功夫沒有最強，只有更強，傳統功夫不論門派殊途而同舊，人的因素很重要，人們總拿現代搏擊來對比，沒有可比性，中國人的天人合一觀，是西洋所沒有的，那弱肉強食的理念與國人格格不入，擂臺與中國人以前那種不同，止戈為武在生活中生龍活虎般存在，而非為錢的拼命。

 練出鬆柔勁是傳武的最高境界

       人遇到危險的時候往往身體會變得僵硬，身體僵硬的結果就是動不了，肌肉不聽腦子支配，麻木了。所以越要到危險時就越要放鬆，只有放鬆了肌肉才能動，才能運用自如，才能發出速度，才能打出力量！所以我們訓練時要有意的訓練放鬆肌肉，放鬆身心，然後方可聚力發勁，打出快如閃電，勢大力沉的剛勁！

        我們練太極的目的就是要練出這股勁。鬆柔才能發出速度，才能發出力量，才能打出一擊致命的效果！所以我們練習太極就是要練出松和柔，任何時候保持松和柔的狀態，在鬆柔的狀態下發勁。

        練太極不是為了好看，甚至也不是為了練招數，而就是為了練出至松至柔這個狀態，從而能夠作出最快的反應，發出最快的速度，打出最大的力量！太極拳的實戰意義在於此，太極拳的實戰價值也在於此，它可以運用到任何格鬥比賽，甚至可以運用到任何追求更高更快更強的體育專案！

       你如果是一個搏擊運動員，能夠練到至松至柔，那麼你的速度和力量將是驚人的！在這方面，李小龍堪稱完美！李小龍的拳有多快，多重？不在那個年代，不親自體驗過他的拳腳的人是無法感知的。他之所以能發出這麼快速的剛勁，就是有意的把自己調整到一個至松至柔的狀態，然後聚力發勁，打出快準狠的一拳一腳，這跟太極有著同工異曲之妙！

        現在有的人詆譭太極拳，唱衰太極拳，他們是真不懂太極拳的原理，也有很多練太極的人自己也不懂太極拳原理，在瞎練！而有些騙子也利用太極的神秘來行騙，壞了太極的名聲！還有一些不懂太極的人更是不懂裝懂，在哪裡瞎逼逼，老是強調什麼太極實戰要用太極動作，這完全是錯誤的，也是對太極拳的誤解！

        太極的原理就是要我們在訓練和實戰時，先要把我們僵硬的身體放鬆，身體越放鬆你就越靈活，身體越放鬆你就越有勁，身體越放鬆你的心就越能指揮你的身體，達到身心合一，這樣你的肌肉調節能力就越強！因為人緊張的時候肌肉是僵硬的，肌肉僵硬人就動不了，所以我們就要訓練如何將人體調整到一個放鬆的狀態。  

太極要松但不可懈。太極的松，即骨骼肌肉要放鬆，要達到空靈的地步。不能懈，即意識意念不可鬆懈，專注力要集中。

        太極就是訓練身心放鬆，調整肌肉放鬆的最好方法，而放鬆的最高境界就是至松至柔，練到了至松至柔，我們的發勁就沒有問題，就可以收放自如，就可以發出快速剛猛的勁！這股勁，真的可以摧枯拉朽，真的可以排山倒海，真的可以將對手擊潰！

      至松至柔是武者的終極追求！

要在傳統武術中挑選最強的功夫，得了解“功夫”的含義，還有就是“最強”，是指的是什麼，是格鬥能力，還是其他。

有些人，專門練習傳統武術中的硬功夫，鐵砂掌、鐵頭功、鐵腿、鐵指等，神功練成，磚頭遭殃，把人唬得五體投地，這還不強？

有些人，專門練習傳統武術的騰挪跳躍、拿大頂（倒立）和翻跟頭等基本功，一旦有表現機會，那跟斗如扯風輪一般，不見人影，哇，好功夫，堪比體操冠軍，強！能不強嗎？

以上兩種，算不算強？不得不承認有些人下了很大的功夫在這上面，真正的習武者是不會在花裡胡哨上浪費時間的。

傳統武術，與現代搏擊相比，談不上哪個最強。只要下苦功夫，練習哪一種，都會有一些收穫。近代的郭雲深以“半步崩拳平天下”聞名，很說明問題。不要迷信哪個拳種厲害，在實戰中最簡單的，發揮到極致，就是最強的。

