我認同。

這一路走來的所有經歷，一次次讓我深刻的感受到錢的重要性。生活中事業中99%的事情都可以用錢來解決！

我們經歷過破產，經歷過被債權人追的居無定所的日子；經歷過曾經的朋友 親戚反目成仇；也經歷過昔日好友在門縫裡塞出兩百元大洋而不見…當然，自尊心這玩意在當時，被擊的粉粉碎。

有句話說：臉面是別人給的。同樣，自尊心也是需要我們自己不斷建設才會真正擁有的。有錢會有很多好處：

1，可以不斷拓寬自己的認知面

也就是見識。流行一句話：“貧窮限制了想象”，更主要的是貧窮讓我無法經見應該經見更多的；

2，提供家人更好的生活品質

這裡說的品質不是吃和穿，而是可以一家人在一起創造出更多的美好，幸福。比如：可以寒冬時節去過“暖冬”；比如體面的去旅行……

3，給孩子提供更好的教育環境

環境造就人。環境對一個人的成長至關重要，包括他們居住、學校等主要的環境。協助他們實現自己的夢想更有底氣；

4，更有效的人脈資源

這裡說的有效是指各自獨立又相互支援的關係，這才會長久。這樣的關係得是有一定認知，閱歷以及經濟能力方可支撐吧……

5，實現自己的夢想

尊嚴要好好保護、建設。夢想尤其重要！這兩者有很大的關係。有錢的確會有底氣，做事會遊刃有餘，去向夢想的方向更加順暢，被吸引到身邊的人也會成為助力。

規劃好自己的生活

想存錢，還是要相辦法規劃好自己的生活。首先對於自己的工作目標和賺錢的目標要有一個小小的規劃，然後自己也要相辦法努力實現自己的工作目標和賺錢的目標。

然後也要制定一個存錢的計劃，要想好自己大概在什麼年齡大概存到多少錢，這樣的目標可以是一個大概數，但是也要稍微具體一些，這樣能夠讓自己有動力去存錢。

這樣的目標最好是比較能夠實現的目標，這樣自己實施起來也比較容易達到。

因此，想存錢，還是要規劃好自己的生活。

適當降低消費標準

一般來說，人們都有提升自己消費標準的慾望，而且這個慾望是非常強烈的。因此，一般只要是適當降低消費標準，那麼就能夠省下來很多錢。

現在消費品的層次可以說拉的非常大，奢侈品和普通品的價格差距有的能夠達到上百倍。比如耳機，蘋果品牌的可能要兩三千，而一般的普通中國產品牌也就是幾十塊。可以看出來這樣的差價還是比較大的。

因此，如果想多省錢，只能是適當降低消費標準。

制定消費計劃

根據比較低的消費標準，制定自己的存錢計劃，這樣自己就能夠更多的存下來一些錢了。每個月都要制定較為詳細的消費計劃，這樣自己平時消費就能夠依據消費計劃進行，這樣就能夠讓自己不多花一分錢。

消費計劃制定以後，還要認真按照消費計劃執行，這樣自己才能夠省下來更多的錢。

努力存錢，適當理財

工資發放以後，留下來消費計劃的錢，然後其他錢就可以存起來了。這樣強制自己存錢，這樣自己才可能錢存的越來越多。

這些存起來的錢可以做適當的理財，錢少的話，可以存到餘額寶等寶寶類產品裡面，如果錢多的話，也可以存到民營銀行存款等利率稍高的理財產品裡面。

這樣努力存錢，錢就會越來越多了

正解，錢是一切底氣的根源，再有才華有能力沒有錢，別人就不會肯定你，再一無是處，只要有錢，別人就覺得你牛氣！

人是為自己而活不是活給別人看的，尊嚴來自內心是否強大，前半輩子你都活過來了，中年過後就靠錢活著了？獨立自主才是活著的根本方式，但如果沒錢還想別人伺候你，我想的確會失去你所謂的尊嚴吧！

錢！是好東西！如果一個家庭沒錢時團結一心共同奮鬥，當發展有了錢時就你爭我奪人心渙散，那麼這個發展來的錢不要也罷。

這得兩方面看：在現實社會，雖說金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。有錢能滿足自己的任何意願，成天圍著自己的親戚朋友多，還能隨意支配他們，滿足自己的心理需求，好似有尊嚴地活著；沒錢就沒地位，周圍的人沒有了，心裡也沒底氣，不願也不想與人打交道，交往的層次也不同了，一旦出現什麼特殊情況，經濟困難壓力大，這就是生活百態。

