我相信大家都看過86年電視劇版的西遊記，在劇中，孫猴子聰明過人，英勇無畏，還能夠為唐僧求取真經保駕護航，豬八戒也表現得憨厚可愛，甚至還有些小淘氣，還時不時給師傅撒嬌，沙僧忠厚老實，任勞任怨，唐僧慈悲為懷，杜絕一切美色，而且長得還好看，深得妖怪喜歡。但是其實這個是不符合原著的，其實我們仔細閱讀過原著，我們會發現，事實並非我們想象地美好。

事實上，悟空的形象並沒有六小齡童老師扮演的那樣靈動，小說中真實的孫悟空的其實是“雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黃髮金箍、一身黃毛、兩塊紅股”，其實就是和黃渤在《西遊》降魔篇中的形象別無二致，而且它並非善類，甚至前期還吃過人；書中的八戒其實更像是野豬，長著獠牙和鬃毛，而不是劇中家豬的形象，沙僧脖子上帶著一串真骷髏，如果你認真去現象那個樣子，其實是非常恐怖的，而且他倆在做唐僧的徒弟之前也都有過殺生的經歷，就連唐僧也並非好人，出門取經，只是為了能夠獲得功名利祿，而且在被女妖怪誘惑的過程中甚至差點犯戒，還好悟空在一側指點，才讓他們能夠順利取到真經。

如果我們重新審視這部小說，你會發現一切都不像我們童年看劇的那般美好，如果按照原著來拍的話，甚至可能會有恐怖篇的效果，比如獅駝嶺一篇寫道：

骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。

你確定這個場景如果真實的描述出來，不會感到背後一陣惡寒嗎？

其實整部作品真正描繪的並非是我們看到的取經故事，而是但是社會生活的折射和縮影。

洪荒世界四大洲

藝術創作，通常都源於生活，並且高於生活。

在《西遊記》剛開始的時候，就介紹了整本書的世界觀，東勝神洲、西牛賀洲、南部蟾洲和北俱蘆洲四個地名，其中花果山正位於東勝神洲裡面。這東西南北四大部洲到底在哪裡？答案就是四大洋，書中所描寫的四大部洲，分別對應：大西洋、太平洋、印度洋、北冰洋。

在佛教的傳說中，包括最早的原始佛教和部派佛教（佛教發展史中的一個時間段（虛構））都有著佛教世界擁有四大部洲（東西南北每個方位各一洲）的說法，其中對應守護神正是我們非常熟悉的四大天王。其中東勝神州又叫做東毗提訶洲，《長阿含經》說，“本州的眾生人身殊勝，因此以身勝為名。“啥叫做“人生身勝”呢？其實就是容易脫胎成聖，所以孫悟空所降生之地就在東勝神州。

女兒國

《西遊記》中所提到了許許多多的國家，比如說寶象國、烏雞國、朱紫國等，其中八成的國家都是虛構的，但是依然有許多真實存在的國家是採用的化名方式出現的，比如比丘國其實就是現在的尼泊爾在唐朝時候的名稱。當然在《西遊記》裡只是為了標註地理位置，而故事內容則是完全虛構的。再比如說天竺國，也是唐朝時候我們對現在印度的稱謂。那麼有沒有一個國家是你認為它不存在，其實它是真實存在的呢？有，那就是女兒國。

不過你先別高興的太早。在《西遊記》中，女兒國又叫西梁女國，其實它的原型正是公元六、七世紀活動在四川阿壩州（四川西北藏區）的東女國。《新唐書》說它，“俗輕男子，女貴者鹹有侍男”，什麼意思呢？也就是說在這個國家裡面，奉行的是“女尊男卑”的政策。而且根據記載，東女國的國王是女的，大臣是女的，那麼男的幹嘛呢？在外面打仗（服兵役）的，全部都是男的。在那裡，男性的地位特別低，有沒有很失望！

那麼這五個封賞哪一個才是真實存在的呢？沒錯就是上面說到的鬥戰聖佛。

其實在佛教裡面，沒有淨壇使者、沒有八寶金身羅漢，沒有八部天龍馬的封號，卻有旃檀功德佛和鬥戰勝佛，只是作者運用了真真假假的方法來突出人物特點，也算是臆想的功德封號。根據《大寶積經》記載，旃檀功德佛是三十五佛之一，能夠消去過去生中，阻止齋僧的罪業，說白了就是勸人悔過，確實非常適合唐僧。

