貪心不足蛇吞象，擅稱王、擅自收留敵將、擅發兵、密謀襲擊皇宮，一條就夠治他死罪，還不知悔改，多行不義必自斃。

韓信死因之一

韓信幫助劉邦打江山，追趕項羽，追到滎陽時，按兵不走了。劉邦不知怎麼回事，去問蕭何，蕭何說：“他這是討封哩。”劉邦立時就封韓信為“三齊王”，就是與天王齊，與地王齊，與君王齊。還封他“五不死”，就是見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆他的繩，沒有殺他的刀。韓信這才去追趕項羽，把項羽打敗，為劉邦打下了江山。

劉邦坐了江山後，怕韓信勢力大，壓了自家的天下，就想殺死韓信，可是自己親口封了韓信“三齊王”、“五不死”，怎麼殺他呢？他想了個殺韓信的辦法告訴了呂后。

呂后召韓信進宮，對韓信說：“你犯下了謀反罪，君王叫我殺你。”韓信說：“那不行，君王封我五不死的，這事我得當面和君王說說。”呂后說：“哼哼，你見不著君王了，你看看你來在了什麼地方？”韓信一看周圍陰森森的，往上看頂棚遮得嚴嚴的看不見一絲天，往下看地上鋪著毯子，看不見一點點地，又見不了君王，心裡不由叫苦。沒等韓信分辨，呂后又說：“君王封你"五不死"，我們都按君王的意思辦了。我知道你還要說：沒有捆你的繩，沒有殺你的刀，這些我們都不用。”說完，一揮手，兩旁幾十名宮女個個手拿棒錘，一擁而上，團團圍住，一陣亂打，把韓信活活打死了。

韓信死因之二

另有傳說中，劉邦曾允諾，只要韓信「頂天立地於漢土，絕不加兵刃於身。」

　　故韓信被殺時，呂后吊之於長樂宮大鐘之內，頭為大鐘所罩，不見天日；腳懸空於地面：所以無法頂天立地。

　　呂后也使用竹刀（削尖的竹子），或說是用桃木劍，而非以兵刃（刀、劍之類，有刀刃的武器）將其殺死，以不違背當年的承諾，但無記載。

韓信出身市井，沒有多少文化，但他是一個很清楚自己的長處的人，自信之中又有些自大！而這種自信和自大在那個年代很具有感染力和鼓動性！

而他的那句他將兵“多多益善”的話是深刻體現他自信又自大的最著名的證據！

在推論出了他的性格之後，我們就不難想明白漢朝建立後，他不是沒給自己留後路，而是覺得什麼都無所謂，憑自己的才華什麼事的發生都會被自己輕而易舉地拿捏在手中！

中國歷史上，如果說起帶兵打仗最厲害的人，許多人都會想到韓信。確實，韓信的戰功毋庸置疑，甚至可以說劉邦的半個天下都是他打下來的。尤其是在秦末漢初，群雄際會，充滿傳奇的時代，英雄更容易被我們所熟知和傳頌!可惜的是，就這樣用兵如神的人，年紀輕輕就被呂后及蕭何設計殺害，這筆賬當然算到劉邦頭上，留給後人太多的惋惜和不值。可是，韓信被殺的原因單純就是功高震主嗎?劉邦的功臣們可是有大把大把的活著，或許，韓信的這些缺點才是他致命死因。

　　一、缺乏忠心：韓信起初投靠項梁，項梁死後，順理成章跟著項羽混，項羽讓他做了郎中(掌管門戶、車騎等事;內充侍衛，外從作戰)，時常跟隨項羽，多次獻計，項羽卻不採用。韓信眼見沒有機會上位，就趁著劉邦被封為漢王入蜀的機會，又投靠劉邦，不過也是默默無聞，機緣巧合之下，靠著夏侯嬰的推薦，他成了治粟都尉(掌管生產軍糧等事)，但是依舊沒受多少重視。快到南鄭的時候，韓信尋思著不受劉邦重視，又逃跑了，這才有了蕭何月下追韓信，回來就直接被劉邦拜為大將軍。不過由此也可以看出，韓信此人並無忠心可言。

　　二、居功求賞：當劉邦在滎陽、成皋一帶與項羽苦苦相持之際，韓信攻下齊國。劉邦沒有等到凱旋的韓信前來相助，而是等到了韓信派來的使者，以齊國偽詐多變為理由，要求封賞為齊國假王。赤裸裸的要挾，劉邦自然大怒，在張良、陳平的提醒下才應變罵道：“當什麼假王，男子漢大丈夫，要當就當真王!”於是派張良前去封賞韓信為齊王，可以說，這個齊王是劉邦在不得已的情況下封給韓信的。乃至後來，劉邦撕毀鴻溝之約時，與韓信、彭越約定追擊項羽，卻被放了鴿子，自己也被項羽又一次打敗，才在張良的建議下，重新許諾封賞大片土地給韓信和彭越，這才換來韓信和彭越的出兵，一起會師垓下，消滅了項羽。