我也是從傳統武術起步，也沒達到多高的水平，算是個初級愛好者。多年的經歷告訴我，從力量、耐力、速度、反應、柔韌等下功夫就可以了，切莫受影視劇、書籍等影響。

記得，大一時，週末常幫親戚看守果園。一次，我與比我高大的偷果者對峙，他要動手，瞬間，我的拳腿齊飛，想都沒想就把動作過了幾遍，將他踢至稻田裡，隨之狼狽逃竄。

總之，沒有最強的傳統武術，但有最強的練習者，功夫就是時間的積累，莫要這山望見那山高，認準了，練啊！

傳統武術它功夫在世界上是最強大的，在於心靈意識透過腦的維度，就象一面境子，把人體系統的內觀透過心脈的衝擊量昇華著生命的質！讓人體磁極真元在智慧的結晶下產生高維度的奇蹟之源，它的升級程式就象現在的科學，以證實水的神密，在於它能知萬物，人的心情好壞也能直接影響著水的量的改變，中華拳腳功夫最強的招法能應用慣性力學，能把對方手，腳，頭輕鬆怎斷，手腳擊在敵人身上能震化機體終極生命，可真實的人類並不是為殺人而來世修真身，那樣的話也就失去了，人來世界的真正價值上的意義！我過去的真實一些經歷在網線上也從復過很多次了，就足以說明中華拳腳功夫它是世間一流的，在這隻有祝福在世間以正道正量的善根修身的人們都能悟道出高維度的不虛此行來人間的真諦值，

我覺得傳統武術裡最強的功夫不是招式，而是實戰經驗。

雖然我個人不是練的傳統武術，但是所有的功夫都是相通的，都說現代搏擊能打，其實並不是搏擊的招式有多厲害，而是訓練的方式不同。

傳統武術從最初的方向就錯了

傳統武術現在走的基本上都是表演套路，學員學一套拳法，只需要把動作力度招式打到位做漂亮做正規就行了，然後接著學下一套拳法。但是從來不練習這一套拳法裡面的招式怎麼運用到實戰當中。所以練習傳統武術的，就算是練100套拳，打得再漂亮，也很難在實戰中運用出來。

搏擊之所以實戰性強是因為這樣

其實搏擊也是一樣，搏擊剛開始也是學習各種招式。但是和傳統武術不同的是，搏擊學習完招式以後會進行實戰應用。兩個人相互配合的把招式怎麼使用出來。如果搏擊只是練習招式不實戰的話，那麼搏擊也不可能實戰性那麼強，這就是搏擊和傳統武術的不同之處。

沒有最強的功夫只有最強的人

當然了，我認為不論是傳統武術還是搏擊，都是要看個人的努力。不是每個學習搏擊的人都有實戰性都很厲害，也不是每個學習傳統武術的人都不行。教練教學是一方面個人動腦子，能不能用出來也是一方面，聰明的人教練不用怎麼教自己都能運用出來，而沒有天賦的人，怎麼教有的也很難打出來。所以功夫厲害不厲害主要看什麼人使用！

殺人術。

抗戰時期，日本軍隊和中國軍隊拼刺刀，一開始中國軍隊傷亡慘重。隨著一個個戰士倒在血泊中，逐漸積累經驗，終於逆轉了劣勢，拼殺技術甚至超過了日本。乃至於刺刀術在現代成了中國五大單兵技術之一，屬於我軍的獨特技術。

