韓信是不是貴族，史書中沒有記載，只說他年輕的時候落魄在淮陰街頭，但從史書中零星的記載推測，他應該是貴族。

第一，佩劍，韓信在受胯下之辱時，欺負他的那個少年說，你雖然又高又大，喜歡佩戴刀劍，其實是個膽小鬼（若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳）。透過少年的話可以看出，韓信年輕的時候是佩劍的。西周時期，只有貴族才能佩劍，雖然秦朝時，不如西周對佩劍的管制那麼嚴格，百姓也很少佩劍，一是沒那個身份，二是買不起，不如買點鐮刀鋤頭更實在。當時，韓信在已經落魄到去別人家蹭吃蹭喝的地步了，自己還要佩一把劍，只能說家裡面祖傳有佩劍的習慣，這可能是他作為貴族的最後一點尊嚴。亦如孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

第二，志存高遠，韓信的母親去世的時候，韓信給母親選擇了又高又寬敞的墓地，墓地旁邊可以安葬萬家，這一點司馬遷親自去淮陰考證過，無誤。說明韓信在年輕的時候就有封候拜相的雄心，這不是一般的百姓所能有。同時期的劉邦，看到秦始皇的儀仗也就是感嘆一下，大丈夫應該如此，沒有任何實質性的行動。陳勝吳廣之所以喊出“王侯將相寧有種乎”的口號，說明那個年代王侯將相多數都是天生的。所謂龍生龍，鳳生鳳，不是貴族出身恐難有這樣的遠見。

第三，漂母飯信，韓信年輕時曾去河邊釣魚，漂母（洗紗的老婦）看他可憐，把自己的飯分給他，韓信跟漂母許諾以後要報答她。於是漂母說了下面這段話“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎”大丈夫不能自食其力，我是可憐你們這些王孫才給你飯吃，豈是希望你報答，漂母口中的王孫可能是說韓信是貴族的後裔，當然也有可能是一種尊稱，即便是後一種解釋，也說明韓信有貴族的氣質。

當然，也有一些韓信不是貴族的佐證，比如，既然韓信是貴族，為什麼史書中沒有記載？同時期的貴族如：張良，項羽都是有明確記載的；又如《史記》記載韓信“始為布衣”。真相如何，恐怕永遠都是個謎。

很多人都認為韓信的身份，是一介平民？別再被騙了，這才是歷史！

《史記·淮陰侯列傳》中記載，“淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行.....信杖劍從之”。從這一記載中，可以看到司馬遷認為韓信是布衣，即為平民百姓。

那麼，韓信果真是一介平民嗎？其實，韓信手中的寶劍，暗藏了一段身世秘密，司馬遷也忽視了！

按照春秋時期的習俗，往往是貴族才會、才有能力攜帶寶劍。《老子》稱貴族“服文彩，帶利劍”，《楚辭·九章·涉江》雲：“帶長鋏（寶劍）之陸離兮，冠切雲之崔嵬”.......從眾多史料之中，都能看到這一點。

韓信劍不離身，說明了他的身份，很可能是一個落魄貴族。聯絡到秦皇一掃六國，無數貴族淪為平民，大概能推測出韓信的身份：祖上是關東六國的一個貴族，國家滅亡之後，就流落到了淮陰，到韓信這一代時，家道徹底衰落，唯一能代表身份的就是那一把寶劍。

如果單憑這一點，好像也不具有很強的說服力，畢竟韓信也可能“裝叉”，攜帶一把寶劍耍帥。然而，再聯絡司馬遷對韓信這三點的描述之後，基本可以確定韓信是一貴族出身。

第一，韓信窮困潦倒，寧可四處混飯吃，也不願經商或找一份工作做，以至於遭到很多羞辱，後來是一個漂母幫助。然而，韓信手中的寶劍是青銅材質，古代貨幣主要就是銅，為何韓信不拿寶劍換錢，不願經商做工？顯然，韓信是貴族，生活習性深入骨髓，故而如此。

第二，在楚漢爭霸中，韓信用兵如神，可謂是百戰百勝，不可一世的項羽，都被韓信擊敗。然而，韓信軍事知識誰教的？從史書上看，韓信應該沒有老師。但大家可以想象，沒有老師，那就必然是家庭教育的結果。平民家庭可能培養出韓信嗎？顯然，韓信是貴族出身。

第三，韓信能忍胯下之辱，如果韓信是貴族出身，又如何能忍？其實，韓信遭遇胯下之辱，更說明了韓信的貴族身份。如果是平民，遭遇如此之辱，早就怒髮衝冠了，但韓信卻還能冷靜思考，手持寶劍忍受胯下之辱，這很能說明問題（且當街殺人，肯定要被法辦）！

