第一：成吉思汗打下的土地範圍很廣，很難找到墓地所在

首先，我們要知道一點，就是成吉思汗打下的土地範圍很廣，蒙古鐵騎所到之處，全部踏平，雖然在他活著的時候還未完全征服南宋，但是已經佔據當時北方大片領土。

可以說，成吉思汗建立起來的龐大的帝國面積太過巨大，有些地方現在還不屬於中國，所以，關於成吉思汗墓到底在不在中國都是一個難題。

我們知道，成吉思汗最後死在遠征西夏的途中，為了穩定軍心，最後成吉思汗秘不發喪，運回蒙古，民間傳說成吉思汗的墓碑葬在肯特山（蒙古烏蘭巴托東北部），據說成吉思汗年輕的時候，曾在這座山上躲避敵人的追殺，因此，他曾許下願望，將來要葬在這裡。

根據《馬可·波羅遊記》記載，成吉思汗被埋在新疆北部的阿勒泰山上，中國考古學者曾經阿勒泰山所在的青和縣三道海附近發現了一座人工改造的大山，因此，懷疑此山就是成吉思汗的陵寢。

還有一說是葬在鄂爾多斯草原，根據《蒙古源流》記載，成吉思汗在徵西夏的時候路過鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，十分喜歡，並且對左右，“我死後可葬此地”。讓成吉思汗沒有想到的是，此去征戰未能全身而退，反而死在了西夏，當成吉思汗的靈柩經過鄂爾多斯的時候，車輪挺然不動，大家想起成吉思汗生前的話，“因不能請出金身，遂造長陵，共仰庇護，於彼處立白室八間”。

有不少專家學者認為，大汗歸天之時正是夏季，氣候炎熱，金身不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性很大。

所以，關於成吉思汗的墓到底在哪裡，如今依然成謎。

第二：蒙古人的埋葬方式很特別，不會留下任何痕跡

實際上，不但是成吉思汗的墓我們沒有找到，大多數元朝皇帝的陵墓，我們都未能發掘，這就跟蒙古人的埋葬方式有關了，蒙古是遊牧民族，不喜歡固定的東西，所以，埋葬的時候也不像中原人喜歡厚土埋葬。

我們高中的學校與青海是教育對口，會讓一些青海生到我們學校來學習，那些青海生裡面好多都是藏族的，由於距離太遠，放假的時候，我們的老師還特意從遼寧把他們送回去。

尷尬的是，當他們到達青海遊牧區的時候，一位同學的父母已經不在他上學之前的地方放牧了，找不著人了，後來老師聯絡了當地的教育局，千方百計的才聯絡到這位同學的家長。

可以說，古代中國是農耕文明，土地把人們束縛住，安土重遷，但是遊牧民族就沒有這樣的習慣，他們要根據草場的長勢來決定，哪塊草好，他們就到哪裡去。

人死之後，祭拜本身就是一個問題，所以，一般遊牧民族不太在意這個。蒙古貴族在墓葬習俗上，都喜歡密葬和簡葬，與中原農耕文明的葬法極為不同。

根據《黑韃事略》記載：“（蒙古人）其墓無冢，以馬踐蹂，使平如平地。若忒沒真（鐵木真）之墓，則插矢以為垣，闊逾三十里，邏騎以為衛”。

也就是說，蒙古人埋葬沒有墳墓，在埋葬之後，再以馬踐踏成平地，再在上面種上草或者樹，然後派人長期守陵，一直到恢復原樣才能離開，所有知情人都會被殺。

能夠找到墳墓的方式，只有一種方法，據說在蒙古貴族密葬的時候，會當著母駱駝的面把她的孩子殺死，並且把小駱駝的血淋在上面，等到後來這裡全是草原的時候，只有這個母駱駝能夠找到這裡。

因為母駱駝來到墓地後，會想起被殺的小駱駝而哀鳴不已，這就是找到蒙古密葬墳墓的唯一方法，如果這頭母駱駝去世了，那麼，將再也無法找到這裡。

成吉思汗作為遊牧民族的首領，至今沒有發現其真實的陵墓，據說是放在一個移動的帳篷裡，由其族人進行看管。後來在鄂爾多斯設立了衣冠冢。目前內部祭祀人員還是其族人。前幾年去了一次。

成吉思汗的墓到底在哪裡？這是一個無法破解的謎，除非有一天偶然當中發現。就是因為在成吉思汗死後，遵循當時蒙古的習慣，在草原上找一個水草茂盛的地方，建設墳墓。墳墓修好之後，不留下任何地面建築。並派重兵把守這片區域，等到這片區域開始長草並周圍環境一致，讓人看不出來有任何痕跡的時候，才會撤兵。