最厲害的武術，是建立在殺人的基礎上，而且是戰場上一次次修羅場般的優勝劣汰。是最簡單、最有效的殺人術。

廣義上來說，從人類誕生的那一刻，就存在“武”，而武之術便是武術。

武術這個詞最早出現在南朝宋·顏延之 的《皇太子釋奠會作詩》：

偃閉武術，闡揚文令。庶士傾風，萬流仰鏡。

這裡的武術便是廣義的意思。

至於狹義語境的武術，即便上推到張三丰，也不過700年，如果從張松溪開始算，不過500年。

而太極、八卦、八級、形意、詠春等內家拳，都是在1840年前後誕生的。

武術這個詞流行的時候，是辛亥革命前後的事情，在之前常用的是武藝。從藝變成了術，這個流變現象也是頗有玩味的。

而武術的現代定義是什麼？

運用拳腳、兵器等攻擊和防禦的技術。

最強的武術，往遠了說，我們知之甚少，但如果翻翻數百年的歷史，卻能發現集大成者是——戚繼光。

最強的功夫永遠是最直接，最有效，距離最短，速度最快。

例如槍術的基本方法：攔拿扎。

對比一下傳統攔拿扎和現在武術中的攔拿扎套路：

透過對比圖可以發現，武術套路的攔拿扎為了讓動作更加的優美和好看，更加的大開大合。但在戰場上，動作多了0.1秒的時間，很有可能你就已經死了。

戚繼光凡在《比較武藝賞罰篇》中雲：

比較武藝，務要俱照示學習實敵本事，直可對搏打者，不許仍學習花槍等法，徒支虛架，以圖人前美觀。

那些覺得花架子有實戰能力的，500年前的戚繼光早就拍了你一臉：各色器技營陣，殺人的勾當，豈是好看？

表演型和實戰是完全不同的道路，距離一個更加極端的例子。真實槍戰中，你擺幾個pose，耍帥幾個動作試試？

自古以來，最強的武術永遠是兵器之術。

內家拳的興起，正是因為元、清普通人兵器的被剝奪，不得不退而求其次，選擇徒手搏殺術罷了。

所以，我們不難發現，傳統內家拳，總是存在一些兵器套路遺的痕跡（例如八極拳從槍法之中吸取經驗）。但拳法終究只是拳法，在戰場上實用性不大（戰場上，基本上刺刀拼完了，大多數都是撕咬在一起）。

戚繼光在《紀效新書》《拳經捷要》中提到：

拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門， 故存於後以備一家。學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜，腿可飛騰而其妙也，顛起倒插而其猛也， 披劈橫拳而其快也，活捉朝天而其柔也。知當斜閃故擇其拳之善者，三十二勢勢勢相承，遇敵制勝變化無窮， 微妙莫測窈焉冥焉，人不得而窺者謂之神。

有不少人，正是拿戚繼光的這一句話來否定傳武。首先要知道，傳武不僅僅是拳術，也不僅僅只是套路。在戚繼光的眼裡，武術（武藝）都是一個東西。只不過現代人受到武術套路、內家拳等不同範疇的影響，總是會把武術這個詞更加狹義的理解。

即便如此，戚繼光對拳法也是給與肯定的，而且是武術的入門需求。練出身法、手法、腳法，最後無往不利。隨後戚繼光更是安利了宋太祖長拳三十二勢。

無獨有偶，被認為是內家拳祖師之一的張松溪，正好和戚繼光是同時代的，而且戚繼光對張松溪並不感冒。確切的說，在相關作品中從來沒有提到過張松溪。要知道，戚繼光在《拳經捷要》中明確點評了同時代的拳術高手：

溫家七十二行拳，三十六合鎖，二十回棄探馬，八閃番，十二短，此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及綿張短打，山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者雖各有取，然傳有上而無下，有下而無上，就可取勝於人，此不過偏於一隅，若以各家拳法兼而習之，正如常山蛇陣法擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應，此謂上下週全，無有不勝。

透過這一點，也能看出戚繼光對他當時所處時代的其它拳術是一張嫌隙臉：傳承斷絕，偏安一隅，還是集百家所長更好。

拿戚繼光的話反傳武的，得先搞清楚反對的究竟是什麼。

很多人都知道戚家軍很厲害，諸如什麼，百戰百勝，高達10餘萬斬級記錄，什麼十六七世紀東亞最強軍隊。但要知道，戚家軍也就4000人左右，由民工和礦工組成。

戚家軍是怎麼煉成的？

科學高效的訓練方法，嚴格的篩選、淘汰機制（見附錄）。

現代人本應該擁有更加科學的訓練方法，反而不少人卻把那種沒有實戰過的武術，吹上了神壇。

亂世為了生存而演化出來的少林武術，是現在和平年代能比的嗎？

你總不能拿著刀去砍和尚，讓他們提高實戰能力吧？更何況，現在的少林武術也已經有養生方向發展的趨勢。只要沒有進行過實戰訓練，便不會有多少實戰能力。對於當今現存的傳統拳術流派，即便排除那些造謠撞騙的，實戰不行那才是正常的。

說得不好聽，崇洋媚外的因素極大。主流群體直接接受了西方的擂臺賽專案，但對於中國傳統武術的擂臺化、科學化漠不關心。最後粗暴的甩一句，MMA、拳擊吊打傳武？然而，MMA吸收了詠春大量的經驗。

