首先，這個所謂的定窯瓶子，是現代作品，不論不類；而宋代定窯梅瓶較少，如果是宋代定窯白瓷梅瓶，比例是非常協調的，不像是您這種瓶子，肚子大，小細脖，工藝也粗糙，刻劃工藝不流暢，釉水也沒有宋代風格，器形充滿現代人的審美觀點。筆者沒有定窯白瓷梅瓶，下面是磁州窯著名的白地花龍鳳瓶，請您參考。

到宋代以後梅瓶的發展呈上升趨勢，此時的梅瓶，多為鴨蛋形，腹較豐，有的小口為洗口，器形一般高且偏瘦，肩部向下斜，底部長而接近於直線，底足比較小，器底的最小直徑在肩部之上至口下部，處理手法多樣，常有稜角分明的轉折，整個形體秀長優美。

祝好，預祝藏品豐富！

此瓶系現代定窯製品，採用宋代定窯白釉刻花裝飾工藝，乍看似有梅瓶某處影子，但不符合梅瓶的基本特徵。

古代瓷器中最經典的瓶類莫過於梅瓶。其原為盛灑器，宋代亦用於"花道"之插花器，亦稱"花瓶"；更因其口小適宜"插梅"、身瘦猶若"梅骨"，為士夫文人雅稱為"梅瓶"，素有瓷中"第一瓶"之稱。

梅瓶的基本特徵是：小口、短頸、豐（溜）肩、收腹、斂足。其造型最早出現於隋代李靜墓陪葬之料器；唐代瓷器中始見白釉梅瓶，宋代是其燒造高峰，典型造型特徵是瓶體高挑、修長、挺拔，加上其口足、頸腹、肩脛部位的大小、長短、粗細之收放、翻轉對比，瓶身之輪廓形成一條有節律、有彈性的優美曲線，猶如苗條少女亭亭玉立，凹凸有致，別有一種妙曼、高雅氣質，是宋代社會生活藝術化、藝術生活化完美結合之典範，其儀態和風範至今令人傾倒。元代以後的梅瓶脛、足部尺寸加大，體態穩重，已向實用化上發展。

古代瓷瓶經典造型尚有：始於北朝時的盤口瓶，五代-宋早期的多管瓶、宋金元時代的花口瓶、矮梅瓶（嘟嚕瓶）、玉壺春瓶、蒜頭瓶、四系瓶，明清、民國時期的長頸瓶，等等。由上述諸瓶可知，瓷瓶的名稱一般依其造型、裝飾、功能而來。

本題所示瓷瓶，其造型與中國傳統經典造型均不相符，雖採用宋代定窯刻花工藝，但不符合定窯傳統瓶類造型特徵，應該屬於現代匠人臆造：其口、頸部似有梅瓶之意，但其頸部過長、腹部碩大，似從元代玉壺春之口頸+四系瓶之腹"撮合"而來，器身主要部位對比失度，尤其是碩大的腹部臃腫、下墜，既缺少外在的形式美感，更無論整體儀態氣質之勝。若按其造型及裝飾特徵起名，似可稱為"現代定窯白釉刻花捲口嘟嚕瓶"。只不知可達本題"準確"之義否？

附宋金定窯、磁州窯梅瓶、荷口瓶，以便比較、鑑賞。

1，故宮博物館藏宋定窯刻花梅瓶

2，日本白鶴美術館藏宋磁州窯白地 黑剔花梅瓶

3，日本東洋陶瓷美術館藏宋磁州窯白地黑剔花梅瓶

4，河北省博物院藏宋磁州窯白地黑繪梅瓶

5，磁州窯博物館藏金磁州窯白地黑繪荷口瓶

首先這是一件宋代時文人墨客常用的文房用品水盂又名水注，水盂是歷史悠久的中國傳統工藝品。古往今來的文人，歷來重視和喜歡文房用具。中國的文房用具除基本的“筆、墨、紙、硯”文房四寶外，還派生出來許多，如印章、印盒、水盂、筆洗、筆筒、鎮尺、硯屏、墨盒等等。文房還有“第五寶”。就是水盂。此物因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的工藝品中，屬於品位較高的藏品。

這件文具因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在所有的古董工藝品中，屬於品位較高的藏品，並在收藏圈裡稱作文玩。不但受到廣大收藏愛好者的青睞，其投資價值在文房收藏中亦屬上品。

定窯瓷器很美。一個真正的定窯大師，既要掌握制瓶工藝，又要懂得繪畫雕刻。所以，相比較而言，我個人認為定窯瓷器的技術含量和價值更高 - 定窯大師的作品，是真正意義上的工藝美術品。現代大家有國大師陳文增（已過世）和煥；省大師韓慶芳，龐永輝，白耀亮等，各有所長，各有特點。有興趣可以留意，哪怕只是欣賞不做收藏，也是很美的。至於您展示的那隻瓶子，可能屬於器型創新作品吧，並不是典型的定窯作品，不必在意了。