當然應該大力推廣漢服。

一是漢服外形美觀飄逸大氣靈動，給人以美的享受，可以提高人民的審美水平增加人民的素質水平。

二是正視歷史，漢服消失於滿清異族企圖滅亡華夏的暴政，推廣漢服也就是讓世界正視歷史，如同反法西斯一樣。

三是傳承漢服背後的華夏陰陽五行的天道文化，漢服乃是黃帝垂衣裳而天下治所產生，右衽，寬袍廣袖，上衣下裳，五色者，對應是以陽為尊，以陽為用，陽動生氣，乾坤正位，五行各司其職之理，居有深刻的科學內涵和意義，可以讓人修身養性提升道德境界，是華夏文明站在文明最高點的體現，是對世界的和平，正義的追求。

上了大學之後，發現了很多有著穿漢服這項共同愛好的夥伴。基本大學裡都有漢服社來向同學們傳播漢服文化。

漢服應該被弘揚發展的。

雖然很多人說自己不敢穿漢服上街啊，怕被別人指指點點啊，請見圖一

再者，如果我們連漢服文化都拋棄了，談民族精神啊什麼民族氣魄啊還有什麼用呢

漢服不代表文化，真正的復興是文藝復興。穿漢服走秀是屌絲的行為。服裝經過幾千年的進步和進化才成為現在當代的服裝風格，是有科技的依據的，在這個節奏快的年代，漢服能夠適應麼？古文化漢文化是中國的輝煌，只有在紀念日才可以穿，日常生活當中穿戴能夠表達的什麼？夏天來了穿的更熱，冬天來了更冷，如此而已。理性的對待文化遺傳，是每個文化人的職責所在！

沒有，現代社會崇尚自由個性，誰愛穿啥就穿啥，跟文化沒多大關係，不必要動不動上綱上線，有人喜歡西裝革履，有人喜歡背心褲衩，有人喜歡運動休閒，有人喜歡復古優雅都行，像我喜歡旗袍，棉布的，真絲的，買了好幾件換著穿。所以，誰想怎麼穿都行。

身邊沒有穿漢服的，逛街也沒有遇到過，不過穿漢服確實不錯的，在這個時代與古時不同，所以也沒必要與那時一樣以漢服為日常服飾，但是鼓勵把漢服作為節日服裝還是可以的，不過據我所瞭解，現在的漢服做的質量一點都不好，完全體現不出應有的效果。再者，弘揚漢文化，光靠穿著漢服是不夠的，都說我國是禮儀之邦，現在人的行走坐立言行舉止似乎和漢服格格不入，所以穿著漢服的現代人有點不倫不類的，尤其看到一個帶著眼鏡的穿漢服的人，感覺很怪。

漢服是廣義的服飾總稱謂，不單指一個朝代服飾。穿漢服為復興第一步，衣冠先行，我們必須先要有興趣才會去了解去發揚。如果毫無興趣沒人願意瞭解背後究竟有什麼東西。文化復興，推廣漢服雖然還是有一定的侷限性，但不得不說這的確是一種手段。當然這個過程中很多人都成了衣架子，也是一個很大的問題。所以我們應該正視這種存在的問題，並加以解決。當年垂衣裳而天下支就是因為我們形成了傳統禮儀，成就了禮儀之邦。今天，我們西化，忘卻了很多優秀的傳統，而這些對於一個國家民族歷史極為重要。漢服推廣是其中代表之一，所以理應支援。

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服是一種文化。需要我們繼承和發揚。

但是。漢族在趙國時期。因為要抵禦外來的侵略。出現了胡服騎射。我們漢族人，改穿為胡服了。另外，胡服發展到現在，也有它特定的空間。現在男女平等。男女都要勞動和工作。穿漢服是很方便的。所以就不提倡穿漢服了？但是漢服，還是需要我們傳承的一種服飾文化。

我的身邊親戚朋友到還沒有穿漢服的，但我也在很多地方和新聞媒體接受到了大量關於漢服“招搖”的新聞諮詢。

我的觀點:

