世界上的萬物可以分為有生命的生物及無生命的非生物。繁殖遺傳是生物最根本的特徵，不能繁衍後代的就是非生物，當然大多數生物除病毒外還具有生長髮育新陳代謝等特性。由此可以推定最早的生物也必定具有繁殖遺傳特徵，否則就不能稱之為生物。病毒寄生在宿主細胞內可以複製繁殖後代所以是生物，但在宿主細胞外不能複製繁殖所以只是一團蛋白質核酸聚合物，可以當作非生物。於是有人把病毒當作生物與非生物交界的特殊品種。

沒有繁衍當然就不會有生命，對生命的定義中一定會包含繁衍這項功能。

而非生命的物質集合的數量增長並不是繁衍。比如人類製造了數以億計的腳踏車，並把它們丟棄在腳踏車墳場裡，這並不是腳踏車的繁衍，只是試圖發財的資本集團的盲目投資行為而已。所以我們很難認為腳踏車想要繁衍或者都要繁衍。

不過，究竟什麼是繁衍，繁衍的要素是什麼呢？

什麼是繁衍？在內部資訊規則的指導下組合物質和能量產生新個體的過程。

圖示：開屏的雄孔雀，這是一個複雜的繁衍策略，一些雄孔雀甚至會作弊。

現在的生命世界已經發展得異常複雜，這讓生命繁衍的過程也變得異常複雜。比如一隻雄孔雀要是想實現繁衍，它就必須長出一隻大尾巴，而且還需要學會在雌孔雀面前作秀，說服一隻雌孔雀同意和它交配才行。而做到所有這一切，除了依賴基因之外，還需要複雜的大腦神經系統。一旦有了大腦參與，就讓繁衍帶上了主動或主觀色彩，把事情搞得過於複雜，不便於我們理解繁衍的本質，所以讓我們回到單細胞水平來討論繁衍，更能洞見本質。

圖示：植物細胞的無絲分裂現象

在生物學中，繁衍是從一個或多個親代中產生出新一代個體的現象。新一代個體的產生不僅需要依賴外界的物質和能量供應，而且它是在生物體內部資訊的指導下得以完成，這就是生命和非生命的關鍵差異。在細胞的分裂過程中，這一現象最為直觀也易於理解，單細胞生命的分裂同時也就是繁衍，它們不像多細胞生命需要一個漫長的發育過程。

一輛電動腳踏車這樣的物質和能量集合和一個活細胞有什麼差別，它當然也是一個有序的物質

能量和資訊集合體。但一輛電動腳踏車有一個致命缺陷，那就是它並沒有自帶如何複製它的關鍵資訊，你沒法簡單地提供物質和能量就能讓一輛電動腳踏車變成兩輛電動腳踏車。一個可以繁殖的無性細胞，它自帶如何製造一個新的自己的全部資訊。對於有性生殖來說，這一過程更加複雜，但本質並沒有發生變化。你很容易把兩隻雞變成一群雞，只要你正確地選擇了一公一母，再加上雞飼料就行了。

圖示：受精過程的關鍵在於給新一代個體提供創造自己的完整資訊，精子的本質就是資訊攜帶者，攜帶有創造新個體的大約一半的資訊。

到此，我們可以得到一個洞見，繁衍的本質是資訊的自我複製過程

生命的本質是一段獨特的資訊，有多少種不同的生命形式，就有多少不同的資訊組合，而物種滅絕的本質就是資訊丟失，一段或者一個複雜的資訊集合從此在這個宇宙中消失，就是物種滅絕。地球是生命的家園，但這是一個殘酷的家園，據估計曾經出現在地球上的大約99%的物種都已經滅絕了。要想把資訊傳遞下去，需要掌握許多生存和繁衍的技巧，還需要一些運氣。

非生命的資訊可以繁衍嗎？

一首歌顯然是一段資訊，有些神曲在短時間內就能傳遍全球，在這個過程中其資訊被複製數以百萬甚至千萬次。但這些被複制的歌曲資訊不算歌曲的繁衍，因為它們並不能實現自我複製。它們的資訊中並沒有包含如何複製自己的資訊。它們依靠人類才能實現複製，如果非要類比，那麼這些資訊大概類似於病毒吧，它們入侵我們的大腦，如果它們成功了，就能讓人類的大腦做出複製它們的決定，由此它們間接地實現了自我複製。

