這位同學說三國演義中的司馬懿和諸葛亮比現代的人要聰明。三國演義是小說，由三國志改編。三國志記載的是真實的歷史，那麼當中的諸葛亮也沒有想象當中的那麼神。當然每一個時代都有生人，像我們這個時代馬雲這種人也是神人。從一個屌絲逆襲成一個現在天天跟總統見面的人。

小說畢竟是小說，小說裡的人物，他們的形象和言行以及事蹟，都不一定是真實的歷史事實。很多事情都是虛構的，或者是別人的形象或事例，安排在某一個人身上，凸顯小說的人物形象與眾不同。這本身就是小說敘事手法的一種，雜取種種人，合成一個人。

當然，諸葛亮和司馬懿本身都是政治家軍事家，和一般人相比肯定有過人之處。但不可否認，現代人也有很多傑出的政治家軍事家，只是時代不同，不能相提並論。

冷兵器時代，生產力和科技並不發達，武器火力都不會相差太遠，所以更要在謀略上做文章。當然還有作者的藝術加工，很多謀略和功勞是作者羅貫中自己加上去的，小說就是半真半假

諸葛亮和司馬懿和我們一樣，有鼻子有眼的，不要多想，時勢造英雄罷了，我們來分析一下他們為什麼這麼“牛”。

諸葛亮的聰明，主要表現在他的政治才能上。

諸葛亮的軍事才能是演義生搬硬套整出來的。諸葛亮年紀輕輕（二十幾歲）就表現出卓越的政治才能，對天下局勢的分析清晰明朗，科學認知，知道這個天下必將三分，北魏曹操，江南孫權，還有就是荊州益州，因此他建議劉備勢必拿下荊州，再取益州，天下有變，聯合孫權攻取北魏。

這種詳細的政治規劃，不得不讓人歎服，劉備也是採取了諸葛亮的這種政治規劃，才有終結了東北西跑的劉備，最後建立起穩固的根據地，稱霸一方。但是人算不如天算，劉備把荊州給弄丟了，只得偏隅益州，荊州的經濟實力不可小覷，而且人口眾多，這一丟，諸葛亮的政治規劃勢必重新規劃。

諸葛亮是個法家人物，但是骨子裡是個治國平天下的儒家人物，他的政治目標一直是匡扶漢室，所以不斷地想透過軍事的去平定北魏，當時北魏的人口驟減，因為三國時期北方遭遇大瘟疫（不比這次新冠肺炎弱），所以後期哪怕千難萬險也要北伐，說不定是能出奇跡的，只求勝利於萬一。

司馬懿呢，其實也沒那麼玄乎，在北魏司馬家族的勢力是最為顯赫的，所謂的兵馬，糧草，招的是誰的人，吃的是誰的糧？很大一部分是司馬懿的，他雖然沒什麼權力，但是實力可不是開玩笑的，而且自曹丕以後，這些家族的爵位是受到“法律”保護的，可以世代繼承，所以即便司馬懿再怎麼低調，這樣有實力的人遲早會冒出來的，事實也證明司馬家族的實力，最後一統三國。

所以諸葛亮的能力是源於他的政治才能，非軍事才能；司馬懿的本事不是他有多會裝忍讓，而是他的家族實力實在太大。

首先我不知道你透過什麼途徑或者哪些方面的知識來確定三國裡面的人物就要比現代人聰明，不知道你是否有什麼文獻或者證據資料之類的來表達。

但是我個人是非常喜歡司馬懿這麼個人物的，不知道你是否也瞭解他，我覺得他是也是。一種很睿智的人，而且善於大隱。

司馬懿在世的時候在魏國威望是相當之高的，即使暮秋姐文青在其死後討伐司馬時，謝文中依然對司馬懿有顧國相，奕匡撫慰是立式鍾珍等讚譽。

史書上稱其實天下心唻，天下大悅。倒進朝初年，司馬炎在太康年間做到了天下無窮人的太康之治郅，司馬狙被傳向司馬懿，而能在當時預留於天下。

司馬懿的名聲毀敗，是從永嘉之禍以後開始，其不肖子孫自相殘殺帶來諸多浩劫，南方的東晉又長期被世家大族把持，司馬懿在人心中的地位也逐漸下降，近視難度情況與當年蜀漢類似，以蜀漢為正統的呼聲日高，東晉滅亡後情況更加明顯到隋唐時代民間說書戲曲日盛，而唐代官修的晉書以帝王的立場更不鼓勵效法，到明代《三國演義》之後，空城計火熄上方谷建木雕味都喪得等不實的司馬懿形象就被演繹於廣傳民間了。

