子女 諸葛喬：諸葛亮嗣子，諸葛瑾過繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。 諸葛瞻：（西元227年—263年）字思遠，十七歲時，被後主劉撣招為駙馬．歷任騎都尉、侍中、尚書 僕射加軍師將軍等職．西元261年後，與董殿共同執掌蜀漢軍政。 西元263年，魏將鄧艾入蜀，諸葛瞻率軍至涪迎戰。鄧艾在陣前寫信誘他投降，諸葛瞻怒斬來使。在綿竹 與魏軍決戰時，由於寡不敵眾，壯烈戰死。 諸葛懷：諸葛亮幼子，晉太傅王覽建議朝廷，召錄漢代名臣之後裔到京城任職，惟諸葛懷未至。經查 訪得知，原打算給諸葛懷封爵，他推辭說生活可以自給，無才幹補閏，願終老於家。晉帝同意了他的請求。 諸葛果：諸葛果，諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀， 古老相傳，諸葛果在這裡修行和成仙昇天。 後裔 根據古代史料，有關諸葛亮後裔三代之後裔孫下落均無記載。1992年，浙江蘭溪諸葛村發現《高隆諸葛氏族宗譜》，據此記載，自宋代以來諸葛亮後裔一直生活在浙江蘭溪一帶。 現在諸葛亮的後裔主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。 諸葛亮後裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的。五代時的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青，諸葛青的長子諸葛承陰的後代於南宋時遷到泉麓村。泉麓村現屬蘭溪市，現該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏後裔。諸葛青之次子諸葛承枯的後代從壽昌遷到石鼓坂腳，石鼓坂腳即今浙江省建德縣李家鎮石鼓村，現那裡有諸葛後裔292人。諸葛青之四子諸葛承突的後代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這裡有諸葛後裔49戶230人。諸葛青的三子諸葛承載的後代於南宋時遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。高隆即今蘭溪市諸葛鎮。諸葛後代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮了，這個稱呼一直叫到現在。現在的諸葛鎮有諸葛後裔2500人，是諸葛後裔最集中的地方，現已成為諸葛後裔的活動中心。 諸葛鎮儲存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂內的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947年，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。

現在諸葛亮的後裔主要聚居在浙江省建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。　　諸葛亮後裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時壽昌縣縣令開始的。五代時的壽昌即今浙江建德。諸葛利生子諸葛青，諸葛青的長子諸葛承陰的後代於南宋時遷到泉麓村。泉麓村現屬浙江省蘭溪市，現該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏後裔。諸葛青之次子諸葛承枯的後代從壽昌遷到鼓坂腳，鼓坂腳即今浙江省建德縣長林鄉，現那裡有諸葛後裔292人。　　諸葛青之四子諸葛承突的後代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這裡有諸葛後裔49戶230人。諸葛青的三子諸葛承載的後代於南宋時遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。高隆即今蘭溪市諸葛鎮。諸葛後代散居在高隆周圍的7個村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮了，這個稱呼一直叫到現在。現在的諸葛鎮有諸葛後裔2500人，是諸葛後裔最集中的地方，現已成為諸葛後裔的活動中心。　　諸葛鎮儲存有始建於明代的諸葛大公堂和丞相詞堂。在大公堂內的寶樓上珍藏著《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最後一次在1947午，當時的國民黨元老陳果夫為這部宗譜的最後修訂寫了序。　　最近，人們又發現諸葛古鎮一個村落的建築佈局正是按照諸葛亮的八陣圖設計的。該村以一口池塘為核心，四周環繞著大公堂、懷德堂、慶餘堂及民宅等數十座建築，八條小巷從池塘向外輻射分佈。其分佈呈九宮八卦形，與八卦圖暗合。　　據考證，這座八卦古鎮是諸葛亮的第27代孫諸葛大獅精心設計的。這種八卦式的佈局具有獨特的"防衛功能"和"改善環境的功能"。民國初年，北伐軍肖勁光部與軍閥孫傳芳部在蘭溪諸葛鎮附近激戰三天三夜，雙方郡因諸葛鎮地形特殊而不敢貿然人內。該鎮因此而安然無志。抗戰時期，日軍佔領蘭溪後，其部隊也多次從諸葛鎮的高隆崗下經過，卻始終沒有發現這個美麗富庶的村落。外來盜賊更不敢輕易進入這個村落。進去容易出來難，自古以來該村極少發生失盜現象。該村改善環境的功能也很突出，其佈局，夏季能引入東南風，冬季能擋住西北風，日照充分，炊煙瘴氣能迅速擴散。　　諸葛鎮的諸葛後裔重視繼承先祖家風，歷代人才輩出，僅明清兩代就有進5人、舉人11人、貢生35人、秀才百餘人。到近代，專家學者也湧現不少。最近，諸葛鎮在充分徵求專家、學者意見之後，決定利用自身的人文優勢，將本鎮改建成"武侯城"，使諸葛亮這位歷史偉人的業跡和風範發場光大、代代相傳。