把上面的疑點結合起來，可以看到這樣一個韓信，即：有過良好教育，雖然家道中落，但身上保留貴族行為習慣，所以即便吃飯都成問題，但韓信卻依然不找工作、不經商，每天隨身攜帶了一把寶劍，四處“混吃混喝”兼學習。所以，別再被騙了，韓信不是一介平民，而是一個落魄的貴族，這才是歷史真相！

值得一提的是，彷彿冥冥之中有天意，在秦末亂世之中，劉邦、蕭何是徐州人，河南人張良卻流落徐州，韓信估計是一流落淮陰的貴族，項羽是宿遷人。總之，秦末亂世的主角，基本上都聚集到一起了。尤其是劉邦和“漢初三傑”，幾乎就是鄰居，人才總是一窩一窩的出。

不是

因為

一、漂母的話

有人覺得韓信是貴族，因為史記中提到過韓信是“王孫”。

《史記》中記載韓信去河邊釣魚，有個洗衣服的婦人也在，到吃飯時間，這個婦人見韓信沒吃的，於是就把自己的飯分給韓信吃，如此竟然連續數十天。後來這個婦人幹完活要走了，韓信打算過去客套一下，順便打個口頭白條。但是估計韓信不怎麼會說話，竟然惹怒了這個漂母。

原文是：信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”

從漂母生氣，我們大概猜測一下當時的語境，韓信表達的意思差不多是：“你這個漂母做得不錯，以後我會重重有賞”。這個語氣應該是高高在上的姿態，所以漂母生氣了，回話說：“這麼大個男人不能自食其力，我可憐你這個王孫而給你吃的，哪裡還指望回報！”（潛臺詞估計是：你牛什麼牛，估計你就回報不了，我也沒指望，就當施捨了）

問題來了，漂母說的“王孫”到底是什麼意思？因為這個“王孫”也是韓信身份不可多得的證據之一，所以尤為值得考證。

王孫，有多個意思。我查了一下，首先是指王的孫子，自然是貴族。然後可以用來泛指代表貴族子弟，也是代表貴族。最後一點，這個“王孫”在古代是一種尊稱，一般指陌生男子，意思大概相當於我們現在的稱呼“先生”。

結合漂母的語境，這裡的“王孫”應該是先生的意思。因為如果真的是貴族，那這個漂母不可能憤怒，更不會用可憐這個詞彙。而且，如果韓信真是貴族之後，司馬遷在一開始就應該說明“韓信，貴族之後”。但是司馬遷並沒有說，所以也沒必要借漂母之口來故弄玄虛。

二、項羽因韓信是貴族而用他？

《史記》中記載，韓信在追隨劉邦之前，是給項羽當過一段時間“郎中”的。這個郎中的官職，大概相當於項羽帳中的秘書，應該有好幾個，因為不受重用，我們可以理解為“站站崗、端茶遞水、遞遞文書“之類。

項羽為什麼用韓信？是因為韓信的軍事才能嗎？如果是因為這，他又為什麼不重用他呢？亦或者說，項羽之所以用韓信，是因為韓信有貴族身份？

仔細讀《史記》就會發現，項羽之所以用韓信，只是因為韓信曾經在項梁手底下當過兵，屬於項梁舊部。項羽讓韓信當郎中，並非因為韓信有貴族血統，而是一種心理安慰，算是善待已經戰死的項梁的部下，也算是一種跟項梁叔侄之情的情感轉移。

這也就解釋了為什麼項羽不重用韓信，韓信是以項梁殘兵的身份加入項羽麾下的，並非自薦或者表現優秀，因此他根本不瞭解韓信的本領！

三、佩劍是貴族的象徵？

有人說，韓信經常揹著一把劍，在當時的社會，只有貴族才有佩劍，所以韓信應該是貴族身份，而這把劍，也大概是他祖上留下來的。真是這樣嗎？

如果在西周時期，其實是可以這麼講的，因為當時青銅屬於貴金屬，隨身帶把青銅劍，確實是身份的象徵。但是到了春秋末期，尤其是戰國時代，戰亂不斷導致禮崩樂壞，加之冶煉技術的發展，劍也漸漸普及了起來，一般的平民百姓出行，也是可以帶劍的。所以，不能說因為韓信帶了把劍就說他是沒落貴族。韓信，應該就是一個平民身份。

四、關於韓信母親的墳墓

史書上還記了一件非常有意思的事，說韓信的母親死了以後，韓信把她埋在了非常開闊的高地，周圍可以安置萬戶人家。

為什麼這麼做？是因為韓信志氣非常高！他希望自己以後飛黃騰達，子子孫孫綿延不絕，所以規劃了一大片“祖墳”。但是也說明另一個問題，就是韓信家沒有祖墳，也就是說他祖上並不是貴族。因為如果他祖上是貴族，那應該有已經規劃好的大片祖墳，家裡人死後都要歸祖墳的。所以，韓信根本就不是貴族。

