不用會武功，孫臏坐輪椅不一樣是大軍統帥，古代文官統軍出征的不在少數，寇準抗遼國，范仲淹敗西夏，洪承疇，孫承宗，袁崇煥，孫傳庭都是文人統兵。

南北朝的陳慶之，史書記載身體很弱，不能騎馬拉弓，本就是個陪皇上下棋的，但屢屢以少勝多。到了晚清，曾國藩李鴻章等等很多讀書人帶兵。這樣的例子是有的，但是極少，古代生活水平低下，在軍營裡就更是如此，大多在惡劣的條件下作戰，即便不考慮敵人的危險性，自己沒有個強壯的身體也是不行的。

首先，杜預，公元222年至285年，司馬懿的女婿，西晉開國皇帝司馬炎的姑父。他一生中最輝煌的成就是統一三國，消滅三國末世的吳國！杜預身體不好，有點弱不禁風的感覺，他不會騎馬，基本上不會武術，自保的能力都沒有，更別提彎弓射大雕了。但杜預的頭腦是如此的好，以致於他在軍事會議上是不可或缺的，吳國非常恨他，因為杜預有一個大脖子病，就是甲亢，為了取笑他，吳國把葫蘆放在狗的脖子上，說是杜預的脖子，還在有疙瘩的樹上寫上“杜預頸”，然後砍掉洩憤！公元280年，平吳將軍杜預蕩平東吳，史稱“三家歸晉”。

第二，韋睿，公元442年至520年，南朝梁將！韋睿的身體很差，活脫脫一個病秧子，但選擇了一個軍事生涯，有點不可思議！韋睿對士兵很好。只要士兵享用不到的自己絕對不吃獨食，很受士兵們的尊敬。韋睿和諸葛亮很相似，經常坐在一輛小木車上指揮戰鬥！魏國悍將楊大眼勇冠三軍，被韋睿平靜的指揮弓弩手發射弓箭射穿楊大眼右胳膊敗走。後來，韋睿辭職回家，79歲高齡病死家中。

第三，赫有名的白袍將軍陳慶之！起初是陪在武帝梁身邊的一個小書童，40多歲才大器晚成當上統帥，這也是個秀才當兵的料。陳慶之不會騎馬，但喜歡穿最顯眼的白袍來鼓舞士氣！最出名的一戰就是7000人突破了北魏50萬軍隊，還佔領了多座城池。後世有詩讚頌“名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍”也就是說，什麼大將軍不應該急著吹牛，千軍萬馬看到陳慶之都要急著躲避！

統兵大將，並非一定需要蓋世武功，以書生統兵取得大捷者，不在少數；但是，如果一點武功不會，連基本自衛能力都沒有的，估計也是少數。

在宋朝以前，文武之分並不明顯，很多人既能出將也能入相。以文官甚至是書生的人設統兵者，除了廣為人知的諸葛武侯和陸遜以外，還有許多名人——

比如東漢時期的盧植，本來是大儒，結果打仗也是一把好手；

又比如晉朝名將杜預，據說連馬都不會騎；

還比如大名鼎鼎的白袍將軍陳慶之，連他老領導蕭衍都在給他的嘉獎令中明言他“本非將種”，但人家仗打得就是好，不服不行。

但是，這些和仗打得好，有關係嗎？

作為低階軍官，第一線的帶兵人，不會武功那是說不通的，畢竟如果一個百夫長如果不能帶著手下兄弟衝在第一線，只會喊“兄弟們給我衝”，誰又會服你呢？

但是作為大兵團的指揮者，尤其是普通步兵的指揮官，武藝精不精，就兩說了。古代的步兵作戰基本都是要講究陣型的，更注重每一位士兵的總體素養，個別猛士雖然能起到提振士氣的作用，但是對戰爭總體影響不大。

另一方面，主官就算有蓋世武功，也不能帶隊去衝鋒。作為戰爭的核心，令旗和主帥就是一支軍隊的靈魂。別人家的斥候和遊騎求之不得的奪旗戰帥，你自己倒送上門了，哪有這樣的蠢事？