　　四、口無遮攔：韓信被貶為淮陰侯後，就常常稱病不上朝。悶悶不樂，對周勃、灌嬰這些開國功臣表現的很看不起，羞於和他們一起朝列。甚至有次被樊噲跪拜迎送，大呼“大王”的時候，依舊說出：“生乃與噲等為伍!”這樣看不起人的話。一日，劉邦與韓信聊身邊將軍的能力大小，說到自己時，問韓信：“像我能帶多少兵?”韓信回答：“陛下不過能帶兵十萬。”劉邦又問：“那你呢?”韓信說：“我越多越好，多多益善!”不管韓信如何解釋這次問答，一貶再貶還沒學會低調的他已經註定結果了。

　　韓信，缺乏忠心、居功求賞、賣友求榮、口無遮攔，這4個缺點就註定了，不管誰當皇帝都不會放心這樣的人，尤其是打仗如此厲害的!越厲害威脅越大!韓信兩次被告謀反，竟然沒有一個人站出來替他說話，下手的還是他的伯樂蕭何，也足以說明韓信做人的失敗之處了!

這個問題我來回答

你這個問題問的很好，我喜歡。

韓信會帶兵打仗，說明其軍事才能高。但和政治才能並沒有什麼直接聯絡。也就是說，你會帶兵不一定會玩心思。

我個人感覺韓信內心其實是比較單純，在他心中。自己為漢王朝立下汗馬功勞，國士無雙。劉邦即使防著自己也不會殺了自己，再說，韓信能有今天的成就說白了都得感謝他老闆劉邦給他的機會。

出於感恩和內心的單純讓韓信自始至終都沒想過自己會死。

當年韓信害怕自己兔死狗烹，於是就向劉邦要了“五不死”:見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆他的繩，沒有殺他的刀。基本上有了這五個不死，韓信是怎麼也死不了的。也正因為這些承諾，讓韓信放鬆了對劉邦的戒心。

但誰知道呂后會用布蒙上韓信的眼，讓後讓宮女用竹竿殺死。真是防不勝防啊！

韓信怎麼死的，被蕭何騙進皇宮中殺死的。蕭何可以說是韓信的伯樂，誰曾想成也蕭何敗也蕭何，自己曾經的伯樂恩人會害自己。

韓信其實給自己留了退路，要不怎麼會向劉邦索要“五不死”呢?

只是留得退路不怎麼靠譜而已。他居然將生的希望放在敵人身上，也是十分可笑了。

這個問題 問的好，提到韓信大家想到的是他是個刺客，呃，，是個軍事家，並且有些兵仙的美譽，但是應該不會有人說他是政治家吧，從史書 、文獻典籍上來看，包括流傳下來的成語典故，都是說明他是軍事家。但是有這麼一個故事可以看出他的政治覺悟是多麼的白痴，前204年，劉邦派酈食其遊說齊國結盟，齊王田廣答應，留下酈食其加以款待。此前韓信已奉劉邦命攻齊，在得知酈食其成功說服齊國以後，原本打算退軍，但蒯通以劉邦並未發詔退軍為由，說服韓信不要把功勞讓給酈食其，韓信聽從，攻擊未作防備的齊國。田廣得知訊息後極為憤怒，烹殺酈食其。韓信擊敗齊軍，田廣引兵向東撤退，並向項羽求援。韓信在濰水以水計擊敗田廣和楚將龍且的聯軍，龍且戰死，韓信陸續平定齊地。

前203年，韓信以齊地未穩為由，自請為假齊王（假，有代理的意思），以便治理。當時劉邦正受困於楚軍的包圍下，不得不聽從張良和陳平的勸諫，封韓信為齊王，從這個小故事就能看出，韓信的政治覺悟不是一般的低啊。

有人說，韓信在軍事上是天才，在政治上是白痴，這應該是韓信被殺的兩個原因。為什麼說是兩個原因？

首先講在軍事上，劉邦平定天下之前，固然需要像韓信這樣的軍事人才，一但平定天下，韓信已經沒有用武之地，相反會成為劉邦的極大威脅，這一點劉邦心裡比誰都清楚。歷來都說劉邦嗜殺，但從劉邦對待韓信這點來看，劉邦是絕對夠仁慈的，雖然最終殺了他，也是在不得已的情況下，猶豫了很久也下不定決心。