五、非實質貴族，卻是精神貴族，從以劍明志到戀母情結

韓信為什麼經常揹著一把寶劍？有兩重意思。

第一層意思很好理解，以劍明志！他希望這把劍時時刻刻提醒自己，要出人頭地，要往貴族的方向發展，不能自甘墮落成小人物。這也就解釋了他為什麼不屑於為了填飽肚子而勞作，卻整天劍不離身讀兵法。也解釋了他為什麼能拉下臉去蹭吃蹭喝而不在意別人的譏諷，因為他心有大志，志向大的人是不在意小人物的非議的。

第二層意思，這個比較有說頭！心理學上有個名詞叫“戀母情結”。各位不要聽到戀母情結就聯想到子母之戀，其實戀母情結代表的是一種相似或互補。而且其本身有好幾個階段，是全人類都有的一種心理現象，並非個例，只不過每個人所處的階段不同。

不知道各位小時候有沒有想過自己的父母其實特別有錢，只不過她們一直隱瞞著自己？或者自己其實是被寄養在這個家裡的，親生父母是大富翁甚至國王！總之就是覺得自己的身份其實很高貴，但是一直被雪藏。沒錯，這就是戀母情結的一種體現，心理學上叫“第二戀母情結”。韓信很可能就是這種情況。

“第二戀母情結”一般發生在青春期，科學的解釋是“這個時期的孩子喜歡編造“身世幻想”，其特點是想象自己不是現在的父母所生，而是從小被領養的，“親生”父母比現在的父母要高貴得多”。或者“我的命生來就是不平凡的，上天給予了我特別的使命，我生而高貴”。總之，身世幻想和英雄神話實際上是第二戀母情結的反映。

這也就解釋了為什麼韓信的情商看起來很低，到處順其自然地蹭吃蹭喝，把漂母的施捨當作理所應當。因為此時他的心理年齡應該是青春期階段，而且他自認為身份特別高貴，別人為自己服務是應當的。也解釋了他為什麼一直揹著一把劍，因為他骨子裡認為自己就是貴族。

總結一下，說完了以上五點，我們應該大體明白，無論從史書記載中看，還是從“隨身攜帶佩劍”去分析，韓信其實就是布衣出身，他祖上並不是貴族！

《史記淮陰侯韓信列傳》記載，韓信年少家境貧寒，父母早亡，他不善於經商謀生，也沒人推薦他出仕為官，只能靠到別人家蹭吃蹭維持生計，當時韓信經常到南昌亭長家裡吃飯，一來二去，亭長的妻子非常討厭他，每次韓信來之前，亭長的妻子就把飯做好，照顧全家人吃光，幾次之後，韓信覺察到亭長妻子意圖，就離開了。此後韓信來到淮陰城外淮水釣魚，可他糟糕的釣魚技術始終不能讓他填飽肚子。一次，韓信餓暈倒地，幸好一位在河邊洗衣服的老大娘把自己的飯分給他吃，一連數日都是如此，老大娘把自己活命飯分給他吃另韓信痛定思痛，非常感動，決心要出人頭地，報答老人家。

不久，項梁率領反秦義軍度過淮水，韓信便投入到項梁的麾下，未得重用。項梁戰死後項羽繼承兵權，他發現韓信是個軍事人才，然而項羽剛愎自用，韓信幾次獻出來計策，項羽一次也沒有采納，心如死灰的韓信又投奔劉邦集團，後來，在蕭何的引薦下，韓信被劉邦封為大將軍。漢王五年（公元前202年）韓信率領漢軍在垓下全殲楚軍，逼死項羽，最終成就一番大業。

透過對韓信的生平可以看到，韓信雖然貧苦出身，但憑藉自己後天努力，靠自己的軍事才能，成為中國歷史上傑出的軍事家，漢朝的開國功臣，與蕭何、張良並稱為漢初三傑。與彭越英布並稱為漢初三大名將。

《史記·淮陰侯列傳》中記載，“淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行.....信杖劍從之”。從這一記載中，可以看到司馬遷認為韓信是布衣，即為平民百姓。

那麼，韓信果真是一介平民嗎？其實，韓信手中的寶劍，暗藏了一段身世秘密，司馬遷也忽視了！按照春秋時期的習俗，往往是貴族才會、才有能力攜帶寶劍。《老子》稱貴族“服文彩，帶利劍”，《楚辭·九章·涉江》雲：“帶長鋏（寶劍）之陸離兮，冠切雲之崔嵬”.......從眾多史料之中，都能看到這一點。