《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中創作的長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物，

為什麼諸葛亮比現在人聰明？

1，小說對人物進行了神話描寫。在《三國志》中諸葛亮沒那麼神。

2，在冷兵器時代，計謀最重要。

3，諸葛亮和司馬懿屬於奇人，也是聰明的人。在中國古代有一本書叫奇門遁，三國時期的謀士學過奇門遁甲，有了經天地緯之才。

4，在中國古代，教育不是很普遍，所以開智慧的人少，所以顯得聰明。現在九年義務教育，提高知識水平。除了天才，普通人相差不大。

5，從玄學方面講，他們都是有使命的人，智慧肯定和普通人不一樣。

6，現代誘惑太多（手機），能靜下心來研讀借歷較育自己的太少。

首先，《三國演義》有其戲說的成分，不過大抵還屬於“真實系”，沒有頻繁出現“管理亂神”。其次，不可否認諸葛亮和司馬懿是三國時期的智者。

簡言之，作為三國時期頂尖人物的諸葛亮和司馬懿，無論在進化、營養、知識等方面都至少不遜於現代普通人，比一般意義的“現代人”聰明，此乃自然之理。

下面從現實角度就該問題展開闡述：

1、物種進化視角的短短一瞬：三國時期雖然距今已1700+年，但以物種進化角度，卻只是短短一瞬，不足以產生顯著變化。

現在的黃種人和白種人，都來源於5萬年前走出非洲的一支200人左右的晚期智人種群。根據考古發現，5萬年前的晚期智人的平均腦容量甚至比現代人類還大一點（雖然腦容量不等同於智力），基因也幾乎相同。人雖然沒有停止進化，但安安穩穩的1700年確實不足以使人類智力產生顯著變化。

2、營養充足：士族階層的諸葛亮和司馬懿從小並不缺吃穿。

比起基因，一個人攝取的營養（特別是童年時期），起到更大的作用，這一點從日益升高的青少年平均身高就可以看出。

不過，諸葛亮和司馬懿從小到大並不缺營養。

諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的後代，到父親這一代還是能做郡丞級別的中小士族，而且諸葛亮“身長八尺”，按當時度量衡換算，諸葛亮身高在185cm以上，可見從小並不缺乏營養。司馬懿更是出身“世二千石”高官家族，兄弟八人都是賢才，更不缺營養。

3、古人的智慧結晶不可小覷：諸葛亮和司馬懿都接受了當時一流的教育。

諸葛亮躬耕之時，“與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學”，平日一起交遊，閱讀經典學習知識。陳寅恪先生根據諸葛亮“自比管仲、樂毅”和後期施政綱領推斷，諸葛亮不僅學習儒家經典，還學習了法家理論。

《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等儒家著作和《管子》《商君書》《韓非子》等法家諸子著作，在今天看來仍然發人深省，仍有其指導意義。其中蘊含的治國領軍的道理，不經一番刻苦學習，現代人是很難領會的。而司馬懿也是“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”。

4、或許有故作高深莫測之行

德國社會學家馬斯克·韋伯將支配權威分為三種：

魅力型權威：宗教等神秘主義。傳統型權威：父權、君權為代表的封建制度。法理型權威：近現代法律、近現代國家與官僚體系。

作為領導者的諸葛亮和司馬懿，為了強化其權威，或許會有故作高深莫測的舉動，將自己附魅，使屬下拜服。

5、當然仍有時代侷限性：科學是短板

諸葛亮和司馬懿雖然是三華人物，但《三國演義》成書於明代，所以書中所述自然是也疊加了明代的知識。

譬如說《三國演義》六出祁山時的“火燒上方谷”，正“值暑天”，幾番交戰時間恐怕已到正午或午後，這種情況下中國內地的山谷地區本就容易發生短時強對流降水。從氣象學角度講，這種降水前也有若干特徵，如悶熱酷暑持續幾天卻無雨。諸葛亮能掐準時辰“借東風”，卻不能預測短時強對流降水，這就是明朝人欠缺科學知識所致了。