第二個政治方面，韓信既沒能力另起爐灶，對東家又表現的不夠忠心。在劉邦和項羽的爭鬥成膠著狀態時，曾經有人勸他傭兵自重，隔岸觀火，坐收漁翁之利，可是韓信沒有這個自信和魄力，最終失去了機會，那樣也就罷了，可他接下來又不能死心塌地地無條件忠心於劉邦，多次不聽劉邦的命令而按兵不動，拖拖拉拉討價還價，這就為他的結局埋下了禍根。

如果把楚漢相爭比喻是一場決鬥，兩大對手是項羽和劉邦，韓信就是一把刀。當初刀在項羽手中時，沒有開鋒，項羽把他丟掉了，後來被劉邦撿到並開了鋒，因此很快項羽敗亡，一場決鬥結束。

決鬥結束之後，所有人都服了，已經沒有架可打了，刀怎麼處理呢？天天拿在手上總有一天不小心割到自己的手，丟掉也不行，被別有用心的人撿到，對自己又是一個威脅，怎麼辦？只有毀掉這把刀才是上策，可是劉邦總有點捨不得，這可是一把寶刀啊，所以他一再由於，但刀再好，好不過自己的性命和江山，所以只好忍痛毀了。

韓信雖然是傑出的軍事家，但他在政治上很弱智，沒什麼政治智慧。又碰上平民出身的皇帝劉邦，沒有貴族出身的唐宗宋祖那份大氣和從容。

韓信平定了魏、趙、燕、齊後,心態開始膨脹，要劉邦封自己為齊王，這是不臣之舉。而劉邦此時正被項羽圍在滎陽，忍氣吞聲答應了韓信，但為日後韓信的悲劇埋下了種子。劉邦一半的江山是由韓信攻取的，韓信在反不反的問題上也曾猶豫過，劉邦不會沒察覺。功高震主,韓信的威名讓劉邦感到十分忌憚,臥榻之側豈容他人酣睡。韓信被皇帝貶為淮陰侯,本來應該審時度勢,為人低調,明哲保身，但多有怨言而又輕信了蕭何，所謂“成也蕭何敗也蕭何”。

歷史上的開國元勳多沒有好下場，共患難易同富貴難。

有歷史記載的殺功臣第一人應該是越王勾踐，“兔死狗烹，鳥盡弓藏”就出自《史記.越王勾踐世家》,說的是勾踐臥薪嚐膽滅吳後賜文種自盡的故事，勾踐只是一方諸侯，還不是皇帝。殺開國功臣的第一位皇帝是漢高祖劉邦，但兇狠毒辣程度比起朱元璋來差的不是一個量級。與朱元璋一同打天下的老同志老戰友，幾乎無一倖免。

秦始皇在很多人心目中的印象都是暴君，但實際上秦始皇是一個不殺功臣的人，他開了個好頭。秦朝的“暴”說的是指嚴刑峻法。秦朝建立之後，秦始皇深知光憑藉自己的能力，不可能將天下治理的井井有條，秦始皇雄才大略，不僅不殺功臣專權，反而將權力下放，設立了丞相制度，而朱元璋卻苦心積慮的廢除了丞相制度，這兩人一對比高下立判，秦始皇的功績無人可比，光是車同軌書同文一項，就能讓秦始皇穩坐千古一帝的寶座。

一個人的精力和能力是有限的，如果韓信政治智慧超高，可能軍事才能就沒有那麼突出了。

孤掌難鳴，獨木難支！一個人能力再強大也需要親信，外圍也需要盟友！而韓信包括其他的諸侯王都沒有可靠的盟友！縱觀漢朝初期的諸侯王他們彼此之間既沒有周朝分封諸侯之間的宗族關係（晉，衛，虢，鄭等都是宗室姬姓)也沒有戰國時代各諸侯之間合縱連橫的彼此的安全上的互保的需要，他們來源複雜，彼此甚至有積怨（如英布就是項羽集團)彼此歧視（韓信出身低微，而韓王信出身王族)他們根本無法合力抵抗漢朝中央（雖然他們總體的實力大於漢朝，但是單個而言根本不是對手)

韓信在戰場上能快速認準時機，而且做戰都抱必死的心態，從精神上已經超越的對手。治理部隊獎罰分明，軍隊凝聚力高度集中。所向無敵!

