西周是中國古代第三個朝代，約始於公元前11世紀時周武王伐紂滅商，終於公元前771年周幽王覆亡的中國統一王朝。在這一時期內，全國大小諸侯均向王朝負擔一定義務，周朝維持著統一局面，由於周王居西方的都城宗周，故稱西周。西周的諸侯有同姓、異姓之別。建立諸侯國，要賜以土地山川和人民，同時分予寶器，並有等級差別。周王朝建立以後，“武王封帝堯後於黎”。

“黎”在哪裡？

2006年1月，在黎城縣西關塔坡水庫的田地裡，當地村民發現有古墓被盜。山西省考古研究所發掘勘探，在地處縣城西一公里塔坡水庫西關村的田地裡約40畝面積區域內，探明有西周同時代墓葬92座，其中大型墓4座、中型墓14座，其餘為小型墓。2006年1月至9月，共發掘出十幾座古墓，出土了一批青銅器、玉器、陶器等珍貴文物，其中就有兩座西周侯級別的大墓，墓中出土的一對青銅壺器皿上出現了“黎侯宰贏作寶壺永用”的銘文。經文物專家論證，黎城在西周時期為黎侯國，這個墓地就是當時的黎國墓地，這對壺被視為黎侯古國的“身份證”。這個結論由國家文物局認定並公佈，此考古發掘被列為2007年中國考古重大發現之一

西周是中國古代第三個朝代。約始於公元前11世紀時周武王伐紂滅商，終於公元前771年周幽王覆亡的中國統一王朝。在這一時期內，全國大小諸侯均向王朝負擔一定義務，周朝維持著統一局面，由於周王居西方的都城宗周，故稱西周。西周的諸侯有同姓、異姓之別。建立諸侯國，要賜以土地山川和人民，同時分予寶器，並有等級差別。有歷史文獻表明，在商朝時黎城就是黎侯國。“商紂為黎之蒐，東夷叛之” （《左傳.昭公四年》）說的就是商紂王為了逼各諸侯多進貢，在黎城舉行了一次威武的閱兵儀式，但東夷的首領未等會散就逃了回去，拒貢賦而叛商。西周建立以後黎城仍為黎侯國。但是多少年來因歷史文獻甚少，加之傳記之誤，黎侯古國的地域之爭沒有定論，透過這次黎城西周古墓群發掘中的重大發現總算找到了黎侯古國的“身份證”，黎侯古國的地域之爭也畫上句號。

2006年1月，在黎城縣西關塔坡水庫的田地裡，當地村民發現有古墓被盜。山西省考古研究所發掘勘探，在地處縣城西一公里塔坡水庫西關村的田地裡約40畝面積區域內，探明有西周同時代墓葬92座，其中大型墓4座、中型墓14座，其餘為小型墓。2006年1月至9月，共發掘出十幾座古墓，出土了一批青銅器、玉器、陶器等珍貴文物，其中就有兩座西周侯級別的大墓，墓中出土的一對青銅壺器皿上出現了“黎侯宰贏作寶壺永用”的銘文。經文物專家論證，黎城在西周時期為黎侯國，這個墓地就是當時的黎國墓地，這對壺被視為黎侯古國的“身份證”。這個結論由國家文物局認定並公佈，此考古發掘被列為2007年中國考古重大發現之一。訊息震驚了全國，震驚了中華黎氏的後裔。

黎城，古稱黎侯國，是中華文明發祥地之一，是太行革命老區。位於長治市東北部，地處晉、冀、豫三省交界，是山西省的“東大門”，素有“三省通衢”之稱。東臨河北涉縣、河南林州；南接平順、潞城；西連襄垣、武鄉；北連晉中左權。

黎城縣歷史悠久，文明史長達2700多年。塔坡西周古墓群發掘證明黎城是古黎侯國所在地。《左傳》宣公十五年(前594年)：晉荀林父滅潞，“立黎侯而還”。黎侯古國在今黎城縣東北。