1.這不算是在復興漢服，充其量是在給漢服打廣告，而且是令人厭惡的那種廣告。

理由: 復興漢服不等於整天穿著它招搖過市。

目前，許多人尤其青年人，不分場合、情景、禮制地穿著漢服，比如有人明明在現代化的單位工作、學習，卻非要穿著漢服，硬要凸顯自己的高格（除了比較開放的企業，那無所謂）；又不過傳統節日、也不是什麼具有古典意味的祭祀場合，卻非得穿著漢服滿大街溜達，讓人覺得莫名其妙。

我們必須接受一個現實，現代畢竟是現代! 我們可以追古，但不可沒有原則地復古，尤其是在當今中國這個“文藝復興”剛剛開始起步，國人對自己傳統文化有了初步的自信，但接受度仍然有限的時期，切忌冒進地復興! 體現在漢服傳播的問題上，那就是不可強行、過急地向大眾灌輸漢服文化，以上兩個例子就是最典型的，不管周圍人以及大眾的接受能力和包容度，強行顯擺漢服，並要求別人接受自己，反而會讓人群產生逆反心理和排斥情緒，讓人覺得穿漢服就是在臭顯擺、在作秀，這不就和當初復興漢服的初衷相違背了嗎？

2.正確傳播漢服的方式

曾經在溫州的漢服團體裡面呆過一段時間，算是不算狂熱的漢服同胞吧，說說自己的理解。

1.漢服很漂亮，特別是女孩子，穿漢服的女孩子，確實有一種仙氣。男孩子穿漢服，多少有些差強人意，原因嘛，也許是因為古今男性在審美上，髮型上，鬍子上等內外在體徵上，差距較大，很少看到留著鬍子穿漢服的同袍，所以以今天的眼光看起來，穿漢服的男同胞多少有些不倫不類。這不是貶低，只是講一個事實。當然也有穿起來顯得很得體，很儒雅的，還是看各人體型和衣服型制吧。雖然大家可能覺得我很俗，但是漢服就是很美，女孩子穿起來就更美，俗不俗我都這樣認為。

2.漢服運動當然是傳統文化復興的一個契機，一個形式。事實上，穿漢服的同胞並不是cosplay,很多不理解的朋友總以為穿漢服是譁眾取寵，是cosplay的一種。事實上完全不是這麼回事。漢服是外在，核心是對漢民族傳統文化的一種迴歸，一種重新認識，每一個漢服同胞，都對漢民族光輝燦爛的歷史有著由衷的熱愛，對於漢民族在歷史長河中的黑暗歷史有著深刻的悲憫（黑暗歷史所指，漢服同胞應該都知道，貌似也有些禁忌，所以這裡就不說了），今天的漢服運動，並不是有人鼓吹要全民穿漢服，而是希望透過漢服運動，傳揚傳統文化，讓今天生活在不斷的對傳統文化進行批判並以此為樂的卻號稱炎黃子孫，華夏後人，自認為繼承了漢文化的民眾對本民族的歷史，對本民族的文化，有一個真正全面而深刻的瞭解，而不是斷章取義的理解。

3.就溫州而言，伴隨著漢服運動的，興起的是讀經運動。讀經運動是由來自臺灣的傳統文化大師發起的，最近10來年已經在全國各地辦起了諸多讀經學院，在溫州有文禮書院，諗知學堂等，北京的就更多了，不過我就不大熟悉了。應該來說，漢服運動也好，讀經運動也好，都是民間對傳統文化的一次再梳理，一次再認識，雖然從官方層面而言，是從來不會支援的，因為傳統文化在目前的主流理念中，通常認為是有害的成分較多，不值得提倡，但是就目前而言，至少也沒有明顯的打壓，算是自由的生長吧。

4.說到亂象，當然也是有的。個人覺得，漢服運動也好，讀經運動也好，似乎也陷於了涉及經濟方面的問題了，從一開始的漢服同胞之間的坦誠而熱烈的不涉及任何經濟問題的互相交流，慢慢的有變成一場生意的可能，漢服制作的型制爭議也好，漢服團體的管理也好，讀經運動的教學成本也好，都慢慢的變得有些不一樣起來，不同的漢服團體之間，互相攻訐的情況也時有發生。當然這並不是主流，只是有這樣的情況偶爾發生。

