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  • 1 # 常學成791

    韓日中國應該是一個祖先,、海南島在海底發現古代房子,說明遠古海水低於現在海平面,因此從大陸到日本島是容易的,後耒海平面升高、變成現在的樣子,所以中日韓應是一個祖先。

  • 2 # 喬維芸

    我曾經在南韓公司和日本獨資企業上班,與她們經常打交道,日本人,南韓人,特別乾淨,而且在文字交流上,日文,韓文(北韓)文字幾乎都很相近,還有她們的文字裡夾雜著中文的偏旁部首……這足以證明日本人,南韓人,是同祖先,他們的祖先與中國的老祖先是一家的同根同源,傳說在很遠的時候,我們的祖先挑選三百名童男,三百名童女,他們遠渡重洋,就歸屬於日本,南韓之間,就再也沒有回來,經過歲月滄桑的演變……《山海經》篇章則記述著華人民多次向東海諸島遷徙的事蹟,華夏居民向日本島遷徙的重大活動,至少有數次禺時代的遷徙活動,以及對東海島嶼的考察……中日韓應該是一個祖先,華人是日本人的老祖先!

  • 3 # 執斧談史說事

    在3000年前,北韓半島北部就由中國的箕子北韓所統治。2000年前,箕子北韓又被中國的衛滿北韓所取代。後來漢朝又滅亡衛滿北韓設立了漢四郡,整個北韓半島北部都被中央王朝納入直接統治。

    由於北韓半島北部被中國地方政權,甚至中央王朝直接統治,因此大量華人遷徙到北韓半島北部成為當地主要居民。他們和當地土著以及北上的三韓部落人融合後,再加入少量南下的的中國高句麗和女真等少數民族,形成了北韓境內的北韓族。

    北韓半島南部的三韓部落,則直到漢朝才被漢四郡中的樂浪郡羈縻統治,因此遷徙到那裡的華人自然也就更少。雖然中國血統最多的馬韓又被稱為秦韓,但是當地還是土著的三韓部落人佔據更大優勢,它們和南下的北韓半島北部居民融合後,形成南韓境內的北韓族。

    北韓半島的北韓族之所以形成,是因為三韓部落建立國家相互兼併後,統一北韓半島南部並不斷向北擴張。結果中國在北韓半島上的領土被蠶食殆盡,整個北韓半島的居民在統一政權的主導下相互融合成一族。

    北韓族形成並統治北韓半島後,又有不少華人遷徙或者被流放到北韓半島。比如朱元璋就將陳友諒後人流放到北韓王國,這些人最終也融入了北韓族中。

    在2000多年前,日本還處在石器時期的繩文時代,後來主要來自中國的彌生人征服和融合了繩文人,日本自此進入彌生時代的文明社會建立國家。日本建立國家後遷徙到日本的人被稱為渡來人,渡來人和彌生人一樣也是以華人為主。

    所以不少人認為日本傳說中的神武天皇就是華人徐福,在日本還有自稱是秦始皇和徐福後代的日本秦氏,以及自稱劉邦後代的日本東漢氏等等。也有人認為日本人是周朝時期吳國建立者吳太伯的後代,在諸多的傳聞中日本民族的誕生都和中國有很大關係。

    至於一些所謂人類基因研究資料,因為基因技術還不完全成熟和缺乏足夠研究樣本等諸多的原因,個人對此是持保留意見的。不過這些流傳出來的資料,還是可以作為一種參考的。

  • 4 # 待曉兒

    如果說生理上的祖先,這個很難確定,一個是因為技術還不成熟,另一個也是因為可信的樣本太少。

    比如說,如果考古發掘了日韓某地的人骨化石,那麼有沒有證據確定這個化石是當時這個地區最早的一批人所留下的,或者發現化石的地方是不是就是原產地,這些都很難確認。

    並且,從人類文明來說,真正的開端不是生理,而是精神層面上。當文明沒有發芽的時候,所有的人類都只是一個普通的物種而已,沒有什麼差異性。

    所以,探求日韓是不是同一祖先,我們應該從文明發展的角度上來入手。

    如果細細考察兩國和中國的關係,以及民族誕生的傳說,可以看到,這兩個地區是有很大不同的。

    南韓所在的北韓半島早期有著怎樣的國家歷史,以及起源傳說

    目前可以肯定,中國地區在發現北韓半島的時候,這個地方是有原住民的。

    《漢書·地理志下》記載:

    殷道衰,箕子去之北韓,教其民以禮義,田蠶織作。

    除此之外,很多典籍也記載,武王封箕子於北韓。

    如此說來,箕子應該是歷史記載中第一位到達北韓半島的華人,他發現這個地區有原住民,但文明程度還不高,於是箕子教這些人學習禮義、耕田、織作等文化和技術。

    除卻史書的記載,這一點從考古和當地風俗上都得到了印證。

    從考古上來說,平壤附近發現了箕子墓,其中埋葬著箕子的冠和劍。而根據北韓半島流傳的史書和傳說,這個地區第一個王朝就是由箕子建立的,史稱“箕子北韓”。

    從風俗上來講,北韓半島兩千多年來都有“尚白”的傳統,人民喜好穿白衣,帶白冠,並且官方屢禁不止,這是因為箕子當時到北韓半島時,身著灰白服飾的緣故。

    所以,從這一意義上來說,北韓半島受到中華文明的影響極深,可以認定其“文化啟蒙”時的祖先就是中國。

    那麼,它在民族誕生的傳說中,和中國有著什麼樣的關係呢?

    隨著北韓半島逐漸發展,不可避免地滋生了民族意識,於是很多人開始不承認箕子北韓的存在,也否認箕子北韓之後由燕國叛將衛滿所建立的“衛滿北韓”,而是開始了自己民族傳說的構建。

    他們認為,自己的祖先是“檀君”。

    “檀君”是誰呢?他是太陽神庶子桓雄和熊女結合所生的子嗣。在其民族的傳說中,北韓半島的第一個王朝就是由“檀君”所建立的“檀君北韓”。

    這個傳說其實可以說明一點問題,它和中國東北附近的少數民族起源傳說有很大關係。

    某位神女吞食了某種果子或鳥蛋,然後受孕生下這一民族的祖先,這種傳說被稱為“卵生說”。從地緣上來說,中國東北的少數民族起源傳說多是這種型別,當然中原地區也有此等說法,比如商朝始祖契就是簡狄吞下鳥蛋之後受孕所生。

    而北韓這個傳說裡,明確講到,桓雄留下的物品中有一株艾蒿和二十瓣大蒜,那個熊女就是吃了這些東西才化為人形,進而與桓雄結合生下檀君。這裡有很明顯的“卵生”痕跡。

    所以,從傳說的相似度以及地緣上的關係,我們可以認定,北韓半島上的原住民其實和中國東北地區的少數民族有很大淵源。

    日本民族的誕生傳說以及特性

    說到日本,很多人可能會想到“徐福東渡”的傳說,但這個故事並不可信,並且越來越多的證據表明,徐福所到的地方可能不是日本。

    日本的一些民間傳說中有過這樣的傳言,但不排除受到中原文化影響而產生的可能。最直接的證據就是,日本國內沒有任何可以證明和徐福有關的遺蹟。

    而從另一個角度來說,史書上的記載也能看出,“徐福東渡”的傳說或許是假的。

    《三國志·魏書》中記載著這樣一段話:

    男子皆露紒,以木棉招頭,其衣橫幅,但結束相連,略無縫。婦人被髮曲紒,作衣如單被,穿其中央,貫頭衣之。

    這是三國時期魏國派遣使臣到了日本之後,所見到的景象,這一段描述的就是當時日本人的穿著。

    簡單來講,男子就用布條將自身纏繞起來,可以想象木乃伊;而女子呢,她們的服飾就像床單中間掏個洞,然後套在頭上,用以蔽體。

    《山海經》中也曾經說過,日本“衣服無針功”,還不懂得如何縫製衣物。

    從這些資訊當中我們可以得到兩個關鍵資訊:

    第一,日本地區有原住民。

    第二,日本地區的服飾文明過於落後。

    試想,如果秦朝時徐福就已經到了日本,以中國服飾文明發達的程度來說,那日本地區的衣物還會如此簡陋嗎?

    所以,“徐福東渡”也許真的只是一個傳說而已。

    那麼,日本又有著怎樣的關於民族起源的神話傳說呢?

    最為主流的就是“天照大神”開國的傳說。

    這個“天照大神”其實就是太陽神,是創世神之一伊邪那岐左眼所生,而伊邪那岐的右眼所生的就是月亮神月夜見尊。

    講到這裡,大家就應該發現了,這個傳說似乎和盤古的傳說有些接近。

    盤古眼睛化為了日月,伊邪那岐是眼中生出了兩位神祗,天照大神和月夜見尊,也就是後來的“天照”和“月讀”。

    從這裡可以看出來,日本關於民族起源的傳說與北韓是迥異的,根本和“卵生”挨不上邊,更像是參考中國神話而創建出來的故事。

    而更為重要的是,中國和日本的接觸很早就開始了。

    其第一部有組織的國史《日本書紀》中有這樣的記載:

    《仁德紀》:五十八年冬十月,吳國高麗國並朝貢。

    《雄略紀》:六年夏四月,吳國遣使貢獻。

    根據不同國家史事記錄,當時是五倭王向南朝進貢,但為了面子,在日本史書中被歪曲為中國南朝和北韓半島向他們進貢。

    考之日本史書編纂的習慣,往往照抄中國史書記載,只更改人名、地名等基本資訊,將故事完全照搬。那麼,“天照大神”的傳說來自於盤古開天闢地就一點都不奇怪了。

    但是,日本的起源傳說和北韓半島的起源傳說卻是有著極大的差別的,一個是脫胎於東北少數民族的傳說方式,另一個是來自於中原地區的神話故事。

    而兩國之間的交往也並不頻繁,如果沒有中國作為橋樑,甚至不知道彼此的存在。

    透過這些現象,應該可以認定,日本和南韓兩個地區的人民,在文化發端之前的祖先,並不是同一個事物;而在“文化啟蒙”之後,都是受益於中國的。

  • 5 # 歷事

    首先,歷史上沒有南韓人這一說,南韓1945年才成立,所以應該叫北韓人,北韓人和日本人都有同一祖先,那就是華人!

    1、南韓人的起源:華人是它的祖先無疑。

    據《尚書大傳》記載了周武王封箕子於北韓之地的記載。

    當時周武王滅掉商朝後,商朝大臣箕子不想擔任周朝的官員,於是率領一些族人打算遷徙到遠離周朝統治中心的地方。

    於是,箕子率族人到了在當時屬於化外之地的北韓半島。在這裡,箕子等人成功征服了大半個北韓半島,並建立了箕子北韓。

    北韓的《三國遺事》、《東國通鑑》、《東史綱目》等史書,均詳細地記載了箕子的史蹟。

    大約在公元前194年,今天中國東北的燕人衛滿推翻了箕子北韓,建立起了“衛滿北韓”國,這也是是北韓半島歷史最早得到考古及文獻證明的國家。

    衛滿非常強悍,他即位後國家愈來愈強盛。漢武帝感覺到衛滿北韓的威脅愈來愈大,決定在公元前109年起兵遠征北韓半島。公元前107年,衛滿北韓被滅。

    所以從公元前200年,北韓地區就有了華人,說北韓人是華人後代不為過。

    2、日本人的起源:和中國漢族有共同祖先。日本人的起源時期,一般指繩文時代,它是日本中石器至新石器時代後期,約公元前16000年前到3000年前彌生的前期人,稱為“繩文人”。繩文人祖先大約從3.8萬年至1.8萬年前從亞洲大陸來到日本。