但是尊嚴與錢掛鉤，還是不合適的，關鍵還是心境、心態。有錢過有錢的日子，有尊嚴有享受，經濟有限過普通人的日子，同樣有尊嚴有享受，畢竟大千世界普通人居多，難道他們就沒有尊嚴了嗎？他們一樣過得有滋有味，幸福和諧。

人過中年，經歷許多，回眸歲月，努力過，奮鬥過，一切也值了。人啊，不管你高高在上還是普通民眾，最終都回歸家庭，迴歸自然，都好好享受生活吧！別讓金錢捆綁了尊嚴！

有一定的道理，人在中年的時候基本上是人生財富的高峰，過了這個節點人逐漸走向衰老，各種精力都將走下坡路了，要想創造更多的財富就很不容易了，所以在中年前後就要盡力創造財富。隨著年齡的增長，在社會上的各種人際關係都漸行漸遠，如果再沒有錢那就活得沒有尊嚴了。無論什麼事都得低三下四地求人，如果有足夠的錢財，那就沒有什麼是錢解決不了的問題了。比如，沒錢擠公交，有錢坐專車；沒錢啥都要自己做，有錢可以請保姆。沒錢只能家裡宅，有錢可以有詩和遠方。總之有錢就任性，有錢能買來尊嚴。

答題：山人覺得尊嚴、面子，是最不值錢的東西，是最不是東西的東西了。

時光已到中年，如果還認為錢能換來尊嚴的話，那麼貪汙犯應該是最有尊嚴，他們錢多，請問這話您能認同嗎？在下實不敢苟同。

山人在山中，沒有吃的時候找野菜吃，把已經扔的菜葉子又撿回來吃…且習以為長，沒有什麼面子不面子、尊嚴不嚴重的。感恩大山給我的一切，一草一木、一花一石，無不給山人以啟發，無不是老師…

海低納百川，山高融萬物。在茫茫人海中我是最差的一個，我當利益他們，傳播正能量。人到中年該放下一些東西了，不過這需要勇氣，那是因為：放下的力量，比拿起的力量還要大。

看者的角度不同，恐有語誤，誠惶誠恐。

祝願：身體健康，吉祥如意

雖然不絕對如此，但現實生活中大部分如此！

施才積德、財大氣粗，德高望重等等都需要錢這個物質做基礎的。不然就算是孔子，滿腹經綸的聖人也只能周遊列國，講學為生。還是那句不絕對，孔子也是需要錢的。

那問題在哪裡，“自私”，自私是人的本性。

尊嚴也是自私的一種，是個人榮譽，是一種精神享受，是一種最好的自私，利他也利己。但沒有物質做為基礎又怎麼會長久，經濟基礎決定上層建築，是無可非議的。實踐中確實如此，無論是國家、民族還是家庭或到個人。沒有經濟基礎怎麼談建設、發展、未來。哪裡來的尊嚴。

當然你可以講骨氣，寧死不彎腰，學古人“不為五斗米折腰”，但有用嗎？除了哦死自己，沒有人管你。沒有錢就沒了底氣，也就沒有什麼尊嚴了。人到中年這些委屈都嘗過了。

那麼中年即是精力旺盛的時刻，是追求事業最好的時刻，從人性需求來看，是一個人事業頂峰的最佳時期，又何嘗不是財富頂峰，所以要把握好中年這段時間，把自己的人生推向頂峰，這樣你的未來才會奼紫嫣紅。

人過中年,有錢當然有底氣,沒錢末必沒尊嚴。有錢人,物質生活豐厚,但精神生活不一定富有。今朝有錢放開花,吃好,穿名牌,開寶馬,住高檔酒店,打Golf球,坐飛機、高鐵頭等艙,舉家國外渡假、旅遊,聽音樂會,欣賞名星歌舞演唱、相聲小品,去美國看NBA球賽,職場MBA高階進修深造等等,盡情享受社會提供的優質服務。可在精神生活並不充實自在。白巖松焦點訪談的100多位名人,個個都有一本難唸的經。農民歌星出名後為親戚朋友登門借錢苦惱,企業家做慈善曹德旺似的人並不多見,任正非不也時常感嘆孤單。家庭雙親、兒女,守業、創業煩惱多多。

