看了崗仁波齊這個電影我最大的感受就是做人要有一顆虔誠的心。電影中的那對夫妻和那頭驢，讓我最為感受深刻，那對夫妻怕驢累了，那個女主人拉著車，讓驢自己走著，讓我想到我們平時生活中有時候我們能不能那對夫妻一樣對待他人。

《岡仁波齊》這部電影是導演張楊的作品，歷時一年，劇組跟隨磕長頭去朝聖的人們拍出來的，網路上給出了9.0的好評分。

影片一開頭太像紀錄片了，就是極瑣碎的高原生活細節：一群人圍著昏暗的燈光吃飯、一會停電了、女人們紡線、男人們去修電，一會來電了、有人去牲口圈牽牛、走過村口碰到熟人打個招呼、在放羊的地方席地燒壺茶喝……

這個時候觀眾多數還留在自己的世界裡，不免用一貫不耐煩的節奏問“他們到底要幹什麼？”這就是我們被美劇、大片訓練出來的思維，三分鐘一個爆點、五分鐘一個笑話……然而，這部影片緩緩而來，好像就是“決心”按自己的節奏走，帶你進入它自己的世界：

尼瑪扎堆的叔叔是楊培爺爺，他的兄弟剛剛過世，兄弟一輩子的心願就是去拉薩朝聖，然而沒有去得了，他決定不再等待，趁自己還沒去世前去拉薩朝聖，完成他和自己的心願。

村子裡有幾戶人家聽說他們要去朝聖，也紛紛決定加入，他們是，一位年輕的孕婦和她的丈夫，一對去年修房時死了兩個工人背上債務的中年夫妻和他們9歲的女兒、還有一個宰殺過太多牛而自覺罪孽深重的屠夫、以及殘疾的少年……每個人都帶著自己的故事和救贖的希望。

這天清晨，村裡人都來送行，這群決心朝聖的人用一輛拖拉機拉著所需的帳篷、被子、衣物，拍著木板一路磕著長頭，就這樣出發了。

／ 出發 ／

風餐露宿，你為什麼要做這件事？

小時候看《西遊記》，一直以為裡面最厲害的是孫悟空，什麼妖怪他都能降服，但後來長大了才理解為什麼唐僧才是師傅。在紀錄片裡，真人玄奘肉身凡胎卻許下宏大的心願，他從長安走到天竺，再從天竺走回長安，歷經二十多年，後又在長安主持翻譯經文，直到年老去世……用盡一生就做了這一件事，為所有人找尋真理。他的發願，抵得過百萬個武藝高強的孫悟空。當玄奘在沙漠中四夜五日滴水未進，說著“寧可就西而死，豈歸東而生！”看到這裡，真的很震撼。

這種靈魂的質地，太罕見，他們說這就是“信仰”。可是“信仰”？這是一個太大、太正確的詞，偉大得像是我們這群唯物主義教育長大的人好像並不能接近它的要義。

《岡仁波齊》這部電影，沒有這種信仰的大詞，只有藏民凡俗不堪的生活，但在細碎中卻讓人心動。

一群人，一路走，走幾步就五體投地匍匐在地上，再爬起來，走幾步，再倒下，大人、小孩、男人、女人，真心實意地發願要把頭磕出大包，一磕就是一年。

這群人什麼都不做，不操心上班，不操心收入，不操心蓋房子，就認為一件事重要，朝聖。他們白天磕頭、晚上隨地紮營休息唸經。

他們每個人都有沉默的故事，但外在卻是風塵僕僕、骯髒的衣服、頭髮，油膩膩的帆布帳篷，然而在嚴肅的唸經和磕頭，在一種矛盾對立、又奇怪的和諧中，又會欣賞到一種獨特的美。

在城市裡，我們有複雜、豐富的外在世界，所以我們心裡的注意力都被牽引到外部，內在卻非常虛弱，變成了外在世界的囚徒；

而在西藏，大自然永遠是靜默雪山、草地，這恆久壯美的風景，讓你不得不與自己的“內心戲”呆在一起，風暴、太陽、大雪、大山、大河……哪個都比你大，哪個都比你活得久，不像城市中充滿人造之物，總以為自己是最大。

“天地大美”、“天地不仁”這兩句話不知怎麼交相出現在我腦海裡，它們就像是高原生活的一體兩面，因為比你大，所以比你恆久、比你美，所以你自然會在心裡升起信仰。

生命中如果缺少比你大的、恆久性的東西，不與之產生關聯、以對抵掉我們內在的不確定，我們就會感到生命的空虛。瀰漫在城市周圍普遍的無意義感，也許正是跟短暫的實用主義相關。