另外，傳武自己不思進取，死守“老祖宗”的東西，根本不願意進行科學化的改進。而且華人的意識形態，也有一些特殊，凡是改進過的東西，就變成了新的東西，和曾經的東西完全劃開。

例如，凡是中藥進行科學化的有效成分提取，一些人眼裡那就完全是西醫了，和中醫完全劃開。難不成，中醫就完全被限制在了現代科學的大門外？但提到西醫的時候，又完全避開了西方的傳統醫學，直接等同於西方的現代醫學。

如果這是西方話語權下，對中國青年意識形態的影響，這裡不多說什麼，這種情況會隨著中國越來越強大，有所好轉。如果，單純反對不科學的中醫，那我也沒有什麼意見。但以後和他人撕逼的時候，還望正反雙方在概念上能夠先統一一下。

扯遠了。

傳武要有生命力，那就必須有革新的精神。

一代武藝集大成者的戚繼光，如果他死守歷史經驗，他能訓出戚家軍？

既然作為現代人，那麼就要拿出李小龍的精神出來，結合現代科學（當然，對於李小龍的極端訓練法，還是不要學了。畢竟他那個年代，很多東西從現在的角度來看，還不夠科學）。

個人認為，實戰能力（以下對比，都是在重量級相當的情況）：

殺人術>MMA>拳擊>內家拳>武術套路。

為什麼內家拳<拳擊？因為相比起百年前，現在內家拳實戰越來越少，甚至有部分可能連武術套路都不如。當然，如果內家拳能夠得到拳擊那樣的科學實戰訓練，實戰能力當然可以超過拳擊。

鄙視傳武的，可以好好想一想。

如果讓傳武和西方主流武技放在同樣的飲食和科學訓練環境，同樣的實戰訓練之下，再來對比會是什麼樣的結果呢？對於那些故步自封的傳武練習者門，終究會被歷史淘汰。如果年輕人能夠對傳武有著改革之心，並整合和發揚，前途也是一片光明的。

那麼「傳統武術中最強的功夫是什麼」？

殺人術來說，最強的應該是槍術。所謂一寸長一寸強，槍百兵之帥、長兵之祖。

對於拳術來說，最強的應該是太祖長拳，確切的說是戚繼光記錄的太祖長拳。

如果題主問的是太極、八卦、八級、形意、詠春等內家拳誰厲害，從民國被人津津樂道的宗師來看，練形意拳的宗師最多，詠春在世界範圍的文化輸出更大。但詠春和李小龍的推動不無關係，單純實戰的話，形意拳可能是數一數二的。

究其原因，應該主要是簡單、直接，而且注重實戰。所謂郭雲深半步崩拳打天下，便是把速度、力量、有效的精髓，詮釋得淋漓盡致。

剛猛、簡潔的八極拳等，實戰能力應該也在前列。

總體上來說，只要注重科學訓練和實戰，迅猛類的內家拳應該都是大同小異。

但現代習武者大多沒有實戰經驗，而且不練力量，不練速度，落入了拳式、發勁、動作套路的窠臼之中。

真想要透過學習傳武提高實戰的，麻煩先練出黃飛鴻那樣的體魄。但真的練出黃飛鴻那樣的體魄，可能人家又去學習MMA了……尷了個尬……

不管哪國哪個流派武術的產生，都是人和動物在自然界生活生存中瀝練而來，同樣技法，因人而異，拳無弱拳，強弱取決於你的態度與悟性，真正的強者，定是那些舉一反三，取長補短，學為己用的集大成者，比如張三丰，比如李小龍，以無限為有限，以無法為有法，適合自己的才是最有用的，傳統套路表演是一種門派武術傳承的修練，集大成者的自由搏擊是殺人技，是武術的最高形勢，因為武術本能叫強大。

天地良心，天地神明。

天人合一，天下無敵。

大道至簡，直指人心。

人人安心，天下太平。

心意混元，六合成勁。

無堅不摧，無往不利。

論武功的最高境界

武術中最強的並非南拳北腿，少林武當。也不是招法技術，殺敵手段。而是“尚武精神”！

縱有屠龍之技，拔頂之功，如沒有尚武精神也未必不是懦夫或鷹犬。有尚武精神才是真正威武不能屈，富貴不能淫的俠之大者。

“尚武精神”，不但是武中最強，更是炎黃子孫身上的丹田氣，中華民族的精氣神！