人的認知能力包括：觀察力、記憶力、想像力、注意力。 一，觀察力——發現世界 觀察力是一種重要且十分有效的蒐集資訊的能力。觀察，既要做到系統全面，又要做到細緻人微，這樣才能從根本上把握事物的脈絡，作為你行動的先導。 然而，有些青少年朋友不屑於觀察事物的細節問題，總是片面地認為這些東西沒什麼用處，因此就忽略了。其實它是與成功密切相關的，只要你把這些細微的部分蒐集起來，然後按照一定的系統整理，你就會發現它是一條極為重要的資訊或你目前正在尋覓的資訊，所以，這種細節，我們也要處處留心。 當資訊積存多了的時候，你就會發現有的資訊之間是可以互相依賴的。 用眼睛看世界，用心發現世界，同樣的世界也會給我們帶來驚喜、帶來酬勞。那麼，該如何培養觀察力呢?下面就簡要介紹幾種培養觀察力的方法。 (1)目的明確 無目的地觀察是不會有收穫的，常常是視而不見、充耳不聞，既浪費時間，又浪費精力。例如參觀展覽會，有的人參觀展覽會有明確的觀察目的，參觀後有很多收穫。有的人漫無目的，走了一圈兒後，什麼也沒得到。一般講，觀察的目的越具體、越明確，觀察的效果就越好。 (2)方法得當 盲人摸象，各執一詞。生活中，我們又何曾沒充當過“盲人”的角色呢?片面的觀察，常使我們以偏概全。因此掌握好的觀察方法是非常重要的，好的方法常常事半功倍。比較好的觀察方法有如下幾種： ①有序性。觀察事物要按照一定的順序。一般觀察有從上到下，從左(右)到右(左)，從前到後，從遠(近)到近(遠)以及整體——部分——整體等多種形式。只有這樣才能使觀察有條有理，不會疏漏。 ②抓重點。根據觀察的目的，觀察應抓住主要的、關鍵的特徵，進行仔細、反覆的觀察。對其他特徵，一般地觀察，這樣的觀察既省時又省力。 ③進行對比。這種觀察方法是指對觀察物件進行比較，達到認識事物的普遍特徵與個別特徵的目的。這種觀察方法可以對兩個以上的事物進行比較，找出其共性與個性差別。也可對一個事物的不同方面進行比較，找出該事物的主要特徵。 ④全面性。觀察時要觀察物件的各種特徵，對各種特徵逐一地進行觀察。觀察的事物還要注意要有一定的數量。只有這樣才能防止和克服觀察中的片面性。 上述各種觀察方法不應該孤立地使用，應與其他方法配合使用。當然，觀察時可以重點選擇一種方法為主要觀察方法。 (3)基礎知識 觀察的效果與觀察者的知識儲備程度關係密切。毛澤東曾經說過，“只有理解的東西才能更好地感知，感知的東西不一定理解。”例如，蘋果落地是常見的現象，為什麼牛頓觀察到這種情況會啟發他發現萬有引力呢?這是因為他具有紮實的力學基礎，並且正在研究思考這個問題，所以這樣的觀察才能起作用。 (4)善作觀察筆記 筆記在觀察中有很重要的作用。首先，觀察筆記有利於觀察資料的積累和儲存；其次，觀察筆記有利於觀察有條不紊地進行，提高語言表達能力，使之更具有邏輯性。此外觀察筆記有利於思維的發展，有時還能悟出新的靈感。 記觀察筆記應該寫得具體、真實、準確，要抓住觀察物件的主要特徵。在記觀察筆記時也可對事物的初步研究寫出一些自己的看法。觀察筆記的內容可以記錄一次性的觀察，也可以記錄連續性的觀察。 只要能持之以恆，你的洞察世事的能力就會提高，內涵也隨之深厚，知識儲備也一定會日益廣博。正所謂：走遍天下不怕難。 二，記憶力——記載人類的進步 心理學大師卡爾?榮格說：“人類的所有思想不過是人類的集體回憶而已，人類歷史也是如此。”由大師的話中可以用一句話總結“記憶”一詞。記憶到底是什麼? 記憶就是過去經驗在我們頭腦中的反映。 你曾經遊歷過許多處名勝古蹟吧!你曾經觀看過許多場戲劇、電影吧!你曾經聽到過許多首流行歌曲吧!你曾經思考過許多種疑難問題吧!你體驗過喜怒哀樂!你學習過公式定理!你背誦過外語單詞!雖然，有些事已經過去了，但是，有時候它們會浮現在你的腦海裡。大腦這種對經驗的再現，就是記憶。 為什麼說“記憶是過去經驗在人腦中的反映”呢?因為非“經”非“驗”過的事物、事情是無法“記”得住、“憶”得出的。打個比方說，人腦就像一個圖書館，如果圖書館的書庫中根本沒有進過那本書，怎麼能借給你呢?