當然，主帥武功蓋世、還敢第一個衝的也不是沒有——

比如一條盤龍棍打天下的趙匡胤，早年就是這麼幹的；

又比如明成祖朱棣，當了皇帝還敢帶著騎兵打蒙古人……

但是總體而言，戰爭的指揮官，武功不是必需品。只要有足夠的自衛能力，能在打敗仗的時候不拖累部隊、遭遇突襲時有一戰之力，剩下的精力，還是拿去鑽研戰略戰術更合適。

對於武功這個詞！

你得客觀的看一下，所謂的武功如果按照武俠小說，那自然厲害！

可是放到歷史無非就是些基本軍事技能，比如“騎馬射箭”，“衝鋒陷陣”罷了！

當然了，考慮到古代經常是近戰，兩軍肉搏戰比較多，如果此刻將軍帶頭衝鋒，可以起到激勵將士的作用！

不過就現實而言：即便是古代戰爭，大部分總指揮將軍還是願意坐在營帳吩咐下屬任務，然後“命火頭軍炒倆小菜，再來一壺小米酒，有報看報，沒報繼續睡覺”！（正所謂別人前線賣命，他們背後數票子）

在古代，打仗時雖然沒有飛機大炮，但也是有弓箭刀槍的。在戰場上可沒有開玩笑這回事，稍不留神就會身首異處的！所以，在古代不僅士兵要會武功，而且統帥將軍也要是武功高手。否則，就連本方將士都不會服你，更不要說敵人怕你了，也就是說，古代大軍的統領是一定要會武功的。為什麼呢？

會武功是統領/將軍的基本要求

舉個簡單的例子，不會踢足球的人可以當足球教練嗎？答案是不能當。為什麼？因為沒踢過足球的人是不會知道怎麼才能踢好球的，理論與實踐是兩回事。有人可能會說：“以前太陽神隊教練周穗安，不是不會踢足球嗎？”實際上週穗安會把一般人踢的找不著北，他只是沒踢過職業足球而已。

在現代，不會開槍、不會武格鬥的軍事將領是不存在的，因為不符合軍人的基本要求。同樣的，在古代會武功也是將領的基本要求，不會首先是通不過考核的。《孫子兵法·計篇》雲：

“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”

其中的“勇”字就包括了將領要具有能衝鋒陷陣殺敵的要求。歷史上還沒有發現有不會武功的統帥。

為什麼史書上不說統帥會武功？

在古代，統帥會武功是一個共識及基本要求，所以史書上不會特別指出來。不但是統帥，連古代的文人也是武術高手，如李白、杜甫、辛棄疾、蘇東坡…等都是武術高手，所以在古代不會武功不但當不了將軍，連文官也是當不了的。

古代的小孩練武與讀書都是必須要學的。如漢邦、朱元璋手下有很多將領都是小時候的玩夥，他們都武功很好，我們可能認為這是偶然現象，實際上他們就是從小就在一起習武的。

諸葛亮、陸遜會武功嗎？

陸遜曾親自率兵平定會稽的山賊大帥潘臨，在荊州之戰與夷陵之戰中他都是親自率兵衝鋒的，很難想象一個不會武功的人能夠在這些戰爭中生還，唯一的解釋是陸遜是會武功的，而且一般人還不是他的對手。

那麼諸葛亮會武功嗎？他當然是會武功的：

《三國志》記載：諸葛亮“身長八尺，每自比於管仲、樂毅。”“亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。”“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳（陣）圖，鹹得其要雲。”“先主自葭萌還攻璋，亮與張飛、趙雲等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。”

從上面可看出，諸葛亮武功還不低。首先他能製作連弩，證明他能射擊；他自比管仲、樂毅，這兩位可都是會武功的，特別是樂毅更是高手；另外諸葛亮還與張飛、趙雲等衝鋒陷陣，這都不是身體素質一般的人能做得到的。

《魏略》記載：亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯。

石廣元、徐元直、汝南孟公威等都是高手，而諸葛亮能與他們要好，俗話說物以類聚，所以他的武功也不會低了。

那為什麼《三國志》中為什麼不直接說諸葛亮會武功呢？其實原因是一樣的，那就是沒必要，因為在古代會武功是人人皆知的事。

總結

所以，古代大軍的統領是一定要會武功。而諸葛亮、陸遜也是會武功的。

大都被《三國演義》誤導了！

”呆！來將通報姓名，俺的大刀不斬無名小卒“”俺乃燕人張飛，何人敢與我一戰“然後砰砰砰，兩個人混戰，剩下計程車卒在後面聊天下注，打完勝的衝鋒，死的那一邊轉身跑路……