有的，家有孝子，不絕其祀，諸葛亮為人為政以德，子孫連綿不絕，史有明記。只是一樣，由於年代久遠，其枝葉繁茂如密林，都宣其後人，不能細察，可以這樣理解，已開枝散葉在民族之林中。

諸葛亮現在還有沒有後代？

回答：有。我是蘭溪市人，諸葛村現在是蘭溪的旅遊景點。現在諸葛亮的後裔主要聚居在浙江蘭溪諸葛鎮諸葛村，這裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。

諸葛村落格局按九宮八卦圖式而建，整體佈局以村中鍾池為中心，向外延伸八條弄堂，將全村分為八塊。村內弄堂似通非通，似連非連，曲折玄妙。

　　環池面建的幾十座古老的廳堂及村民住宅自然地歸入內八卦的坎、震、巽、離、坤、兌、乾八個部位。

當你步入村中縱橫交錯的古巷時，大有似連非連、半通不通、曲折玄妙之感，猶如陷入了諸葛亮佈下的八陣圖，橫來直去，不知所向。

一是、　村民祖輩更是無人不曉自己是諸葛亮的嫡傳後裔。二是、諸葛村的建築相當有特色，整個山村的造型酷似八卦。

諸葛亮後人：諸葛亮是我國曆史上非常有名的政治家和軍事家，他創造了三足鼎力的局面，但是他死後蜀國也隨之滅亡，蜀國滅亡後諸葛亮的子孫如今在何處卻無人知曉，現在我們就來了解下吧。諸葛亮的後代(兒孫輩)諸葛瞻(227--263年)字思遠，諸葛亮的兒子十七歲時，被後主劉撣招為駙馬，歷任騎都尉、侍中、尚書僕射加軍師將軍等職，公元261年後，與董殿共同執掌蜀漢軍政。公元263年，魏將鄧艾入蜀，諸葛瞻率軍至涪迎戰。鄧艾在陣前寫信誘他投降，諸葛瞻怒斬來使。在綿竹與魏軍決戰時，由於寡不敵眾，壯烈戰死。諸葛尚(247—263年)，諸葛瞻之長子。公元263年，與父諸葛瞻同戰死於四川綿竹。諸葛京字行宗，諸葛瞻的次子。蜀國亡後，遷移到河東。在晉為官，初為眉縣令，後為江州刺史。諸葛質，諸葛瞻之子.蜀亡後，劉禪之子、洮陽王劉恂不願降魏，派諸葛質為使，與夷帥孟虯通好，劉恂得在南中水昌定居。諸葛懷，諸葛亮幼子。晉太傅王覽建議朝廷，召錄漢代名臣之後裔到京城任職，惟諸葛懷未至。經查訪得知，原打算給諸葛懷封爵，他推辭說生活可以自給，無才幹補閏，願終老於家。晉帝同意了他的請求。諸葛果，諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀，古老相傳，諸葛果在這裡修行和成仙昇天。

我是錟錟，這個問題我來答，本文646個字，閱讀時間大約2分鐘

都說：“虎父無犬子”。那麼，諸葛亮這一代名人的後代呢？他現在有後代嗎？

生活因為不完美而精彩。而諸葛亮夫婦的遺憾則是一直沒有自己的親生骨肉。所以諸葛亮迫向哥哥諸葛瑾借一個孩子來撫養。當時，諸葛瑾生有兩個兒子，即諸葛恪和諸葛喬。史料記載：“論者以為喬才不及兄，性業過之”。諸葛亮的要求，諸葛瑾思索後，把第二個兒子諸葛喬傳給了諸葛亮。

但諸葛喬死得早，只留下一個名叫諸葛攀的兒子。後來，諸葛瑾另一個兒子諸葛恪在吳國被殺。結果，諸葛家沒有血跡。而諸葛攀則回到吳國成為諸葛瑾。後有其子諸葛瞻、又生其二子諸葛京、諸葛尚。鄧艾潛行銀平小道後，諸葛瞻和他的長子諸葛尚在綿竹戰役中犧牲。兒子諸葛京一個人留在家裡。蜀國滅亡後，諸葛京遷至河內，先後任西晉知府和江州刺史。這是官方歷史上對諸葛亮直系後代的描述，只留下諸葛京一人。