5.來京後因為個人年紀較大，生活壓力也大，慢慢的脫離了漢服圈子，雖然也加入了幾個漢服群，但是參加活動的就比較少了，對於北京的漢服圈情況便較為陌生，不便多說。

總結一下：漢服運動當然是傳揚傳統文化的一部分；漢服運動的核心在於對傳統文化，特別是儒家文化的重新梳理和認識；穿漢服並不是cosplay，更不是奇裝異服；漢服運動也不是鼓吹全民穿漢服，更多的是透過穿漢服的外在形式，召集同胞，引起民眾對傳統文化的興趣，冀圖在一定程度上，實現傳統文化中有益部分在當代社會的迴歸；既然我們號稱炎黃子孫，華夏傳人，如果我們連《論語》都沒幾個人讀的話，有些話是真不好說，說出來很難聽，我就不說了，大家自己品味。

最後附上漢服同胞最為熟悉的一首歌曲。

重回漢唐原唱 孫異蒹葭蒼蒼 白露為霜廣袖飄飄 今在何方几經滄桑 幾度彷徨衣裾渺渺 終成絕響我願重回漢唐 再奏角（jue）徵(zhi）宮商著我漢家衣裳 興我禮儀之邦我願重回漢唐 再譜盛世華章何懼道阻且長 看我華夏兒郎蒹葭蒼蒼 白露為霜廣袖飄飄 今在何方几經滄桑 幾度彷徨衣裾渺渺 終成絕響我願重回漢唐 再奏角（jue）徵(zhi）宮商著我漢家衣裳 興我禮儀之邦我願重回漢唐 再譜盛世華章何懼道阻且長 看我華夏兒郎我願重回漢唐 再奏角（jue）徵(zhi）宮商著我漢家衣裳 興我禮儀之邦我願重回漢唐 再譜盛世華章何懼道阻且長 看我華夏兒郎

（雖已年介中年，苦於生計，對傳統文化亦無法投入太多精力，不過從內心仍然願意為諸位漢服同胞，傳統文化愛好者，搖旗吶喊，盡一番心力。）

能說我現在正在穿著漢服看你的問題嗎？

其實只要懂、愛我們的文化就會喜歡上漢服的，可惜啊，身邊多數人都不動漢服是什麼，我老媽就整天戲子戲子的叫我，大人遇到我了就是說是韓服、和服的。年輕人倒是有一些懂，可是都沒有幾個敢穿，因為他們沒有辦法正視周圍的眼光，哎

只能說只要我們的漢文化能夠發掘能夠更多人喜歡，那麼漢服也會更多人喜歡上的

首先要弄明白什麼叫漢服？漢族人穿的衣服就叫漢服，不知我這樣理解對不對？

從三皇五帝穿著獸皮樹葉，到漢朝不穿內褲的大直筒褲，到宋朝寬袍大袖，後到民國的中山裝。平民百姓穿的與達官貴人穿的，儀式上穿的與平時穿的都不相同。不知我們想恢復那一種？

其實穿衣服就三個原則，舒服，好看，實用。脫離了這三個原則將不能持續。

以前有個朋友穿漢服，都說挺漂亮的，走了一圈後，裙襬已經髒的不能看了。大家都笑了，她也挺尷尬。

我平時也穿唐裝，刺繡，盤扣等復古的衣服，我對漢服並不反對，但現在興起一股歪風，非要把漢服與反清復明勾扯起來，這是很討厭的。很好的東西非摻進陰謀論，讓很多本來喜歡漢服的人反而對漢服有了反感。封建王朝已經結束了，中國現在是一個多民族的包容的國家。拿漢服宣揚民粹的這些人你們想怎樣？想讓中國再度分裂嗎？還是想鼓動民粹，你們好做生意？真正的漢文化，是友好的，是包容的，是中庸的，你們這些極端的，排外的，充滿敵意的人穿什麼也領悟不了真正的漢文化，只是打這漢文化的旗行遠離漢文化的事罷了。