關於不給自己留後路，是政治眼光的問題。韓信只是將才，而非王術。性格直來直往，也是他不能功成身退，不得善終的重要原因。

韓信是純軍事人才，沒有政治頭腦。當齊王時不反，當楚王時也不反。待降到淮陰侯後牢騷滿腹，說要配合陳豨在京造反，結果被蕭何騙到未央宮，被呂后斬殺了。即所謂成也蕭何敗也蕭何。

論打仗，韓信能做到戰無不勝，論帶兵他能做到多多益善。毫無疑問，他是一個出色的軍事家，所以能在後世留下兵仙的美譽。

但是一個出色的軍事家並不代表他也是一個出色的政治家，同樣一個出色的政治家並不代表他就是一個出色的軍事家。

好比劉邦，打仗不行，卻擅長權謀心術。而韓信則與之相反，擅於作戰，卻不懂權謀政治。所以在他心中，一直單純的認為劉邦是自己的再造恩人，自己應該效忠劉邦，更認為劉邦不會殺了自己這個無雙國士。

所有他敢在劉邦最危險的時候，不但不發兵救援，反而請求允許暫代假齊王。

所以在蒯通勸他自立三分天下時，他堅定的維護劉邦。

從始自終，韓信一直都在扮演一個能打仗，打勝仗的角色，根本不會考慮其他。所以他不知道請求假齊王會犯了劉邦的忌諱，所以他不知道鳥盡弓藏的道理。

說到底，韓信是一個軍事奇才，政治白痴，用現在的話說就是，有能力，但情商低。

放到現實生活中，韓信就好比是一個擁有超強業務能力的管理人員，來到一家面臨倒閉的公司。他憑著自己的本事，幫這家公司完成了逆轉。但這個人有一個毛病，他不懂人情世故，不會變通，喜歡直來直往，其實在拯救公司的同時已經多次得罪老闆了。但他一心只想幹業績，對於人際上的處理和將會面臨的人事危機渾然不知。

直到公司重現輝煌，容忍他許久的老闆讓他去財務那裡結工資時，這個不諳世情的實幹家才明白兔死狗烹的道理。可惜為時晚矣，便如韓信臨死前長嘆悔不聽蒯通之計。

會帶兵打仗，跟會保全自己完全是兩碼事。韓信不是想不到給自己留條後路，他是根本沒想過給自己留後路。因為對他而言，作為開國功臣的他，必然會被許以數不盡的富貴與權勢，後半生都榮耀中度過，何須什麼後路。

韓信帶兵打仗舉世無雙，政治能力卻不太被後人認可，可能年輕，經驗不足吧。再者，碰到劉邦、呂后這樣的人，活下去很難。

1、劉邦破格封韓信為大將軍，常常對韓信賞賜很厚，釆納韓信意見。韓信對劉邦感恩戴德，死心塌地跟隨劉邦。沒有過多防範之心，還做出有點出格事情。導致劉邦對其下手。

2、韓信太拿劉邦當“大哥”了，動動違背劉邦意圖，向劉邦要官做。這是韓信政治不成熟表現，他本是項羽集團的人，投奔劉邦，屬於外來戶，身居高位，手握重兵，不知低調，卻要挾劉邦要土地，要官做，劉邦是很難信任、容下他的。

齊國在酈食其勸說下打算歸順劉邦，韓信卻突襲齊國，導致酈食其被烹。佔領齊地後要官做齊王。垓下之戰和彭越一樣要挾劉邦要土地。垓下之戰結束後，劉邦就突入韓信大營，收其兵權，由齊王改封為楚王。

3、韓信做楚王，收留項羽的大將鍾離眛，又逼死鍾離眛。鍾離眛告訴韓信說：“皇帝之所以不敢攻打您，是因為我們在一起，如果要逮捕我而取悅皇帝，我會死，您也很快就會滅亡”。鍾離眛大罵韓信說：“原來您不是有德信的人。”韓信作事猶猶豫豫，當斷不斷，很難有好結果。

4、關鍵時刻韓信很信任劉邦，還不忍心背後叛劉邦，據說劉邦曾賜韓信“丹書鐵券”，許諾韓信"五不死"，即見天不死、見地不死、見君不死、沒有能捆他的繩、見鐵器不死”。這似乎等於韓信有免死令，給自己留有活路了。

5、劉邦晚年多疑，找藉口消滅異姓王是他的策略，彭越、盧綰、英布等功臣都沒有好結果，所以韓信想給自己找條活路都難。

6、呂后是有政治手腕，心狠手辣之人，她和蕭何兩人合謀把韓信騙進長樂宮裡殺死。

劉邦賜韓信五不死嗎。呂后她們設計一個懸空的木屋，用帷幔把四周遮得嚴嚴實實，天、地都見不到，宮女們用竹劍把韓信活活刺死。還有一種說法，用洪鐘振死。

韓信死前還說：狡兔死 ，良狗烹。飛鳥盡，良弓藏。敵國滅，謀臣亡。後悔沒有采納蒯通的計謀，以致被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎？

其實韓信的不世出，功高震主的軍功，自己還有一些不足，要想活命就應該釆納蒯通勸說的計謀去辦或者像張良那樣低調，徹底功成身退。否則，很難能給自己留條活路。

智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。人大多時侯像魚兒，只見魚餌不見鉤的人屬大多數，張良丶張青處世急流勇退者不多…