2018年10月27日，世界黎氏文化研討大會暨黎侯王陵祭拜大典活動在黎城縣舉行。來自馬來西亞、越南以及中國廣東、廣西、湖南、湖北、江西、四川、福建等地的323名黎氏後裔，齊聚黎城縣塔坡水庫西周黎侯墓群的黎侯王陵祭祀廣場，共祭黎氏祖先，同傳中華古訓，彰顯黎氏宗族3000多年昌盛輝煌的歷史文化和天下黎氏不忘初心、勠力同心的氣魄和風采。

那麼問題來了，天下黎氏是否出自黎城？黎城真是西周時的古黎國？“西伯戡黎”果真發生於此？黎城縣出土的西周黎侯古墓說明了什麼？

西周古墓發掘找到黎侯古國的“身份證”

西周是中國古代第三個朝代，約始於公元前11世紀時周武王伐紂滅商，終於公元前771年周幽王覆亡的中國統一王朝。在這一時期內，全國大小諸侯均向王朝負擔一定義務，周朝維持著統一局面，由於周王居西方的都城宗周，故稱西周。西周的諸侯有同姓、異姓之別。建立諸侯國，要賜以土地山川和人民，同時分予寶器，並有等級差別。周王朝建立以後，“武王封帝堯後於黎”。

“黎”在哪裡？

2006年1月，在黎城縣西關塔坡水庫的田地裡，當地村民發現有古墓被盜。山西省考古研究所發掘勘探，在地處縣城西一公里塔坡水庫西關村的田地裡約40畝面積區域內，探明有西周同時代墓葬92座，其中大型墓4座、中型墓14座，其餘為小型墓。

2006年1月至9月，共發掘出十幾座古墓，出土了一批青銅器、玉器、陶器等珍貴文物，其中就有兩座西周侯級別的大墓，墓中出土的一對青銅壺器皿上出現了“黎侯宰贏作寶壺永用”的銘文。經文物專家論證，黎城在西周時期為黎侯國，這個墓地就是當時的黎國墓地，這對壺被視為黎侯古國的“身份證”。這個結論由國家文物局認定並公佈，此考古發掘被列為2007年中國考古重大發現之一。訊息震驚了全國，震驚了中華黎氏的後裔。

那麼天下黎氏出黎城，黎城為什麼沒有黎姓？

文化學者、黎城縣老幹局局長王蘇陵對黎姓、黎城很有研究。他介紹說，要想解開這個謎，起因還得追溯到商周時期的“兩次戰爭”。即“西伯戡黎”與“赤狄滅黎”，這兩次戰爭，一個“戡”，一個“滅”，黎民百姓無論是留下的，還是逃走的，均談“黎”色變。還有就是從黎城縣的縣名談起，黎城縣的縣名出現在隋開皇十八年（598年），寓意黎明之城、希望之城，至今有1420年曆史了。

而之前卻叫刈陵縣，從北魏太平真君十一年（450年）到黎城縣名出現沿用了148年。刈，割、殺之意；陵，土丘、墳墓之意，連起來就是殺人多、墳墓多的地方。“刈陵縣”這個名稱不僅不好聽，而且有一股殺氣，還帶晦氣。提起歷史上那“兩次”對黎之戰，不僅是黎人、黎氏之痛，更是歷史之痛，所以北魏執政者一是為了讓人們不忘歷史，嚮往和平取其名；二是統治者在戰後，以防黎人回鄉報仇，取一個恐怖的地名來震懾對方。如此，在外的黎氏後裔還敢回家嗎？倖存在本地的黎氏後人再敢姓黎嗎？故此，天下黎氏出黎城，黎城至今沒黎姓。

王蘇陵說，關於文獻，歷史上記載有很多，其中有正史也有野史，正史中三處，其一，《左傳·昭公四年》裡有“商紂為黎之蒐，東夷叛之”的故事，說的就是商紂王為了逼各諸侯國進貢，在黎城舉行了一次威武的閱兵儀式，但東夷的首領“拒貢賦而叛商”，就是未等會散就逃了回去。後來又有了商發起對東夷的戰爭，古代的東夷約指今河南東部、山東以及江蘇、安徽北部一帶，也因這次戰爭消耗了商朝的國力，周乘虛而攻之。

