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1 # 老曹詩詞彙
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2 # 聾王異史
現代考古發現，《山海經》上的記載是有依據的，小人國真實存在，身高最高1米1，女性只有幾十釐米，比武大郎矮多了。由於長得過於矮小，經常被海鳥當成美味零食！很多古書記載過小人國
中國古代很多書籍記載過小人國，以《山海經》最著名，書中記載了有個叫焦僥的小國，是名副其實的小國，因為那裡的人長的很矮小。
“有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。”——《山海經 大荒南經第十五》另有周饒國的記載，說周饒國又叫做焦僥國，這個國家的人身材都比較矮小，但是他們的穿戴都非常整齊，每個人都文質彬彬。他們居住在山洞中，行動機靈，頭腦聰明，能夠製造一些精巧的器物，也懂得耕田種地。只是長得太矮小了，大海鳥常把他們當美味吃掉，幸好附近高大的大秦華人常來幫助驅趕海鳥，才不致因葬身鳥腹而滅絕。
《淮南子·墜形訓》也有記載“西南方日焦僥”，高誘注：焦僥，短人之國也，長不滿三尺。《列子·湯問》：從中州以東四十萬裡得僬僥國，人長一尺五寸。小人國是傳說，還是真的存在呢？
焦僥國的小人是侏儒嗎？焦僥國為何人的身材都很矮小呢？有人認為是近親結婚導致侏儒症氾濫。在古代，人們不懂得近親結婚的危害，很多部落都是部族內部近親結婚繁育後代，因此大大增加了基因病的遺傳機率。侏儒症遺傳機率很大，現代醫學表明，侏儒症是位於常染色體上的單基因遺傳病，只要遺傳到一個致病基因就能患病，遺傳方式為常染色體顯性遺傳，與性別無關，侏儒症患者所生育子女遺傳機率在50%左右。像焦僥這樣的小國，人因不多，交通不便，封閉性強，同血緣的人結婚生育，導致侏儒症氾濫。
這種說法很有說服力，但焦僥矮人的成因卻被考古發現重新整理。
考古發現矮人國2003年，澳洲和印度尼西亞聯合考古隊在印尼一個叫弗洛勒斯的小島科考時，發現七具1米左右的人骨化石。當他們做骨齡測試後驚訝的發現，這七具骨化石並不是孩子，都是成年人。於是對小島進行大面積發掘，發現這是一個矮人島，男性身高沒有超過1.1米，女性普遍在1米以下，體重25公斤左右，大腦只有橙子大小，還不如現在6歲小孩的腦量多。考古隊在島上發現1000多件石器，大量動物化石、骨頭和燒烤的痕跡，證明島上的小矮人生活在石器文明時代。島上的人為何長得如此矮小呢？
“島嶼侏儒化”是什麼梗？科學家認為島上的人長得矮小，並不是侏儒病造成的，而是“島嶼侏儒化”。這是一個生物學概念，意思是由於活動空間、食物嚴重不足，激發生活在惡劣環境中的哺乳動物自發調節，體型向小型化進化，以節省對能量和食物攝取，適應惡劣的環境。
也就是說在萬年前冰川期時，這些人來到島嶼生活，後來冰融化後，被困在小島上，但由於沒有掌握造船技術，為適應小島食物單調貧乏的惡劣環境，人體產生應激措施，開始變小，幾過很多代遺傳，成為小矮人。
也許《山海經》上記載的，正是這個生活在海上，小到被海鳥欺辱的小人國。
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3 # 主天安
《山海經》沒有記載其華人的身高！
但是，散見於其它著作中！
陳玄錫雲:僬僥三尺，短l之至也。假令僬僥造勒畢，必且詫為臨兆長人矣。
更有甚者:《明清笑話》載:
勒畢華人長三寸。有翼。善言語戲笑。因名語國！
西海之外有鵠國，男女皆長七寸……
西北荒中，有小人也，長一寸，朱衣玄冠，乘軺車導引。有威儀。
遇其乘車，並食之，其味辛楚。
終不為蟲豸所咋。
並識萬物名，殺腹中三蟲。
古人為什麼記載:小人也，長一寸。男女皆長七寸！勒畢華人長三寸！
諸多以寸記身高的國家，不足為奇！然而，僬僥華人身高三尺，反判為……短之至也！
關於僬僥國的正式記載身高，當出於什麼書籍？！
《說文解字》之許慎:記載:南方有僬僥，人長三尺，知之極……！
