人和動物只有差異，只有不同屬性和功能，沒有所謂“平等丶公平”這些概念。鳥能飛，你能飛麼？螞蟻不需要任何工具便能建造地下王國，人類不靠工具行麼？

”平等”是指一種”自由權利”，如“你能走我也能走，你能跑我也能跑”，這是上天（或”上帝”）賦予的天然權利，沒有誰可以剝奪其權利。

如果人為地限制一部分人的“自由權利”，那才叫做“不平等丶不公平”。比如，奴隸社會，奴隸主丶貴族擁有很多權利，卻剝奪了“奴隸丶平民”最起碼的基本人權，比如：生存權丶發展權和追求“自由”和幸福生活的權利。奴隸主和貴族可以握有“奴隸”的生殺大權；可以把“奴隸”像販賣牲口一樣，在市場上自由買賣丶像贈送禮物一樣出讓丶贈送丶轉租丶轉借等等（這個在歷史中丶在小說丶詩歌，在影視劇中都有描述和記載）。

別人能考上“清華丶北大”，而你連普通大專院校都考不上；別人能擔三百斤，而你只能擔八十斤，這是能力差異，與平等丶公平無關。不要把平等和差異混為一談。

所以，人和動物沒有所謂”怎樣做才平等”的問題，這是腦殘問題。人與自然包括動物，只有和諧丶自然平衡的問題。如果把人類比作“陽”，那“自然界”（包括動物丶微生物）就是“陰”。”陰陽”平衡才是人類賴以生存和發展的根本，如果人類只顧自身的貪婪和擴張，就會打破陰陽平衡從而給人類自已帶來滅頂之災。

在物質世界人和動物不可能真正平等，若要平等需突破物質世界，重塑生態及生存法則，改造人類並萬類之生存方式，轉化弱肉強食叢林法則等生存法則，人類並萬類才能進入大同。

1.動物也是有靈性的，尊重它們，不傷害它們。

2.吃素，拒絕肉類，不跟動物結下惡緣，有惡緣就有惡果，因為沒有買賣就沒有殺害，殺害動物的人跟吃肉的人誰都脫不了干係。

3.既然跟動物是平等的，因為人不吃人肉，所以也不能吃動物的肉。

其實說到底，人的慈悲心一旦顯現出來，即使肉做的再好也不會吃一口，因為肉到嘴裡已經不是原來肉的味兒了，根本不覺得好吃，並不覺得香，這是我的親身體會。

就目前而言，沒有經濟價值的生物沒有合理的生存空間基礎，這個價值是人類食用而這些動物的能力被人們忽視了！甚至說這些生命是低等的。。如果人類可以吃青草就可以存活，那麼人類以殺戮其它生命來維持自己生命的存活的咒語就可以解除了！問題是沒有牛肉、沒有包括鯨魚的屍體，人類可得長生嗎！人類怎樣維繫這些生命體的存在。

任何生命體都具有道法自然法的擁有，而不僅僅是其肉。。而眼下是人類不吃黃牛，黃牛就沒有了生命價值了！這才是最可怕的!誰願意再養活伴隨中華文明的六畜啊！誰願意提供這些生物自然繁育的生存空間。

我們人類感覺很是發達了！有衛星，有雷達了！可是這些比起老鷹的能力來說不算什麼高科技了！老鷹可以搜尋幾十平方公里地面，而絲毫可辨。並且可以看見上升氣流，人家不用什麼高科技。候鳥可以用祖輩的感覺規劃遷徙路線，甚至可以集體統一休息地點。這些存在比現有的高科技還高科技。

家禽雞鴨鵝，卵生撫育後代，人家能把文化技能都遺傳到一個小小的蛋內，而不走樣。而人類必須用社會文化來教育。如果人類沒有了人類社會的文化，那麼這個人再聰明，也是一個白痴。。人類的聰明都是社會文化的賦予啊！可見人類文化文明的重要性。如果人類具有了祖輩資訊已有的知，那麼人類的能力又當如何？