記憶也是這樣。試想，如果問你“空中飛碟”什麼形狀?喜馬拉雅山的雪人什麼模樣?印第安人的文字如何寫?原始大森林中的道路怎麼走?你一定無法確切地回答。原因很簡單，就是你沒有親自看過或親自幹過、親自“經驗”過。所以，記憶作為人腦的一種反映形式，它只能反映過去所經驗過的事物。 說來有趣，儘管記憶是眾人皆知、誰都熟悉的心理現象，但至今沒有人能夠揭開記憶的“廬山真面目”，人們只是對其有了一些粗淺的認識。那麼，記憶的本質到底是什麼呢?有沒有規律存在?現在就讓我們分析研究一下。 記憶，顧名思義，先有“記”，而後有“憶”。識記和保持就是“記”，再認或再現就是“憶”。“記”是“憶”的前提，沒有“記”絕不會有“憶”，“憶”是‘記”的驗證，“憶”不出來或不準確就是“記”得不好。所以，記憶是個“記”與“憶”彼此緊密聯絡的完整的心理過程。 說得具體一點，它包括識記、保持、再現三個過程。這好比電腦的輸入、儲存和輸出的過程。輸人的資訊能否順利地提取儲存的編碼是很重要的。編碼水平高，提取就容易。反之，提取就困難。編碼是有規則的，人腦記憶也是有規律的。如果按照記憶規律去進行記憶，那麼記憶力就能很快增強。這就是記憶的訣竅。 三，想像力——人類的翅膀想像力能使那些常被認為是不可能的東西變為現實。這就是人的偉大之處。 雖然，我們對人類是何時和怎樣具備了這種不可思議的力量還不瞭解，但不能不承認，想像力極大地豐富了人類的歷史和文明。 在萬物當中，最不可思議的創造物，也是最傑出的創造物就是人。因此，人是萬物的靈長，是神之第一的作品。 可以說，人的創造範圍完全是由人對自己的想像和認識所決定的。 愛因斯坦曾說：“想像力遠比知識更重要。” 智慧比知識的水平更高。因為智慧就是創造力。那麼，決定創造範圍的想像力當然比知識更重要。但我們必須記住，知識是基礎，也是絕不容忽視的。 創造力就是讓人們想那些不敢想的，做那些不敢做的事情，也就是自由、任意地發揮自己的想像。開始時，也許是空想，但如果你能全力以赴地為之奮鬥，也許理想就能變為現實。這種空想或幻想就包含在理想之中，我們稱之為想像力。用更帶具體特色的詞來形容的話，可以稱之為“構造力”。 為了使人類社會有更大的發展，我們需要極大的想像力。這就要求我們必須不斷地進行思考訓練，使自己的思想有飛躍的發展。由此，我們可以獲得豐富的想像力。 只要我們的想像力不衰竭，我們的創造力就永遠不會枯竭。致使人生能夠長久地停留在“保鮮期”，保持活躍的思想、敏捷的行動，將“成功”事業進行到底! 那麼，在加強想像力的培養方面，應注意以下幾點的日常練習： (1)涉獵廣泛，儲備豐富 想像是在已有的表象上展開的，任何想像都不能離開已有知識基礎。一個人的感性知識越豐富，就越能產生豐富生動的想像。對已儲備的知識，要善於在實踐中運用，在實際應用中加深印象，並在運用中提高想像的積極性。 (2)徜徉書海，縱橫想像 閱讀是培養想像力的有效途徑。閱讀時要根據閱讀材料的性質提出不同的要求。閱讀文學藝術作品要根據作品的描繪，在頭腦中形成生動具體的形象，同時努力提高閱讀水平和文字表達能力；閱讀科技讀物應在讀懂作品文字說明的基礎上，進一步全面瞭解各種現象的相互關係，努力領會所講述的科學原理、原則，不能淺嘗輒止、一知半解；閱讀歷史、地理、經濟、政治類讀物，不能死記硬背，要理清頭緒，展開想像，做到上下五千年、縱橫八萬裡盡收腹中。 (3)創造想像，積極有益 一切科學發明、技術革新、文藝創作都離不開創造想像。創造想像的產生需要下列條件：首先，原型啟發。原型啟發的事例在各種創造發明中是屢見不鮮的，透過聯想可把舊有表象結合起來或把舊有表象典型化而產生新形象。這往往要從其他事物中得到解決問題的啟發，從而找到解決問題的途徑；其次，靈感出現。靈感是人的全部精神力量和高度積極性的集中表現，它同人的創新動機和對解決任務的方法的不斷尋覓和探求直接聯絡著。在靈感狀態下，人的注意力完全集中在創造活動物件上，意識十分清晰而敏銳。 