其實也和我們一樣，有鼻子有眼的。只是生長的環境不一樣，正所謂：“時勢造英雄！”我們現在人的生活環境更是他們那個年代的天方夜譚！

諸葛亮的聰明那是不用說，治世之能臣！不僅在軍事上，而且在政治上也是丰姿卓著。諸葛亮二十幾歲就已經表現出他卓越的政治才幹，對天下的時局全都名察洞悉，可以說如果沒有他就不會有三國鼎立的局面！北有曹操挾天子以令諸侯，江南有東吳奸臣孫權，面對著強大的曹操，只能聯吳抗曹，抱在一起相互取暖。

而且諸葛亮的《隆重對》更是對天下有了詳細的劃分，這種超乎尋常的政治策劃，不得不讓人歎服。最後在諸葛亮的幫助下劉備結束了自己東奔西跑、寄人籬下的生活，最後建立起穩固的根據地，稱霸一方。但是人算不如天算，劉備把荊州給弄丟了，只得偏隅益州，荊州的經濟實力不可小覷，而且人口眾多，這一丟，諸葛亮的政治規劃就勢必遭受重創。以至於到最後沒能實現天下一統。

諸葛亮生性穩妥，就註定這是他的短板。如若不是，蜀漢就可以穩坐中原最後對付東吳孫權。他一生的政治目標就是匡扶漢室。北魏遭受瘟疫，人口聚減，讓諸葛亮看到了出兵伐曹的好時機哪怕千難萬險也要北伐，說不定是能出奇跡的，只求勝利於萬一。

司馬懿沒有諸葛亮那麼有名氣，兩人來說既是知己，也是對手。司馬懿在北魏後期是軍隊的實際掌權人，雖然他雖然表面上沒什麼權利，但他的心腹早在自己帶兵打仗之時已經安排就位了，而且自曹丕以後，司馬家族的地位權勢穩定下來了，是可以世代繼承，這也就預示著司馬家族早晚會統治北魏，再加上北魏本就強大，所以統一三國也是早晚的事！

所以啊諸葛亮的最大的弱點就是太過於謹慎！

而司馬懿也是太能隱忍！

題主的問題，我曾經疑問過。個人認為：並不是現代人就比古代人普遍更聰明智商高，也並不是古代人愚蠢。

我們感覺現代人比古代人聰明，其實是現代人資訊量大、見識廣，所以和古代人思考方式不同。不管科技多麼發達，時代怎麼變遷，每個時代都有聰明人。司馬懿諸葛亮等人就是當時那個時代裡最聰明的人（包括智商、情商、謀略、資訊量、讀書量在當時都是頂尖的）。雖然資訊量沒有現代人大，但是他們的智商情商謀略遠超現代社會的普通人。

所以從智商方面來講（不考慮人的資訊量），古代人比現代人聰明是正常。

從發明創作來說，古代人一點也不比現在人差，只是總體基礎差而已。

古代有傑出者，今天也有一般者，所以要說最基礎的“聰明”，即智商水平，古今應該基本無變化！

具體分析 一下：

1、從腦容量分析：現代人的腦容量大於古代人，從簡單的生理角度講現代人比古代人更加聰明！

2、從知識積累分析：現代人的知識積累大於古代人,所以從知識積累和認知的豐富度分析，現代人比古代人聰明！

3、從思考角度分析：現代人的思考更加趨向與用自身掌握的知識或經驗思考問題，所以思考的侷限性要大於古代人。所以說從思考的方面講現代人未必比古代人聰明。

4、從個體改造和適應自然的能力分析：現代科技的發展使人類改造世界的能力要比古代強大很多。但，現代人個體面對和改造適應自然的能力卻比古代人退化了很多！所以，現代人未必比古代人聰明。

5、從認識的角度分析：現代人在認識上更習慣於基於對知識、文化、各類經驗的理性認識；而古代人更習慣於對事物現象的感性總結。

總結：

所以，現代人和古代人哪個更加聰明，我覺得是相對的。現代人有他進化的一個方面，也自然又他退化的一個方面。況且聰明是一個很含糊，不能絕對化的概念。所以，我們眼裡：古代司馬懿等人做出來的事比現代人還聰明，也是情理之中的

