日行一善

非常容易

珍惜滴水

節約粒米

愛護花草

保護動物

尊敬老人

懂得孝悌

助人為樂

深明道義

從小做起

從我做起

不分大小

行善潤雨

不惡無害即至善，執於行善亦是惡。如農夫與蛇，對蛇和農夫都是傷害。道家有先止善後斷惡再無我之說，就因為我們體認的善和惡是一體的兩面是互動的。而真正的善是完滿無漏無人我之別的，如粱武帝以皇帝之位興佛佈道，那得多大功德？達摩為什麼說無功德只人天小果？德不外求不是行善所成，而自性具足不假於外。

日行一善？哦，我不是佛教徒。但是，我有善心，對任何人都持有任人唯善的理念。

我雖然命運多舛，多年來一直堅持日行一善的原則。社群搞慈善義捐，我是首當其衝，雖然自己沒有多少錢，但總是慷慨解囊。我認為，捐一百萬是善事，我沒錢，捐一元錢也是善事。

平時走在街上，遇老年人攙扶一下，雖然自己已年老，該幫助的一定要幫助。

坐公交車，從來都是年輕人為已讓坐，可我遇到殘疾人或孕婦，我是一定要讓坐的。這也算行善事吧。

活到這把年紀，堅持不做壞事，堅持做對別人有益的事。對國家對社會對自己都有好處，贈人玫瑰，手有餘香！堅持日行一善，你的心情大好，身體大好，一切都好！

積德行善是道德高尚，心裡充滿Sunny，大愛奉獻精神。日行一善舉，一般人都能做到，貴在長期堅持不懈。積德行善有物質和精神上的行為善舉。平常人應以愛心幫助關心老弱病殘，或邊遠山區貧困兒童、少年。現在我們人人玩看手機，看新聞或影片，或其它節目。如果在手機里加入“圓夢精靈”遊戲節目，就能為圓夢精靈出一份貢獻，就能做到日行一善。希望群眾踴躍參加“圓夢精靈”遊戲，做日行一善好人。

“日行一善”是可以改變命運之舉，可喜可賀，有這種念頭都是大善。

試過《了凡四訓》的功過格，試過《太上感應篇》的道德規範，那時的戰戰兢兢，似乎連人都做不好了。試過讀各種佛經迴向，但效果也不是很好。

終於開始讀儒家經典，原來我們是善惡也難以分清，基礎不好啊。所以，慢慢地讀儒家書，補自己的短板。

先從“三省吾身”開始做起，每日回想自己的錯處，努力改正，這便是“知行合一”，書一定要讀，否則不知錯在何處。最難的就是“不遷怒”——修養不夠、“不貳過”——自律不足。

同時還天天靜座，現在終於知道，吃飯是吃飯，寫文章是寫文章，心無二用，老和尚背姑娘過河，過了河，身心俱已放下。這樣智慧顯現，身心健康，很受用。一家之言，敬奉！

你不要把善理解的太狹隘了。

瞭解了善的真正含義後，日行一善，並非難事。

知否，尊重即是善。利益（眾生）也是善。

凡事順其自然，不執著，不強求，是善。

給別人一個微笑，給別人一點鼓勵（做善事），給別人一點信心，給別人一個安慰等等，都是善。

看到別人做好事、做善事，心裡感到高興，也是善。

不生氣，不惱怒，不發脾氣，不怨恨，同樣也是善。

走路的時候，把好路讓給別人，吃飯的時候，想到還有很多吃不上飯的人，這些都是善。

要怎麼做呢其實，日行一善，很簡單的，每天做一些生活中的小事，就是日行一善，例如天早上看見路上有垃圾，順手撿起來，或者過馬路，看見老奶奶拉他一把，或者開車的時候遇見老奶奶，老爺爺過馬路，禮貌讓行，這都是日行一善，或者一些日常的捐助都可以。

好了就說這麼多了你自己慢慢領悟吧

在我所學習明白的道義系統裡面，善的內涵很多。行公道持守公平公正正義仁慈誠實守信 憐憫人 恩愛恩慈友善款待別人，慈善義舉憐憫孤兒寡婦鰥寡孤獨等都是善義道義德義之舉動，是好樣式好行為的具體體現。