在現在的浙江省一個城市——蘭溪市，有著一個叫“諸葛村”的地方。這裡在90年代初發現了震驚一時的《高隆諸葛氏族宗譜》，吸引了無數人的瞻仰。其宗譜了記錄了諸葛亮後人的走向，從宋代就定居在浙江蘭溪市。由此可見，諸葛亮親生血脈的後人應該是沒有的，但他的精神卻影響了中華大地幾千年！

諸葛亮兒子諸葛瞻，後迎娶公主，拜騎都尉，襲爵武鄉侯；諸葛瞻的結局《三國演義》中也講的很明白，後來鍾會、鄧艾率大軍攻打蜀漢的時候，諸葛瞻在綿竹與鄧艾殊死一搏。兵敗，死於軍中。

諸葛瞻生有二子，其中長子諸葛尚和他一同抵禦鄧艾，死於軍中。而次子諸葛京則留住了一條性命。

另據《三國志》記載：“次子京及攀子顯等，鹹熙元年內移河東。”在蜀漢滅亡後，諸葛京被遷徙到河東郡定居。其中諸葛京進入了西晉官場，先是擔任郿縣縣令，後被“竹林七賢”之一的山濤所舉薦，最終官至江州刺史，也為家族留下了血脈傳承。

現在山東臨沂和浙江蘭溪各有一支諸葛亮的後裔，都有各自的家譜記載著與諸葛亮的淵源關係。浙江蘭溪是諸葛亮後裔的最大聚居地，約8000多人。人們還發現了明代修建的諸葛大公堂和丞相祠堂。說明這一支諸葛亮的後人們安靜地生活在浙江蘭溪一帶。

有！諸葛亮的後代不光有，而且是直系後代，千百年來後世子孫們一直秉承著武侯的臨終遺訓，繁衍壯大。諸葛亮在隆中與黃氏結婚後近三十年，一直沒有子嗣。直到諸葛亮46歲，他的兒子諸葛瞻才出生。史書記載，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才八歲。諸葛瞻長大後從低級別軍官做起，一直做到衛將軍之職，深得百姓愛戴。後主更是對瞻信任有加，每每有事必與其商議。

魏國伐蜀，鄧艾兵臨綿竹，後主問計諸葛瞻，瞻曰：“吾等子孫，累受漢恩，願領兵拒敵....”瞻有二子，長子諸葛尚、次子諸葛京。後來諸葛瞻戰死綿竹，諸葛尚年僅十七歲，同樣戰死沙場。當時次子諸葛京才十來歲，倖存先來了。後世羅貫中有詩讚曰：“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”

晉朝統一三國之後，諸葛京被新的朝廷遷居到中原一帶，徵召為官吏。諸葛京出任過關中地區眉縣的縣令，並把這裡治理得很好，最後官至江州刺史。

到後來五胡亂中華，諸葛京這一脈後來到浙江蘭溪定居。從明代起，蘭溪一帶的諸葛族人主要以經營中醫藥業為主。據說這是秉承了“不為良相、便為良醫”這一祖訓。

浙江蘭溪著名的諸葛村是目前諸葛亮後裔的最大聚居地。村中建築格局按“八陣圖”樣式佈列，相傳土匪盜賊從不到諸葛村來，因為進去了就出不來了；甚至日本侵華時諸葛村周圍皆被侵佔唯獨諸葛村安然無恙，曾經日軍派了兩隊人馬來尋找他們左右尋找，但就是發現不了路邊上隱藏著的村子，不久，查詢無果的日軍就離開了，村子也得以保留。

諸葛村的中心池塘

根據陳壽《三國志·諸葛亮傳》，諸葛亮只有一個親生兒子諸葛瞻。

諸葛亮得子很晚，其兄諸葛瑾怕弟弟絕後，於是把自己的兒子諸葛喬過繼了諸葛亮。後因為諸葛瑾一家在東吳被誅滅三族，且諸葛瞻已經出生，所以留在蜀漢的諸葛喬及其子諸葛攀又重新迴歸諸葛瑾一脈。所以繼承諸葛亮血統的唯一一支，就是諸葛瞻。

諸葛瞻生兩子：長子諸葛尚，次子諸葛京。

諸葛亮死後，魏將鄧艾伐蜀，諸葛瞻和諸葛尚父子在綿竹戰死，所以諸葛亮的後代血脈只剩下諸葛京一支。蜀漢滅亡之後，諸葛京和諸葛攀都內遷河東。而諸葛京出仕為郿縣（蘇東坡老家）縣令。

西晉建立後，諸葛京得到“竹林七賢”之一的山濤的賞識。山濤上奏晉武帝說：“郿令諸葛京，祖父亮，遇漢亂分隔，父子在蜀，雖不達天命，要為盡心所事。京治郿自復有稱，臣以為宜以補東宮舍人，以明事人之理，副梁、益之論。”京位至江州刺史。

