“人情如紙張張薄，世事如棋局局新”。

人的一生要明白的事理有很多，其中三個方面卻是人人都必須精通的，這就是：通人情、通世故、通禮儀。不通者，不但在社會上吃不開、行不通、玩不轉，而且還會時時受擎肘，處處碰黴頭。最終也將難成其事、難得其功、難酬其志、難彰其德、難遂其願。不管是什麼人，不管從事什麼行業，做什麼職業，都必須對這三個方面通達而洞明，只有這樣，才能在社會上左右逢源，進退自如，遊刃有餘。因為，通人情可結人緣，通世故可明世道，通禮儀可得禮遇，得此三通則心通、路通、人通、事通！

古人說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”整個社會人與人之間的關係都是靠“人情定律”來運轉的，人情是無根的東西，想要固定它，就必須牢牢地掌握它。通曉人情，首先要有一種設身處地、將心比心的情感體驗。“己所不欲，勿施於人”。你需要尊重，就不能不尊重別人。有的人過於相信人品而不相信人情，不屑與人做人情、拉關係，他們認為自己做人正派，就一定能贏得好的評價，締結好人緣。其實，這顯然是一種自我臆想的幼稚病。人緣，其實是一張人際關係的網。緣，有“邊”的意思，你的邊與別人的邊系在一起，就構成了一種關係，建立了一種緣分。我們每個人都處在兩種角色上：不是別人欠你的情，就是你欠別人的情，因為人與人之間的關係很多時候就是靠人情的不斷流動在維繫著、黏連和推進著，而且其間有一種動態的平衡必須靠不斷調整人情的砝碼才能長久地維持下去。人情就像一種萬能油，放到哪裡都能起到潤滑作用。關鍵時刻拉人一把，別人會銘記在心。為人處世、人際交往之中，當以寬大為懷，忍己心之不快，寬他人之小過，是為君子風度，也是懂人情、明事理的具體體現。多一份寬容，就多一份快樂；多一份寬容，也就多一份真誠。

俗人老李，簡單答題。個人理解，達人情就是懂得如何做人，通事理就是知道怎麼做事。

首先就是要知道人情冷暖人心善變，同時對人保持善解人意、懂得感恩、學會換位、學會尊重。

要懂得事在人為，學會真誠待人、以理服人、以德報人、以禮待人，學會堅持、保持理性、懂得變通、寬容豁達、禮尚往來。

以德做人，循道做事。先做人，後做事！

達人情，通事理是一門極其深奧的處世學，古今往來有多少懂人情事理的人，八面玲瓏、上通下達成就了一片廣闊天地，又有多少處事狹隘、孤芳自賞、言論偏激的人舉步維艱一事無成。

高調做事，低調做人。理解人情往來，明明白白做事，“世事洞察皆學問，人情練達即文章” 任何事情都能夠透過表面看透本質事情，裡面都有很深奧的學問，人情的精髓之至，就像寫文章一樣做事要善於抓住重點，對某事處理的有分寸，把握有度就能彰顯對待人情世故的態度和能力。

1：古有劉備，可謂達人情通事理的典範。有一句歇後語是劉備摔孩子收買人心。在三國時期，三國爭霸，曹操率領大軍攻打劉備，而劉備因為帶著荊州的百姓，所以走的慢，結果被曹操的大軍追上，一陣廝殺之後，劉備逃脫，但是逃出的人中沒有劉備的妻子和兒子，趙雲回頭去找，這就是著名的長坂坡之戰；趙雲在曹操的漢軍中殺了個七出七進，最後在一口井邊找到了糜夫人和阿斗，糜夫人為了不拖累趙雲，跳井自盡。於是，趙雲懷揣阿斗殺出重圍，終於把阿斗救出交到了劉備手上，劉備看到血染戰袍的趙雲，再看看正在熟睡的阿斗，舉起阿斗摔在地上，隨說道：你這孽子，差點害我一員大將。這也就是劉備摔孩子——收買人心的歇後語的來歷。

劉備一個沒落的皇親國戚，生活在戰亂中，依靠賣草鞋為生，卻能舉事成其大業，不能不說是一方梟雄，劉備的“桃園三結義” “哭借荊州 ” “三顧茅廬請諸葛” “劉備摔孩子” 等等的每一件事都把人情世故運用的爐火純青，劉備心思縝密，處事圓滑通透，能夠很好的把握人心所向，使人為己所用。劉備雖無大的韋韜武略，但是能夠以一個“德” 字當頭，使人誓死追隨，成就了一番事業！