很多生物都生活在極其惡劣的環境下，沒有生病，沒有醫生，這些生物依然長壽。如樹木，如苔蘚，如蛇。。。這些生命如何具有相對不壞身心的。如何有效確保了生命意義的永遠。

由此人類認識了偉大的自然法的擁有和運用。由此知道了一切生命意義的平等。我們都是自然法的奇蹟，我們都是生命走向自由主體。。你會發現許多生命體的情懷。

人類悉知了地球一切生命的一切法，人類真正偉大了！人類就會走出殘暴，走出毒素的自我毀滅，走向生命共同文明共同繁衍存在的高階時代。

一切生命智慧平等，一切生命的能力有所差別，一切生命存在意義平等。一切生命都具有慈悲情懷。

美好行為和美好激素是對應的，我們要發現人類的惡而改變人類的惡。。讓美好和人類社會共存。這就是平等的基礎了！。。。

就說這些了！一草一木就有無量智慧，一切生命皆有遠大意義同性。。平等啊！平等。。

一切生物皆是人類通向自由王國的神獸存在！！

上天給了你生命，也給了我生命，關愛動物就是關愛人類身體健康。有多少例子，扼殺了動物，遭其報復，動物是有靈性的，必須善待。我養了一隻小比熊，十分可愛，我天天遛，時時照顧它。前幾天深夜，它叫了兩聲，當時沒在意，沒大會又叫兩聲，我感覺不對，折身起來，發現外邊較冷，我知狗狗冷了，抓緊拿了小被給它保暖，狗狗暖和了，搖擺尾巴不叫了！

任何動物充滿靈性，它需要關愛，更需要體貼！

人和動物本非平等，人慾求之平等，當在自心求之。立法不濫捕殺，作善待或救助等行動，保持生態平衡也是保護人類生存環境。但對於有害動物，人類應限制或滅殺之。

弱肉強食，適者生存，人與人之間都很難達到平等，人和動物為什麼要平等？如果地球上，有一種生物比人類還強大，那麼人就和現在的豬狗一樣，任人宰割。

動物生存就是為人類服務，所以養豬養羊養雞，最終的目的都是為了宰殺吃肉。現在有的人，養著寵物要花好多錢，在快手上，看到有的人養豬，整天給豬吃很多好東西，這樣的人可能是有病吧！

有的人自己的父母長輩都不關心，而去關心那些寵物，還有要求人和動物平等，真是天下之大，無奇不有。

每個人都是父生母養，有血有肉，這種話想表達的意思是每個人都有相同的感受能力，都會產生痛苦、憤怒、喜悅、悲傷的情緒，而且這能力的根本在群體中並無差別，大人物不見得就比小人物的情緒更敏感、更強烈，所以劇場裡上演的普通人的悲劇無差別的感動了所有人。《威尼斯商人》夏洛克用了一系列氣勢磅礴的排比句把這個道理髮洩得淋漓盡致：

難道猶太人沒有眼睛嗎？難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎？他不是吃著同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，同樣的醫藥可以療治他，冬天同樣會冷，夏天同樣會熱，就像一個基督徒一樣嗎？你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們不是也會笑起來的嗎？你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會死的嗎？那麼要是你們欺侮了我們，我們難道不會復仇嗎？要是在別的地方我們都跟你們一樣，那麼在這一點上也是彼此相同的。要是一個猶太人欺侮了一個基督徒，那基督徒怎樣表現他的謙遜？報仇。要是一個基督徒欺侮了一個猶太人，那麼照著基督徒的榜樣，那猶太人應該怎樣表現他的寬容？報仇。你們已經把殘虐的手段教給我，我一定會照著你們的教訓實行，而且還要加倍奉敬哩。

人首先是動物，這種動物發展了智慧和文明，同時也製造了同類之間最大的不平等，硬生生的在同類之間劃分出了豺狼虎豹和豬馬牛羊，在吃飽喝足後，不再一起開心玩耍，而是發明了各種武器、刑具、制度，用於殘害、奴役和屠殺。只有在有能力解決人的平等以後，才有閒心考慮人與動物之間的平等。

我認為動物是人類的朋友，它們在自然環境中扮演著重要角色。

人們不應該再去狩獵、食用。美麗的草原，美麗的大森林，鳥語花香的環境才是最美美的。

怎麼可能平等？人需要蛋白質。從動物身上獲得，這是不會改變的。談平等只能有二種解釋，一是人有精神問題，二是太虛偽。況且人類夲身自己都不可能求平等。用在動物身上只能是二種解釋，別無其它。