悠的日子，自然而然心生羨慕。

只有在農村真正生活過的人才知道，農村的生活，其實是很苦的。

“面朝黃土背朝天”，是現在很多留守家鄉的老年人還在經歷的日常。年輕人都出外打工，莊稼沒有幾個人願意種。

春天犁地播種，夏季澆水施肥，秋收時即使驕陽似火，汗流浹背也要趕緊收莊稼，要不然老天不作美，莊稼爛地裡，一年就白忙活了。

看過農村老年人手上的老繭，你就會明白，真正的勞作是非常艱苦的，像李子柒影片中那種詩一樣的生活，是美化了的，包裝過的。她有一雙粗糙的手，是經常幹農活的人才這樣，那才是農村生活給的真實寫照。

生活壓力大，已經是現在社會的通病，早已經成為常態，不管你生活在城市還是農村，都不可避免要面對。

在平常生活中，保持樂觀積極的心態，不攀比，不計較。住不了大房子，住個小一點的，沒有豪車，開個二手的又怎樣，只要一家人開開心心健健康康，比什麼都強。

平常心看待生活中的雜七雜八，適當放慢腳步，慢下來享受生活。無論是田園牧歌的鄉村，還是繁華喧囂的城市，只要心態放平和了，在哪裡都有快樂。

感謝邀請，看了陶淵明的《歸去來兮》後，相信很多人都有一種嚮往田園生活的願望，但是要讓大家真正體驗那種田園生活的辛苦，我相信沒幾個人能堅持下來的。我從前就是大山溝裡的農民，終日過著面朝黃土背朝天，既艱苦而又貧困的生活，那首鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐？，粒粒皆辛苦的唐詩，然而真正體驗過那份辛苦的，又有幾人呢？春種秋收，每一份耕耘，每一份收穫，都是用辛勤的汗水換來的，當然了，每當秋天看到那金黃的稻穀，還有那累累的果實，那份豐收的喜悅也是別人難以體驗得到的。後來我離開了山溝，來到了燈紅酒綠的城市，十多年來，我見識了太多的殘酷無情和爾虞我詐，還有讓人難以理解的漠不關心和麻木不仁，仁愛，誠實，寬容和博大的胸懷，這些詞都不適合城裡用。於是，我又懷念起從前的生活，那種幾畝薄田，一望春風一望雨。數間草房，半倉農具半倉書的生活。走了大半生，原來，這才是我最嚮往的生活呢。

嚮往田園生活，很多時候只是表象，實際上，它承載著一些深層次的內容。

首先，是對詩人所描繪的田園生活的嚮往。在陶淵明、王維、孟浩然等田園詩人的筆下，原本冗雜、沉重的農村生活，變得恬靜、祥和、悠閒、自在，美好而富有詩意。所以，人們嚮往的是詩化了的虛空的田園。

其次，是逃避現實的一種精神寄託。一些仕途坎坷的讀書人，目睹了官場的汙濁兇險，見識了人際間的爾虞我詐，經歷了生活中傷挫敗。於是，看淡了榮華富貴，消磨了建功立業之念，轉而將目光投向田園：讓那淳樸的民風清洗心靈的創傷；在那自由的田園，放飛久被禁錮的心靈。

第三，縱然被人們稱道的田園詩人，也沒有真正地走進田園。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，請看：哪裡有種田的樣子？他們來到農村，類似於度假，也算是一種隱居生活。有積蓄，有經濟來源，吃穿不愁。又可以遠離鬧市，看天地廣闊，聽雞鳴犬吠；看飲煙嫋嫋，聽鳥鳴啾啾。而且，一旦機會來了，又可另奔前程。