在官修史書中，這是關於諸葛亮後裔最後的一筆記載。如果今天還有諸葛亮後裔，那麼他只能來自諸葛京一系。

今天我們還能看到浙江蘭溪諸葛大公堂所存《諸葛氏宗譜》。我個人認為，這個宗譜是最可信的。因為它記載著諸葛亮生於漢靈帝光和四年（181年）四月十四日，234年八月二十八日去世。如此詳細的時間記錄，在沒有旁證資料參考的情況下，用歷史學考證手段已經難斷真假，但筆者是好事之人，乾脆劍走偏鋒，結合自己研習八字命理的心得，也諮詢了很多命理師，按照這個記載，把諸葛亮的生辰八字的前六字推出為：

乾造：

辛 癸 乙（申酉空）

酉 巳 亥

大運：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥

實歲： 3歲 13歲 23歲 33歲 43歲 53歲

始於：184年 194年 204年 214年 224年 234年

從命理學上分析，這個八字的梟印奪食，一片純陰的命理特徵，及其大運流年吉凶起伏，都很符合諸葛亮的生平。而且我推斷諸葛公是當天的乙酉時或丁亥時生人。（專業問題不便展開，不信拉倒）。

因此，筆者個人認為，此族譜關於諸葛亮的出生年月日記載是可信的，能記錄得如此準確，就只有諸葛京一系的後人才做得到（家事親切）。也就是說，如果今天有人自稱諸葛亮後裔，那麼他們拿出的自家的分支家譜，必須能和浙江蘭溪諸葛大公堂所存《諸葛氏宗譜》對得上號，拉得上關係，才算為真，否則一律為假。

史料記載，諸葛亮有一獨子諸葛瞻，且有一孫子諸葛尚，但是這兩人都在護國戰役綿竹之戰對戰鄧艾時兵敗被殺，所以諸葛亮是沒有後代的，但是諸葛亮在東吳有個大都督哥哥諸葛瑾，他死的比諸葛亮早，諸葛亮在他死後收養了他的兒子，當自己兒子養，並且後代一直流傳至今，所以嚴格講諸葛家有後人，但是不是他諸葛亮的。

廣西桂林有很多諸葛的，我們是臨桂會仙諸葛氏，始祖號稱諸葛亮後代，但是始祖北宋年間才定居臨桂，桂林最早的諸葛氏西晉就來了，陽朔就是這個分支。

提到三國時期最有代表性的人物，很多人第一個想到的就是諸葛亮。即便是現在的很多人都知道他字孔明，號臥龍，是三國時期蜀漢丞相，中國古代非常傑出的政治家、軍事家、文學家。他的一生充滿傳奇色彩，在三國那個群雄爭霸的年代留下非常濃厚的一筆。

正史上或者野史上有很多關於諸葛亮的傳聞，特別是在《三國演義》中幾乎將其塑造成為一個神話級別的人物，比如八陣圖、七星燈等跟諸葛亮有關的事情都帶有一些神話色彩。對於諸葛亮大家都不陌生，但是很多人都不知道他到底還有一個兒子，更讓人感到疑惑的是，諸葛亮那麼一個厲害的人物，為何後代中一個出名的都沒有？

諸葛亮其實有兩個兒子，分別叫諸葛喬和諸葛瞻。諸葛喬其實是諸葛亮的兄長諸葛瑾的次子，只能算是諸葛亮的養子。只有諸葛瞻才是諸葛亮的親生兒子，據說還是在諸葛亮四十多歲才有的，這也是諸葛瑾為何將自己的次子過繼給諸葛亮的原因。

?諸葛喬年僅25歲的時候就去世了，好在留下了一個兒子叫諸葛攀。後來因為諸葛瑾的長子諸葛恪在吳國被滿門抄斬，諸葛攀為了延續諸葛瑾的血脈，身份恢復為諸葛瑾的後代，跟諸葛亮自然沒有太大的關聯了。

諸葛瞻作為三國時期蜀漢丞相諸葛亮之子，在諸葛亮病死後襲爵武鄉侯，並在17歲那年娶蜀漢的公主為妻，授為騎都尉。之後擔任平尚書事，統領中央事務。卻在鄧艾決戰時不聽黃崇速佔險要的建議，最終錯失先機兵敗被殺。諸葛瞻的長子諸葛尚跟他一同戰死；二兒子諸葛京在蜀漢滅亡後成為了西晉官員，最高官至江州刺史；三兒子諸葛質在正史上並沒有相關的記載，只是在張澍寫的《諸葛忠武侯文集故事卷一·雜記》中提到過一次。