沒錢人,物質生活平淡,精神生活充實自在。房子夠住即可,車子不求名牌,鈔票夠花就行,股票不炒也罷,粗茶談飯也有味,父母健在即是福,兒女繞漆總是情,朋友登門敘敘茶,身體健康是個寶,家和萬事興。何樂不為,尊嚴猶在,底氣滿滿。

現在是經濟社會，經濟時代，所以人過中年應該奮鬥的差不多了，大多都有一定的經濟基礎，生活條件也不會很差，但是說尊嚴是靠錢來堆積起來的，我感覺也不一定，有的人，錢再多，為老不尊，做任何事都是以我為中心，不顧及別人的感受，應該不會有多少人尊敬他，所以說，錢不是萬能的，有錢有品味有德行才會受到別人的尊重，沒錢，但是你勤勤懇懇，任勞任怨，不做損人利己的事，應該也會得到別人的尊重。

如果說愛情是理想，婚姻是現實的話，那麼在婚姻中，物質基礎就會決定上層建築。

婚姻是個現實的存在，兩個人生活在一起，需要柴米油鹽，需要吃喝拉撒，需要養家餬口，需要物質消費。

尤其是人到中年之後，上有老下有小，處處離不開錢。所以，在婚姻當中，離不開財力的支撐，誰能賺更多錢，誰能主導家裡的財政，誰肯定就會有相應的話語權，誰說話就會更有底氣。

從這個層面來講，在婚姻中，無論男女，誰依附誰都不是很靠譜的事情，作為依附方都沒有底氣可言，而有錢的一方肯定就會自信滿滿，底氣十足，甚至會居高臨下。

當然，從各自對家庭的付出來講，也不能完全就賺錢來衡量誰的貢獻大，比如按照傳統的男主外、女主內婚姻模式，男人負責賺錢養家，女人負責帶孩子操持家務，其實都是在為這個家做貢獻，在盡責，只是分工有不同。

所以，關鍵是看，兩個人是否能夠相互理解和尊重各自在家庭當中扮演的角色和勞動，以及自己是否能夠全心全意的為家庭付出，如果你的付出很有成效的話，在家帶孩子做家務，其實也是變相的賺錢，也是付出勞動，雖然你沒有收入，也要受到尊重，也要保持自己的底氣。

只是，很多時候，幸福的婚姻關係需要建立在相互尊重、平等、理解、認可和欣賞層面，大多數夫妻恐怕很難做得到，也不具備這樣的覺悟和高度。

在此背景下，山哥還是希望無論是男人還是女人，無論是在戀愛當中，還是進入婚姻之後，都要學會自立自強，擁有獨立的姿態，儘量去自己賺錢自己花，這樣才不至於看別人臉色過日子，也才有屬於自己的尊嚴和底氣。

總之，在物價飆升的年代，在金錢至上的現代社會，每個人都要有努力賺錢的意識，這樣才能為家庭創收，才能為婚姻的穩定和幸福提供更好的物質上的保障，更重要的是，在婚姻當中才能贏得對方的尊重，同時讓自己也覺得有價值感，能夠底氣十足的在婚姻中生活。

前言：跨過了少不經事的懵懂，肆意綻放了青春，當時間的列車停在中年的門檻，多少有些時光如梭的錯覺。

中年是什麼樣的，對於男的來說，環顧身邊都是依靠自己的人，對於女的而言，家庭和工作已經把自己抽得像個陀螺，越轉越快，根本不敢停下來。

尊嚴，多少對自己日常生活來說有些抽象，只有在人到中年後，突然發現自己會為了一份穩定的收益而去做曾經自己鄙視的言行，被人譏諷時，尊嚴兩個字才生生的刺痛了內心。中年的金錢和尊嚴，到底應該如何看待？人過中年，底氣應該怎麼體現？

1、中年的金錢和尊嚴，該如何看待？

多數人的中年寫照應該是：婚姻和家庭結構已經穩固，工作按部就班，生活平淡如水。這個時期，隨著個人與家庭更多的糟心事，金錢開始逐漸在幾個層面體現出它的重要性：1、解決問題的時效性，2、擴大收益的可能性，3、防範風險的高效性。中年人的生活裡，沒有想象時間，全是具體表現，每一步的前進都需要金錢作為支撐，否則寸步難行，荊棘滿布；這些都停留在物質層面的問題，皆可透過金錢解決，在這個層面，金錢對於中年的意義就不會再最大化了。