一首歌能繁衍嗎？

這真的取決於你對生命和繁衍的形而上學觀念

世界萬物沒都要繁衍，不僅僅非生命不繁衍，很多生命也不繁衍。

例如，絕育的人類………他們無法再繁衍了啊，還有很多人類拒絕要後代，不也是不繁衍了嗎。動物裡也有很多，如同性戀的鳥，不能繁衍的騾子，其實不繁衍的物種很多。

這個是邏輯問題，繁衍下來的生物，都被你看到了，你就覺得生物都繁衍？恐龍哪裡去了？

所以，也不是生物都要繁衍，而是隻有要繁衍的物種，才會繼續在未來出現。

另外，黑洞把所有物質都摧毀成什麼樣子了？夸克集合嗎？那這種同化周邊物質的行為算不算生命，算不算繁衍呢？

其實，從宇宙大爆炸開始，各種微粒子都在嘗試不同的組合，直到組合出可以實現逆熵，讓大爆炸反其道而行之，阻止熱寂的降臨，不然很久很久很久以後，什麼都不存在，也沒有繁衍。

這個對提問者來說可能有些深奧，但是這是我們存在的唯一意義。

世界萬物不神，是有生命的個體，在生命旦生的那天起，就已經衍生，在老的個體死去之前，將由青壯年時期透過孕育的方式來繁衍後代。

只要有生命，無論什麼動物，它們都有繁衍後代的方法。

再就是有良好的生存環境，生命才能延續，反之，破壞了生存環境，也就意味著生命的終結。

世界在發展變化，萬物也在發展變化，人類的認知也在發展變化，一個達爾文的進化論解決不了所有世界物種的起源進化的問題，即便是科學技術進一步的發展，也無法解釋世上的所有的問題，從宏觀到微觀，一切的東西好像都有著一些內在的聯絡，也好像各自在自己的方向發展中，也有可能隨時在變化，這個世界包括時間是一維的，還是多維的是平行空間，還是一個空間都，無法認知，當量子論出現在世人面前的時候，人們依據之前物理學概念所形成的觀念正在改變，或者說有人提出改變。量 子物理的發展會讓我們的世界我們的認識發生最根本的改變，一切都是那麼變換不定，而一切好像就冥冥之，有一個無形的手在操作。一定程度上來說，人類根本無法認識本身，特別是意識方面的問題。地球上的生物的起源問題是一個十分複雜和漫長的過程，這個過程可能是由於一種突變，也可能由於一種極端的條件創造了萬事萬物。也有可能是另一個世界的映像。我們對這個世界既不能持自己全瞭解樂觀論，也不能把這個世界當做不可瞭解的悲觀論。

作為萬物的靈長人類來說，人的壽命是有限的，在這個有限的時間內做好自己該做的事情，保持樂觀向上的精神，對社會有益，對自己也有益，在人生兩萬多天的日子裡，珍惜每一天，珍惜和你交往的每一個人，是一個特別重要的事情。

讓我們的世界，願我們的人，願所有的事物都是美好的，都是開心的，都是彩色的。

世界萬物自古繁衍進化了不同的物種，從單細胞生命到人類智慧，無凝都是為繁衍而進化，人類是繁衍最成功的物種，都是本身體內原始的慾望而成功繁衍進化為地球霸主，而這種生命慾望是兩性動物的一種特性，也是最成功繁衍的標誌，而為生命延續包括殺戮都是原始的慾望而摧生一種自我保護的特性，而所有原始欲是誰也說不清道不明，都是為生和繁衍下一代而努力。

這是一個古老的問題，繁衍生息包括花草樹木，蛆蟲螞蟻，都想讓自已的後代，代代相傳。

有道是，天留日月，佛留經，人留子孫，草留根，天留日月倫流傳，佛留真經勸眾生，人留子孫防後老，草留深根等來春。

繁衍生息從古至今，從先輩到現在人們思想認都沒有改變過，古人沒有繁衍的思想，想來也沒有你我，花草樹木沒有繁衍的功能也沒有現在的大好河山，水也有源頭，水氣形成雲霧，雲霧形成雨水，週而復始，難道這不繁衍生息嗎？