在撤離的時候，會殺掉一隻還在吃奶的小駱駝，一來是作為作為祭祀之用。二來是為了方便來年祭祀找到這個地方，因為小駱駝死後會留下氣息在這個位置。當母駱駝路過這裡的時候，感受到氣息後就會流下眼淚。等到母駱駝死之後，就誰也找不到這個地方了，因為草原上的環境看上去都是差不多的。也正因為這樣如此。所以元朝的皇帝的墓是從來沒有被發現過，自然也沒有被盜墓賊光顧過。

成吉思汗的墓之所以吸引世人的目光，除了他的身份極度尊貴。更重要的是因為他的陵墓當中埋藏有大量的財富。因為他是在病死在征討的路上。必定掠奪了大量的財寶，這些財寶肯定最後也是作為陪葬品進入了成吉思汗的陵墓。目現在有四處推斷的地方。兩處在蒙古國內，一處在寧夏，一處在內蒙，但是也只是推測，因為成吉思汗在死的時候留下有遺言：永遠也不要讓世人知道我的陵墓在哪裡。

至於在霍洛伊金旗的成吉思汗陵，那只是一個衣冠冢。裡面埋葬有大量的和成吉思汗有關的物品。其中最珍貴的是駱駝毛，因為根據蒙古人的習俗，人死後的最後一口氣會依附在附近的駱駝毛上。而這800年來，這駱駝毛一直珍藏在鄂爾多斯霍洛伊金旗成吉思汗陵墓裡。

公元1227年，一代天驕成吉思汗在征討西夏途中去世，享年六十六歲。

關於成吉思汗的去世，數百年來一直都存在著很大的爭議。首先來說，關於成吉思汗的死，有人說是戰死的，有人說是被馬踩死的，還有一些人說是被雷劈死的。但是在作者查閱《秘史》等相關史料後發現，這些說法都不可靠。成吉思汗是正常死亡的，他是在他的營帳中安靜的離開的，並不存在什麼各種千奇百怪的離奇死因之說。

但是還有一個迷，數百年來一直都沒有解開，那就是——成吉思汗究竟葬在哪裡？

關於成吉思汗的葬地，《元史》中記載就三個字——“起輦谷”。

但這個“起輦谷”究竟在哪兒？數百年來也存在著很大的爭議。但是這個地方確實蒙古汗國和後來的元朝歷代皇帝的“皇家墓葬區”。但是它究竟在哪兒，在歷史上並沒有留下準確的位置。這也就給成吉思汗陵墓的所在蓋上了一層神秘的面紗！

那麼，成吉思汗到底埋葬在什麼地方呢？想要解決這個問題，作者認為，就得從蒙古人的喪葬習俗看起。

蒙古人的葬俗十分奇特。他們將死去的皇帝埋在一個山谷之中，不堆墳丘，不設標記，只是在墓地之上殺了一隻小駱駝，等來年春天長草後才撤離。祭祀的時候，讓被殺小駱駝的母親母駱駝帶路，一旦母駱駝哀鳴不止時，那就舉行儀式。

在元人文獻中不記錄帝陵的位置、陵號，而是統稱為“輦谷”。這也就是上文我們所說的“起輦谷”。

按照傳說，成吉思汗死後，有2500名工匠為他打造陵墓，而為了保證陵墓的神秘性，這些工匠被400名蒙古士兵全部殺死；而這些士兵也將在返回都城之後集體被處死。此外，為了證明他們都已經死亡，還會讓人將他們的耳朵給割下來。

因此，知道成吉思汗陵墓的，幾乎沒有一個人能活下來。當然，這只是一個傳說！

其實在二十多年前，就已經有一支來自美國考古小組前去探尋成吉思汗的墓地，他們將探尋的範圍縮小到三個比較“可疑”的地區。

第一個地點是一座傳說埋葬了成吉思汗的山。但是當考古隊員們爬到半山腰的時候，他們的馬就不往上爬了。他們只好返回營地，乘坐直升機登上山頂。但是很遺憾的是，他們沒能成功找到。

第二個地點被命名為“穆裡”，因為這是“穆裡·克拉維茲（美國探險家）”的研究結果。當時考古隊員們在這一地區發現了150座不同時期的古墓群，但是遺憾的是，沒有一座是成吉思汗的陵墓。

最後，考古隊員們有幸認識到了當地的一位60多歲的牧羊人。此人受到父母的“命令”，幾十年來一直在看護著一堵石牆。他的父親告訴他，那裡埋葬著一位重要的人物。當地的很多人都認為，這就是成吉思汗的陵墓。