什麼是比你個人更大的事物、而你卻願意為之獻身的？即使風餐露宿，在所不辭！

那黃昏日落念起的經文也許不是必須的教規，而只是你自願向它張開的雙手，放棄肉體的利益，獲得心的收益。

／ 無常 ／

承擔，是一種生命的姿態

我花了很多年才確認自己應該去做職業寫作這件事，幾乎是從大學到工作十年之後，這麼長一段時間。我一直拖延，逃避。因為首先，它並不賺錢，也許意味著根本養不活自己，更無法帶來職業榮耀，甚至讓父母放心。其次，這件事因為需要有點藝術成分，我會懷疑自己有天賦嗎，我萬一誤會了自己的喜愛只是喜愛，而把它當成了天賦怎麼辦。第三，我也有點害怕每天起床即將要面對的空白稿紙，我的生產工具只有自己，如果我自己並不值得信賴，就是喜歡半途而廢、情緒奔潰怎麼辦……

無法訴說的恐懼，讓我拖延，因為不真正上路，就不會真正失敗。

在看電影《岡仁波齊》的時候，看到半夜裡，帳篷裡的孕婦忽然陣痛發作，要生孩子了，我聽到旁邊的陌生男人，壓抑著從喉嚨裡發出了一個髒字“cao”。我理解他的意思，“要去磕頭走那麼遠的路，孕婦去什麼去，這不是添麻煩嗎？”

對呀，這是我們現代人的思維，你要做一件事，起碼不要設定一些預料中的麻煩吧——顯然，我們是為了一件事的成功率而做，而藏民是因為想做就必須做，他們不怕麻煩，孕婦要去就去，“朝聖是一件很好的事”，他們都這麼說，所以接納一切路上的無常，沒有對抗。

孕婦把孩子生下來了，就又回到磕長頭的隊伍裡去磕頭了，孩子就放在拖拉機上，時不時她會去給他餵奶。

孩子來了就來了，然後我們也要磕頭，前進。

因為一件事成功率高、麻煩少而去做，還是因為對一件事本身有興趣去做，然後決定去承擔路上所有的後果，這是兩種不同的態度。

莊子所說的做事的“機心”，意思大概是人們啟用後天的自我保護本能，用生存機制去謀劃、策劃某些事，趨利避害，看似聰明，莊子認為實則愚笨。

因為人生無常，人無法預知隨時而來的困難，有時候你只是自欺欺人以為未來已經可以預期，但你卻因為這點小安心，而矇蔽了你內心的真我。

順遂天性去做一件事，好像有時候是比較笨，完全不符合趨利避害的利益原則，但其實這是一條最省力的路徑，它沒有內耗，它讓你身心合一，隨時安心，來了什麼就接住什麼，你只負責往前走。

這裡面有隱蔽的心的利益，簡樸歸真，人性歸位。

因為承認屬於自己是自然一部分，這是人的天性，所以就能最大程度順勢而為。位移的問題就在於你這心猿意馬、控制慾極強的“小我”，敢於隨心而動嗎？

這也是我職業上的一些感觸，放開一些恐懼，去做生命中你認為最重要的事，本身就是幸福的。你得心甘情願對自己說，即使不夠光鮮，即使每日不安於從頭面對空白，這也是我要承擔的命運。

／ 平和 ／

無私無畏 只是趕路

在路上，朝聖隊伍的拖拉機被後面一輛小客車給撞了，司機下來真誠道歉，並解釋自己車上有兩個遊客，因為缺氧，兩個小時內不送到拉薩就要窒息死亡了，所以是一時開快了。

儘管車頭被撞得稀巴爛，朝聖者們卻說“你們快走吧。”他們選擇了自己承擔後果，卸下車頭，男人們拉著車廂走一段，女人們磕長頭跟隨，然後再由女人們守著車廂，男人們跑回剛才拉車的起點，磕長頭磕到車頭處。如此迴圈，這樣，他們的旅程後一段，其實走了雙倍的路程，但是沒有人說什麼。沒有爭吵、沒有抱怨、沒有任何多餘的話，只是往前走。

他們還會在路邊遇到很多一樣跟朝聖者，這些朝聖者們都互相招呼著過來喝杯茶，聊聊為什麼而來，走了多遠。他們遇到了一對夫婦，丈夫磕長頭，妻子拉著板車，車上帶著行李，車後拴著驢子，問為什麼不讓驢子拉車，丈夫說妻子捨不得驢子受累，她把驢子當家人看待；他們還遇到了邀請他們來到家裡借宿的老爺爺；甚至他們還遇到了一個村莊的春耕，並且停下來幫助了他們兩天，再上路朝拜。