世上第一批生物出現我想就有了繁衍的概念。這是無法改變的事實。植物有植物的繁衍生存法則，動物有動物生存繁衍的本領。

繁殖是生物體制造一個或多個相同或幾乎相同的副本的過程。換句話說，繁殖是允許產生新個體的過程，是生物體的複製。而繁衍從詞義上說則是透過繁殖保持物種延續的過程。

一般而言，繁殖是生物學中最重要的概念之一，它保證了物種的連續性。

繁殖的兩種型別：無性繁殖和有性繁殖。

無性繁殖是細胞分裂以產生與其母體相同的個體的過程。在單細胞生物中，此過程稱為分裂，因為一個祖細胞分為兩部分，從而產生了子細胞。

無性繁殖的生物的例子有細菌、海星（它們斷裂的足可以直接產生新個體）、海綿、各種植物（扦插）等等。

有性生殖則涉及雄性細胞和雌性細胞（分別稱為精子和卵子）的結合。

許多生物體都透過性繁殖，包括許多植物和動物，當然也包括人類。

上圖：有性生殖的雙重代價的例證。假設每個生物個體都產出相同數量的後代（以兩個為例），則（a有性繁殖）每一代的種群數量保持相同，而（b無性繁殖）無性種群的每一代種群數量增加一倍。

透過無性繁殖繁殖的生物數量可以呈指數增長。但是，由於僅依靠微小的突變來改變其DNA，因此此類物種的所有成員都具有大體相同的特徵，因而容易具有相似的漏洞。有性繁殖的生物產生的後代數量較少，但是子代遺傳資訊差異較大，使子代更有可能在不同的環境下存活。繁殖或者繁衍的意義

在於它允許創造新的個體來保證物種的存續,更具體的原因包括：

它實現了生命週期

所有生物都將誕生、繁殖並死亡，並重復這樣的生命週期。從這個意義上說，繁殖是與生命週期相關的一種行為或元素，因為它允許新個體的誕生，然後新個體的誕生將再導致其他個體的產生，依此類推。生命週期是生物體擺脫熵增對軀體破壞的手段。

上圖：花的結構以及植物如何有性繁殖。花開花落是生命週期最形象的體現。

確保物種延續

繁殖是保證中物種延續的唯一方法，但人類掌握的克隆技術可以算是另一種。無性繁殖和克隆有類似的狀況，而有性繁殖除了簡單複製個體之外，還為個體的多樣化提供了遺傳分子學級別的生理機制。繁殖確保了物種的連續性，避免了物種滅絕。這可能是繁殖最根本的意義。

繼承：將祖先的遺傳特徵資訊傳遞給子代

脫氧核糖核酸（DNA）中所含個體的獨特特性透過繁殖從一代傳給另一代，這使新個體能夠繼承其父母的特徵。繼承生命的資訊是繁殖更抽象的意義所在。生命實際上是一種資訊庫，它凝聚了自然界的某些低機率(低熵)事件的資訊，使得生命能夠在複雜多變的環境當中“知道”如何維持自己內部的穩態。這是繁殖在資訊學層面的意義。這就好比建造某種建築物的圖紙（實際上是一種資訊庫）透過“繁殖”一代代地傳下去，而且不斷地改進以適應環境。滅絕就是這種資訊庫的徹底丟失（所有副本都不再存在）。為此，生物體形成了以細胞作為資訊庫，但細胞過度繁殖的策略來確保資訊大量備份，以避免資訊庫被團滅徹底遺失。

上圖：DNA就是一種非常精妙的生物資訊庫。

繁殖允許在物種中產生變異

透過有性生殖，個體的遺傳資訊一半來自父系，一半來自母系，因此，繁殖產生的個體將不是父母體之一的確切副本。這允許形成差異化的後代，以適應差異化的環境。而這樣的狀況是無法透過克隆或者無性繁殖來實現。這跟我們在計算機上採取的抽條備份與映象備份的原理很類似。映象備份不過是把資料複製一份，副本的硬碟的資源基本上是浪費的，而抽條備份則是把資料分給不同的硬碟去備份，可以更有效地利用磁碟資源。

不同的生殖方式為變異創造了不同的變異機率範圍，也就是說允許物種的資訊庫被改寫。改寫帶來了適應與不適應，在外部選擇的情況下使得適應的個體繼續傳遞其遺傳資訊。

上圖：遺傳變異就好像一本書被改了幾個字，但碰巧改得妙，那麼新抄的書就變得更優秀了。上帝認為“好書”更值得收藏，於是“破書”就被扔進了垃圾桶。

同一物種種內因繁殖變異的積累可以產生新物種

繁殖過程中出現的微小變異的積累，最終將允許新物種的出現。這是生物的資訊庫歧化和更新的過程，在遺傳資訊相對穩定的基礎上，生物的遺傳資訊庫發生偏移或者漂移，使得新物種與原物種差異從量變轉為質變，形成相對意義上的新物種。於是我們在學術上所提的門綱目科屬種便有了依據。