只有經過積極、正確的思維，想像才能沿著正確方向順利進行。也只有這樣的想像才是積極的、賦有意義的個人素質培養。 四，注意力——行動的先導 由於注意的表現在各個人身上的差異，形成了人們注意品質的不同。如有些人注意轉移與分配的能力較強，有些人注意轉移與分配的能力較差；有些人注意的範圍較廣，有些人注意的範圍較窄；有些人注意比較穩定，有些人注意不甚穩定。但是良好的注意素質是可以培養的。 為了使自己有一個良好的注意素質，應做到以下幾點： 首先要有相當廣泛而固定的興趣。如果一個人對什麼都不感興趣的話，也就很難產生注意。因為對同一事物，不同的人有不同的態度。比如一張音樂會的廣告，馬上會引起音樂家和音樂愛好者的注意，可是對音樂毫無興趣的人，對此就可能視而不見。 其次要做注意的主人，不做注意的奴隸。譬如：新東西很容易成為注意的物件，而千篇一律的、多次重複的東西就很難吸引注意。但是在有的情況下，卻需要重複，“重複是學習的母親”，要迫使自己擺脫新東西的誘惑，把注意集中到需要的客體上，既能夠拿得起，又能夠放得下。 再次要善於集中自己的注意範圍。因為注意的範圍越大，把握的物件越多，要達到高度水平的注意也就越困難；反之，注意的範圍越小，把握的物件越少，要達到高度水平的注意就越容易。世界上凡是有成就的人，乃是能始終把自己的注意力和注意範圍集中在某一點上的人。當然，這並不是說注意範圍越小越好，關鍵是要適當。 最後要了解和掌握自己注意的優缺點，揚長避短。例如：注意力轉移較差的人，做事時要盡力安排得集中一些，時間長一些；反之，注意力轉移好的人，在一段時間內可以同時安排幾項事情，前一項告一段落後，即可開始下一項，這又是前一項的積極休息。 人的動機——注意品質同人的需求品質、情感品質等是緊密相關的，它是一切認識和行動的開端和前導。 聚焦意志是實現聚焦效應的自控力、自制力。有了堅強的聚焦意志，就能自覺地制約自己，邁向設定的目標。 (1)目標如一，窮追不捨 要瞄準既定目標，向主峰衝刺。皮埃爾?居里曾說過：“要將自己當作一個陀螺，只圍繞一箇中心旋轉。”保證重點是成功的規律。要巧妙運籌，隨時將次要目標讓位於首要的目標。在攻克重點時，不要左顧右盼，徘徊彷徨，而要窮追不捨，直逼主攻目標。 將你的全部精力傾注在你某一方面的才能上，並給它不斷地積累、加碼。只要你認準了目標，始終如一，並深信這個目標適合於你，那麼，就能排除萬難，用辛勤的耕耘，收穫成功之果。明確目標即是焦點強化，聚焦實際上就是將精力、才華聚焦在攻擊目標上。聚焦是一個不斷調節，使目標越來越明確，精力愈來愈集中的過程。人才學者王通訊說：“聚焦可以分級進行……焦點可以逐步縮小，亦可反向放大。初學者，眼界宜寬，基礎宜實，焦點宜小。善聚焦者，也善移焦，一旦認準，則全力以赴，突破一點，取得經驗，觸類旁通，全域性皆活。”這是頗有見地的。 我們要集中力量專攻既定的目標，但並非說相關學科的知識資訊都不用涉及。大量成功者的實踐證實，要在某一領域有所作為，不僅必須在主攻方向上下足功夫，還需瞭解相關學科的知識，力求做到博而有核(中心)，雜而有序(講規律)，做到為著預定目標積累知識。這樣佈局精力才是最“經濟”的、最有成效的。 開發與限制並重，是人生的睿智。所謂開發，即是將人的潛能極大地調動、喚醒，得以最大限度地發揮。而限制，則是要學會分清輕重急緩，做到善於存大略小，求本舍末，祛除蕪雜，直探精髓。這也是成才的重要戰略之一。 (2)限制自己，終成大器 一個精力不集中的人，是難以在某一領域取得突破的。因此，必須要約束自己，制約自己。 一個人若不能控制自己的頭腦，思想總被其他各種思想幹擾、左右的話，這樣的頭腦就成了大雜燴。 男高音歌唱家帕瓦羅蒂在介紹自己的成功經歷時寫道：“我在家鄉跟一位專業歌手學唱歌，同時還在師範學院上學。畢業時，我問父親，自己今後‘是當教師還是當歌唱家’?父親說，‘如果你想同時坐兩把椅子，你只會掉到兩個椅子中間的地上。在生活中，你應該選定一把椅子’。我選擇了唱歌，經過14年奮鬥，我終於獲得了成功。” 