《列子、湯問》:從中州以東40萬里得僬僥國，人長一尺五寸！
古代書籍，從何為憑證，記載諸多短之極的人類？！
書歸正傳，待譯完《山海經》之後，再探討謎底！
《山海經:大荒南經》:有小人，名日焦僥之國。幾姓，嘉穀是食。
何謂小人？本義已在前篇《菌人》詳細講解，此處大概論述。
古代人集體打獵，集體分配。大型獵物須分解成小塊，分配下去。！負責分配獵物的人，由於將獵物分解為小塊的工作性質，被稱為:小人。……人，指地位低下的官員！
焦:金文是個會意字。意思是用火烤鳥！
山海經中，記載有不使用火的部落。焦僥華人，將獵物烤熟吃。
僥:是僥倖的意思。風雨天，打不到獵物的時間，農耕忙的時間居多！
能吃上火烤鳥，是打牙祭，況捕捉烏的機率不高，猶純屬僥倖！
古人以僥倖吃到火烤鳥為幸福，因此，以此命名。
前文所引勒畢國，善言語戲笑，因名語國。《山海山》多以此方式，命名諸多國家！
幾姓……幾，現代名詞:茶几，案几，古人席地而坐時有靠背的坐具！
焦僥國已發明了坐具，引以為傲，作為自已部族之姓！
日本人何時有姓？種田的隨便取姓…稻田，亦屬承襲華夏古風。
據說老子姓李，即指李樹為姓！
嘉穀是食……肯定是個農耕民族！！
焦僥國是個農耕為主，打獵為副的國家。這個國家，發明了坐具！
國家崇尚集體打獵，特地安置分配獵物的官員！
根據本國的特點，命名為:焦僥國！
《山海經》湖光山色，風光無限。專心遊覽，留連忘返！！！
努力攀登《山海經》，
無限風光在險峰！！！
二O二O正月十五日
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4 # 山海經之悅
山海經
《山海經》記載的侏儒人有四種，周饒國民，焦僥國民，菌人，靖人。
1、周饒國：周饒國在其東，其為人短小，冠帶。
2、焦僥國：有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。
3、菌人：有小人，名曰菌人。
4、靖人：有小人國，名靖人。
古代文獻記錄：1.“焦僥氏長三尺，短之至也。”（《國語·魯語》）
2.“小人國在大秦南，人才三尺，其耕稼之時，懼鶴所食，大秦衛助之，即焦僥國，其人穴居也。”（《史記·大宛列傳》）
3.“焦僥華人長尺六寸，迎風則偃，背風則伏，眉目具足，但野宿。一曰，焦僥長三尺，其國草木夏死而冬生，去九疑三萬裡。”（《法苑珠林》）
4.“西海之外有鵠國焉，男女皆長七寸，為人自然有禮，好經綸拜跪，其人皆壽三百歲。其行如飛，日行千里，百物不敢犯之，惟畏海鵠，遇輒吞之，亦壽三百歲。此人在鵠腹中不死，而鵠一舉千里。”（《神異經·西荒經》）
5.“西北荒中有小人，長一分，其君朱衣玄冠，乘輅車馬，引為威儀。居人遇其乘車，抓而食之，其味辛，終年不為物所咋，並識萬物名字。又殺腹中三蟲，三蟲死，便可食仙藥也。”（《神異經·西北荒經》）
6.“齊桓公獵，得一鳴鵠，宰之，嗉中得一人，長三寸三分，著白圭之袍，帶劍持車（按淵鑑類函人部十五引作“刀”，作“刀”是也），罵詈瞋目。後又得一折齒，方圓三尺。問群臣曰：‘天下有此及小兒否？’陳章答曰：‘昔秦胡充（淵鑑類函引作“克”）一舉渡海，與齊魯交戰，折傷版齒；昔李子敖於鳴鵠嗉中游，長三寸三分。’”（《太平御覽》）
7.“行山中見小人乘車馬，長七八寸，捉取服之，即仙矣。”（《抱朴子·仙藥篇》）
8.“大食王國，在西海中。有一方石，石上多樹幹，赤葉青枝。上總生小兒，長六七寸，見人皆笑，動其手足，頭著樹枝。使摘一枝，小兒便死。”此即西遊記五莊觀人參果（第二十四、二十五回）之所本，亦仙藥也。（《述異記》）
9.“東郡送短人，長七寸，名曰巨靈。”（《漢武故事》）
10.“勒畢華人長三寸，有翼，善戲笑言語。”（《洞冥記》）
11.“東北極有人名曰諍人，長九寸。”（《列子·湯問篇》）
近代考古發現20世紀初，柏林大學的考古學家們在墨西哥中部的一個洞窟內，挖掘出一些奇怪的東西。他們挖出了一些小小的生活用品，還有一些小小的裝飾品。最後竟然挖出了一個小人的遺骸。這一具骸骨約12cm高。經科學檢查，這竟然是成年人的骸骨，而且證實其年代約在5000年前!