總結；《西遊記》是作者結合唐代僧人撰寫的一部神話小說，雖然大部分故事情節都是作者透過想象來寫，但是有很多的元素都是來自於現實生活，而小說中對妖魔鬼怪的描寫也是在反應當時那個年代勞苦大眾的疾苦和生活的殘酷。

PS:

“天庭”在哪裡？“玉帝”又是誰？既然說了是東勝“神”洲，那這個“神”主要是指的：天主教，而“天庭”就在歐洲，很有可能是指天主教會的最高中心—梵蒂岡。

我是靳小白觀影，一位影視盤點愛好者，歡迎大家留言關注。

西遊世界，是一個神、妖、人共居的世界。表面上看起來好玩、熱鬧，其實是一個生存極其艱難的世界。生存難，發展更難。

最為艱難的，無疑是最龐大、最底層的人與妖的群體！他們每天為了生計忙碌，朝不保夕，並且命不由己，一切被仙界掌控，翻手為雲、覆手為雨：讓你今日為人、為妖，明日成仙，也可以今日是仙，明日讓你為妖，或打入輪迴，甚至會在你全然不知的時候，給你重創！

這又是強者紛紜的世界：人間到處有逍遙自在、內心篤定的樵夫，有叱吒山林猛獸間的獵人劉伯欽，有在人間位居高位，又可通達於天庭、地府的魏徵，也有自帶前世光環，一步步走完漫長而兇險的取經路，而成佛的唐僧；妖界，有美猴王這樣的不懼一切威權，上鬧天庭，下搗地府，踏遍萬水千山，最後走向巔峰的英雄，也有稱霸一方，勢力雄厚，終被仙界招安的牛魔王；仙界，則是一群神仙大咖，玩眾生於股掌之間，相互間有合作、有博弈，為了佔有更多的資源，達到與天同壽的終極目標，同樣在拼搏、奔忙！

最後，西遊世界，人居於中心。妖怪靠吃人存在，神仙靠人的信奉發展、壯大，人則在此夾縫間求生存、求安康！人，既是渺小的，又決定和改變著神、妖的演化方向！所以，是人造就了這個精彩紛呈、生生不息的世界！

整個西遊記真實就是個局，真正做局的那個人是如來佛。

九九八十一難，哪有那麼多難，全是佛祖給唐僧他們整的，把這個坐騎弄下來，把那個坐騎弄下來，除了白骨精和黑熊精，剩下的全部是天上的神仙。而且到最後九九八十一難，佛祖一算少一難，再派個烏龜精來湊齊。

所以整個西遊記就是個局，所有的磨難都是佛祖設定的局而已，為了歷練這師徒四人而已，讓他們真正歸順佛祖，做佛祖忠誠的坐下而已。取經的四個人：孫悟空、豬八戒、白龍馬、沙和尚都是曾經犯過錯的人。佛祖會真的給他們戴罪立功的機會？真正的目的就是讓他們歸順到自己麾下。

再說個證明最大的證據：那就是真假美猴王那章節

原著裡面寫“六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。知前後，既然知道前後”他還去如來那裡，大家細品。孫悟空大鬧天宮，又不聽唐僧師傅的管轄，不想取經了。如來為了完成取經大業，就順勢派出個六耳獼猴，來代替孫悟空，把真的悟空打死，也是說的通的。

揭開少年無知的打鬥熱鬧錶面。孫悟空只是一個只會破壞，只會暴力的無知莽夫，根本不配稱之為英雄！從他的惡行中反襯出玉皇大帝的仁慈和寬容，更看到了天界老大對各方勢力的大度和妥協！看似玉帝縱容他胡作非為，實為從種種跡象看來，玉帝早已看出孫悟空背後有其它的勢力背景！想順線索找出幕後勢力，摸清實力和善惡再做決斷！

為了自己莫名的虛榮，公開和三界老大玉皇大帝叫板，無腦更毫無意義地與天庭做對。在他看來這是他人生中最輝煌的經歷，不僅得以名揚三界，還同各路天界魔界妖界神仙魔佛妖混得臉熟。但這一切經歷只是為了後來被利用取經打下伏筆！

在玉帝的徵召之前，孫悟空只是天下千千萬萬妖怪中很普通的一個。他能夠被玉帝選進天界成神，其實是一次非常難得的機會，莫名的自大和虛榮矇住他的眼睛。本可以一飛沖天榮登仙班的孫悟空卻一而再，再而三的無知膨脹，丟掉天下眾妖爭相爭取的神仙名額。淪為為他人做嫁衣裳的工具和棋子，成為反面教材落下笑柄！