成功的決策者，不僅意味著明確堅決做什麼，而且也意味著堅決地不幹什麼。果斷取捨，懂得不幹什麼，確是一種大智慧，一種睿智，在種種誘惑面前，你還能“咬定青山不放鬆”，目標始終如一，這就是難能可貴的了。將一把椅子一坐到底，確是一種執著。 會限制自己的人，就會發展自己；會發展自己的人，也會限制自己。正如女作家三毛說的：“堅持自己該做的事情，是一種勇氣。絕對不做那些良知不允許的事，是另一種勇氣。” 五，自制力——使你強大 自制是指一個人自覺地調節和控制自己行動的品質。 自制力強的人，能夠理智地對待周圍發生的事件，有意識地控制自己的思想感情，約束自己的行為，成為駕馭現實的主人。 自覺地調節作用，表現為發動行動和制止行動兩個方面。所謂發動行動是指激勵和推動人們去從事達到預定目標所必需的行動。所謂制止行動是指抑制和阻止不符合預定目標的行動。這兩者是對立統一的。 每個青少年朋友的成長都需要有堅強的自制力品質。 一個人在集中精力完成某項特殊任務時，在自制力的作用下能排除干擾，抑制那些不必要的活動。 在自制力的調節下，能夠幫助人選擇正確的活動動機，調整行動目標和行動計劃。 自制力強的人，能理智地控制自己的慾望，分別以輕重緩急去滿足那些社會要求和個人身心發展所必需的慾望，對不正當的慾望堅決予以拋棄。 自制力強的人，處在危險和緊張狀態時，不輕易為激情和衝動所支配，不意氣用事，能夠保持鎮定，剋制內心的恐懼和緊張，做到臨危不懼，忙而不亂。 自制力強的人，在崇高理想的支配下，能夠忍耐克己，為社會做出驚天動地的大事。邱少雲在偵察敵情時，為了不暴露目標，忍受著烈火燒身的痛苦，直至英勇獻身。這是高度自制力的光輝典範。 自制力薄弱的人遇事不冷靜，不能控制激情和衝動。處理問題不顧後果，任性、冒失。這種人易被誘因干擾而動搖或驚慌失措。 可見，培養和鍛鍊自制力，克服自制力薄弱的弱點對生活、對工作是多麼的重要。 六，培養堅強的自制力 許多人特別是青少年朋友情緒豐富不穩，自制力較差，往往從理智上也想自我錘鍊，積極進取，但在感情和意志上控制不了自己。專家們認為，要成為一個自制力堅強的人，需做到以下幾點： (1)自我分析，明確目標 一是對自己進行分析，找出自己在哪些活動中、何種環境中自制力差，然後擬出培養自制力的目標步驟，有針對性地培養自己的自制力；二是對自己的慾望進行剖析，揚善去惡，抑制自己某些不正當的慾望。 (2)提高動機水平 心理學的研究表明，一個人的認識水平和動機水平會影響一個人的自制力。一個成就動機強烈、人生目標遠大的人會自覺抵制各種誘惑，擺脫消極情緒的影響。無論他考慮任何問題，都著眼於事業的進取和長遠的目標，從而獲得一種控制自己的動力。 (3)從日常生活小事做起 高爾基說：“哪怕是對自己小小的剋制，也會使人變得更加堅強。”人的自制力是在學習、生活和工作中的千百萬小事中培養、鍛鍊起來的。許多事情雖然微不足道，但卻影響到一個人自制力的形成。如早上按時起床、嚴格遵守各種制度、按時完成學習計劃等，都可積小成大，鍛鍊自己的自制力。 (4)決不讓步遷就 培養自制力要有毫不含糊的堅定和頑強。不論什麼東西和事情，只要意識到它不對或不好，就要堅決剋制，決不讓步和遷就。另外，對已經做出的決定，要堅定不移地付諸實踐，絕不輕易改變和放棄。如果執行決定半途而廢，就會嚴重地削弱自己的自制力。 (5)經常進行自警 當你學習時忍不住想看電視時，馬上警告自己管住自己；當遇到困難想退縮時，不妨馬上警告自己別懦弱。這樣往往會喚起自尊，戰勝怯懦，成功地控制自己。 (6)進行自我暗示和激勵 自制力在很大程度上就表現在自我暗示和激勵等意念控制上。意念控制的方法有：在你從事緊張的活動之前，反覆默唸一些建立信心、給人以力量的話或隨身攜帶座右銘，時時提醒激勵自己；在面臨困境或身臨危險時，利用口頭命令，如“要沉著、冷靜”，以組織自身的心理活動，獲得精神力量。 (7)進行鬆弛訓練 研究表明，失去自我控制或自制力減弱，往往發生在緊張心理狀態中。若此時進行些放鬆活動、按摩、意守丹田等，則可以提高自控水平。