覺得諸葛亮、司馬懿等人比現代人聰明，一是把文學形象當成現實人物有失客觀，二是有厚古薄今的嫌疑。

諸葛亮、司馬懿等人雖然在歷史上確有其人，更是名垂千古，可題主這裡說的是《三國演義》裡的諸葛亮和司馬懿。要知道，《三國演義》是一部小說，並非立足於史實的史書，與真實的歷史是有出入的。

作家在創作過程中，為了情節的精彩，或者刻畫人物形象，少不了用誇張的手法甚至用虛構情節，來放大人物身上的優點或缺點。魯迅在評價《三國演義》時，就說過這樣的話：“孔明之智近乎妖”。

在《三國演義》中，諸葛亮舌戰群儒嗆得東吳重臣無話可說，上通天文、呼風喚雨可用草船借箭，借東風火燒赤壁，三氣周瑜讓周瑜歸了西天老家等。這樣看來，諸葛亮果然聰明非凡，似乎誰也比不上，現在的人很難到達這種程度。但實際上這些情節都屬於虛構，或者移花接木等，與史實相去甚遠。

當然，這並非否定諸葛亮的智慧。實際上，歷史上的諸葛亮雖然沒有這些事蹟，可是《隆中對》的確是他的手筆；劉備在世時，他在後方提供了足夠的後勤保障；劉備駕崩後他又穩住了蜀漢的大局，並有一次南征、五次北伐的戰果。這樣的諸葛亮才像一個真正的人，而非小說中“近乎妖”的形象。

另一方面，古人並沒有比現代人聰明，也沒有相關研究表明現代人的智商有下降趨勢。

諸葛亮、司馬懿等人是東漢末年至三國時期的傑出人物，在政治和軍事上都顯示出非凡的才華與能力，而且都被史書記載下來，讓人們感受到他們的聰明智慧。但他們只是那個時代最頂尖的人物，數量並沒有多少，絕大多數都只是普通人，這些人沒有諸葛亮這樣的聰明才智，也不會翻出多大浪花來，也不會有人去記載他們的事蹟，然而這才是絕大多數普通人的真實狀態。除了生活的時代不一樣，思想不一樣，生活條件不同，他們與今天我們絕大多數的普通人並無兩樣。要把普通人與諸葛亮相互比較，顯然普通人是會被碾壓的。

清代的趙翼有句詩：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”也就是說，每個人時代都有出色的人物，在自己的時代裡乃至與自己相近的時代裡引領時代。

如今與三國時期一樣，依然有屬於這個時代的傑出人物，比鍾南山院士和李蘭娟院士。

在上次抗擊非典過程中，鍾南山院士是總指揮。在他的帶領下，全國抗擊非典取得了成功。這次新冠肺炎疫情爆發，已經84歲高齡的他於1月18日傍晚，擠在高鐵上的餐車上，從廣州逆行到武漢，到現在已經兩個月多了。

翻開鍾南山的履歷發現，他不僅在醫學方面建樹很高，而且在別的方面非常厲害。1956年他代表北京醫學院（現北大醫學院）參加北京市高效運動化，一舉奪得400米的冠軍，而且到現在還有幾項他創下的記錄無人打破。1958年他又在第一屆全運會的比賽測驗中，以54秒2的成績打破當時54秒6的400米欄全國紀錄。

還有李蘭娟院士，在2003年非典的時候任浙江省衛生廳廳長。當時她提出一個大膽超前而又極易引起非議的決定：立即將確診病人的親屬和所有接觸者全部實施隔離觀察。後來事實證明，這種防控手段是非常有效的。

而這次新冠肺炎，她又大膽地向國家建議，對武漢進行封城。現在的事實也證明，如果當時武漢不封城，那後果不堪設想。

其實除了鍾南山和李蘭娟等醫學領域的人物，其他領域也有傑出的人物。比如通訊領域的任正非，電商領域的馬雲等，他們都在自己的領域表現出了自己的才華和能力，甚至改變了我們的生活。

另外，我們覺得現代人沒有古人聰明，還有一點是因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。現在三國時期已經離我們遠去，所以我們能夠站在高處全面地看那個時代，所以諸葛亮、司馬懿這些人物的聰明才智，才能看得清清楚楚。而對於現在這個時代，我們就難以有這個能力，因此也就很難看清這個時代人們的聰明智慧。但如果等到很多年後，當人們回望現在的歷史時，就會發現我們這個時代也是人傑輩出的。