隨後，他們他們還將這一訊息公佈到美國各媒體上：成吉思汗陵找到了！

但事實上，對於成吉思汗的陵墓所在地，一直以來都存在著很多傳聞猜測。中國的考古學家也稱在新疆北部阿勒泰山脈所在的清河縣三道海附近，發現了一座人工改造過的大山，這極可能就是成吉思汗葬身的陵墓。

關於這一說法，也有一個傳說來加以證明；據說當年成吉思汗率領大軍西征時，路過鄂爾多斯高原，頓時就被此地迷人的風景給吸引住了，於是便稱自己死後要一定要葬在這兒。而在內蒙古的伊金霍洛旗，現在的確有一座金碧輝煌的成吉思汗陵，當然了，這只是一座紀念性的建築。

此外，還有的考古學家估計，成吉思汗真正的陵墓，應該在蒙古國的烏蘭巴托附近的肯特山脈的一個山谷裡，但實際地點卻始終無法考究。即便是1990年，日本的研究員透過衛星裝置在外蒙古進行長時間的考察，最後也是無功而返。

根據作者估計，成吉思汗去世的時候正處在炎熱的夏季，在當時屍體儲存技術有限的情況下，其屍身是不能遠距離運送的，所以應該是密葬在鄂爾多斯境內的可能性比較大。

當然了，這也都只是猜測而已！那，你們覺得呢？

參考文獻：

《元史》、《探尋成吉思汗墓》、《秘史》、《成吉思汗陵墓之謎》；

成吉思汗在1227年率軍攻打西夏時因病身亡。據說遵從成吉思汗“秘不發喪”的遺命，他的遺體被送回故鄉，陵墓深埋，萬馬踏平，墳地成為森林。所以成吉思汗身葬何處不得而知。1954年建於內蒙古自治區伊金霍洛旗的成吉思汗陵並非成吉思汗真正的葬身之處，而是一個象徵性的陵寢，即假陵，其中並無成吉思汗的遺體。那麼成吉思汗的遺體到底埋葬在何處呢?史書眾說紛紜，至今沒有下落。

據《馬可·波羅遊記》記載，成吉思汗遺體就安放在阿勒泰山上。成吉思汗在率兵遠征西夏時死於甘肅清水縣，他臨終前命令秘不發喪，以免渙散軍心。諸將於是把他的靈柩運回蒙古安葬，“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”中國史書中的記載內容不詳，或說“起輦谷”，或說“不兒罕山”(今蒙古人民共和國的大肯特山)。

中國新疆博物館的考古學者在新疆北部阿勒泰山脈所在的青和縣三道海附近，發現了一座人工改造的大山，懷疑是成吉思汗的葬身陵墓，但也未能確認。其實不只成吉思汗，元朝君主的陵墓都未能得到確切考證，這與元代的喪葬風俗有關。元朝雖然入主中原，卻仍然保留了蒙古習俗，反映在葬制習俗上，貴族實行秘密潛埋習俗。據史料記載，蒙古貴族死後不起墳，埋葬之後，“以馬揉之使平”，然後在這片墓地上，當著母駱駝的面，把子駱駝殺死，淋血在地上，派千騎士兵守護。到來年的春天，草生長茂盛之後，士兵遷帳撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地所在。如果皇帝要祭祀時，就拉著那隻母駱駝引路，若見到母駱駝悲鳴之處，就算墓地了。由於墓地上無任何標誌，也就無法辨認靈柩真正所在地(《草木子》)。

這個說法有很多種。很多地方都說自己發現了成吉思汗的陵墓，但都沒有確切的證據。最出名的又屬於內蒙古的鄂爾多斯。你據說有成吉思汗的衣冠冢。但根據蒙古的傳說蒙古的墓葬跟我們漢人是不一樣的。我們漢人的習俗是在自己家的附近讓風水師找個好位置埋起來讓後世銘記紀念追思，而蒙古的習俗完全不一樣。據說他們習俗是死了就地埋葬，然後讓人驅趕著駱駝把墓葬壓平，然後殺死修墓的人這樣就不會有人知道他埋在那裡。據正式記載，成吉思汗是死在我滅西夏的路上，也就是今天的那個甘肅省六盤山附近。至於具體位置在哪裡。後人無法得知，只能猜測了。

一代天驕成吉思汗，並不是只識彎弓射大雕。在他的帶領之下，蒙古帝國雄起，逐鹿中原，飲馬多瑙河，建立了世界上最為廣闊的元朝帝國。

他的蒙古鐵騎，讓中亞人，歐洲人聞風喪膽，他曾經統治了從太平洋到裡海之間的廣袤土地。他就是在馬背上征服了世界的勇士。他的故事充斥著綁架和殺戮，愛恨情仇交織在一起。

在成吉思汗去世後的800年裡，沒有人能找到他的陵墓。

成吉思汗曾經統治著太平洋與裡海之間的一切。他臨死前要求將自己秘密埋葬。一支悲痛的軍隊把他的屍體運回家鄉，沿途遇到的人都被格殺勿論，只為保守這一秘密。當這位君主終於入土為安，他的1000名士兵在他的墓地上騎馬踩踏，毀掉一切痕跡。