人的認知能力包括：觀察力、記憶力、想像力、注意力。 一，觀察力——發現世界 觀察力是一種重要且十分有效的蒐集資訊的能力。觀察，既要做到系統全面，又要做到細緻人微，這樣才能從根本上把握事物的脈絡，作為你行動的先導。 然而，有些青少年朋友不屑於觀察事物的細節問題，總是片面地認為這些東西沒什麼用處，因此就忽略了。其實它是與成功密切相關的，只要你把這些細微的部分蒐集起來，然後按照一定的系統整理，你就會發現它是一條極為重要的資訊或你目前正在尋覓的資訊，所以，這種細節，我們也要處處留心。 當資訊積存多了的時候，你就會發現有的資訊之間是可以互相依賴的。 用眼睛看世界，用心發現世界，同樣的世界也會給我們帶來驚喜、帶來酬勞。那麼，該如何培養觀察力呢?下面就簡要介紹幾種培養觀察力的方法。 (1)目的明確 無目的地觀察是不會有收穫的，常常是視而不見、充耳不聞，既浪費時間，又浪費精力。例如參觀展覽會，有的人參觀展覽會有明確的觀察目的，參觀後有很多收穫。有的人漫無目的，走了一圈兒後，什麼也沒得到。一般講，觀察的目的越具體、越明確，觀察的效果就越好。 (2)方法得當 盲人摸象，各執一詞。生活中，我們又何曾沒充當過“盲人”的角色呢?片面的觀察，常使我們以偏概全。因此掌握好的觀察方法是非常重要的，好的方法常常事半功倍。比較好的觀察方法有如下幾種： ①有序性。觀察事物要按照一定的順序。一般觀察有從上到下，從左(右)到右(左)，從前到後，從遠(近)到近(遠)以及整體——部分——整體等多種形式。只有這樣才能使觀察有條有理，不會疏漏。 ②抓重點。根據觀察的目的，觀察應抓住主要的、關鍵的特徵，進行仔細、反覆的觀察。對其他特徵，一般地觀察，這樣的觀察既省時又省力。 ③進行對比。這種觀察方法是指對觀察物件進行比較，達到認識事物的普遍特徵與個別特徵的目的。這種觀察方法可以對兩個以上的事物進行比較，找出其共性與個性差別。也可對一個事物的不同方面進行比較，找出該事物的主要特徵。 ④全面性。觀察時要觀察物件的各種特徵，對各種特徵逐一地進行觀察。觀察的事物還要注意要有一定的數量。只有這樣才能防止和克服觀察中的片面性。 上述各種觀察方法不應該孤立地使用，應與其他方法配合使用。當然，觀察時可以重點選擇一種方法為主要觀察方法。 (3)基礎知識 觀察的效果與觀察者的知識儲備程度關係密切。毛澤東曾經說過，“只有理解的東西才能更好地感知，感知的東西不一定理解。”例如，蘋果落地是常見的現象，為什麼牛頓觀察到這種情況會啟發他發現萬有引力呢?這是因為他具有紮實的力學基礎，並且正在研究思考這個問題，所以這樣的觀察才能起作用。 (4)善作觀察筆記 筆記在觀察中有很重要的作用。首先，觀察筆記有利於觀察資料的積累和儲存；其次，觀察筆記有利於觀察有條不紊地進行，提高語言表達能力，使之更具有邏輯性。此外觀察筆記有利於思維的發展，有時還能悟出新的靈感。 記觀察筆記應該寫得具體、真實、準確，要抓住觀察物件的主要特徵。在記觀察筆記時也可對事物的初步研究寫出一些自己的看法。觀察筆記的內容可以記錄一次性的觀察，也可以記錄連續性的觀察。 只要能持之以恆，你的洞察世事的能力就會提高，內涵也隨之深厚，知識儲備也一定會日益廣博。正所謂：走遍天下不怕難。 二，記憶力——記載人類的進步 心理學大師卡爾?榮格說：“人類的所有思想不過是人類的集體回憶而已，人類歷史也是如此。”由大師的話中可以用一句話總結“記憶”一詞。記憶到底是什麼? 記憶就是過去經驗在我們頭腦中的反映。 你曾經遊歷過許多處名勝古蹟吧!你曾經觀看過許多場戲劇、電影吧!你曾經聽到過許多首流行歌曲吧!你曾經思考過許多種疑難問題吧!你體驗過喜怒哀樂!你學習過公式定理!你背誦過外語單詞!雖然，有些事已經過去了，但是，有時候它們會浮現在你的腦海裡。大腦這種對經驗的再現，就是記憶。 為什麼說“記憶是過去經驗在人腦中的反映”呢?因為非“經”非“驗”過的事物、事情是無法“記”得住、“憶”得出的。打個比方說，人腦就像一個圖書館，如果圖書館的書庫中根本沒有進過那本書，怎麼能借給你呢?