在自尊心和虛榮心的驅使之下，他一次次主動放棄了留在天庭的機會，回到了能夠滿足他虛榮心的花果山當著猴子猴孫們的王，繼續為妖。

為了安撫這隻暴虐狂妄的猴妖，讓他那可憐的虛榮心得以滿足！更彰顯玉帝的寬容和仁慈，玉帝在太白金星的建議下，加封他這個荒山野嶺中猴群中的齊天大聖，再給他一次天庭教化的機會管理蟠桃園。

能夠參加蟠桃盛會的人都是一些非常有實力的神仙，當孫悟空發現自己不在大會名單之中時，他可憐的自尊心受到了傷害，心裡再次燃起憤怒之火，一舉毀掉了蟠桃盛會，同時也毀掉了自己的前程，走上了一條不歸路。孫悟空被壓在了五行山下五百年，等待他的是另一條早己被當做棋子，編好流程的囚徒之路。

自己天界神仙不願做，偏偏要做他人的帶罪立功囚徒。從此被一路各色妖磨欺凌.折磨！

世界永遠沒有如願的公平，更沒有過份的對你好！看似對你的拯救，可能就是為你量身訂製的無底陷阱！沒有自知之明的虛榮，必定會淪為被別人利用的下場！

一點心得，謹獻給讀懂它的朋友！

西遊記你真的看懂了嗎？如果你真的以為就是降妖打怪的故事，那你就大錯特錯了，真實的西遊記講的其實就是一個人精神修煉的故事。

唐僧代表的就是要修煉精神的那個人，他擁有人的身體，肉體凡胎，是很脆弱的，非常容易相信別人。

而豬八戒則是代表了唐僧的各種慾望，就像書中所寫，看到美色就受不了誘惑，看到吃的就走不動路，還沒走一會就嫌累，有很強的惰性。

三徒弟沙悟淨呢，他說的每一句話都是對的，但是很無趣，沒意思，他代表的就是唐僧的理性和邏輯，挑著擔子無怨無悔

而白龍馬代表的就是唐僧的意志力，西天取經十萬八千里，無論別人去不去，它都得去，不受任何東西的阻撓，心猿意馬也是這麼來的，心像猿猴一樣攀緣，而意志力像馬一樣堅定。

而牛魔王找了鐵扇公主當老婆，而且牛魔王和鐵扇公主在一起比較厲害。鐵扇公主的扇子為什麼藏在舌頭底下，因為舌頭最容易煸風點火，一面扇出來的是火，一面扇出來的風，這就是舌頭的功能。

所以整個西遊記看起來講的是西天取經的故事，而實際上我們每個人都是唐僧，在追求的道路上會遇到“妖魔鬼怪”。

既要克服自己的慾望，也要安定那顆不安分的心。到最後修成正果，摘下緊箍。

其實這個緊箍也根本就不存在，只是我們自己對自己的一個束縛，到最後經歷了很多苦難，修成正果的時候，所有的這些負面的情緒都沒有了，頭上的束縛自然就沒有了，緊箍也就自己消失了。

真實的西遊記？孫悟空吃人（就是孫悟空剛出山那會山賊打劫唐僧，孫悟空直接給打起了，唐僧還埋怨孫悟空，孫悟空跟唐僧說了幾句話的大概意思是殺人又沒什麼了不起，以前他每天都要吃幾個人），豬八戒吃人（和孫悟空吹牛聊天時提到吧），沙和尚吃人（不說別的，唐僧前九世就是他吃的）。是妖怪基本都吃過人。

西遊就是個局，佛道大佬們爭鬥後的產物，一路上都設計好的。有背景的妖怪（比如誰的坐騎，誰的寵物，誰的看門獸啥的）哪個被打死了？還是佔山為王，作惡多端的，全被救走了。沒有背景的哪怕沒幹壞事也要被弄死（如羊力大仙，虎力大仙，鹿力大仙，這三個沒寫作惡，反經常為百姓求雨，和唐僧鬥個法命都沒了）。黑暗的封建社會朝廷寫照啊。

反正西遊世界很黑暗的。

最近我正在重讀西遊並分享每一章節的感受，可以給你參考

閒說西遊第二回（下）：筋斗雲只是個小玩意兒

閒說西遊第五回：孫大聖的天庭職場經歷

閒說西遊第六回：官二代二郎神的基層歷練

閒說西遊第七回：火眼金睛並非神通，如來佛祖只是救駕

關於《西遊記》大家肯定都不陌生對吧，自從央視版西遊拍出來之後，這部電視劇陪伴了一代又一代人的童年生活，嫉惡如仇，天不怕地不怕的孫悟空曾多少人兒童時代的偶像？還有看似憨厚實則一點都不老實的豬八戒，還有羅裡吧嗦，一點用都沒有的唐僧，這些人在中國可謂是婦孺皆知，真正的老少皆宜。