謙虛與驕傲是競爭PK征戰關係，務必用謙虛謹慎謙卑的心抵擋可能的 驕傲連結神經與自我評價體系神經，(我們的自己對自己評價標準往往會過高評價自己，有時也偶爾過低評價自己。)眾人以為美的要持守，不是我們說自己好，而且眾人中的多數認可我們好才是真的優秀·卓越。

“不以善小而不為，不以惡小而為之，”就是善義·善行了。

古語云：“非道義不謀略，非正義不取，別人有過錯要警惕·警醒，避免自己犯同樣的過錯，自己有則反思反醒分辨是非曲直改之如打仗攻克仇敵一般改過，君子愛財，取之有道；君子有所為有所不為；”

心學上有善惡一念之差，結果差之千里之分。善念也需要養成，好樹結好果子，壞樹惡念結壞果子，不能結好果子的噁心念也是一種能量，得從心裡面抵制、抵擋，用正確義利觀與社會主義核心價值體系等的認真踐行充滿自己的血液行動作為，一天一個節點地累積，打那美好的仗。持守正義正行的，會越來越發智慧與正能量，人生機遇、際遇，機會 會大大增加，會越發改觀。有付出必有回報，但回報一定會如期而至。

人前不論斷人非，空杯歸零心態，看一切人身上的優點長處學習借鑑都是好的。能禁得住誘惑(世界是充滿著誘惑的，不是啥都可以行的)，不一口兩舌，都是好樣式更新完善的人生。

這是一個不斷循序漸進的經歷成長修為攻克，自勝者強的過程。樹人立德，要禁得住誘惑，人生就是趕考，祝願君每一天成功，成名，成就，成了。

此外，善還要有一個度與原則，出發點是道義規則持守，心甘情願而不是勉強，不是自己已經很難了還借錢牽強憐憫別的人，是自強自衛而不是一味向錯的妥協低頭。度是測度寬容大度，包容饒恕釋懷。

我知道這個道義框架體系，也在努力改變做正確的，但我做得還遠不夠好與到位，需要繼續堅持不斷努力使之更進一步。再次感謝有機會反思反省從內心溝通交流學習提升的機會，恭祝德行天下，善義愛 人生吃遍天下！

日行一善，大愛無獻，積德行善，是中華民族的美德。

希望大家都能參加這個‘圓夢精靈’行動。日行一善，能讓人心裡充滿Sunny，圓孩子讀書夢，孩子是祖國的花朵，我們就做個綠葉。

‘圓夢精靈’不息，就一定要做到，捐書不止，給山區孩子一個讀書夢，他們是祖國的未來戰士，讀書才能讓他們，走向世界。

隨著人們的生活物質水平提高了，支付寶裡也有各種捐，已經堅持許多年，用各種基金的收益，拿出一點點的收益款，給需要幫助的孩子圓個夢。

大家都日行一善，祖國的花朵將開放的更加綻放！

行善人人可為，只有心存善心的人才會有善舉。

“善舉”即做好事，弘揚的是社會正能量。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”這句經典歌詞就恰到好處地詮釋了善舉的精髓所在。行善是一種博大精深的文化傳承，古今倍受人們推崇。善舉無時不有，無地不在。

行善並非事事必須做到轟動效應影響力深遠，它是一種以小愛日積月累搏大愛的過程，最終達到博愛胸懷。“勿以善小而不為”說的就是這個道理，貴在堅持。

“勿以惡小而為之”，不利於社會的事情堅決杜絕，經常檢點自己的行為是否符合道德準則，嚴以律己，從某種意義上說也不失為一種善舉。

“一個人做點好事並不難，難的是一輩子專做好事不做壞事。這才是最難最難的啊”！這是一個偉人發出的感慨，可見這“日行一善”要真正做到並非易事。

少一點嘴上功夫，多一點實際行動，持之以恆。最有說服力的就是重在現實表現。

日行一善，如果想做起來也是很簡單的事，像我們每天看影片都可以給貧困學生捐書，或者我們做生意的人，賣東西的時候看到老人或學生來買東西，也可以只收本錢或有0.5元的就不收，我們天天都可以做善事，不要一定等到發財的時候才能做善事。