中國40年代傳言據說在上世紀40年代桂林附近，有人發現了兩個“小黑人”，身高只有幾寸，全身碳黑，直立行走。目擊者看到這兩個小人後，隨手拾起一塊石頭就朝它們扔去，隨即兩個“小黑人”就跑的無影無蹤了。
非洲俾格米人在非洲赤道熱帶雨林裡，活躍著一群以採獵為生的小矮人。在一片茂密蔥蘢之中，星星點點坐落著由樹葉和樹枝建成的小茅屋，那便是俾格米部落與大自然和諧共存的棲身之所。一直以來，外界都對這群採獵者的生活方式，尤其是他們平均身高不足1.55米的矮小身材感到好奇。道聽途說，歐洲人曾把他們想象成半人生物。
在1865到1870年間，一位擁有法國、比利時、美國三重國籍的探險家和一位德國植物學家在現代史上第一次遇見了俾格米人，證實了他們的存在。
經科學家對其基因組研究證明：俾格米人的矮個子確實是由基因決定的，與環境、生活方式或食物無關。換言之，即使一個俾格米人在部落外長大，其身材仍會矮小。
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5 # 張華東999
中國古代很多書籍記載過小人國，以《山海經》最著名，書中記載了有個叫焦僥的小國，是名副其實的小國，因為那裡的人長的很矮小。
“有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。”——《山海經 大荒南經第十五》
另有周饒國的記載，說周饒國又叫做焦僥國，這個國家的人身材都比較矮小，但是他們的穿戴都非常整齊，每個人都文質彬彬。他們居住在山洞中，行動機靈，頭腦聰明，能夠製造一些精巧的器物，也懂得耕田種地。只是長得太矮小了，大海鳥常把他們當美味吃掉，幸好附近高大的大秦華人常來幫助驅趕海鳥，才不致因葬身鳥腹而滅絕。
《淮南子·墜形訓》也有記載“
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6 # 留守青年1個
我個人認為《山海經》裡面所記載的都是真實的：
1.山海經有可能是我們人類之前的一次文明所殘留下來的一些記憶。
2.他是我們原始的人類所看到的那個文明的世界。因為其不理解那是什麼東西，所以呢，記載出了一些不一樣的東西。
3.山海經其實記錄的是整個地球上的東西。所以大家不要去看他的解釋，特別是有關於山名，地名之類的解釋。
4.在山海經中有很多地方都是沒有草木，但是又有很多的蝮蛇等等。那我們這樣理解一下，沒有草木，那這些動物怎麼生長呢？那只有一個可能，這個地方是有什麼高階的生命來負責圈養的動物。
5.在書中還有很多事，沒有草木，也沒有動物的一些山脈。那隻能是這樣理解這些地方肯定是被當時的那些高階的生命汙染了的地方。
6.當然也記錄了很多，像你所說的那些奇怪的地方，還有一些奇怪的人。他們有的很高，有的很矮，有的只有一隻眼等等。這些都是那些高階生命在我們地球上所做的一些生物實驗留下來的一些實驗品。他們都是存在的，但是可能還不是完美的。所以還會出現一些動物，他提到說這是吃人的。所以有很多他們的實驗品類似於人類的東西，最後的命運都是被圈養或者是被這種動物吃掉的。
7.那你肯定會說他們要造這樣的人做什麼呢？他們從其他的地方來到地球，如果要開採這個地方，肯定是需要很多的人力和物力的。那他們有先進的技術可以透過基因技術合成一些新的生物，比如說他們想要的人。當然，實驗不一定都是成功的，也有一些是失敗的。所以就會有一些千奇百怪的動物，也有一些千奇百怪的人。
8.像達爾文所說的，物競天擇，適應力強的，適合在地球上生活的，他就活了下來，不適應的，就慢慢的消失了。
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7 # 賀蘭視