上圖：新物種的誕生的一個示例。

上圖：另一個示例。

生命的永恆

繁殖實際上是生命體延續自己生命的方式，例如我們每一個人、這世界上的每一個生命體，都是地球上最早最原始的那個生命體生命的延續。它的生命在我們體內繼續存活著。這個世界上所有的生命體都是最早的那個生命體的生命延續到現在的存在形式。繁殖實際上就是生命不朽的關鍵。

生物體繁殖時，會將其部分DNA傳遞給其後代。反過來，這種DNA分子包含來自其父母、祖父母和曾祖父母……的遺傳資訊的片段，因此從最宏觀的意義上來說，所有的生物作為遺傳體系和生命傳遞體系的整體是永生的。也就是說，我們每個人都是父母生命的延續，生命力必須透過繁殖向下傳遞。

上圖：DNA分子有非常多構成長鏈的方式，但生物體採用的那一種才是最佳的。生命的繁殖優化了一切能夠促進生存的因素，而這個最優的系統就是最先進的生命體。

最早的生命則不一定都能繁衍

現在世界上的生命應該是地球上最早生命中的極少數倖存者的後代，在地球生命歷史早期，估計有無數剛剛誕生的極原始生命形式並不具備繁殖的能力，它們的生命力非常有限，沒有能力完成繁殖，因此沒有辦法擺脫外在環境的熵侵，這些生命的存在時間甚至不如曇花一現。而最終有少數太初的生命體突破了這個限制，完成了第一次繁殖，於是生命開始向更長的存活時間發展，這類似一個知識積累的過程——這些太初生命體在不斷試錯的過程中瞭解了地球環境的限制和機會，並且在DNA或RNA分子的催化下，不斷地把一些低機率的成功繁衍資訊轉變為鹼基序列積累到自己的遺傳資訊庫當中——也就是說具備特定序列的DNA分子有機會存活下去。由此，DNA成為了生命競賽的核心和生命資訊的核心載體。遺傳物質的傳遞和最佳化，成為了繁殖的目的和內涵，一切繁殖都是基於遺傳物質的傳遞和最佳化而進行的。

上圖：這可能是地球早期原始生命體的最古老的化石。

如果從宏觀的角度講，現代的所有生物也仍然在重複著太初生命的那些掙扎過程——有的物種滅絕了，因為它們沒有辦法完成下一次繁殖；而有的物種延續了下去，它們因繁殖而擴增稱為更大的群體。

總結

物種的繁殖是一種自然現象，從宏觀的角度來講，這和石頭被風化侵蝕成為沙粒、河床被水流沖刷成形是一樣的過程；但從生命體自己的角度來看，生命的繁殖行為改變了自然力一味的不平衡或者“一邊倒”的發展趨勢（石頭只能被風化成沙粒，而不能維持原狀……），改變了環境中能量原有的作用方式。生命體透過繁殖實現了自體的週期性穩定——這或許就是理論上繁殖意義。

而地球上最早的生命也經歷著與今天所有生物體經歷的相同的過程——與環境中的熵對抗和鬥爭，成王敗寇，亦不過是大自然布的局。

在你出生之前或去世之後，有世界萬物嗎？因為你的存在，你才能感知到世界萬物的存在。隨著年歲的增長，你對宇宙萬物的認識會逐漸加深。但即使你窮其一生，你對萬物的瞭解也是滄海一粟。作為人類我們有幸來到這個世上，大部分碌碌無為渾渾噩噩庸庸一生，如草芥如蟻螻，傑出人物畢竟鳳毛麟角，但為了利益，爾虞我詐機關算盡，到頭來落個白茫茫大地真乾淨或者為他人做了嫁衣裳。只要人類存在一天，這樣的戲碼就不斷反覆上演。從生命繁衍的角度來講，歸根到底，人類要想生存下去還是要適應叢林法則。為什麼在歷史上野蠻往往戰勝文明，為什麼穩定周朝江山的金字塔禮教統治制度最終還是被摧毀殆盡呢？因為它嚴重裹住了時代的腳步，到頭來只能被時代的車輪碾壓。這種前進的動力如浩浩之江水不可阻擋，順之者昌逆之者亡，所以我們人類只有順應時代的大潮才能生存昌盛。因此只有活出自己的精彩來，才不愧對此生。不要寄希望於來世，那是對今世自己的不負責任。我們都知道人這個字好寫，但是人難做，只要做到上無愧於天，下無愧於地，中間無愧於父母，就算對得起自己的良心了。還是那句老話，但行好事，莫問前程吧。