    2019年5月13日日本國立科學博物館研究人員宣佈,他們成功解讀了日本古代繩文人的遺傳資訊,並推斷繩文人和中國漢族擁有共同祖先。

    而日本漢文化是由通過當時北韓半島的漢化民族傳播過去的。

    綜上所述,無論北韓人和日本人,他們的祖先都是華人!

  • 6 # 歷史神秘人

    從人種來說,亞洲人都有一個共同的祖先,而南韓人和日本人的祖先都是從中國那邊遷移過去的,可以說日韓的祖先就是漢人,這也是符合事實的,當然很多人都參雜了其他人種的基因,可日韓人基因裡面含有的漢人基因是挺多的,就是說他們的血統就是漢人血統。

    北韓半島的人因為和中國接壤,所以古代不同時期都有漢人遷移過去。周武王滅掉了商朝,紂王的叔叔箕子帶領大量的商朝人逃難到北韓半島,在那裡落地生根,後來周武王封了箕子當諸侯,封地就在北韓半島。箕子北韓王朝是北韓半島第一正式的政權,箕子王朝一直存在900多年,到春秋戰國末期才結束。到了漢武帝時期,漢武帝征服北韓半島,把它分成四個郡,正式納入中國版圖。漢武帝把大量的漢人遷移到北韓半島,遷移的漢人後代就在北韓半島繁衍下去啦!到了魏晉南北朝時期,中原多戰亂,大量的漢人為了躲避戰亂,逃難到北韓半島居住下來。唐朝唐高宗時期,征服高句麗,也是遷移一些人到北韓半島。到了宋元明清時期,由於中原地區相對來說比較穩定,除了王朝替代戰亂時,有大量的漢人逃難到北韓半島居住下來,和平時期遷移到北韓半島的漢人並不多。到了近現代,北韓半島分成北韓和南韓這兩個國家,可事實就是不管是北韓人還是南韓人,他們的血統都是漢人血統,基因裡面含有漢人的基因。

    漢人遷移到日本有四個時期,一是秦漢時代,二是魏晉南北朝,三是隋唐時代,四是宋明時代。秦始皇派徐福出海尋找長生不老藥,一去不回,據說徐福是到了日本。現在的日本有大量研究徐福的機構,日本各地有許多紀念徐福的寺廟。據日本學者考據,徐福是到了日本的九州,帶來的數千童男童女就在日本居住下來,徐福到達日本並開發日本的事實,日本人普遍承認的,徐福帶來的漢人就和日本本地的土著一起繁衍生息下去啦!漢武帝征服北韓半島,大量的漢人遷移到北韓半島,一部分漢人也是渡海遷移到日本。魏晉南北朝時,中原多戰爭嘛,很多人逃難到北韓半島,一些人就去日本了。隋唐時,中國強大,日本派遣隋唐使向中國學習一切文化,期間也是兩國通婚挺正常的,就曾有日本的遣唐使娶中國女子為妻。為了更好學習唐朝先進文化,日本人也是極力拉攏一些技術人員去日本居住,所以有些漢人去日本居住也是很正常的事。據傳楊貴妃沒有被吊死,而是逃去了日本,現在還有日本人聲稱自己是楊貴妃後人呢!宋明時期更有意思,宋朝經濟繁榮昌盛,日本非常仰慕,不僅學習宋朝的文化,而且還向宋朝人“度種”。度種意思就是日本人帶上日本的美女專門去到宋朝,讓宋朝人和日本女子春風一度,女子懷孕了就更好了,日本人說這是用高貴的宋朝人去改善日本人的基因。度種搞得挺興旺的還是不用負責免費的,讓你免費和美女春宵一刻真是太值和爽快了,如果你是宋朝讀書人去度種,完事後還給錢你,這好事也就是宋朝人能享受啊!宋朝滅亡後,一些漢人躲避戰亂坐船遷移到日本去。明清時期,由於閉關鎖國政策,平穩年代,沒多少人坐船去日本,也就是明朝滅亡後,大量的漢人逃難去了日本。到了清朝,很多漢人不去日本,去南洋謀生,現在東南亞國家不就是有很多漢人後代嘛,比如新加坡,印度尼西亞等!