記憶也是這樣。試想，如果問你“空中飛碟”什麼形狀?喜馬拉雅山的雪人什麼模樣?印第安人的文字如何寫?原始大森林中的道路怎麼走?你一定無法確切地回答。原因很簡單，就是你沒有親自看過或親自幹過、親自“經驗”過。所以，記憶作為人腦的一種反映形式，它只能反映過去所經驗過的事物。 說來有趣，儘管記憶是眾人皆知、誰都熟悉的心理現象，但至今沒有人能夠揭開記憶的“廬山真面目”，人們只是對其有了一些粗淺的認識。那麼，記憶的本質到底是什麼呢?有沒有規律存在?現在就讓我們分析研究一下。 記憶，顧名思義，先有“記”，而後有“憶”。識記和保持就是“記”，再認或再現就是“憶”。“記”是“憶”的前提，沒有“記”絕不會有“憶”，“憶”是‘記”的驗證，“憶”不出來或不準確就是“記”得不好。所以，記憶是個“記”與“憶”彼此緊密聯絡的完整的心理過程。 說得具體一點，它包括識記、保持、再現三個過程。這好比電腦的輸入、儲存和輸出的過程。輸人的資訊能否順利地提取儲存的編碼是很重要的。編碼水平高，提取就容易。反之，提取就困難。編碼是有規則的，人腦記憶也是有規律的。如果按照記憶規律去進行記憶，那麼記憶力就能很快增強。這就是記憶的訣竅。 三，想像力——人類的翅膀想像力能使那些常被認為是不可能的東西變為現實。這就是人的偉大之處。 雖然，我們對人類是何時和怎樣具備了這種不可思議的力量還不瞭解，但不能不承認，想像力極大地豐富了人類的歷史和文明。 在萬物當中，最不可思議的創造物，也是最傑出的創造物就是人。因此，人是萬物的靈長，是神之第一的作品。 可以說，人的創造範圍完全是由人對自己的想像和認識所決定的。 愛因斯坦曾說：“想像力遠比知識更重要。” 智慧比知識的水平更高。因為智慧就是創造力。那麼，決定創造範圍的想像力當然比知識更重要。但我們必須記住，知識是基礎，也是絕不容忽視的。 創造力就是讓人們想那些不敢想的，做那些不敢做的事情，也就是自由、任意地發揮自己的想像。開始時，也許是空想，但如果你能全力以赴地為之奮鬥，也許理想就能變為現實。這種空想或幻想就包含在理想之中，我們稱之為想像力。用更帶具體特色的詞來形容的話，可以稱之為“構造力”。 為了使人類社會有更大的發展，我們需要極大的想像力。這就要求我們必須不斷地進行思考訓練，使自己的思想有飛躍的發展。由此，我們可以獲得豐富的想像力。 只要我們的想像力不衰竭，我們的創造力就永遠不會枯竭。致使人生能夠長久地停留在“保鮮期”，保持活躍的思想、敏捷的行動，將“成功”事業進行到底! 那麼，在加強想像力的培養方面，應注意以下幾點的日常練習： (1)涉獵廣泛，儲備豐富 想像是在已有的表象上展開的，任何想像都不能離開已有知識基礎。一個人的感性知識越豐富，就越能產生豐富生動的想像。對已儲備的知識，要善於在實踐中運用，在實際應用中加深印象，並在運用中提高想像的積極性。 (2)徜徉書海，縱橫想像 閱讀是培養想像力的有效途徑。閱讀時要根據閱讀材料的性質提出不同的要求。閱讀文學藝術作品要根據作品的描繪，在頭腦中形成生動具體的形象，同時努力提高閱讀水平和文字表達能力；閱讀科技讀物應在讀懂作品文字說明的基礎上，進一步全面瞭解各種現象的相互關係，努力領會所講述的科學原理、原則，不能淺嘗輒止、一知半解；閱讀歷史、地理、經濟、政治類讀物，不能死記硬背，要理清頭緒，展開想像，做到上下五千年、縱橫八萬裡盡收腹中。 (3)創造想像，積極有益 一切科學發明、技術革新、文藝創作都離不開創造想像。創造想像的產生需要下列條件：首先，原型啟發。原型啟發的事例在各種創造發明中是屢見不鮮的，透過聯想可把舊有表象結合起來或把舊有表象典型化而產生新形象。這往往要從其他事物中得到解決問題的啟發，從而找到解決問題的途徑；其次，靈感出現。靈感是人的全部精神力量和高度積極性的集中表現，它同人的創新動機和對解決任務的方法的不斷尋覓和探求直接聯絡著。在靈感狀態下，人的注意力完全集中在創造活動物件上，意識十分清晰而敏銳。 