甭管上過學沒上過學的，學歷高學歷低的，只要一提起西遊記，基本沒人不知道這回事兒的。

可你們是否知道？現在我們所看到的西遊記是經過了無數次美化的結果，真實的西遊記到底是怎麼樣的？真實的西遊記沒有影視劇裡表現的那麼美好，反倒是比現在所演的殭屍片更加像是地獄。

在《西遊記》原著中簡直是妖怪遍地走，人命如草芥，那上界的神佛尸位素餐毫不作為，民間除了唐王李世民治下，其他地方可謂是生靈塗炭，民不聊生。

這裡面的妖怪比任何一本書上的還恐怖，說吃人就吃人，扒皮抽筋什麼的更是如家常便飯，其中之慘烈比所謂的恐怖片更勝百倍，我們就以獅駝嶺為例子來講講。

原著中如此寫道：“　骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。”

還有裡面的三大王金翅大鵬更是恐怖到了極致，把一個王國的人全部都吃完，整個國都全部淪為了妖怪的世界，這畫面，想想都可怕。

還有我們來看看唐僧這個人物，原著中的唐僧沒有這麼高大上，什麼聖僧什麼教化萬民普度眾生的完全都是在扯淡，他自己都說來取經就是為了名利。

當然了，這要是在現實生活中肯定是特別厲害的那種人，但是處於書中世界的價值觀以及世界觀，那個意義就完全相反了。而且唐僧大部分時間總是黑白不分，一旦遇到什麼危險只會哭哭啼啼的。只是因為如來是其前世的師父，他才成了取經人選，但是基本啥都沒幹，這從某種角度來說像極了現在的職場。

還有原著中的一個細節不知道大家注意到了沒有，唐僧歷經千辛萬苦最後終於到達西天，可是靈山腳下的和尚卻見到唐僧就拜，說這裡的之所以看經唸佛，皈依沙門就是為了來世可以投到大唐的國土上去，還特別羨慕的對唐僧說你肯定是前世修到了這等福氣，不然哪來這麼好運能降生在大唐境內。

這句話這麼快確實是沒什麼問題，雖然那時候的唐朝還沒發展到巔峰，但那也是世界的文化中心，唯一的國際化大都市。可是一旦結合上下文來看，那事情就大發了。

之前如來找人取經的時候是怎麼說的？原著中如此寫道——“我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者．敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因餬口，性拙情流．無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。”

結果是怎麼樣的？我們來看東勝神洲是什麼情況，眾所周知，花果山就在東勝神洲傲來國，可是，光一個花果山就有四萬七千餘猴妖在下界作亂，猴子有多可怕，大家想想最近景區裡那些不講道理的猴子就知道了，更別說還有三十六洞洞主，七十二洞妖王了。我就想問問這哪來的敬天禮地，心爽氣平？

北俱蘆洲就更不用說了，如來說的這些話看起來好像挺好的，冠冕堂皇的，實際上那就是個妖怪的世界，那裡沒有文字沒有文明，每個人身高一丈四五，壽命一千餘年，全都是茹毛飲血之輩。

還有靈山所在的西牛貨州是什麼情況？獅駝嶺就在靈山不遠，可那裡的慘狀靈山的人管了嗎？還有取經路上大部分的妖怪都是在西牛賀洲，一路上什麼場面大夥兒都知道，就這種情況，如來怎麼有臉說不貪不殺，養氣潛靈？

獅駝嶺三怪都和靈山沾親帶故的，這西牛賀洲的人是靈山這些神獸的飼料廠吧。反觀李世民治理的大唐境，從頭到尾沒有出現過一個妖怪，只有只快成精的老虎嚇到了唐僧，更還有山神土地保護著一方百姓，人民安居樂業。可在如來嘴裡卻變成了貪淫樂禍，多爭多殺，這是什麼鬼道理？還有一件事更是令人細思極恐。

唐僧自幼身長於中土，豈能不明白中原和其他地方的區別？豈能不明白自己被如來耍了？可是，他寧願背叛國家，把那所謂的大乘佛法帶到大唐來，甘願給如來的文化入侵計劃當開路先鋒，這就是所謂的聖僧？