感謝推薦，我來回答！

我出生在農村鄉下，後來進城參加工作，現在想回也已經回不去了。

只有那些長期真實體驗過農村生活的人，才明白農村不僅有田園風光，同時還有苦澀與艱辛。

實話實說，一個長期生活在農村的人，他是基本上感受不到什麼無限風光和詩意的，所謂的風光與詩意，大多是那些在城裡待久了，乘機出來溜達換氣的人們眼中的世界。

記得當年我在農村的時候，還很少有人出去打工。一聲口哨，大家按照生產隊長的分工，各自拿上農具去幹分派給自己的農活。

我們那個時候是三天一記工分，就是每三天利用一個晚上，大家聚到一起把自己三天來幹了什麼活，告訴隊裡的記工員，有他逐個登記在用來計分的本子上。

然後，每一個月記分員要將每個人的出工情況進行累計。

因為有的活分值高，有的活分值少，還有人因為生病或者走親戚請假了，需要扣除工分的。

當年農村的每一個人，除了基本口糧之外，都是按工分的多少進行再分配的。

一年下來，如果你們家一年當中的總分，高出全生產隊的平均分，在年終決算的時候不僅可以多分糧食，還可以分錢。

當年的廣大農村，幾乎沒有一個閒人。

記得當年我還在讀初中，放暑假的時候正是雙槍季節，我們個子矮小一點的每天就是3分工，相當於一個婦女勞動力農閒時工分的一半。

但雙搶季節，農村的各家各戶基本上都是做包工。也就是說，插一畝田的秧苗，假如是10分，這丘田是3.2畝，那麼你們家把它包下來，就能得32分工。

所以，為什麼當年農村人一定要多生孩子，也就是這個道理。

人多幹的活就多，工分也就自然多，除了一個人有基本口糧外，多出來的工分到了年終還能夠多分糧食。

現在的農村和當年已經大不同了，絕大多少的人都出去打工，留在家裡的都是爺爺奶奶和孫子孫女。

每次回鄉下，當年那金浪滾滾，稻海連天的場面，早已經被瘋長的野草所取代，心裡總是會生出一種莫名的惆悵與哀嘆。

很多人嚮往田園生活，是因為不知道田園生活的滋味。

很多人嚮往田園生活，那是因為他沒有真實體驗過農村的那種苦。

他們只知道，農村可以種菜、養雞鴨、餵豬餵羊。。。

他們不知道，好多人養的雞鴨，喂的豬羊，只有當你們這些城裡人去的時候，才捨得拿出來給你們享用。

在他們樸實的心裡，你們一直都是上賓、貴客。

多數人只是嚮往而已，迴歸則是萬萬不能。

李子柒的影片看著美吧，你也想過那日子吧。沒有城市的喧囂，吃的是無公害，穿的是純手工，仙氣十足。可是，你會種地麼，你有詩意的思想麼，你有行動力麼，你有足夠的學習能力麼，你能耐得住寂寞麼。其實，你所向往的田園生活，只是你的心累了，想要給自己放個假而已。

其實，田園在心間。

田園生活，是對有退休工資，物質生活不愁，經濟上有底氣有實力而言的人來說，偶爾為之是可以的。真正沒有經濟來源，靠種地為生的人來說，只有痛苦。哪怕就是機械化耕種。田園生活，只是詩人筆下的生活，而不是他們真正的生活。嚮往可以，但最好不入觳中。不然，農民為什麼想脫農皮就知道了。

題主說的田園，應該不是現代機械化的農業，否則就不會用辛酸來提問了。

在完全依賴人力的時代，種地可以說非常繁重且辛苦，春耕前翻地，有牛還好，如果沒有，拉一天犁下來，恐怕連吃飯的力氣都沒了。播種比翻地輕鬆一些，但種子下地之後，如果沒有雨水，愁都能愁死人。水車的效率畢竟有限。倘若再遇到大旱……就不用說了。

即使風調雨順這一關過去了，莊稼順利出苗，雜草也會跟著茂盛，扛起鋤頭，除草去吧。除了草之後，記得往地裡挑農家肥。肥不夠的話沒關係，可以背上竹筐，出去拾糞。這一波操作完成後，別忘了捉蟲，各種各樣的蟲。記得小心腳下，不要踩了秧苗。

至於幾時收割，可以讀讀觀刈麥。足蒸暑土氣，背灼炎天光。

慶祝豐收還早著，小麥高粱之類晾曬，脫粒，也是不容小覷的一項工程。趕上連陰雨，似乎除了燒高香，也沒別的辦法。顆粒歸倉之後，交田賦，古代農業稅可以上網搜搜，賦稅之外，還有地方官吏的合種盤剝。

當然，以上都是本不才的推測，作為一個八零後，本不才印象最早的，是九十年代的華北農村。

當時已經部分機械化，翻地不必人力操作，省了大把的力氣。機井灌溉方便，遇到天旱，必須搶著排號，誰先誰後，看跟村幹部關係如何。

除草劑，殺蟲劑也都有，使用效果不怎樣，後續還得自己動手一部分。還要擔心假冒偽劣。不再依賴農家肥，已經使用化肥，化肥有時也需要搶的。有一年本不才趕上小雨天撒化肥，手指都蝕掉了一層皮（沒手套，哈哈）。這時候還沒有聯合收割機，算是半自動化吧。