由於諸葛亮在三國算是頂尖的謀士，即便是在中國歷史上排名也是非常靠前的。但是跟諸葛亮相比，無論是他的兒子還是孫子都不是什麼厲害的人物，不但跟諸葛亮沒法比，就連當時比諸葛亮差一些的人物都沒法比。所以在諸葛亮名聲下，他們自然沒有什麼名氣，這也是很多人不知道諸葛亮後代的一個重要原因。

諸葛亮是三國時期的傳奇人物，特別是《三國演義》的神話，使得諸葛亮成為智慧的化身，成為前無古人後無來者的神人。當然，拋開吹棒的原因，諸葛亮的超群才華還是出類拔萃的，他憑一已之力，使得一窮二白的劉備逆襲成為蜀中之主。

特別是諸葛亮病逝五丈原後，諸葛家族的後代成了世人好奇的謎團。下面就來扒開門縫看歷史，看看諸葛亮家族的前世今生。

諸葛亮的先祖可以追溯到西漢漢元帝的司隸校尉、光祿大夫諸葛豐，諸葛豐後來因為過於正直，因得罪權貴而被免職成一介布衣。諸葛亮的父親叫諸葛珪。諸葛珪的官職是泰山郡丞，他生有三子二女，分別是長子諸葛瑾、次子諸葛亮、幼子諸葛均以及兩個女兒。

諸葛亮八歲時，頭頂的天空倒下來了，諸葛珪病逝了。除了年長的諸葛瑾選擇了“單飛”，諸葛亮弟妹四個都由叔父諸葛玄撫養成人。

諸葛瑾選擇了依靠的雄主是東吳的孫權。孫權對諸葛瑾也是信愛有加，他稱帝后封諸葛瑾為大將軍、左都護，領豫州牧，諸葛瑾在朝中的分量之重可想而知。諸葛瑾又生了諸葛恪、諸葛喬、諸葛融三個兒子。

首先來看諸葛恪。孫權病危時，諸葛恪被任命為託孤大臣之首，後因功加封丞相，進爵陽都侯。諸葛恪也生了諸葛綽、諸葛竦、諸葛建三個兒子。後來因為長子諸葛綽犯了錯，諸葛恪為了保持“忠義”的家譽，不惜動用“家規”，直接處死了諸葛綽。然而，儘管諸葛恪如此謹慎，但他仍然晚節不保，不慎捲入東吳的政治鬥爭中，結果成了政治犧牲品。而他的另兩子諸葛竦和諸葛建也因牽連而被殺。

諸葛瑾的第三子諸葛融也是才情超群，他官至騎都尉、公安督、奮威將軍。然而，後來其兄長諸葛恪捲入政治鬥爭被誅後，他也受到牽連，被逼服毒自盡，他的幼小的兒子們也沒能倖免於難。

而諸葛瑾的第二子諸葛喬卻在弱冠之年便過繼給了諸葛亮。

而諸葛亮出道雖然晚，但他卻是劉備的首席軍師，幫劉備在蜀中稱帝后，被封為丞相，成了蜀國不可或缺的一號牛人。他六出祁山伐魏失敗後，最終病逝五丈原。因為功績突出，他被追封為忠武侯，武興王。

諸葛亮娶了醜女黃月英後，不知什麼原因，一直膝下無子，後來就把兄長諸葛瑾的二兒子諸葛喬過繼到他的門下來當嫡子。相傳，諸葛亮對諸葛喬要求非常嚴，在北伐時，只給了他一個駙馬都尉的官銜，卻讓他前往漢中去當“監工”——帶數百士兵督運糧草。諸葛喬也是個福大命不大的人，25歲時便病逝了。他死後留有一子叫諸葛攀。諸葛攀的官至蜀漢行護軍翊武將軍。後來隨著諸葛瑾和兒孫們在吳國的“滅門”，諸葛亮就讓諸葛攀“復還”為諸葛瑾的嫡孫，可謂仁至義盡。然而諸葛攀也是年紀輕輕便逝世了。而諸葛攀的兒子諸葛顯在蜀國滅亡後，隱姓埋名，到河東過起了世外桃源的生活。

而諸葛亮後來生有獨子諸葛瞻。諸葛亮五十四歲於公元234年去世時，諸葛瞻只有八歲。諸葛瞻十七歲時娶劉禪女兒為妻，先後擔任蜀漢騎都尉、羽林中郎將、射聲校尉、侍中、尚書僕射、軍師將軍、代理都護、衛將軍等職。諸葛瞻生有諸葛尚、諸葛京二個兒子。後於公元263年，諸葛瞻三十七歲時，與自己年僅17歲的長子諸葛尚、張飛的孫子張遵、趙雲的兒子趙廣等人，在綿竹與鄧艾所率領的魏軍作戰時一同戰死。