物以類聚人以群分，當一個人所交往的都是一些善人，自然會心存善念，其做出來的事也都會是善舉。

日行一善並不是說一定要做好事，一個人在生活中不做惡事、壞事、傷天害理事、有悖良知事，其實也是在行善。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

積善有方，欲日行一善，必先明白什麼是真善、偽善？什麼是陽善、陰德？什麼是偏正？什麼是半滿？做實質有益於別人的事是真善，做有益於自己的事，雖然良言蜜語也是偽善；做了善事讓別人知道的叫陽善，別人不知叫陰德，陰德大於陽善；壞心卻成就別人好事為偏，好心雖未成事也為正，發心很重要！善行的半與滿並不在於金錢多少，而以心意虔誠，乞丂半文行善抵富人百兩散眾。

善作為一種行為和狀態，不僅僅是善良和做好事，如惡之於天氣、環境、形勢、氣侯、言行等一樣，見之於惡劣天氣、惡劣環境、惡劣形勢、惡劣勢力、惡劣氣侯、惡劣言行等。

人與人之間，善待他人，與人和睦相處，是一種善，如處理好家庭、鄰里、同事等關係，使家庭和睦相處、鄰居交好友善、同事互諒互讓互相支援是善的體現；遵守各項公共規則和社會公德是善的體現。善是相互的，是可以傳導的，人人善待他人，其結果是和協相處的人際關係。

人與自然之間，尊重自然、善待自然、善待萬千生命，其結果是良好的生存環境、藍天白雲碧水、大地生機勃勃；否則則是惡劣環境氣侯、環境汙染等不宜居住生存的結果。所以有金山銀山不如綠水青山。

認真做好每一件事情，善始善終，不虎頭蛇尾，是善的一種重要體現。若不能善始善終，其結果就是惡果，善就轉化為惡，如工作不認真不按規範操作其產品就是廢品；建一棟住宅樓而成爛尾樓必然造成他人損失和社會不穩定，還有公交司機、醫生、教師、公職人員的不認真不作為等等，其結果不言而喻。

做一件幾件好事善事，昭昭在目，暖心且砉惡分明，應提倡褒獎。

可見，人之一言一行，均有善惡之分，日行不止一善，善存在於人們日常行為中。

關鍵是發心，我每天給寺廟捐助，每天堅持。但是這些遠遠不夠，還要有同理心，如果心存善念，每天就可以日行多善。

什麼是善？最終結果能推進自身或者世界變得美好的狀態，例如健康，智慧，富足，關懷，友好～等。例如媽媽照顧小孩充滿愛這是善。

善就是惡的反面，為什麼大家會強烈關注災難，例如戰火紛爭，族群衝突，塗炭生靈的狀況，如果得到平息，走向和平，惡的局面得到轉化就是善，是大善！越多獲益善就越大。在大善面前，我們個人可以做什麼呢？當你支援善的方向，善就增加了。

如何做到日行一善，我覺得提醒自己就好，善心善念善行通通都算，積善成德。

把所有的人都看成爺爺奶奶父母兄弟子孫兒女，把所有人都當做親戚朋友戰友同事。天天為親人服務是很平常們的事。不能說是做善事。不圖名利，就是功德。

勿以善小而不為，

日行小善月積累。

終成大善堅不懈，

一日一日緊相隨。

日行一善需要兩個要素：善心，善行，從佈施入手。慢慢過渡到持戒。

佈施什麼？有人說對人笑笑，公交車上讓個座。很好，確實是正能量，但是想要改變命運，這樣的善的力度是不夠的。佛法修行，或者就說善法修行，六度為佈施持戒忍辱精進禪定般若。佈施是第一個。如何用好佈施。