成吉思汗希望自己能夠遵守祖宗留下來的喪葬風俗，不要學中原起墳頭，建造氣勢輝煌的陵墓，在地獄依然能夠享受皇帝一般的待遇。他希望自己死後不被打擾，安靜的享受獨屬於自己的時光。按照當時的喪葬習俗，蒙古貴族的墳墓不能起墳頭，就算是因為新建了陵墓土地有了凸起，也要讓馬蹄將其踏平。不能讓 外人知道具體的位置，也不能讓人看出來這裡埋葬過人。

為了以後還能找到先人的陵墓位置，在墓葬被踏平之後，和墓主人有關的直系親屬就會牽來一頭母駱駝和一頭小駱駝，然後當著小駱駝的面，將母駱駝殺死，並將其血淋到墓地上，讓小駱駝記住其母親被殺的地方。然後派兵把守，直到第二年草長出來之後，把守計程車兵才能撤退，到這個時候，已經沒有外人能夠看得出來成吉思汗的陵墓在哪裡了。

據說，參與陵墓建造計程車兵，大多數都被殺人滅口。有一千匹馬在成吉思汗的墓地踩踏，毀滅一切痕跡。蒙古人不希望外人找到成吉思汗，他們費盡心機想要把他的陵墓藏起來。蒙古人敬畏成吉思汗，敬畏他們的勇士和祖先，十分敬重成吉思汗的遺願。世人都不能叨擾祖先的長眠。蒙古是一個擁有悠久傳統和崇高榮譽感的國家。很多家庭都掛著印有成吉思汗肖像的掛毯或他的畫像。有的人自認為是"黃金後代"，因為他們的祖先可以追溯到古代皇室。在整個蒙古，這位勇士始終是他們一個強大的象徵。

外華人主導的探險隊曾試圖在史書、地面甚至空中尋找他的陵墓――《國家地理》雜誌的"可汗谷專案"就曾使用衛星影象大規模搜尋，試圖找到陵墓所在。最關注尋找陵墓都是些外華人，但是蒙古人自己卻並不希望找到它。

這種不情願常常被國外媒體浪漫地解釋為一種詛咒。據信，世界將隨著成吉思汗墓的發現而終結。這種說法與帖木兒傳奇遙相呼應。帖木兒是14世紀的突厥蒙古國王。1941年，他的陵墓被蘇聯考古學家發掘。在帖木兒陵墓被髮掘之後不久，納粹軍隊就入侵蘇聯，開闢了第二次世界大戰血腥的東方戰線。迷信的人可能將此視為因果關係。

民間傳說成吉思汗被葬在肯特山一個名為不兒罕合勒敦的山峰上，那裡距烏蘭巴托東北部約160公里。成吉思汗年輕時曾在那座山上成功躲過敵人，他曾發誓死後要魂歸於此。但是學者們對於陵墓在這座山上的確切位置仍有爭議――如果事實果真如此。

學者們還利用歷史記錄來尋找成吉思汗墓的位置,，但是他們的說法往往自相矛盾。1000匹奔馬錶明陵墓所在地形為山谷或平原，如同匈奴墓地一樣，但是成吉思汗的誓言又指向山脈。更為複雜的是，蒙古的民族學者S?巴丹哈坦發現，歷史上有5座山都叫做不兒罕合勒敦

歷史上對於成吉思汗陵墓的地點是眾說紛紜，不過主要集中在了四個地方。

第一個有可能安葬成吉思汗的地方位處於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方，這是因為成吉思汗在生前曾經說過，自己死後要安葬在這裡。

第二個地方則是新疆北部的阿勒泰山，依據是莊睿的同行們，曾經在該地發現了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。

這種說法也是有佐證的，馬可.波羅在他所著的《馬可.波羅遊記》中曾經寫道：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。”這裡的君主，指的就是成吉思汗。

第三種說法是在寧夏六盤山，有記載說，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時死於六盤山附近。

有考古專家就據此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂，因此，這種說法在考古界也是有一定市場的。

至於鄂爾多斯市鄂托克旗的說法，則是比較官方的，因為從古至今，這裡都是蒙古族人拜祭祖先的所在，而且作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宮”，就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。

更為重要的論點是，在這裡，還有著世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人，一直在這裡實行著最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。