身邊認識的人裡一個都沒有，到是前幾天在大街上遇到一個，穿了一身漢服，一看就是那種棉質厚實的料子還是深藍色的！重點是那天氣溫三十多度還是大中午，我穿著半袖短褲還都是聚酯纖維的料子還是熱的滿頭大汗眼前發暈，當時真想問一問那貨感覺不到熱嗎！

身邊沒有穿漢服的，雖然有人喜歡穿但因為別人沒人穿怕會讓別人異樣的眼光看自己所以也就沒人穿了，想穿的人也只有在影樓裡面體驗下。除非黨中央號召增加民族服飾節。

日本韓國還有咱們少數民族的民族服裝是經過了漫長的時間演變過來的，最主要的人家沒有中斷過。尤其是日本的和服，如果有興趣瞭解和服發展歷史的也會發現即便是離現在並不遙遠的江戶時期和服也和現代日本人穿的和服有所不同，也就是說隨著時間不斷在發生變化。而漢服在滿清入關後，由於剃髮易服，傳統漢服徹底被終結。事實上，在很長一段時間，男人馬褂女人旗袍，一直是中國人給外國人的印象。現在穿漢服估計十有八九是被日本的和服刺激到了了吧？在我看來，復興所謂漢服其實真的沒有啥必要，這就好像日本人重新穿回江戶時代或鎌倉時代的和服一樣，那是演戲，不是日常。

服裝隨著時代的進步，而不停的變化，逐步以簡潔、方便為主。工業革命時代的歐洲美洲，也沒有現在的西裝。那時候的歐洲人還是穿袍子、靴子、帶帽子的，都留著鬍子，長髮，袍子很複雜，有很多的飾品和釦子。因為工業革命的出現，大工業生產，服裝追求簡單，以適用企業生產。才出現簡單的西裝、茄克等。所謂漢服，不是復古，也要與時俱進，如果是在工地開塔吊，挖機的，修汽車的，各種工廠的工人，穿漢服能工作嗎？

我身邊有很多穿漢服的，自己就是其中之一。接觸漢服四年有餘，也買了幾套漢服，當初也參加了幾十次的漢服活動。

現在有很多人不接受漢服，有人說奇裝異服，有人說穿越，有的人說拍古裝劇。當初只知道簡單的參加漢服活動，卻並沒有想其他事情，現在大學畢業了以後，參加活動少了，也靜下心想了很多。其實大家受古裝劇的影響都認為漢服是古裝，古裝沒有形制限制設計很隨意，然而漢服是我們的祖先曾經穿過的服飾，都是有基本的形制。

漢服復興受阻是有原因的:

漢服斷代其中最重要的原因之一，漢服斷代三百多年。建國之後，大家都認為漢族是沒有民族服裝的，已經習慣了現在的服飾，突然出現了民族服裝漢服，肯定會讓人一時然已接受。

對漢服的認知也是其原因之一，普遍人都說漢服穿起來不方便。漢服分為常服和禮服，禮服是重大祭祀是會穿的，平時都是日常服裝，是適合日常活動與工作的，我們的祖先也不可能都不工作的。漢服作為民族服裝，與和服、韓服一樣，誰都不可能天天穿著漢服上下班。韓國、日本也沒有哪個人天天穿著韓服與和服的，都是重大傳統節假日、重大禮節時才穿。何況漢服作為民族服裝也並不是要求每個人都去穿，也沒必要那麼牴觸，穿漢服看個人意願，漢服復興運動也沒告訴人們你必須要穿漢服。

其實作為漢服復興的一員，在這裡想說的是我們在舉辦漢服活動的同時也應該告訴他們漢服復興的意義，大家也應該瞭解民族服裝在當今社會也只是重大傳統節日才穿的，並不要在意漢服穿起來不方便。復興漢服的不平時多穿出去，讓大家看到怎麼會有更多的人會知道漢服呢。同時附帶兩張圖，第一張是禮服，第二張則是日常服裝，第二張穿著爺並不影響日常活動與工作。