諸葛瞻和諸葛尚戰死後，諸葛京成為倖存者，他的這一脈便成了諸葛亮的嫡系血脈。蜀漢滅亡後，諸葛京內移河東，在西晉時，曾官至江州刺史，雖說不是大官，但日子還算過得安定，因此，諸葛亮的這一脈也由此得以延續，據說諸葛亮的後裔很多都生活在以八陣圖佈局建設的八卦古村落——浙江蘭溪諸葛村。

諸葛亮有後代。諸葛亮總共有兩個兒子，他們分別是諸葛喬和諸葛瞻，諸葛喬是諸葛亮的養子，諸葛喬隨諸葛亮入蜀後，也於25歲就早逝，留下一子諸葛攀後與諸葛京一同出仕晉國，不圖名利，忠於職守。

諸葛瞻是諸葛亮的親生兒子。諸葛亮和黃阿醜結婚後忙於政務，他四十多歲才有的諸葛瞻，在諸葛瞻8歲時諸葛亮就逝世了。

劉禪對諸葛瞻格外恩寵，於公元243年把公主許配給17歲的諸葛瞻，諸葛瞻成了駙馬爺。一年後公主給他生了個兒子叫諸葛尚（諸葛亮的大親孫子），後來又生了個兒子叫諸葛京（諸葛亮的二孫）。

諸葛瞻、諸葛尚父子均在綿竹與鄧艾作戰時戰死。諸葛瞻的次子諸葛京當時還很小，沒有參軍打仗，所以倖存了下來。晉朝統一三國之後，諸葛京被新的朝廷遷居到中原一帶，徵召為官吏。諸葛京出任過關中地區郿縣的縣令，他愛民如子，把郿縣治理的很好，因而諸葛京受到嘉獎，官至江州刺史。

史料記載：

晉泰始起居注載詔曰：“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也。其孫京，隨才署吏，後為郿令。”

諸葛京之後的後代沒有記載。在山東臨沂和浙江蘭溪各有一批姓諸葛的人士，他們都有各自的家譜記載著與諸葛亮的淵源關係。浙江蘭溪諸葛村（又名八卦村），這裡是諸葛亮後裔的最大聚居地。村中建築格局按“八陣圖”樣式佈列，北緯29°15’，東經119°17’。該村地形中間低平，四周漸高，形成一口池塘叫“鍾池”。池是諸葛八卦村的核心所在，也是佈列“八陣圖”的基點。村子儲存了大量明清古民居，是國內僅有、舉世無雙的古文化村落。登上鎮外的土崗向下看，就會發現整個村落呈九宮八卦之形，其佈局之奇妙獨特，令人稱奇。

1992年發現《高隆諸葛氏族宗譜》，據此記載，自宋代以來諸葛亮後裔一直生活在浙江建德及蘭溪一帶，主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里範圍內的11個村鎮中，那裡有諸葛亮的後裔八千餘人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。諸葛鎮有諸葛後裔2，500多人，是諸葛後裔最集中的地方。

蘭溪一帶的諸葛族人主要以經營中醫藥業為主。據說這是秉承了“不為良相、便為良醫”的祖訓，他們成立“蘭溪藥幫”這一商業幫派，盛極一時。民居建築華麗精巧。

諸葛亮是有後人的，現在主要聚居在浙江省蘭溪市的諸葛村。或許會有人疑問，諸葛亮祖籍山東，常年在四川做官，為何後人們卻在千里之外的浙江呢？

這並不是空穴來風，而是有據可查的。村子裡保留著一份1947年修訂的、由陳果夫撰寫序言的《諸葛氏宗譜》，其中詳細記載了諸葛亮後裔的遷徙情況。

據這份宗譜記載，琅琊諸葛氏是秦末農民義軍將領葛嬰的後人，後改姓諸葛。漢元帝時期，其先祖諸葛豐為司隸校尉。

諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，母親為章氏，生有三男兩女：長子諸葛瑾、次子諸葛亮、三子諸葛均，還有兩個女兒諸葛氏。不過諸葛亮3歲喪母，8歲喪父，年紀稍長的哥哥諸葛瑾一人到江東闖蕩，諸葛亮只好和弟弟諸葛均、兩個姐姐跟著叔叔諸葛玄生活。

諸葛玄原本是劉表的屬下，後被袁術任命為豫章太守，但又被別人取代，所以諸葛玄只好帶著侄子侄女到荊州投靠劉表去了。

到荊州不久後諸葛玄病逝，諸葛亮就和兄弟姐妹們在山野耕讀。期間諸葛亮娶了黃承彥的女兒，他的大姐嫁給了蒯祺（蒯良、蒯越的侄子），二姐嫁給了龐德公的兒子。這些人都是荊州望族，把這些姻親關係細細捋一捋，諸葛亮還得叫劉表一聲姨夫。