2：尊重和尊嚴同樣重要，己所不欲勿施於人，人敬你一尺，你還人一丈。生活在社會中，天天和人打交道，要遵循“吃虧是福”的原則。前幾天，樓上新搬來一戶人家，兩位六十多的老夫婦。搬家時，我看他們零碎物件多，年齡大了，樓上樓下的跑不方便，就給他們幫忙。結果，鄰居記恩，經常把自己種的菜送了來，弄得我不好意思。吃人家的嘴軟，拿人家的手短，作為禮尚往來，我也經常拿些東西做回禮，真正領會到了遠親不如近鄰的含義。不佔便宜，不困欠他人，自己的心就會踏踏實實。

所謂“忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處” 是為君子，也稱為能人。比如馬雲比如巴菲特比如比爾蓋茨無一不是行業精英，無一不是成功人士，無一不是“達人情通事理”的受益者，他們利用自己的睿智，依靠團隊的力量，打造了自己的財富王國。

“達人情，通事理”，這六字，表層意思並不難理解，關鍵要理解“達”與“通”，二字意思同為通曉、懂得之意；六字合在一起，通俗地說，就是很會做人。

“達人情”，出自宋代邵雍的《人情吟》“人達人情，無寡無廣。天下之事，如指諸掌。”這句話的意思是說，一個人如果通曉人情，他就不會孤立無援，也不會茫然；天下的事情，處理起來，就如同手指長在手掌上，可以駕馭自如。

“通事理”，出自清代官員、詩人張維屏的詩句“讀書何所求？將以通事理。”意思是說讀書的目的是要通曉事理，強調“通事理”在整個人生中的重要性。

“達人情，通事理”這六字，濃縮了做人的哲理。深入剖析，道理既廣且深。大致可從以下幾個方面理解：

一、“達人情”，是指人要做到情商高。是說人要懂得為人處世，待人接物。就是要懂得人情世故，懂得如何做人，善於處理好各種複雜的人際關係，唯有這樣，辦事才能得心應手，遊刃有餘。

二、“達人情”，是指要以誠待人。做人真誠友善，善解人意，設身處地，換位思考。絕非圓滑虛偽，虛情假意。唯有這樣，才能以心換心。

三、“達人情”，是指愛憎分明，把握分寸。應對錯綜複雜的人際關係、社會關係，甚至國際關係，能正確應對，人情施用具有靈活性。對親友、同仁同事、人民群眾，則“嚴於律已，寬以待人”；對敵對壞人壞事，則憎之拒之，絕不同流合汙。

四、“達人情”，就是要懂得做人低調，善於平衡人際關係。一個人再有本事，也不能趾高氣揚，不能囂張跋扈，不能盛氣凌人，不能頤指氣使。個人的力量是有限的，必須依靠群眾，必須依靠團隊，否則會孤立無助。

五、“通事理”，就是要順應時代潮流，順應事物的發展規律與方向。唯有如此，人生才能有正確的航標，才不會偏離正軌。

六、“通事理”，就是要堅持原則。在原則問題上，沒有調和的佘地。如在涉及國家安全、領土主權、人民利益、拒腐蝕永不沾、黨性原則等重大事情上，能立場堅定，旗幟鮮明，站穩立場，不和稀泥。

七、“通事理”，就是要遵紀守法，遵守規則。說白了，就是要有敬畏之心。法紀與規則，視為高壓線；不放縱自己，不去觸碰它，任何時候都不犯糊，不凌駕於法紀與規則之上，做到既敬畏且自覺。

八、“通事理”，就是要做一個講道理的人。凡事以理服人，依理為之，一身正氣，毫無戾氣，絕非蠻橫無理，歪門邪道。

九、“達人情，通事理”，二者合之，終歸為好好做人，做個好人。要好好做人，應當把修身放在第一位。應該是先做人，後做事。在工作和生活中，一定要先好好做人。羅曼•羅蘭說過，沒有偉大的品格，就沒有偉大的人……。一個人要想成功，取決於內因，“內因是變化的根據”。