    總之一個事實就是日本人的祖先就是華人,他們的血統就是漢人的血統,當然基因裡面也是含有漢人基因,只不過是南韓人比日本人多一些。等哪天中國成為世界最強國家時,南韓和日本人肯定屁顛顛死皮賴臉的回中國認祖歸宗呢!

  • 7 # 葉子樹葉的美食探訪

    日韓是一部分共祖,代表Y染色體是o2b可能來自於扶余人,因此日語和高句麗同源詞語更多

    從某種意義角度中國和菲律賓印度尼西亞血緣關係甚至超過日本,日本可以說是最遠離中國族群

    分子人類學顯示,日本是第一批老亞洲人走出非洲在當地產下分支繩文人其外形是比較接近高加索人種,分子人類學顯示其Y染色體d,僅存在西藏,安達曼尼格利陀人,因此常有人用安達曼把父系d稱為矮黑,但實際上其因為人口少沒有往下分差異是比較大的!

    日本起源於發源於本土繩文人和渡來系彌生人,繩文人是第一批走出非洲老亞洲人在當地演化形成,單倍群d和c,其中d主要存在於西藏和安達曼矮黑人,c主要存在於蒙古族和澳洲土著被稱為老亞洲

    日本將自己定義為起源於繩文人和渡來系彌生人不斷融合形成

    而彌生人單倍群o2b1和南韓一部分祖先有共祖,o2b屬於稻作文化群體,而南韓本身還有一部分血統來自於漢族較多o3和澳洲棕色人種北方分支c3

    而根據日本給出的資料日本天皇都屬於本土繩文人,也就是說日本統治階級一直是起源於本土繩文人

    不過按照日本網友的看法日本人認為自己父系母系有個很北方因素起源於北亞,和中國沒有關係,中國是菲律賓矮黑北上分支,她認為中國高頻o3有個很南的因素起源於東南亞尼格利陀,這就又比較矛盾了,當然人種本質都和政治種族主義掛鉤,畢竟黃黑白膚色劃分也是西方建立在種族上的,事實如何究竟怎麼樣誰也不知道,中國分子人類學研究普遍認為蒙古族東北少民高頻c是澳洲土著棕色人種北上形成,藏族氏族高頻d是尼格利陀演化形成,漢族屬於新亞洲人

    當然目前一些少民則認為漢族屬於崑崙奴後代,是矮黑人尼格利陀北上取代原來漢族併發明瞭馬來代漢說

  • 8 # 特別特別正經

    這個說法正確!

    日本南韓共有的y染色體型別是O1b2。在日本,南韓,北韓,東北部分少數民族都佔有相當大的比例。

    眾所周知,日本人祖先是本土繩文人和渡來的彌生人,其中彌生人就是O1b2。

    目前研究表明,O1b2是古代生活在東北亞的阿爾泰語系的古通古斯人。具有一定的北亞黃種人特徵。這點可以從南韓人的外貌可以明顯看出,日本也有部分類似。其長相更接近北極的因紐特人。高顴骨,鬥雞眼,大餅臉是對於長期雪域地區生活的適應。眼睛太大了雪地裡看東西刺眼。

    另外從語言上,也是明顯證據。日語韓語都有阿爾泰語系特徵。

    因此日韓同源是有科學根據的正確的。

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