如今比九十年代更加先進，幾乎全面進入了機械化，省事太多了。

天下沒有一樣事情是歲月靜好的，經常田間地頭糾葛不斷。種地也有很多意想不到的事。

總之，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

鄉村生活，沒有誰能過成李子柒。過李子柒那樣的生活，首先經濟得寬裕，有足夠的錢。不用挖空心思想想著去賺錢，人就活得恬淡、寬鬆、自然。不缺錢，鄉村裡就有許多好玩的。像李子柒，喜歡什麼就去做什麼，穿著乾淨的衣衫，插秧，種地，做美食，做手工。。。當然她做起來適可而止，不用拼命去做。

而現實是，鄉村裡的人，手裡都緊，都在爭分奪秒掙錢。像李子柒那樣的悠然生活，沒有人沉得下心來去做，時間耗不起。如果像李子柒那樣在鄉村生活，是掙不到錢的。當然李子柒展示這樣的生活掙了錢，可世上只有一個李子柒。

李子柒的鄉村生活，美不勝收。可是作為一個從小在鄉村裡生活的人，我不羨慕，也不想回去，其實想回也回不去了。時代滾滾向前，速度快得讓人應接不暇，鄉村，已面目全非，沒有了小時候的清朗、悠然、舒適，處處呈現著一種爭先恐後、急不可待的狂奔景象。人人心裡焦慮著，臉上永不知足著，步履匆匆，奔波在掙錢的路上。

多想慢下來，看看天空，看看路邊的風景，或者直愣愣的，獨自天馬行空。可是有一雙看不見的手，操縱著，讓人捨棄一切，讓人疲於奔命。

田園生活，如果身處其中，真的不是那麼美。

田園生活很美好，對人來說。我本是親身經歷，深有感受。小時候，也就是七十年代末，出生於陝南秦嶺山中，那時候，經濟社會發展較為落後，我們村裡當時還點的煤油燈，當然煤油也要花錢買，而且去7公里外的鎮上買。許多家庭為了省點錢，就地取材，在松樹樹幹上砍下松節疙瘩，再將此削成20釐米左右的松節枝，因為它含有豐富的油脂（液態的松油脂也變為琥珀），易燃，所以捨不得點煤油燈就用此點燃照明，同時照亮了靜謐安詳的小山村。我的童年就是在農村度過的。那時候，天天跟著長輩上山放牛、砍柴、採藥。放牛時，我可逍遙了，牛兒自在的在山坡上吃草，松濤陣陣、溪水潺潺，鳥鳴山澗，偶爾傳來陣陣牛鈴聲。放牛郎卻吃著採來的野果子悠閒的躺在草坪上仰望天空，藍藍的天際偶爾有飛機飛過，牛童充滿遐想...。有時帶上钁頭，挎上籠子邊放牛邊挖中草藥。秦嶺獨特的自然環境，是一座天藥中藥庫，我認識的常採的有蒼朮、丹參、伏苓、陰陽草、桔梗、苟山藥、五味了、五蓓子、連翹等。所有村民採得中藥不是自己用，而是晾曬出售賺得一點油鹽醬醋錢。勤勞的祖輩教育了我，深深的影響我童年的成長。跟著爺爺奶奶經常學習田園耕作，清明前後種瓜種豆，春分前後開始鋤麥苗併除草...。“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家，童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”這首古詩完整概括了我童年參加農活的情景。因為我生在農村，成長在農村，對鄉間的民風、民情、民意深有體會，雖然農事生產艱辛，充滿汗水，但鄉親們總是安居樂業，勤勞耕作，互相幫助，互通有無，鄰里守望，共渡難關。這些優秀的“家風、民風”深深鼓舞並影響著一代代的後人。後來我被父母接到城裡上學，但時時刻刻念卻我那“可愛的小山村”，時常被這首歌聽的潸然淚下，無限的思絮縈繞心頭，懷念我可愛的故鄉，山山水水、一草一木。難忘我童年經歷的田園生活，難忘左鄰右舍鄉親們的音容笑貌。如今，我經常教育孩子要去農村、去田間體驗生活、感悟農民的艱辛與不易。雖每個孩子從幼兒園就學會“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”，但沒有親歷親為，只會簡單的感性認知。所以我覺得，真正的田園生活充滿無窮的樂趣，春種一粒粟，秋收萬顆子的那份喜悅。能使“採菊東籬下，悠然見南山”悠然自得的心境怡情自我，“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“霜葉紅於二月花”四季輪迴帶來的自然美景不盡入眼來的愉悅感受...現在久居城市的人，許多向往田園生活，尋找一方僻靜之土，遠離繁雜、暄鬧，讓心靈來一次“徹底”自然的放鬆，迴歸田園，體驗農趣，收穫安靜與美好，享受悠然與感悟。