這句話是對的，誠心待人才能收貨別人的誠心，但並不是每一個人你誠心待他都會有回報，放平心態，以誠心對誠心才會交下真正的朋友，吃虧是福，雖然不誠心的人很多，但是我們只有誠心才能發現誠心的人

誠信待人，這是做人最起碼的根本所在，每一個人都應該如此，然而，這個世界上總是有那麼一些自私自利的人存在，你對他的好，他總是認為理所當然，不知感恩，不懂回報，甚至有一部分人，利用你的誠信善良，做一些損人利己的事情，所以說誠信待人，還是要有所區別吧，對方是一個什麼樣的人，值不值得自己已誠相待，這個一定要學會分辨，否則的話，一味的誠信待人，只會給自己帶來無盡的麻煩，甚至是傷害！

首先這是一個人際交往的準則，人與人之間是要以心相待，但是要區分不同的人所對待的。

第一種，可以誠心相待的人

父母之間，親人之間，朋友之間，還有就是可以相交的人，這是需要時間來證明的。

比如剛剛認識的人，無論是酒桌上的朋友也好，肯定先要了解，自己需要又一個初步的認知，總不能剛認識就已誠心相待吧！畢竟現在的社會是極其複雜的，不留個心眼又如何能夠在漩渦中存活下去呢？

第二種，當然就是不能誠心相待的啦！

這種其實也是有劃分的，一個一般來說就是我們通俗來講的壞人，惡人，這類人不用我說，應該都明白，只能以壞治壞，以惡治惡!

那麼有些人可能會說，只要以誠相待必定會感化，對於這一看法我並不否認，這就回到那個問題，就是的足夠的瞭解，並不是所有的都可以被感化的。

如果一味如此，那不是以誠相待，那是傻，很有可能還害了身邊的人。

另一個就是存在一種相互利用的關係，比如說商戰，企業對手之間，這類只有永恆的利益。

在這裡，以誠相待就要有所分寸了。

總得來說以誠相待就是對為人處事的拿捏，就看自己夠不夠聰明瞭。

畢竟這個社會不是童話，是殘酷的。對於不同的人，應當有不同的方式。

人活於世，就免不了與人交往。如果是對親人、對朋友、對同事夥伴，自然是要誠心以待，以心換心，你的誠心自會得到別人同樣的回報，既使有時付出的一腔真心會被誤會被拒絕，但日久見人心，珍珠蒙塵不減光華，最後終會被理解被悅納。多年前，一位好友曾就所交往的物件問過我的意見，我直言相勸，意在阻止，反覆幾次，她與我疏遠以至斷交。幾年後離了婚的她又主動握住了我的手，當初一番苦心終於被她體會。

如果是對小人、對壞人，切不可交付誠心，被其欺騙、玩弄、踐踏，受傷的只能是自己。對於偶有交集的陌生人，也不可輕易交心，可以做泛泛之交、點頭之交，彼此相忘於江湖是最好。

誠心和誠信是人的立身之本！與人打交道必須有顆誠心，如果你心不誠，無信用，甚至惡意欺詐，只能有當時短暫的快感，但你失去的是你的將來。大到一個國家，小到每一個人，沒有誠心將無法在一個法制建全的國家裡安身立命！甚至給你的人生、家庭、親人帶來不便甚至災難！

立身處世是門大學問，是靠權謀立世？聰明立身？對此曾國藩有自己的看法，關於立身處世，曾國藩稱之為“立得住”，只有立住才倒不了。怎麼立呢？

人生在世，必須有誠心實意，當以真誠立世。

一、君子之道，莫大乎以忠誠為天下倡。

君子講道德，也講權謀，但歸根結底講道德。一個人只有真誠待人，將心比心，才能得到別人的真誠相待。所以君子處世當以忠誠為第一要務。

真誠是一種道德，更是一種權謀。因為人們往往追名逐利，用陰謀算計為自己爭取利益，心裡永遠只有自己。但君子卻截然相反，他們反對虛偽，推崇樸實，待人至誠，反倒更能感動別人，成就自己。