中年的尊嚴是什麼？盧梭曾經說過，根本不該為取悅別人而使自己失敬於人。誠然，中年的時期是最為勞累辛苦的，可也是最有滋有味的。如果說，透過在校時的優異表現獲得家長、老師的認可，是少年時的尊嚴；透過努力拼搏，收穫愛情事業，是青年的尊嚴；那麼，在收入穩固，家庭幸福的中年，活成自己，方為中年的尊嚴；看看這些尊嚴，哪一個是金錢可以換了的？

2、人過中年，底氣應該怎麼體現？

要體現底氣，就應該先明白中年人的底氣是什麼？多數人認為，沒有經濟，何談底氣。我沒法說不對，經濟實力的展現，確實可以讓人在中年的多數時候顯得遊刃有餘底氣十足。但是，單單就從經濟角度來以偏概全的成為底氣的代名詞，是否需要商榷？

底氣除了來自經濟上的體現，在人與人的互信合作中，對人的無條件信任算不算底氣？我們走到全世界任何地方，抬頭挺胸說自己是華人，算不算底氣？只要心中有底，對自己有清晰的認知，不論你表現得多麼謙卑多麼客氣，別人都能感受到你的自信。這種表現就是一種底氣；你的學識、言談、待人接物、迎來送往、專項技能可以成為你人到中年的底，由此產生底氣並體現出自己的獨特魅力。

結束語錄——

在中年的路上，堅守自我，認清自己，活出自己獨特的人生精彩。無須周遭的風言風語，就覺得自己活得不如人。人生的道路雖漫長，但中年是一個重要的轉折，所謂三十而立，四十不惑，不過是懂得尊嚴，活出自我，如此，才能活出一份獨有的底氣。

我是力洛克，專注男女情感疑惑。

有人說人過中年，以後的尊嚴需要錢來維護，沒錢就沒底氣，對此你怎麼看？

我覺得這句話說得不是很正確，所以我不贊成這句話的說法

尊嚴就是權利和人格被尊重。

說白了，尊嚴就是一種心理上對別人的敬仰，通俗的講，就是一個人的面子不能被別人踐踏和侮辱，這就是尊嚴，

尊嚴是相互的，也就是說別人尊重你，別人給你尊嚴，你要給別人相應的尊嚴，而不是一味的，你只要別人給你尊重，你什麼都不給別人，這是不正確的，也是沒有道理的。

人到中年以後，更多的就是對於自己的人生會有更多的頓悟，也是是自己會明白，現在的自己到底缺的是什麼？不缺什麼？

人到中年以後，正處在一個“上有老，下有小”的地步，確確實實生活壓力會比較大，自然就需要金錢的支撐，但是需要錢，不見得錢就是萬能的。

金錢更多的就是一把“雙刃劍”，如果你利用的好的話，它就會為你所用，如果你沒有利用好它的話，多半它就會給你帶來無盡的煩惱和災難，所以說，對於金錢我們一定要理性的去看待它，而不是盲目的去崇拜它。

往往人到中年以後，你就會明白，人生的很多真諦，比如說身體的健康，夫妻之間的婚姻等等，很多情況下，這些東西才是我們最需要的東西，其他的東西都是次要的，也是無關緊要的東西。

我想一個人的尊嚴，並不在於他能賺多少錢，或獲得了什麼社會地位，而在於能不能發揮他的專長，過有意義的生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發揮自己的天分與專長，並使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻中，領悟出自己的人生價值，這是現代人普遍期望的。——松下幸之助

充分說明金錢和尊嚴之間並沒有什麼必然的聯絡，也就是說，尊嚴更多的是自己對於人生的一種感悟和理解，而不是說錢可以買來尊嚴。

因此，人到中年，更多的尊嚴是要看自己來體會的，也是靠自己來爭取的，而不是別人給的，你只要按照自己的意願，幹自己喜歡乾的事情，不讓別人來左右你的想法，那麼你就有尊嚴的。

錢可以買來我們所需要的物質生活，但是卻滿足不了我們精神方面的需求，而往往尊嚴這樣的東西，更多的是我們心理的一種感悟和理解。

所以說，“人過中年，以後的尊嚴需要錢來維護，沒錢就沒底氣”。我覺得這句話是不正確的，人越是到了中年，越會明白人生的價值和真諦，所以說，人到中年，金錢更多是一種“輔助品”，而不是“必需品”，所以說就不能把金錢過分的“崇拜化”，這是不可取的，也是一種錯誤的思想。