人們朝聖，並不著急走到拉薩，每每停下來幫助別人，處理自己遇到的困難，這本身就是朝聖過程。

在城市人的眼中，這些人一路髒亂差地生活，隨地紮營，少吃少穿，活像動物，簡陋得難以想象；但是另一方面，你常常又覺得他們充滿了人的美感，也有菩薩的莊嚴。

比如：磕長頭的時候，遇到了一個小溪，他們停下來，一個人說了一聲“怎麼辦”，另一個人說了一句“過”。於是一群人就毫無顧忌往水裡倒，磕著長頭，站起來又往水裡撲……濺起了一螢幕水花，真是說不出的感動。

逢山過山，逢水過水，我們只是趕路，這樣的單純一心，無私無畏，是真的天真爛漫。

回頭想想在人間，人們為了工作、生活，常常鬥狠比怨，電視裡各種婆婆媽媽的勸架節目，新聞裡各種自作聰明的蠅營狗苟，人們衣冠楚楚，名牌加身、頭銜光鮮，你卻絲毫感覺不到他們的平靜，卻只感到他們焦躁成一團。

藏民們有不一樣對靈魂的看法。扎扎的父親蓋房子，發生意外，導致工人受傷死亡，為了賠付醫藥費，他背上了20多萬債務，他一直在追問“老天有時候是不是不公平，我的爺爺什麼壞事沒做過，我的父親也沒做過壞事，我也沒做過壞事，為什麼這些事發生在我身上？”

他遇到壞事，先想想是不是自己做過壞事？如何救贖自己。而不是埋怨他人的不公。

這是一個完全內傾的活法，也不是我們慣常的思維方式。他們不是不懂人間的事，而是不再計較、不再追究，把別人想得更好一些，願意理解到對方的立場，選擇承擔自己的責任。看起來傻傻的，其實是選擇了心的安寧。

命好的那個做了喇嘛

命不好我走向遠方

影片中有兩個場景，震撼人心。

一個是在高高的大山風口，一大片彩色的經幡隨風舞動，朝聖者們把彩色的紙片扔向天空，那是電影中最色彩斑斕的一個畫面。這群艱難匍匐的、黑乎乎到看不清嘴臉的人，過著微不足道、艱難求生的生活，卻把最美麗的色彩都撒向了天空和信仰。這是他們的價值選擇。

另一幕是在米拉山口，朝聖者們拖著沉重的車廂，往上爬坡，過了這個山口，馬上就要到拉薩了。一群人歡樂地、也是給自己鼓著勁，唱起了藏地歌謠：

“我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。

我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。

在雪花與我約定好的地方，我想起了我的母親，

我們都有同一個母親，但是命運卻不一樣。

命好的那個做了喇嘛，命不好我走向遠方……”

在藏民看來，只有安放過內心才是幸福的人生。

想起馬斯洛說“知道自己想要什麼，並不是一件稀鬆平常的事，那是一項罕見的、難以達成的心理成就。”

影片的最後，楊培爺爺死在了朝聖的路上。一群人安葬了爺爺，又再上路。雪白的聖山底下，他們渺小而虔誠地匍匐，又再起來，匍匐，又再起來。畫面久久定格在遙遠雪山之間，直到燈光亮起，

電影《岡仁波齊》的英文名字是“paths of the soul”，它告訴人們，真正的勇氣不是走向遠方，而是回來，有勇氣面對內心如曠野般荒蕪的質樸，選擇做好那件生命中最重要的事。

這部電影給人最大的感觸就是平凡，真實。一群生活在底層的平凡人們，我甚至都記不住他們的名字，在生活中苦苦掙扎，但是在他們心中一直有一個願望，那就是去拉薩，說走就走，一路歷盡千辛萬苦，經理各種磨難，去朝聖。為的是給自己心靈一個敬畏，給自己一個解脫，給自己內心一個平靜！

隨著社會經濟的發現，現在越來越多的人已經在現實社會中迷失自我，沒有信仰，沒有夢想！所以說看了這部電影，其實告訴人們要堅定理想信念，堅守底線，心之所向，即為信仰！

從面上看，這是一次在普通不過的一群藏民在藏族重大節日活動的一個真實寫照，然而，這個活動伴隨著一條主線，磕長頭，為信仰，而且融入到生活之中，包括經歷的一切人生，態度等；

真實的寫照是，一個人的一生中，一個村落，一個家族中，僅有的幾個幸運的人參加了這次轉山活動，而且那個位老人，在轉山過程中在岡仁波齊與佛相遇，這比喻為人和信仰的高度契合；

他們這一路上都經歷了什麼，都有什麼人去轉山，都遇到了什麼困難，有很多很多；

磕長頭，貫穿了整個路程，包括他們的保障車拖拉機被撞後，幾個人推著那個拖車的事情，看得都像玩一樣的事情，就和我們小時候玩過的過家家一樣，看似滑稽，隱藏的道理非常的深刻；