《山海經•海外南經》：“周饒國 在其東，其為人短小冠帶。一曰焦僥國在三首 東。”郭璞注：“其人長三尺，穴居，能為機巧， 有五穀也。”又注：《外傳》雲：‘焦僥民長三尺， 短之至也。
周饒國又叫做焦僥國，在滅蒙鳥的東面，這個國家的人身材都比較矮小，個個是侏儒，但是他們的穿戴都非常整齊，每個人都文質彬彬。在不少民族的傳說中也有所謂小人國之說，當然需要證據。
回覆列表
《山海經•大荒南經》：“有小人名 焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。”郭璞注：“皆長三 尺。”按《淮南子•地形》雲：“西南方曰焦僥。” 高誘注：“焦僥，短人之國也，長不滿三尺。”
關於小人國的記載，最早見於《山海經》，不過僅僅有幾個詞條。《大荒東經》記載，“有小人國，名靖人。”《大荒南經》記載，“有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。”“有小人名曰菌人。”《海外南經》記載，“周饒國在其東，其為人短小，冠帶。一曰焦僥國在三首東。” “焦僥”、“周饒”都是“侏儒”之聲轉，侏儒就是身材短小的人，則焦僥國即周饒國，就是人們所說的“小人國”。 “幾”是“幾”的繁體字，在古漢語中，“幾”就有“微”、“殆”之意，稱焦僥華人為幾姓，即是說其人身材微小。奇怪的是，顯然這個小人國是禮儀之邦。儘管他們都身材矮小，只有三尺高，但其華人非常講究禮節，戴帽子、繫腰帶都整齊考究。
在歷代都有關於小人國的記載，這裡的小人族應該是生活在雲南、麗江、西藏交界處的“獨龍族”的先民。中國境內獨龍族的稱謂，來自於其自稱“T’rung”，其祖先的一支應該是身材矮小的人種。現在公開出現的獨龍族身材並不矮小。原因可能是部落先民在與其他部落通婚後，已經沒有原來的矮小了。但在西藏、雲南的密林深處，應該還有這個原始矮人部落的存在。
獨龍族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，由於獨龍族長期與世隔絕，故語言發展緩慢，受外界影響小。20世紀50年代初，緬甸日旺人創造了一種文字。1979年，中國獨龍族在日旺文基礎上改制了一套適合中國獨龍族群眾使用的拉丁文拼音文字，但沒有得到廣泛使用。他們除學習和使用漢文外，部分群眾會傈僳文或日旺文。
獨龍族在歷史上曾被稱為“俅人”、“曲人”、“洛”、“曲洛”等。“俅”字在古代指恭順的樣子，指衣冠服飾都很有禮貌。矮小的人種加上穴居的生活，卻能製造複雜的工具，又很懂禮貌，這大概使中原人特別驚奇的原因。當然出現在古代進貢隊伍中的矮人族，可能經過了禮儀的培訓。但《山海經》中的記載卻明白地告訴我們一點，矮人族的一個分支，即小人國在很久之前就成為了文明程度很高的種族。
根據相關媒體資料，緬甸與中國接壤的的地方有“塔龍”族，這和“獨龍”的發音基本一樣，都來自於“T’rung”。但最近在緬甸克欽邦的儂蒙市郊被發現的塔龍族，只剩下了4人，身長最高的只有112公分。這可能是他們一直處於封閉的地域環境內，因而保持了身材的矮小。
克欽邦北部的布達巫縣轄內的儂蒙市，北面和東面與中國接壤，西與印度連線。在儂蒙市居住的居民，多數為若望族、僳僳族、景頗族及少數的滴白族。其中塔龍族的人數最少，他們住在阿隆丹村。該村的居民是緬甸身形最矮小的民族，其中年紀最大的有92歲，名叫蘭丹彼，身高109公分，年紀最小的名叫達威，45歲，身高112公分。 據1955年緬甸的人口登記紀錄，塔龍族的人口有100人，但人口漸漸減少，至1997年時只有8人。至今只剩下4人。
據離該村不遠的一位和尚表示，矮人族人口的降減，主要原因是受到氣候影響及天然災害的打擊，飢寒交迫苦熬日子，使得身體營養缺乏而體能大減，加上離群獨處，不懂得種植謀生方法，外加上近親結婚而影響生育能力等種種因數，造成了塔龍矮人族瀕臨滅種的危機。