因而，先好好做人，才是成功的關鍵。

十、“達人情，通事理”，合而言之，就是要把修身放在第一位。中華古訓“修身、齊家、治國、平天下”，告誡我們要把修身放在第一位。修身就是要人品正直，滿滿的正能量。一定要消除自身的負能量，堂堂正正，光明磊落。無論做什麼事，做人是前提，如果一個人做人不成功，無論他知識多淵博，能力有多強。水平有多高，做人不行，就難以成就自己及事業。因而，要實現人生價值，我們必須老老實實做人，才能踏踏實實做事。

我主要分四點來通俗的闡述一下我的理解。

第一，字面意思。

首先“通”和“達”都是懂得、瞭解的意思。

所謂達人情，就是懂得人之常情，比如，父母情、師生情、兄弟情、同學情、戰友情等等，不管什麼時候你都能用自己的眼睛清清楚楚的看出這些人的想法、做法。

所謂通事理，就是指做人要懂得規矩，懂得道理，比如，講文明啊，懂禮貌啊，守法律啊等等。

這句話其實就是成語“通情達理”的分解，就是講人與人相處的過程中，你遇到什麼事情都能站在對方的角度考慮問題，明白事理，懂得寬容和尊重，善解人意。不會因為一件雞毛蒜皮大小的事情就不近人情，強詞奪理。

第三，為什麼要通情達理。

每個人都不可能活在只有自己的空氣中，每天要吃飯、要睡覺、要掙錢、要講話......沒有哪一樣能離得開兩個人之間的溝通。

如果一個人不通情達理，那麼講那麼多話有啥用呢？不是白講了麼，那還怎麼談共處，還如何辦事情？

如果兩個人都不通情達理，那麼一見面是不是就是爭吵，甚至打架？要是這樣下去，這個世界上還要人這個物種幹嘛？

第四，怎麼做。

這點呢，就是需要我們生活中啊，都要收收自己的小脾氣，小性子，兩個人溝通遇到什麼困難，要靜下心來，好好想一想，該怎麼處理？

都要互相讓一讓，站在對方角度思考一下問題，人是相互的，你對我好，我自然也會對你好。大道至簡嘛，沒有什麼事情是通情達理解決不了的，真正做到不爭、不搶、不鬥，每天喜笑顏開的面對生活，面對工作，何樂而不為呢？

人在生活和交往中離不開人情，人情起著影響和主導人生的重大作用。每個人必須認真對待人情，正確認識人情，妥善處理人情。無論施與人情、接受人情、走人情、求人情、欠人情、還人情都要講究方法，把握分寸，知輕重，揣深淺，識大體。這樣才能通達人情世故。調節人情砝碼，堪破人情奧秘。

人們慨嘆：“人情有冷暖，世態有炎涼，” “人在人情在，人走就茶涼。”

“人情如紙張張薄，世事如棋局局新”。

只有通曉了人情這門學問，人生許多問題才能迎刃而解，為人處世才會一通百通。

人的一生要明白的事理有很多，其中三個方面卻是人人都

必須精通的，這就是：通人情、通世故、通禮儀。不通者，不但在社會上吃不開、行不通、玩不轉，而且還會時時受擎肘，處處碰黴頭。最終也將難成其事、難得其功、難酬其志、難彰其德、難遂其願。 “不通人情者，不可交”

“初出茅廬，不諳世故，必晦於心而昧於事” “不知禮，無以立”

不管是什麼人，不管從事什麼行業，做什麼職業，都必須對這三個方面通達而洞明，只有這樣，才能在社會上左右逢源，進退自如，遊刃有餘。因為，通人情可結人緣，通世故可明世道，通禮儀可得禮遇，得此三通則心通、路通、人通、事通！

一、通曉人情好處多

古人說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”整個社會

人與人之間的關係都是靠“人情定律”來運轉的，人情是無根的東西，想要固定它，就必須牢牢地掌握它。

正面講：通曉人情，首先要有一種設身處地、將心比心的

情感體驗。即“己欲立而立人，己欲達而達人”。比如，你餓應該也想到別人也餓，你冷要穿衣別人也需要穿衣。即“推食食人”、“解衣衣人”這是最基本的人情大道理。

反面講：“己所不欲，勿施於人”。你愛面子，就別傷別人

的面子；你需要尊重，就不能不尊重別人。但是，在現實中“只許州官放火，不許百姓點燈”的事，也不是沒有人做。 項羽雖然有“霸王”的美稱，卻只有霸者的習氣，沒有王者的風範。他自己想稱王，卻想不到手下的弟兄也想做官。（爵印在手稜角損，弟兄渴盼心已寒。）