208年諸葛亮追隨劉備，在亂世展現自己的才華，輔佐劉備建功立業，自己也成為蜀漢丞相，劉備的託孤大臣，蜀漢實際的掌權者。234年，諸葛亮去世，享年54歲。

諸葛亮只有一個兒子諸葛瞻，在綿竹之戰時殉國。

諸葛瞻有兩個兒子。長子諸葛尚，和諸葛瞻一同殉國。

次子諸葛京出仕晉朝，任郿令、江州刺史。諸葛亮的後人都出自諸葛京一脈。

諸葛京的兒子諸葛衝擔任晉朝廷尉，孫子諸葛銓任零陵太守，曾孫諸葛穎，為正議大夫。

七世之後諸葛爽為後梁河陽節度使，其子諸葛仲芳襲承，他的兒子諸葛浰在952年為避中原戰亂，攜家遷移到浙江，最終在現在的蘭溪市諸葛村繁衍生息下來。

而諸葛村的建築佈局和八卦類似，所以又稱為“八卦村”。村中保留了大量明清古建築，並建有諸葛亮的紀念祠堂，是當地有名的人文旅遊風景區。

諸葛亮本姓葛，他的祖先說起來還是俺們商丘人呢。葛姓源自商時的方國——葛伯國。葛伯國遺址在河南省商丘市寧陵縣石橋鄉葛伯屯村西北角100米處。諸葛亮的祖先是張楚隱王陳勝（陳勝吳廣起義）的屬下將軍葛嬰。葛嬰擁立襄疆為楚王，聽聞陳勝稱王而又弒襄疆後被陳勝所殺。漢太宗念葛嬰抗秦功勞，尋其孫封為諸縣侯。諸縣侯的子孫為紀念這種榮耀，於是改姓為諸葛氏。諸葛亮差一點沒有後代！八卦村正是諸葛亮的後裔！

擔心絕後的諸葛亮。

太山郡丞諸葛珪有子三人分別是：諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均。諸葛亮八歲喪父，他到了而立之年還未有子。擔心絕後的諸葛亮，就將其長兄次子諸葛喬過繼為子。這次過繼反而為在吳國為官的諸葛瑾延續了血脈。諸葛瑾雖有有子三人。但因其長子吳國丞相諸葛恪專權而導致連同諸葛瑾三子諸葛融在內的吳國的諸葛家族別滅族。後來諸葛喬的兒子諸葛攀重新繼承了諸葛瑾的血脈，那諸葛亮這支怎麼辦？不怕，諸葛亮46歲時，有了自己的兒子諸葛瞻。諸葛瞻小時候比其父諸葛亮小時候還悲慘，諸葛瞻七歲喪父——也就是說諸葛亮53歲去世。就這諸葛亮還差點絕後。

差點絕後的諸葛亮。諸葛亮的後裔在何方？現在那個八卦村和諸葛亮有關係嗎？

誠邀，如題。“不孝有三，無後為大”，在古代的儒學社會，留後不僅是道德的要求，還是法律的責任。那那麼三國時期的諸葛亮現在還有沒有後代呢？理論上來說，諸葛亮後代很少了。

諸葛亮出生於東漢末年，是時天下崩亂，為避戰禍，諸葛亮在南陽隱居，號稱臥龍先生，後諸葛亮感念劉備三顧茅廬之義，出山相助。先後為劉備敗曹洪，聯東吳，戰曹操，奪荊州，建立蜀漢政權，使得劉備三分天下有其一，可以說功勳卓越。

世人都在感嘆諸葛亮的忠貞與智慧，卻忽略了，諸葛亮也是一個苦命人。

諸葛亮一生獻給了蜀漢，自己的後人卻沒有管好。史書記載，諸葛亮去世的時候，諸葛瞻才八歲。但他從小就聰慧可愛，擅長書畫，記憶力很強。長大後從低階軍官做起，一直升到他父親曾擔任過的軍師將軍。 後來，諸葛瞻官至衛將軍，一度執掌蜀國朝政。魏國大將鄧艾討伐蜀國時，諸葛瞻率領軍隊前去抵抗，拒絕魏軍誘降，戰死在綿竹。當時他的兒子諸葛尚年僅十七歲，同樣戰死沙場；諸葛瞻殉國之時，諸葛亮的的孫子諸葛京存活了下來，這也是諸葛亮唯一的一隻後人了。