其二，《尚書·西伯戡黎》，由於商伐東夷傷了國體，周王就發動了中國古代一場最大的殺戮“西伯戡黎”。這場戰爭實際上是周人西伯（即西周的奠基者姬昌）對商紂王朝的宣戰，是反商滅商的序幕。這場戰爭是殘酷的，滅絕人性的。《詩·大雅·桑柔》中寫道：“民靡有黎，具禍以燼。”當時，西伯糾集數十國兵力，由陝西灃水一帶出兵，橫渡黃河，先入晉南，後直取今上黨地區以黎城為中心的黎國，殺戮之戰可謂雞犬不留，都城、民舍化為灰燼，黎國就這樣滅亡了。以國為姓的黎民要麼被殺頭，要麼四處逃難。這應是歷史上黎氏第一次大遷徙。

其三，周王朝建立以後，“武王封帝堯後於黎”。從眾多文獻中得知，新建立的黎侯國從地域和人口上講就弱小了，也許只有目前黎城縣這般大。《史記·周本紀》載：“春秋時（約公元前770年）赤狄潞氏侵奪黎地，滅黎立潞子嬰兒國。魯宣公十五年(前594)，晉侯遺荀林父率軍打敗赤狄於曲梁（今潞城石樑）。滅潞後，復立黎侯。”這段歷史記載不足百字，這場戰爭的殘忍與悲傷卻無法用文字來表述。這是繼“西伯戡黎”數百年之後，黎人、黎氏的又一大災難。“式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中。”這是《詩經》裡的一首詩，寫的是赤狄滅黎後，黎侯都逃到衛國去避難了，黎國的子民除死傷外，四散逃跑。後來春秋五霸的晉國雖然“滅潞復立黎侯”，不久黎侯國也被晉國吞併，至此黎國就永遠消亡在歷史的長河中。

“西伯戡黎”的典故從何而來

參與2006年黎城塔坡水庫西周古墓群發掘的山西大學教授、博士生導師高智接受山西晚報記者採訪時說，當年發掘西周古墓收穫頗豐，取得了重大的考古研究成果，為古黎國的確定和彌補文獻之不足提供了非常有價值的文物資料，2009年被評定為“新世紀山西考古十大發現”之一。該墓地共發掘墓葬十餘座，其中七號墓出土帶銘青銅盤一，八號墓出土帶銘青銅壺二、鼎一、匜一，正是這些青銅銘文的發現才揭開了黎侯古國的神秘面紗，研究可填補歷史文獻之不足。

高智說，上古時期，黎民以國為姓，殷商時黎侯國地域遼闊，涵蓋了今天的晉東南全域。後來，經過一次史稱“西伯戡黎”的殘酷屠殺，疆域縮減，黎民紛紛外逃。

作為古黎國，傳世文獻中最早可見於《尚書》：“西伯既戡黎”，但因內容所限，難知詳情。從《清華大學藏戰國竹簡》中可知在武王八年周公、畢公、太公等挾佐武王伐黎，戰勝後歸來，祭祀文王，飲酒作詩以慶賀。這正是《尚書》中“西伯既戡黎，祖伊恐，奔告於王”的這段歷史。在甲骨文中的“黎”正是當時的古黎國，可知當時的“黎”是商之附屬國，為商之北屏障，對於保護商國有非常重要的地理作用。西周之後又被封為“侯國”，固而有黎侯國，如《呂氏春秋》：“武王勝殷入殷；未下輿命封帝堯之後於黎”。

直到春秋初中期，黎侯國仍然存在。《春秋左傳·宣公十五年》：“（晉國）以略狄土，立黎侯而還”。關於古黎國、黎侯國，過去還有壺關說、長子說、長治縣說，今黎侯墓地於黎城發現，可知古黎國國都在今黎城縣附近是比較可靠的，範圍在其他上黨地區不同時期或有波及，這亦與《說文解字》：“殷諸侯國，在上黨東北”；《讀史方與紀要》：“黎城縣，府東北十里，又東北至河南涉縣八十里，古黎侯國”等記載相吻合。