現實生活中，有的人過於相信人品而不相信人情，不屑與

人做人情、拉關係，他們認為自己做人正派，就一定能贏得好的評價，締結好人緣。其實，這顯然是一種自我臆想的幼

稚病。

人緣，其實是一張人際關係的網。緣，有“邊”的意思，

你的邊與別人的邊系在一起，就構成了一種關係，建立了一種緣分。

人情不能靠守株待兔坐等上鉤，天上不會掉下一張餡餅，

剛好掉進你的嘴裡。人情要去做。方法很多，前提是察言觀色，訊息靈通。

察言，便是“聞一知十”；觀色，便是“見面明意”。（故

事，獨生女的紅色衣服）

況，才能經常噓寒問暖，禮尚往來，拉近關係。

訊息靈通，察言觀色，不是謀劃，也非算計，是為人處世

的一種手段。鞏固友情，讓人情時盈時虧，一會傾斜一會拉平，這樣才能造成人情互動。因為兩不相欠，往往意味著感情的淡漠或終結。

二、冷廟也要常燒香

……在現實生活中，我們每個人都處在兩種角色上：不是別人欠你的情，就是你欠別人的情，因為人與人之間的關係很多時候就是靠人情的不斷流動在維繫著、黏連著和推進著，而且其間有一種動態的平衡必須靠不斷調整人情的砝碼才

能長久地維持下去。

“平時不上香，臨事抱佛腳”，一般人總以為冷廟的菩薩

不靈。所以才成為冷廟。其實英雄落難，壯士潦倒，都是常見的事。只要一朝風雲際會，仍是會一飛沖天，一鳴驚人的。

對朋友的投資，最忌諱的是講近利，因為這樣就成了一種

買賣，說難聽點更是一種賄賂。如果對方是有骨氣的人，會感到不高興，即使勉強接受，也並不以為然，日後就算彙報，也只是半斤八兩，沒有什麼好處可言。

“冷廟、熱廟一起燒”

如果你的境遇地位與他差不多，交往無所謂得失；如果你

的境遇地位不及他，往來多時，反而會有趨炎附勢的錯覺。即使你極力結交，多方效勞，在對方看來也很平常，彼此感情也不會有多少增進。一旦對方遭遇逆境，以前的親親熱熱，今則相逢不相識；以前的車水馬龍，今則門可羅雀；以前的前呼後擁，今則哀告不靈；以前無往不利，今則處處不順。（所以要趁自己有能力的時候，多接納些潦倒英雄，儲備些人情，使之能為己而用。）

人情一點通：從現在起，多留心看看那座冷廟，也許你將

來會有所求助，不妨在無事的時候多燒兩柱香，這樣在你有事相求的時候如果磕兩個頭，廟裡的“菩薩”就肯定會對你“顯靈”的。”

三、先做人情，後做生意

人情就像一種萬能油，放到哪裡都能起到潤滑作用。

瞭解談判物件

人情一點通：做人情一定要投其所好，真誠自然，不可虛與委蛇、矯揉造作。要學圓滑些，赤誠些，讓“刻意”的話“不經意”地流入對方的耳邊，盈滿對方的心田。這樣你才能把對方的感情引入佳境。

四、地緣即人緣，近鄰勝遠親

“遠親不如近鄰”。《南史?呂僧珍傳》裡有個“百萬買宅，千萬買鄰”的故事。

鄰里“近在咫尺”，他們的適時幫助，體貼照顧，能解燃

眉之急。

有許多人的行事原則是“距離產生美”，他們堅持“各家

自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，以至於鄰里之間“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。任何人的家門上都不會永遠掛著“無事牌”，一旦遇到為難應急的時候，唯有“近水樓臺”的鄰居才是求助的最佳選擇。

人情一點通“和諧的鄰里關係是靠你的點滴用心積累而成

的，只要你在日常生活中始終對鄰里充滿善意，多關心，多體諒，多寬容，你就會在鄰里那裡得到同樣的美意。

五、十年寒窗半生緣

每個人一生中所涉及的人際圈是很有限的，其中同學圈便是如此。珍惜同學關係，處好同學情，常常會使你獲得終生的

達，是通達的意思，人情，就是人與人相處情理；通，是通曉的意思，事理，就是事情的道理。整體理解就是通曉人情世故