那就是，每一寸土地，都要經過身體的丈量，人生中做一件事情，能夠有這樣的精神，每個人都可能是科學家，文學家，數學家，至少在你的領域，會成為一個領袖，可悲的是哪個人能做到？

他們經歷個撞車，經歷了春夏愛秋冬，經歷了風雪交寒，經歷了生小孩，經歷了經費不足，在拉薩打工賺錢，經歷了河溝，也照樣磕頭，走過去的經歷，更別說什麼狂風暴雨了；

有80歲的老人拿著轉經筒，一路走到岡仁波齊，有10歲的孩子跟著磕頭，到了岡仁波齊，一次也沒有偷懶，這是什麼意思，我覺得自己看了這些，我自己還真不是東西，曾經的偷懶，貪婪，怕苦怕累，還不如一個小孩，實實在在，堅持和毅力，以及那股子敢拼的精神所打動；

還有，拉著拖車，走一段，返回去，再磕頭，在拖車，再翻回去磕頭，就倆字，虔誠！

很多驢友，或者不分青紅皂白的人說，這是一群傻子，還是太窮了才變成這樣，我在心中暗暗的鄙視他，錢可以矇蔽一個人的心靈和眼睛，這才是一種真實的生活和人類的智慧，這不由得想起，每次去寺廟，都會有哪些比較虔誠的有錢人，在哪裡規規矩矩的磕頭的景象，為什麼呢？

我們的生活中，缺乏的就是這類，對自己，對他人，是佛祖，對萬物的虔誠之心，若是有了，你還害怕沒有錢嗎，那是笑話，虔誠的修養，是一種強大氣場，和頑強的生命力，相反則奔潰；

好了，不多說了，這部電影看似無味道，思考起來，處處是人生的經典，心靈之美，愛，信仰，這些東西到底會給我們什麼，那就是無窮的生命力，好了不多說，各述觀點哈！

昨晚看的，最大的感受就是藏區人民被達賴集團毒害的太慘了，深入骨髓！藏區的人有信仰是好事，或者說全同胞有信仰也好，都是好事，但是一定不可盲目信仰！如果那個小女孩，能多上學，多讀點書，不被傳統所束縛，未來一定不會像父輩過的那麼辛苦。。。

物質帶給人的不是勇氣，而是貪慾，以尋求物質為目標的人生必定永遠是惴惴不安的，因為我們知道我們擁有的一切終究會消失，而只有精神上的信仰才能給人永遠的力量，因為那種力量從未消失過，它使所有的苦難具備了一種崇高的意義。

無可否認隨著人們教育水平的提高，信教人的比例在大幅度減少，不反對宗教信仰自由，多給藏族同胞關愛，多給政策，讓他們也多學習知識，也更多的做些有意義的事！還有就是有了追求就會到達彼岸！無論多大困難，只要邁出你的開始的一步，只要堅持，就會到達！

2500公里核算等於2500000米，按照等身長頭三步一磕頭的演算法，他們的身體將要與地面接觸將近150萬次，而趴下+站起的動作要完成300萬次以上，而他們將要邁出的腳步所達到的數字是6250000。讓他們堅持下來的是內心的信仰！

看完《岡仁波齊》真的很觸動我，藏族人的幸福感是我們永遠得不到的，生死在他們的眼裡是神的安排，信仰讓他們生活的更有意義，我也去過西藏，那裡的人，那裡的山，那裡的水讓你忘不掉，岡仁波齊我還真沒去過，肯定要去的，西藏的藍天白雲今我魂牽夢繞，每次去西藏我一定要在八廓街的小長椅上坐一陣子，就看看藏民在轉經，他們虔誠的樣子，真的在那裡你的心裡會平靜下來。

《岡仁波齊》一部關於藏傳佛教信仰的電影

一行十幾人 有老人 小孩 青年 孕婦 途中還增添了一個小生命 途經一千二百餘里 匍匐前行 幾步一跪拜 即便自然的力量阻撓他們前行 即便傷病和意外屢屢纏身 他們卻從未動搖過朝聖的信念 秉承著乾淨而純粹的信念 在祈禱得到眾神眷顧的同時 也不忘為眾生求得一份安康祝福 屠夫為了得到救贖 放下了利刃戒掉了稞酒 偶然間看見眼前有一隻昆蟲爬過 寧願趴在地上等上它幾秒 然後再起身前行等等劇情讓我為之動容 有朝一日 我希望可以深入藏族地區親身體會一下他們的文化 聆聽一次他們每天坐在一起誦唸的經文...

假若有一天世界末日真的到來 唯一得到眷顧的人們也一定是你們 擁有世上最純潔心靈的人們