浙江蘭溪諸葛八卦村居民自稱是諸葛亮後裔

他們的主要依據有3個：

1、元朝時由諸葛大獅以九宮八卦修建的八卦村佈局；

2、他們的《諸葛氏宗譜》自稱是諸葛亮孫子諸葛京的後人；

3、蘭溪《諸葛氏宗譜》中有民國時期人物陳果夫記錄884年參與鎮壓黃巢起義的諸葛爽是諸葛京的後人。

可以明確的諸葛亮後裔資訊：

264年，諸葛瞻次子諸葛京，和諸葛亮曾孫、諸葛攀兒子諸葛顯搬遷到河東居住。根據裴松之的《三國志注》，諸葛京在晉朝出任郿令和江州刺史。

專家的質疑

1、陳果夫作為民國時人所提出的884年參與鎮壓黃巢之亂的諸葛爽是諸葛京後裔的說法，沒有見諸資料記載，並無依據；

2、從264年諸葛京搬遷到河東到884年諸葛爽參與鎮壓黃巢之亂，相隔620年，中間沒有其他諸葛氏人物出現，相隔太遠；

3、根據史料，諸葛爽是青州博昌人，並非琅琊諸葛氏；

4、陳果夫在蘭溪《諸葛氏宗譜》中說：

“自諸葛亮治蜀至諸葛利遷，凡700年，傳15代”

700年才15代人，平均47年才傳一代人，諸葛氏家族700年都在晚婚晚育？

因此，蘭溪諸葛八卦村居民是諸葛亮後裔的可信性並不高。

浙江蘭溪諸葛八卦村的居民，自稱是諸葛亮之孫諸葛京的後人。楊玲認為蘭溪《諸葛氏宗譜》中陳果夫序言所記載諸葛爽為諸葛京後裔不知依據從何而來，從264年諸葛京等人遷徙河東至884年諸葛爽參與鎮壓黃巢起義失敗長達600多年，一百多年傳一代，無法解釋；陳果夫序言又記載“自諸葛亮治蜀至諸葛利遷，凡700年，傳15代”，楊玲認為平均47年傳一代，晚婚或繁衍都有太慢之疑；諸葛爽是青州博昌人，似乎與琅邪諸葛氏不沾邊，更無法證明是諸葛亮的後裔。這樣的記載，無法做到陳果夫所說的“證之正史、別史及地方誌”，以諸葛亮為始祖之譜牒的可信度都可大打折扣。

明亮耀眼，金陵少年，自來作答。

孔明有子，只是英年早逝。

及諸葛亮，想必鮮而不知。諸葛亮在三國乃至萬世長河中皆當一代名相，其一言盡瘁死更是傳千載，諺曰虎父無犬子，諸葛亮之子何也？

一、少年英才。

諸葛亮之子即為瞻，諸葛瞻弱而示之過人之智，亮不太喜，且常以此嘆，諸葛亮出攻武功（地名）之時曾與兄瑾書，書及：“瞻今已八年矣，彼雖智識，但嫌其太過早，不為大器。而事實上亦是如其言，瞻之前半生過得甚矣，然而早世。

眾人或聞《誡子書》，而此書實為瞻所作乃亮，諸葛亮晚年得子，自謂諸葛瞻愛足，冀其他日能報劉氏，代其位。

二、無限風光。

諸葛瞻十七歲便娶公主，拜騎都尉，由有諸葛亮之暈也，故諸葛瞻之進也甚易之，一年之後再遷至中郎將，尋為校尉，侍中，後封為軍師將軍。其進行之速，置諸大姓皆絕為奇之。

諸葛瞻強識，其甚工摹畫繢之事，以諸葛亮在蜀之地實高，瞻為諸葛亮之子自受了百姓及諸大臣之尊。時亮已死，蜀但有惠國惠民之政，俗人乃相謂此瞻出，而其間多政與瞻本半毛錢關皆無。三國志中亦嘗以一言亦論此事，“是以聲溢譽，有過其實。

三、英年早逝。

後艾奉命來討蜀，諸葛瞻引兵往拒戰，可無日瞻軍鋒遂為鄧艾破，乃瞻亟還，還至綿竹縣仍拒艾，艾時曾寫信祿誘諸葛瞻，願瞻能降。諺所謂戰不斬來使，可瞻見鄧艾之書而怒，令殺鄧艾之以，決欲與鄧艾戰一番，而竟死於其手技不如人艾之，瞻年始年十三十七歲，其身死於蜀者滿朝驚。

金陵少年評曰:瞻之身皆生於其父其影中，諸葛亮之名實太亮，瞻以其身皆不能逾其父，而瞻前半生所有之一切都是亮授之，若瞻顧一介布衣又豈可尚公主還升官富是其速，而觀諸葛亮之位則其力盡身打拼也，獨此瞻則遠不如其父。