人有自由意志，人天生不喜歡被人決定，人喜歡決定自己，這個本質貫穿我們一生。

外在的強加，再正確，再有力量，沒有內在自由意志的響應，也沒什麼效果，甚至有反效果，你越用力，他越不理你。他接受也是因為他自己說服了自己，而不是你說服了他。

個體心理學創始人阿德勒認為，一切人際關係矛盾都起因於對別人的事情妄加干涉，或者自己的事情被別人妄加干涉。辨別究竟是誰的事情的方法是：考慮一下“某種選擇所帶來的結果最終要由誰來承擔？”。

應該說，說教者本意是好的。為別人著想，想用自己的經驗教訓告訴或者提醒他人，讓他人少走彎路，人生路上不吃虧。

不過，實踐經驗告訴我們，絕大多數人主觀上都是自我的，始終認為自己正確。認準的事，不撞南牆不回頭。並不聽得進別人的意見建議，甚至會反感甚至不高興

沒有人喜歡說教，但是也不是人人都想來給你說教，對於我認為自己重要的人哪怕是恨我我也要說，不重要的求我說都懶得說。對於我重要的人說我我會反覆研究他說的我應該怎麼去改，對於不重要的人說的對的就聽不對的就一笑置之，這是我的態度。

在生活中，長輩們都喜歡說教晚輩，這些晚輩幾乎都是親戚關係。沒有無緣無故的愛，為什麼會說你，一定是我們做事不漂亮，被人說或者說別人都是在善意提醒對方走正確的道路，可以不完全接受，但謙虛聽聽別人的意見也是不錯的。

在心理學的角度來說：人討厭的並不是“說教”本身，而是討厭高高在上的說教的那種態度。所以說~無論說教與否，只要態度對上了，就不會令人討厭。

我們從更深入的角度來給你解釋：人類本就是求知慾非常強的生物，正是這樣才能發展到我們現在身處的這個科技世界，也就是說人類的求知慾是非常的強烈、對未知或對事物的正確答案非常渴望。雖然如此，但~絕大多數的人都是非常感性的，他們通常都會讓感受控制的求知的心態。所以~這個社會就是由那一小部分理性的人所引領的。理解了這一點，可以讓我們更加深深入的知道“人為什麼都不喜歡被說教”。

通俗一點說，很多時候我們在意的並不是別人說的內容，而是別人說話時的態度。比如：當你做了某一件事，突然你的朋友或者同事跟你說“你應該要這樣做/我認為這樣做更好”等等之類的話。那麼，這些話給人的感覺就好像高高在上一樣，所以往往令你會有反感的感受。

在溝通技巧角度：我們通常對別人說的話首先會感受一下是否被尊重，如果感覺到有尊重的話，我們很願意回往下聽也很願意接受不同的意見。所以，當我們準備說教別人的時候也需要注意一點，你說的話是否在尊重別人？有沒有注意到別人的去努力做這件事？哪怕你的出發點有多好，哪怕別人在這件事上付出的努力不多，也不要正面剛的去指出別人的這個那個。

我並不是在教你做人需要什麼虛偽或者其他意圖，只是告訴你，人類作為感性的動物存在，必然需要感性的方法去對待。這也就是心理學需要研究的方向之一。

還需要提出一點：

當我們準備要對別人說教的時候，是為了別人好給對方提出正確的知道，還是純粹的炫耀自身優越？

假如是為了別人好，更加要注意一下說話的技巧，別讓你的好心成為我們雙方的反目的理由。

假如是純粹炫耀，那最好還是不要。因為高高在上的說教，真的很討人厭。

人為什麼成功的只有20%，因為那80%的人都不喜歡聽別人說教。所以只有少數人才能成功！聽別人說教的人都是有大智慧大格局的人，古代就有敏而好學，不恥下問的良言苦口之說，看透的人都謙卑了，沒看透的人只能在生活的苦惱邊緣繼續徘徊，就是這個道理！

正因為說教，人才會改進自我，做更好的自己，但要適可而止，不要說的太過分，也不要說的太多。該說的時候還是要說的。

有幾個人能做到背後不說別人。又有幾個人背後不揹人說，也包括提這種問題的人，您背後沒意論別人嗎？也包括我在內，在農村來講背後講究別人叫做嚼舌根的，死了要割舌的，所以呢，儘量不要背後意論別人，一個人有一個人的活法，人家怎麼活根你沒有一毛錢關係，愛咋咋地。古的白

