心地靜，開仁壽鏡。

心地靜，水調歌頭 言性就有寫過

性源清，心地靜，

個人理解，這句話大致意思就是說，，性格如水的源頭一般清潔。內心如地面一樣安定。

開仁壽鏡

仁壽就是長壽，《論語.雍也》"知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽"意思就是性情溫和不易動怒的人，能長壽吧！

這裡的鏡個人覺得同境。

綜合起來個人覺得就是

心平氣和的人更容易得到長壽吧！

“心地靜開仁壽鏡“從字面上理解該如何解釋？

心地：指人的存心，用心；

靜開：平靜地開啟；

仁壽鏡：晉都洛陽仁壽殿之鏡。

晉陸機 《與弟雲書》:“ 仁壽殿 前，有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸。”

唐溫庭筠 《投翰林蕭舍人詩》:“永珍晚歸仁壽鏡，百花春隔景陽鐘。”

由此引伸，這句的意思是：仁德長壽之人象明鏡一樣敞開心扉，心如止水明如鐿，心鏡超然無雜念。

不知你以為然否？

按照我的理解，我認為是這種意思，心裡十分平靜，並且自己也有一種清高，高壽的感覺，自己帶著一種自我認知感，這句話多形容老人。

《天心宗正》認為本問題的重點是仁壽鏡，這個仁壽鏡指的是晉朝都城洛陽仁壽殿的鏡子，下面我們就來一起探討吧！

1.晉朝陸機《與弟雲書》裡記載：“仁壽殿前，有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸。”唐朝詩人溫庭筠有詩云：“永珍晚歸仁壽鏡，百花春隔景陽鍾。”

2.過去的仁壽鏡在古時候是比較新奇之物，詩文中常用詠宮廷寶物之典。

3.本句詩詞心地靜不用說，是心無二致，不受雜念侵擾，在這種情況下，能夠開啟心境的聖地，也就是內心當中的寶藏，仁壽鏡在此處比喻內心的寶藏。領悟從前領悟不到的境界，也可以這樣去理解。

“心地靜開仁壽鏡”這是一詩句，主要反映科技類內容。圍繞“心地靜開仁壽鏡，福田遍種吉祥花”有一個影片，畫面消晰，內容質量高。

這話是說:一個人只要做到心地善良，心靜如水，對事豁然開朗，對人寬宏大量，就是最好的養生之道，從中可以知道自己的身體健康壽命的長短。這是教育人們的做人的訣竅。

“心地靜開仁壽鏡”。這句詩蘊意深刻，從古代寫這句詩的人立意來講，其意境借晉代洛陽殿上“仁壽鏡”這個典故，以襯托“心地靜”為主題。簡言之，人只有自己的心地無雜念，無憂慮，無煩燥，方能“開”啟通透明瞭之“仁壽鏡”。

以現代的觀點來認識和解釋，可以逐字悟解其義理。首先，“心地”是指人自已的用心。“靜”是指平常心不動不變，清淨心無憂無慮無煩惱。“開”緣於靜而啟之。“仁壽”是指人的心性道德和相對的時長生命。

“鏡”是指相印證明的工具。全詩句道明瞭，人須心地清淨、樂觀、平和、坦然，即能開啟高尚道德品質和情操，如是方能長命百歲，安享生活快樂，如願以償。如此的神聖之“鏡”就在每個人的面前，大家好好對照吧！

心地靜開仁壽鏡，什麼意思？

古今明鏡達人可鑑，

心地良善必居福地，

靜動有序偉業宏開，

結局必是仁心壽存。

心地：【心底無私天地寬】，心胸寬闊，行穩致遠，心靜如水，心定神安，心地良善。

靜：，靜若處子，以靜制動，靜裡出仁壽德善心匯長者。

【遇事三思而後行】，【事要三思，免去後悔】。強調靜，就是要多動腦筋，認真考慮事情的起始緣由，發展因素，結果預判，充分做到【有備無患】。這樣做，利心利神，利體魄，從而達到，心地靜開仁壽鏡。

《論語》雍也第六，二十三：

原文：

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

譯文：

孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜愛山。聰明的人經常活動，有仁德的人多很沉靜。聰明的人心情愉快舒暢，有仁德的人健康長壽。”

3000年前的偉大教育家孔子那時就充分領會到了健康長壽和心理健康的辯證關係。這也為我們現代人設立了長壽秘訣，健康仁壽之鏡——【心地靜開】！

“心地靜開仁壽鏡”。這句詩蘊意深刻，從古代寫這句詩的人立意來講，其意境借晉代洛陽殿上“仁壽鏡”這個典故，以襯托“心地靜”為主題。簡言之，人只有自己的心地無雜念，無憂慮，無煩燥，方能“開”啟通透明瞭之“仁壽鏡”。

我對這句話的理解是：一個人要常常保持平常心，平靜的心，心如止水。就象開啟的仁壽鏡一樣那麼平靜、純潔，這樣的仁者才長壽。

仁壽鏡，仁壽的解釋 忠有仁德而長壽。這個鏡子應該是指金朝都城洛陽的仁壽殿的鏡子，唐代詩人文聽雲在一首詩中說:“永珍在晚年迴歸仁壽之鏡，百花齊放”。唐．溫庭筠也有詩云：“永珍晚歸仁壽鏡，百花春隔景陽鍾。”

可見，仁壽鏡在古代那是一種新奇的東西，它是啟迪心靈的聖地。仁慈和長壽的鏡子被用來表示心靈純潔，而心靈純潔的人才長壽。

我們在這個世界上生存，人生如何精彩，只有時刻保持心態平靜，才能開啟象徵長壽的仁壽鏡子。什麼是平靜的心？

什麼樣的心才能平靜，我想心像平靜的一樣穩定。仁者樂山，智者樂水，知行者動，知行者靜，知行者樂，仁者長命。

只有心能平靜的人才有可能長壽，長壽人的心是平和的，安靜的，處變不驚。