二、以誠心求之虛心處之，、終有順理成章之。

做人聰明，不如真誠。人生在世要想立得住，與其玩弄權謀，比不上開誠佈公處世。做人講究誠心待人，虛心處人。切不可夾帶私心雜念。只有心誠，志氣方才專一，即便歷盡磨難，也不改變初衷，終有獲得圓滿結果的一天。

心誠，即便一時不被人理解，久了會得到認同。

三、人必虛中，不著一物，而後能真實無妄。

人不真的根本在於，心有雜念，為慾望所迷惑。所以待人阿諛奉承，諂媚奉承，藉機謀利。人若如此，心裡永遠只裝著自己，自以為是欺騙了他人，實際上是欺騙自己。一個人只有虛懷若谷，心懷坦蕩，無慾無求，方能真實無妄。

良知在於好德，私心在於好色。去人慾，存天理，方能以誠相待人。

何謂誠？就是不說假話。與人相處，應當以自己的誠意來感動他，以真心對待他，這才是真正地待人之道。如果阿諛奉承，隨聲附合，這不是真正地尊敬上司。

正所謂：真的假不了，假的真不了。

當然是對的。

1、真心誠意是一個人真實內心的自然湧現，所以能直接感動對方，與對方內心的真情實感產生共鳴，與之交流。俗話說，“伸手不打笑臉人”、“見面三分情”，這是人人都有的一種感情。你的城心除了可以解除對方的防禦與對抗心理，還可以激起對方的同情和不忍之心，因而鬆懈了自己的立場。

2、一個人只要誠心地待人處事，就容易獲得他人的合作，甚至有人為你吃虧也不在乎。誠心做人，則容易讓人接納，能交到更多更好的朋友。

3、自然界中有一種無形的力量把世間人事物彙總一起，這種力量就是人心。真誠之心是根本，“精誠所至，金石為開”。

4、誠心待人，即使秋葉飄落、鮮花凋零，也不會感到孤獨；誠心待人 ，就算歲歲流逝，物是人非，也總有一顆愛心依舊守候；誠心待人，讓草木重生，讓春天永駐；誠心待人，讓時光倒轉，讓天地動容。

誠心待人沒錯，我覺得還有個前提條件那便是別人也以誠待我。若碰上那種表面對你好背後卻拆臺的人，還是不要深交。俗話說路遙知馬力，日久見人心＂。與人交往，不要太早就與人交心，要有一個稍長的相處過程，深入瞭解對方的為人處事後，才可決定是否以誠相待。以前我吃過這樣的虧。我以前對人不設防，總覺得我對別人好別人也對我好。經過很多事之後才發現並不是這樣。有些人是見不得別人過好的。所以，“害人之心不可有，防人之心不可無”這話太對了。

人與人相處講究禮尚往來，

你來我往，關係才能繼續，

朋友，須從繁華場中試來，

朋友，還向紛擾之境驗過。

朋友是那個在日常生活中，

給予你關心和支援的人，

是那個在你遇到困難需要幫助時，

對你伸出援手的人，

是那個在你遇到人生低谷，

始終對你不離不棄的人。

朋友，應該是暖心的，

歲月一直在變，

而朋友之間的情誼不變，

只會隨著歲月的沉澱越來越濃。

待人以誠，這是最正確不過的事情！誠心待人，包括真誠、坦誠、誠心，人與人之間不就需要這些紐帶來維持關係嗎？人，生下來就是一個人，多胞胎這種特殊情況就不討論了，而死去同樣也是一個人。我們的父母親人愛我們，也是誠心待我們，若不愛我們，想必也不能誠心相待！

一路成長，我們身邊的人來的又走，走了又來新的，有擦肩而過兩不相識的，有相識相交淡如水的，也有糾纏不清愛恨情仇的，誠心相待，我們付出了自己的誠心，去對待每一個生命中的人，我們能收穫到的遠比想象中的還要多：我們誠心待人，收穫到親情愛情友情；服務員誠心待人，收穫到客人的好評；商人誠心待人，收穫到合作方的信賴；醫生誠信待人，收穫到病人的依賴；教師誠心待人，收穫到學生的尊重；公務人員誠信待人，收穫到人民的信任；就連路邊不認識的陌生人你若能在路過的時候，誠心一笑，回報你的必定也是誠心回笑，說不定也就是這麼一個正常無意的舉動，溫暖了那些絕望的人，給他們帶來了陽光與希望！