你如果有錢，去佈施寺院，建佛像，助印經書等等。迴向給阿耨多羅三藐三菩提。或者大放生，迴向給阿耨多羅三藐三菩提。放生的善報來的很快。一般堅持三月，迴向如法，是放生沒有放死，會有明顯感應，福報提升，做事順利，家庭和睦，甚至面相都會完好。佈施寺院，經書，造佛像福報極大，可以多做。

如果是 業障纏身，又吃飯都是問題，如何佈施？如何堅持？

告訴你一個方法，現在是寒冬臘月，去佈施小貓小狗剩飯剩菜，佈施小鳥米等等，飯菜注意不要有辛辣，農藥等等。否則成了殺生，有業障的。最好也不要有肉。本人吃素。

大多數貓狗小鳥都撐不過冬天，死亡率是極高的，所以你這樣也是救命，相當於放生。這種行為，福報提升迅速。是在沒錢，去買點米佈施小鳥也可以。注意堅持。不要半途而廢。並且發善願，比如功德福報迴向阿耨多羅三藐三菩提等，

如果你堅持一段時間，可能就會有個工作給你打電話了，你是不是上路了。當然，每月工資最好也佈施一部分。不要太貪。另外，這只是基礎福報，從零到一的，有基礎之後，多多佈施，做義工，修行，有了廣大福報後就要持戒了。你會明顯感到身體輕安，充滿力量和善緣。

另外，如果許了什麼願的話，一定要做到，否則是妄語，可能會有懲罰的。從善之心要堅定。但是也要做好自己的本分，就是堅持佈施，做好事，不要與福報斷緣分。上輩子如果沒怎麼修行，這輩子命不會太好，堅持佈施，你才有福緣做其他事情。否則什麼房貸斷貢，信用卡爆雷，末法時代外環境很差，業障多，你遭不住的

注意:放生指的是去菜場等物命有生命危險的地方買來放生，因為是救命所以有福報，可以買一個腳踏車，電動車等代步工具，看好要放生的河流(不要是臭水)，再去菜場買魚，最好長期做，只做一兩次效果不一定很明顯的

放生物命前大喊(或者大聲說)三聲南無阿彌陀佛然後物命聽到，比一丟就跑會殊勝的多，如果有物命藉此而脫離畜道，很多都會在來世或者生生世世成為你的護法

(放生是指救那些菜場中或其他地方的待宰殺的物命，提前很多天找人訂魚是在折騰物命)

(跟魚販子說你要活的，拿回去放幾天，要他袋子裡裝些水)

可能有人會問哪有那麼多善事給你做啊?沒有嗎?難道真的沒有嗎?你關上了自己的善心，就沒有。

上班的看到某些物品倒塌了，可以扶下，地上有紙屑，彎腰撿一下，別人不開心，可以如法的開導，勸她看開，放下，最最簡單的，哪怕是每天轉些善知識，正能量的句子也會溫暖人心，現在不愛護環境的人很多，可以幫忙撿撿垃圾嗎?

施樂會每天就算捐個一毛錢，騰訊公益，支付寶公益那麼多，培養福田和心田做不到嗎?

真誠的感謝一下別人做不到嗎?

對自己起嗔恨心或者自己起嗔恨心時，懺悔一下做不到嗎?

問問你們自己，真的做不到嗎?

你放得下那些無謂的東西，把所有人放在前面，用一顆善心做事，“日行一善，積善成德”讓整個世界都充滿了愛心。那些需要幫助的人得到了幫助，那些貧困的人幫他們走出了大山。

日行一善，是一種善，家庭和睦相處，與鄰交好，互諒互讓，互相支援是善的體現；遵守規則與社會公德，是善的體現。善是相互的，是可以傳導與和諧人際關係的。

順從自然、珍惜生命，其結果是良好的，不然，就要嚐到惡劣氣侯、環境汙染的惡果襲擾。

善始善終，是善的一種重要體現。若不能善始善終，善就會轉化為惡，如工作不認真，不按規範操作，虎頭蛇尾，必然造成他人的損失和社會不穩定，又如，若公交司機、醫生、教師、公職人員等的不認真、不作為，其結果不言而喻。

善存在於自己的意識形態中，為善好施，昭昭在目，溫暖人心。與人為善，與世無爭，以德報怨，天下無敵。