人性問題自己可以實踐一下，比如你跟朋友兩人走到一個山窮水盡的地方，就可以見證自己或者朋友，一般為了活命都是互助的，一個大餅兩個人分著吃，萬一沒死呢？以後還是好朋友，對吧？

人類以互助精神完成了上萬年的歷史，而不是單純的利己，利己是個別的，有時候過了住宿點，你問村家討一口水喝是沒問題。

利己的、不是人性……而是（狼）性也；

後必是、受獵人的……圍追（截）是矣！

……

凡是（利己）者：

它必須建立在（利人利物上）才是（真正）地利己矣！

……

其因：

我身強大了、我就必須（扶老）而（濟弱）方有一個和諧地家，我家興旺了、我就必須（扶老濟弱）地去（尋求預知災難）侵襲的發生……所以（和鄰里.思國家）而繼續努力地去行作，如此老來……才（子孝家和）鄰樂國興矣！

……

倘反此者，皆是人非人等、十惡不赦、之地獄餓鬼畜牲……之類矣！

好像應該是吧，曾不是有句俗話也說到嗎？″人不為己天阻地滅"，還有句俗話也說道″先顧其家後顧其人″，這些俗話我覺得應該就是對實著的人性所得出的概括總結，相信這些俗話也不會有多大的偏差口誤！.

我認為是的，沒有人教就會。看看呱呱墜地嬰兒，就知護食。

只不過隨著年齡增長，表現方式不同罷了。

這個問題其實本身就是個偏激的偽命題，世界是個複雜體，人性也是，不是非黑即自。會有利己，也有無私，奉獻，愛。

並不矛盾的。

人性不是個簡單的，單一的，人性有利己，也有利人。專門利己你混不下去，自己把自己玩死了，專門利人你也活不下去，會把自己窮死。

人性是利己的，從求生本能來說這是必然的，從人為道義上講這也是無可厚非的。

一切的哲學思想或者是科學實踐，其實都是為人服務的，那麼這些行為的初衷就是奔著利己心態出發的。

所以人性肯定是利己的，沒有任何問題。

這是動物本性，也是陰陽論和相對論在人性方面的最好詮釋。

大部分是，少部分不是，關鍵是看什麼時候 有錢了就有利人的想法，沒有錢只有禮己，就是那句話有多大本事做多大事，責任越大。

我感覺大部分人的人性都是利己的，因為俗話說的好，人不為己，天誅地滅。但是也有人性不是利己的，就像現在奮鬥在疫情第一線的人們，他們明知前方危險，還奮不顧身衝在前面，他們的人性就不是利己的，但這樣的人太少了。

就拿這次疫情來說吧，大多數人知道這個疫情危險，但是他們就不為別人著想，還出門瞎溜達，想幹啥幹啥，他們的人性就是利己的。絲毫不管他人安危，但是這次也讓我們看到了很多為大家的人，他們為了抗疫情，有力的出力，有錢的出錢，他們把愛都送往了第一線，讓我們看到了人間大愛，他們的人性就是不利己的。為了愛，為了人性的美，他們甚至願意獻出自己的生命，他們是太陽下最美麗的人，是最偉大的人。讓我們感謝他們，謝謝你們，最美麗的人。

人性，或者天性，最初是沒有任何的分別唸的。

但隨著我們步入這個生存環境後，出於對自身的一種保護，利己的感念隨之誕生。這是生命體對於所在環境的一種本能迴應。

所以，人性皆是利己的，也不無正確。

人性確實是利己的，但人性確實有愛心的，有愛心也會得到別人的愛。光有利己沒有愛心，這叫自私，自私會有報應的！

人性不都是利己的。人性有個兩層面:一是利己；二是利他。利己來說，也確實存在有的人只顧自己不顧別人，一切都以自我中心，“人不為己天誅地滅”這一觀念作崇吧，如奸臣、漢奸、賣國賊、貪官汙吏、自私主義者，他們為了自己私利，不擇手段，喪失了“人本善”這一基本原則，幹盡了壞事，作惡多端，喪盡了天良。利他來說。歷朝歷代，各個國家，每一個民族，都有數不勝數的功臣、愛國者、革命志士、真心英雄、無私的奉獻者，他們為國家、人民、人類等，嘔心瀝血、拋頭顱灑熱血，從不計較個人的得失，無私奉獻，大愛天下!利己與利他的天秤是“三觀”的正與偏，只要每個人有正確的“三觀”，一定會是一個利他主義者。

人性本來就是利己的，不利己如何能生存下去？試試想一個人只顧別人毫不利己，有衣給別人穿自己凍，有飯給別人吃自己餓著，這樣的人到頭來怎麼去利別人呢？先利己然後利人，先自立然後助人所以：我為人人、人人為我，才是真正的人性！毫不利己專門利人是騙人的。

是的。無論是利己還是利他，都是滿足自己的需求，所以總而言之還是利己。但人性利己本無對錯，關鍵要看在利己的同時是否損人。

人性是利己的。比如每個人都是希望自己健康，快樂，富有。

人性又不都是利己的。比如這次疫情，就有很多很多醫生，護士，志願者，他們知道疫情的嚴峻和危險，仍然去醫治守護千萬的百姓，換得地方和國家的安全。是人性的光輝!值得尊敬和敬仰!