只有經過積極、正確的思維，想像才能沿著正確方向順利進行。也只有這樣的想像才是積極的、賦有意義的個人素質培養。 四，注意力——行動的先導 由於注意的表現在各個人身上的差異，形成了人們注意品質的不同。如有些人注意轉移與分配的能力較強，有些人注意轉移與分配的能力較差；有些人注意的範圍較廣，有些人注意的範圍較窄；有些人注意比較穩定，有些人注意不甚穩定。但是良好的注意素質是可以培養的。 為了使自己有一個良好的注意素質，應做到以下幾點： 首先要有相當廣泛而固定的興趣。如果一個人對什麼都不感興趣的話，也就很難產生注意。因為對同一事物，不同的人有不同的態度。比如一張音樂會的廣告，馬上會引起音樂家和音樂愛好者的注意，可是對音樂毫無興趣的人，對此就可能視而不見。 其次要做注意的主人，不做注意的奴隸。譬如：新東西很容易成為注意的物件，而千篇一律的、多次重複的東西就很難吸引注意。但是在有的情況下，卻需要重複，“重複是學習的母親”，要迫使自己擺脫新東西的誘惑，把注意集中到需要的客體上，既能夠拿得起，又能夠放得下。 再次要善於集中自己的注意範圍。因為注意的範圍越大，把握的物件越多，要達到高度水平的注意也就越困難；反之，注意的範圍越小，把握的物件越少，要達到高度水平的注意就越容易。世界上凡是有成就的人，乃是能始終把自己的注意力和注意範圍集中在某一點上的人。當然，這並不是說注意範圍越小越好，關鍵是要適當。 最後要了解和掌握自己注意的優缺點，揚長避短。例如：注意力轉移較差的人，做事時要盡力安排得集中一些，時間長一些；反之，注意力轉移好的人，在一段時間內可以同時安排幾項事情，前一項告一段落後，即可開始下一項，這又是前一項的積極休息。 人的動機——注意品質同人的需求品質、情感品質等是緊密相關的，它是一切認識和行動的開端和前導。 聚焦意志是實現聚焦效應的自控力、自制力。有了堅強的聚焦意志，就能自覺地制約自己，邁向設定的目標。 (1)目標如一，窮追不捨 要瞄準既定目標，向主峰衝刺。皮埃爾?居里曾說過：“要將自己當作一個陀螺，只圍繞一箇中心旋轉。”保證重點是成功的規律。要巧妙運籌，隨時將次要目標讓位於首要的目標。在攻克重點時，不要左顧右盼，徘徊彷徨，而要窮追不捨，直逼主攻目標。 將你的全部精力傾注在你某一方面的才能上，並給它不斷地積累、加碼。只要你認準了目標，始終如一，並深信這個目標適合於你，那麼，就能排除萬難，用辛勤的耕耘，收穫成功之果。明確目標即是焦點強化，聚焦實際上就是將精力、才華聚焦在攻擊目標上。聚焦是一個不斷調節，使目標越來越明確，精力愈來愈集中的過程。人才學者王通訊說：“聚焦可以分級進行……焦點可以逐步縮小，亦可反向放大。初學者，眼界宜寬，基礎宜實，焦點宜小。善聚焦者，也善移焦，一旦認準，則全力以赴，突破一點，取得經驗，觸類旁通，全域性皆活。”這是頗有見地的。 我們要集中力量專攻既定的目標，但並非說相關學科的知識資訊都不用涉及。大量成功者的實踐證實，要在某一領域有所作為，不僅必須在主攻方向上下足功夫，還需瞭解相關學科的知識，力求做到博而有核(中心)，雜而有序(講規律)，做到為著預定目標積累知識。這樣佈局精力才是最“經濟”的、最有成效的。 開發與限制並重，是人生的睿智。所謂開發，即是將人的潛能極大地調動、喚醒，得以最大限度地發揮。而限制，則是要學會分清輕重急緩，做到善於存大略小，求本舍末，祛除蕪雜，直探精髓。這也是成才的重要戰略之一。 (2)限制自己，終成大器 一個精力不集中的人，是難以在某一領域取得突破的。因此，必須要約束自己，制約自己。 一個人若不能控制自己的頭腦，思想總被其他各種思想幹擾、左右的話，這樣的頭腦就成了大雜燴。 男高音歌唱家帕瓦羅蒂在介紹自己的成功經歷時寫道：“我在家鄉跟一位專業歌手學唱歌，同時還在師範學院上學。畢業時，我問父親，自己今後‘是當教師還是當歌唱家’?父親說，‘如果你想同時坐兩把椅子，你只會掉到兩個椅子中間的地上。在生活中，你應該選定一把椅子’。我選擇了唱歌，經過14年奮鬥，我終於獲得了成功。” 