謝謝邀請。這個問題我認為：喜歡說教的人並沒有意識到她的言語對別人造成傷害或者反感，否則她不會繼續。其實我也是一個喜歡說教的人，感覺自己知道的不告訴別人就是一種不負責任，總想不讓更多的人走彎路。別人不喜歡聽何必費口舌呢？現在想想還是讓他們自己從實踐中得到真知吧！畢竟我願意做一個與人友好相處的人。

總是對別人說教的人，是一些無知的人，自以為是的人，總覺得他比別人聰明，其實是最淺薄的對他人的說教，往往被人們所厭惡。

我屬於例外，喜歡說教，講道理，看不得現在孩子的沒大沒小，不講規矩，從小父親就很注重我們的家教，當時不理解，覺得迂腐，現在看來真的是受益良多，不完全給別人看，那就是你骨子裡的一種傲氣。

話別說絕了，任何人包括知音和知心人嗎？閣下若連這兩類同胞都沒有，就太悲催啦。他們或者她們是不會讓你沉默的，只要你言之有理言之有物，一定不會讓你啞口無言。

個人認為每個人都反感簡單粗暴的說教（惡癖除外）但是每個人又都渴望被別人關心並認可 所以如果您是關心別人 那就請您注意方法與態度 不是您關心別人就可以對別人施暴的 就算是父子關係也需要注意技巧 否則關係最多就是上下級 等孩子大了會躲你遠遠的

在生活中，誰也不願意說教別人，但是他(她)做的事情如果不對，你必須把事情給更正過來，不能讓他一錯再錯。以對為準則。

既然人已經做了，那麼自然有他的原因，所以無論怎樣的好壞，也就不想他人議論。

生活中有許多事情與人情世故，也就有了前人鑑言、友人肺腑、父母命言，為人提供參考或必需如此，減少不必要的麻煩。

可是誰願意被人認為自己是錯的呢？為什麼他們認為的經歷的就是對的。

過去的事情有過去的定義，為什麼不能改變！如果不能改變，那為什麼現在又有了變化，既然有了變化，吾做的憑什麼不能是好的變化！

不喜歡他人說教，因為有尊嚴，有自信，有自我觀念的支援，有當時的情形影響。

因為你沒有說到他錯誤的點，沒有保留他在乎的地方。

俗話說:"良藥苦口利於病，忠耳逆言利於行。″在生活中對人說話要講究方式，方法。說話要講究技巧，即幽默風趣，又能把想要說意思表達出來。語句不能犀利，金句還要頻出。累不累？順情說好話，耿直萬人閒。生活中說人，說事思前慮後，累不累？當然，大多數人還是喜歡錶揚，厭惡批評，所以當你要說人時，要善意提醒，不要直接了當，要學會幽默，風趣。

答：“因為什麼什麼，所以你不要說任何人”這句話本身就是帶有強烈干預性的表達抑或說教。己所不欲 勿施於人，大家一起凡事都以身作則吧。

說別人是不對的，但有時別人做錯了，的確應該，不過最好應該換位思考想一下，不要站在自己的立場，要站在對方的立場，想一下，到底是自己做錯了？還是應不應該說？

誰人背後不說人，誰人背後不被說，這個太正常了，至於說教有的人喜歡聽，有的人一聽就不爽，每個人的性格不一樣，有的人虛心接受，有的人討厭說教，說教有好的也有不好的，這個要看自身的水平了哈，俗話說的好，只要你有本事，有錢，說什麼都是對的，1+1等於3都是對的，沒錢沒本事的說教，那就是吹牛，話多，這就是現實。所以說如果你喜歡說教，先看看自己有沒有本事說教吧[捂臉]

不是不喜歡說教，而是不喜歡教的態度。現在只要是一個正常的人 ，大道理誰也懂得，誰也不喜歡被人指指點點。不過我自己的孩子，我該說的還是要說，該教的還是要教。在生活中和我一點沒關係的人，還是不要對人家說教了，不要對人家指指點點，碰到講道理的還好，碰到不講理的可能會打起架來。這些說教的話，都應該看情況而定。