誠心待人，我們沒有任何損失，何樂而不為？誠信待人，讓我們心胸坦蕩，光明磊落，何樂而不為？誠心待人，讓我們生命每天都充滿正能量，何樂而不為？

也許我們誠心待人，換來的不一定是別人同等對待，那又何妨？這本來就不是買賣，不是交易，我們誠心待人，是因為我們想對別人尊重，那是我們道德修養高的體現，別人不能同等相待，只能說明他人修養不如我們高，若是別人不誠心待我們，我們也不誠心待他們，那我們和他們又有什麼區別呢？

世界大了，什麼人都有，我們能做的就是誠心待人，仰不愧於天，俯不怍於人，若能得到他人的同等對待，那就再好不過了，若不能，則微微笑之，不置他評！可以大喊一聲：世界以痛吻我，我要回報以歌！

誠心待人，當然對啊！

一句話解釋：你希望別人怎樣待你，你首先要怎樣對待別人。

我們每一個人，無不希望遇到的都是誠心對待自己的，那就先誠心待人。老話說的好：“人心換人心，四兩換半斤。”

互相尊重，以誠相待，是人際交往，為人處事的基本原則，也是邁向成功的基本原則。

用一句簡單明瞭的話說：誠心待人，是必須滴！[可愛]

誠心待人，這句話是對的！

誠心待人是我們每個人應該具有的本能，人與人之間雖然要互相尊重，多城信，人心換人心，但對於人也要區分對待

對於好人我們要誠心待人，因為好人也尊重我們，所以我們要知道感恩，互相尊重！

對於壞人，我們要害人之心不可有，防人之心不可無，至於誠信我們還是留給值得相信的人！

人生一世不容易，大家能遇到一起是我們的緣分，儘量做到互相尊重誠心待人！

誠信待人 我覺得對呀 現在我們每天都會接觸到人 對於自己第一次接觸到的人肯定肯定是誠心的 後面會隨著相處久了 對對方有了自己的瞭解 這種誠心會有所變化的 因為你能保證你可以誠心待人 但你不能保證對方是不是也是這樣對你 這就得看你和對方在相處中瞭解了對方是什麼樣的人 值不值得你誠心待她（他）.

何謂真誠？真誠就是真實、誠懇、實事求是，沒有一點虛假。如果一個人擁有了真誠的品質，他就會交很多的知心朋友，他的路也會越走越寬。真誠是人與人之間溝通的橋樑，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，並結成深厚的友誼。我國著名的翻譯家、教育家傅雷先生曾說過：“一個人只要真誠，總能打動人的，即使人家一時不瞭解，日後也會了解的……我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反而叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，實話實說，只要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎麼樣的。”

真誠是為人的根本。那些取得巨大成功的人都有許多共同的特點，其中之一就是為人真誠。如果你是一個真誠的人，人們就會了解你、相信你，不論在什麼情況下，人們都知道你不會掩飾、不會推脫，都樂於同你接近，因此也就容易獲得好人緣。

完全同意，也許你的誠心可能換不來對方的誠意，但是做人更重要的是做到問心無愧，只要我自己做得足夠好，相信世界終會待我以最好的溫柔！

我贊成這話。做人就是要以誠待人。

有句話我特別欣賞“生活的美，源於你的用心熱愛；朋友的真誠，源於彼此的以誠相待”。以誠相待，不是停留在嘴皮子上，而是心靈的互通感知。

要想別人真誠的對待自己，自己首先做到真誠相待。真誠的敞開心扉，讓朋友看到自己“內心的風景”，讓其感受到來自心靈吹來的徐徐清風。

這種“風景的流動”是具有感知能力的，因為善意的心靈總是喜歡接受美的東西。所以對方才會敞開胸襟，“擁抱”你的善意和美。

比如，做生意，我的商品和我描述的非常一致，甚至商品的價格和質量比描述的更好，而且遵守規則，把友情看得比金錢更重要，把信譽看得比生命重要。

那些把誠心看得很重的人，往往更能成就大事。這樣的人，就是值得信賴的朋友。

一個沒有誠意的人，你永遠感動不到對方。因為感動是心靈相互的“互動”，“資訊”是心靈是否願意開啟敞開心窗的“一把鑰匙”。誠意就是一種彼此信任、彼此信賴，對自己和對方有足夠的信心。