成功的決策者，不僅意味著明確堅決做什麼，而且也意味著堅決地不幹什麼。果斷取捨，懂得不幹什麼，確是一種大智慧，一種睿智，在種種誘惑面前，你還能“咬定青山不放鬆”，目標始終如一，這就是難能可貴的了。將一把椅子一坐到底，確是一種執著。 會限制自己的人，就會發展自己；會發展自己的人，也會限制自己。正如女作家三毛說的：“堅持自己該做的事情，是一種勇氣。絕對不做那些良知不允許的事，是另一種勇氣。” 五，自制力——使你強大 自制是指一個人自覺地調節和控制自己行動的品質。 自制力強的人，能夠理智地對待周圍發生的事件，有意識地控制自己的思想感情，約束自己的行為，成為駕馭現實的主人。 自覺地調節作用，表現為發動行動和制止行動兩個方面。所謂發動行動是指激勵和推動人們去從事達到預定目標所必需的行動。所謂制止行動是指抑制和阻止不符合預定目標的行動。這兩者是對立統一的。 每個青少年朋友的成長都需要有堅強的自制力品質。 一個人在集中精力完成某項特殊任務時，在自制力的作用下能排除干擾，抑制那些不必要的活動。 在自制力的調節下，能夠幫助人選擇正確的活動動機，調整行動目標和行動計劃。 自制力強的人，能理智地控制自己的慾望，分別以輕重緩急去滿足那些社會要求和個人身心發展所必需的慾望，對不正當的慾望堅決予以拋棄。 自制力強的人，處在危險和緊張狀態時，不輕易為激情和衝動所支配，不意氣用事，能夠保持鎮定，剋制內心的恐懼和緊張，做到臨危不懼，忙而不亂。 自制力強的人，在崇高理想的支配下，能夠忍耐克己，為社會做出驚天動地的大事。邱少雲在偵察敵情時，為了不暴露目標，忍受著烈火燒身的痛苦，直至英勇獻身。這是高度自制力的光輝典範。 自制力薄弱的人遇事不冷靜，不能控制激情和衝動。處理問題不顧後果，任性、冒失。這種人易被誘因干擾而動搖或驚慌失措。 可見，培養和鍛鍊自制力，克服自制力薄弱的弱點對生活、對工作是多麼的重要。 六，培養堅強的自制力 許多人特別是青少年朋友情緒豐富不穩，自制力較差，往往從理智上也想自我錘鍊，積極進取，但在感情和意志上控制不了自己。專家們認為，要成為一個自制力堅強的人，需做到以下幾點： (1)自我分析，明確目標 一是對自己進行分析，找出自己在哪些活動中、何種環境中自制力差，然後擬出培養自制力的目標步驟，有針對性地培養自己的自制力；二是對自己的慾望進行剖析，揚善去惡，抑制自己某些不正當的慾望。 (2)提高動機水平 心理學的研究表明，一個人的認識水平和動機水平會影響一個人的自制力。一個成就動機強烈、人生目標遠大的人會自覺抵制各種誘惑，擺脫消極情緒的影響。無論他考慮任何問題，都著眼於事業的進取和長遠的目標，從而獲得一種控制自己的動力。 (3)從日常生活小事做起 高爾基說：“哪怕是對自己小小的剋制，也會使人變得更加堅強。”人的自制力是在學習、生活和工作中的千百萬小事中培養、鍛鍊起來的。許多事情雖然微不足道，但卻影響到一個人自制力的形成。如早上按時起床、嚴格遵守各種制度、按時完成學習計劃等，都可積小成大，鍛鍊自己的自制力。 (4)決不讓步遷就 培養自制力要有毫不含糊的堅定和頑強。不論什麼東西和事情，只要意識到它不對或不好，就要堅決剋制，決不讓步和遷就。另外，對已經做出的決定，要堅定不移地付諸實踐，絕不輕易改變和放棄。如果執行決定半途而廢，就會嚴重地削弱自己的自制力。 (5)經常進行自警 當你學習時忍不住想看電視時，馬上警告自己管住自己；當遇到困難想退縮時，不妨馬上警告自己別懦弱。這樣往往會喚起自尊，戰勝怯懦，成功地控制自己。 (6)進行自我暗示和激勵 自制力在很大程度上就表現在自我暗示和激勵等意念控制上。意念控制的方法有：在你從事緊張的活動之前，反覆默唸一些建立信心、給人以力量的話或隨身攜帶座右銘，時時提醒激勵自己；在面臨困境或身臨危險時，利用口頭命令，如“要沉著、冷靜”，以組織自身的心理活動，獲得精神力量。 (7)進行鬆弛訓練 研究表明，失去自我控制或自制力減弱，往往發生在緊張心理狀態中。若此時進行些放鬆活動、按摩、意守丹田等，則可以提高自控水平。