韓信劍不離身，說明了他的身份，很可能是一個落魄貴族。聯絡到秦皇一掃六國，無數貴族淪為平民，大概能推測出韓信的身份：祖上是關東六國的一個貴族，國家滅亡之後，就流落到了淮陰，到韓信這一代時，家道徹底衰落，唯一能代表身份的就是那一把寶劍。

如果單憑這一點，好像也不具有很強的說服力，畢竟韓信也可能“裝叉”，攜帶一把寶劍耍帥。然而，再聯絡司馬遷對韓信這三點的描述之後，基本可以確定韓信是一貴族出身。第一，韓信窮困潦倒，寧可四處混飯吃，也不願經商或找一份工作做，以至於遭到很多羞辱，後來是一個漂母幫助。然而，韓信手中的寶劍是青銅材質，古代貨幣主要就是銅，為何韓信不拿寶劍換錢，不願經商做工？顯然，韓信是貴族，生活習性深入骨髓，故而如此。

第二，在楚漢爭霸中，韓信用兵如神，可謂是百戰百勝，不可一世的項羽，都被韓信擊敗。然而，韓信軍事知識誰教的？從史書上看，韓信應該沒有老師。但大家可以想象，沒有老師，那就必然是家庭教育的結果。平民家庭可能培養出韓信嗎？顯然，韓信是貴族出身。

第三，韓信能忍胯下之辱，如果韓信是貴族出身，又如何能忍？其實，韓信遭遇胯下之辱，更說明了韓信的貴族身份。如果是平民，遭遇如此之辱，早就怒髮衝冠了，但韓信卻還能冷靜思考，手持寶劍忍受胯下之辱，這很能說明問題（且當街殺人，肯定要被法辦）！把上面的疑點結合起來，可以看到這樣一個韓信，即：有過良好教育，雖然家道中落，但身上保留貴族行為習慣，所以即便吃飯都成問題，但韓信卻依然不找工作、不經商，每天隨身攜帶了一把寶劍，四處“混吃混喝”兼學習。所以，別再被騙了，韓信不是一介平民，而是一個落魄的貴族，這才是歷史真相！

值得一提的是，彷彿冥冥之中有天意，在秦末亂世之中，劉邦、蕭何是徐州人，河南人張良卻流落徐州，韓信估計是一流落淮陰的貴族，項羽是宿遷人。總之，秦末亂世的主角，基本上都聚集到一起了。尤其是劉邦和“漢初三傑”，幾乎就是鄰居，人才總是一窩一窩的出。

我們經常說名師出高徒，但小編認為這實在是不好說的，很厲害的人不一定就是很厲害的人教出來的，很厲害的人教出來的也不一定是厲害的人。讓我們說個最簡單的例子，比如劉備的老師是盧植，盧植是很強的，劉備也很強，所以這是符合這樣一個說法的，但是劉備有兩個學生，一個是劉德然，另一個是公孫瓚，公孫瓚的能力自然是沒的說的，然而劉德然就不盡人意了。

所以，這個例子表明，一個很厲害的名師教出來的也不一定都是高徒。小編今天要和大家說的是關於韓信的故事，有很多人認為韓信可能是南韓貴族的後裔。為什麼有人這麼說呢？其實我們可以從幾個方面來猜測一下。首先，南韓在公元前230年被滅，公元前209年陳勝吳廣大澤鄉起義，相隔只有21年，我們知道韓信出生在公元231年左右，也就是說南韓被摧毀時，韓信出生。

第二，韓信姓韓，而當時南韓貴族都姓韓，比如韓王成，韓非子，韓王信。而豐饒的劉邦，而劉邦所在的豐沛，有很多是南韓貴族為了避秦而遷徙過去的，而韓信家也可能是南韓貴族遷徙過去的。第三，韓信不會耕種，也不會做生意，就是因為是貴族後代，所以才不會這些，而且韓信在南昌亭長寄食，很有可能這個南昌亭長是南韓的故吏，所以才會讓韓信吃白食。

當時還有人說說韓信長得高大，好佩刀劍，顯然佩刀劍是貴族才會做的工作，那麼各種跡象表明，韓信就是南韓貴族後代，只是由於南韓被秦國所滅，韓信家境衰敗，所以沒有一門手藝，可是卻愛好配戴刀劍。那麼我們可以得知，韓信小時辰是有受到精彩的教育的，而韓信又愛好讀兵書，軍事，兵書，地理，天文方面的書籍。所以韓信主若是自學成才，固然，韓信的天資也非常的不錯，是百年一遇的軍事奇才。

韓信沒有跟著劉邦的時候是個窮人 空有一腔熱血 自從跟著劉邦 被封為大將軍之後所向披靡 成為一代名將！從此之後才是貴族