彼此真正敞開胸懷的時候，才會看清楚他的誠意有幾多。

真誠是最善意的花朵，心靈被一大片花海擁簇著，感覺每天都有人“敲門”給自己送來芬芳。

真誠相待的人，無論多遠，都不是距離；無論多久不見、多久不聯絡，都是“每天送鮮花的那個人”。

身體的感知，這要分對誰；而心靈深處的感知，卻不一定是熟悉的人。

心靈的“握手”，只要一剎那，也許只要一個溫暖的微笑。當我處於最艱難困苦的時候，陌生人伸出的雙手就會傳遞溫暖；當我聽說你最近遇到“一道坎”的時候，我會“背地裡”幫助你順利邁過去，而你也許全然不知。

我們不以利、以勢、以權相交，甚至也不是以情相交，我們是以心、以德、以緣分、以善意、以信任、以感知相交的人。

這便是心靈深處最真實美好的風景，是寒風中溫暖的“居所”。

因為，心靈與心靈“握手”，就是走過四季最動情最沉默的力量。

做人就是要誠信待人、誠心待人。大到一個國家，小到一個人，“誠心”就是信譽、是發展動力、是彼此“雙贏”，亦是“明天更美好”的信心。

所以，一個有知識、有修養、有品德、有內涵的人，都會把誠心待人先放在第一位，然後再結交朋友。

“如果你信任我，你無需多言，無需求證”，你只要一個微笑，我便懂你。

誠心待人，是中華民族的美德。也是我們做人的根本，中華民族傳承幾千年，靠的就是誠信。

八十年代初，我從內地來到西北，在一個蒙古族的聚集地工作，和蒙古族同胞一起生活，瞭解到這裡的風土人情，這裡的人，這裡的生活處處體現到誠信待人，民風淳樸。這裡地廣人稀，本地民族以牧業為生，飼養著牛，羊和駱駝，生活富裕，但是他們很辛苦，放牧要一年搬幾次家，分春季草場，夏季草場，秋季草場和冬季草場，是根據牧草，氣候，水源而定的。每天放牧要跟隨幾百只的羊群走十幾公里的路，不論颳風下雨，下雪，因為羊兒要吃草啊！在這麼艱苦的地方，誠信卻傳承的特別好， 而且人人都在堅守，這裡的犯罪率特別低，基本沒有小偷小摸的。家裡來了客人，不管認不認識，都會熱情招待你，奶茶，手抓肉，還有酒……

牧民每天出去放牧，把蒙古包關上，用毛繩把門扣拴上就行了，不會用鎖的。你知道是為什麼嗎？在草原上，你走路餓了，你可以走進任何一家牧民家裡，解開栓門繩，走進蒙古包，可以吃，可以喝，可以休息，你走的時候，還把門栓好就行了，主人回來不會生氣的。在草原上，蒙古包的門永遠給人留著。

在八十年代初期，草原上交通還是不方便，家裡都沒有車，基本上就是靠騎馬和騎駱駝，象去比較遠的地方，比如去縣城裡辦事等，就只有到遠一點的公路邊等便車或者幾天一次的公交車，由於那時候車輛少，有時候等半天也沒有車，他們還要回去，第二天再來等車，他們帶的行李、馬搭子就不帶回去了，把行李放在路邊，上面放上一個拳頭大小的石頭就行了，保證沒有事，沒有人會去動，都知道這是別人放在這兒的東西。

在這裡的飯館吃飯，你可以不問價格，只說吃什麼飯就行，吃過飯再付錢，老闆不會胡亂收錢，絕對是統一的價格。買肉買菜也是不問價格的，也是人人都一樣的價錢……樸實的人，樸實的民風，讓人倍感安全和溫暖！