若真的是這樣的戰爭，秦朝就不會一統六國了。也就沒必要將軍隊分成五軍，也就是左翼、右翼、中軍、前軍、後軍。

但古代一樣有種情況，是需要很考驗統帥的武功的，比如突襲戰，或者騎兵戰，最為典型的就是項羽，千里奔襲彭城，將六十萬漢聯軍打得潰不成軍。

可這類的武將中也真有不太會武功的”神人“存在。說是”神人“不為過，因為他是勝利的一方（若是被砍下馬，估計也沒人願意記錄失敗者）。

最為典型的就是南北朝時，南朝梁國的陳慶之了！

史書並沒有記載他的出身，只能從梁帝蕭衍褒獎他的詔書中看得出來，他出身不是很好——"本非將種，又非豪家"。是梁帝蕭衍的跟班——幼隨從梁武帝。帝性好棋，每從夜至旦不輟，等輩皆寐，唯慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。甚至可以說是親隨，若是用儒家的說法就是寵臣而已。

若是按《南史 陳慶之傳》的說法，他參軍只不過是梁帝蕭衍為了給他一個前程，讓他去鍍金的，到軍隊裡做監軍，可他到好，散盡家財去招募義士，訓練了一支嫡系強軍隊伍來。

”稍為主書，散財聚士，恆思立效“ 普通七年，安西將軍元樹出征壽春，除慶之假節、總知軍事

按照後來的考究的說法，陳慶之到41歲才開始獨自領軍，再次之前他就是跟班，一直都沒有所謂的系統性練武。屬於儒將這一級別的。

大通元年，隸領軍曹仲宗伐渦陽，魏遣常山王元昭等來援，前軍至駝澗，去渦陽四十里。韋放曰：“賊鋒必是輕銳，戰捷不足為功；如不利，沮我軍勢，不如勿擊。”慶之曰：“魏人遠來，皆已疲倦，須挫其氣，必無不敗之理。”於是與麾下五百騎奔擊，破其前軍，魏人震恐。慶之還共諸將連營西進，據渦陽城，與魏相持，自春至下冬，各數十百戰。師老氣衰，魏之援兵復欲築壘于軍後。仲宗等恐腹背受敵，謀退。慶之杖節軍門，曰：“須虜圍合，然後與戰；若欲班師，慶之別有密敕。”仲宗壯其計，乃從之。魏人掎角作十三城，慶之陷其四壘。九城兵甲猶盛，乃陳其俘馘，鼓譟攻之，遂奔潰，斬獲略盡，渦水咽流。詔以渦陽之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。武帝嘉焉，手詔慰勉之。

當時梁魏戰爭，梁國兵圍渦陽，結果魏國援軍趕來，就離四十里地，大家在一起商議後，只為陳慶之說趁敵人遠來，疲倦不穩。然後就帶著麾下500騎兵（有個說法是200），就去突襲魏人的前鋒，問題是還真的打贏了。

然後對峙時，梁國師老氣衰，準備退兵時，陳慶之以手中有密詔，逼全軍跟隨他的腳步去夜襲魏國大營（一共十三營），然後連破四座大營，逼的魏國渦陽城主直接就投降了梁國，而後趁士氣大增之時，又連續攻打魏國軍營，殺得渦水就差點斷流——咽流。

南梁皇帝蕭衍親自給他寫褒獎詔書。

從中國歷史來看，這二者並沒有必然的聯絡，即作為一軍的統帥，對個人武力值並沒有特殊要求。

從古到今，統帥軍隊都是一項腦力勞動

拿起武器一窩蜂無腦衝的打仗場景，只出現在演義或者影視劇中，在真正的歷史上，指揮打仗是一項高階的腦力勞動。所謂“謀定而後動”，一軍的統帥有以下主要責任:

約束隊伍，落實紀律。戰場上沒有紀律的軍隊，絕對沒有戰鬥力。要做到“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”的理想紀律狀態，統帥必須獎懲分明、明察秋毫以及高明的統御水平，這與個人武力值沒關聯；

判斷形勢、做出正確決策。被稱為歷史上最會打仗帝王的李世民，曾經對自己為何屢次以少勝多做出瞭解釋。他說，我之所以屢戰屢勝，是因為我只要臨陣觀察片刻，就能發現對方的弱點所在，其後便抓住這一弱點猛攻，直至對方崩潰。要形成這種能力，顯然與武力值也沒關聯；

統帥還要能挑選、培養、使用正確的武將。統帥是一支隊伍的大腦，武將才是前線的骨幹，優秀的統帥，麾下必定人才濟濟。而如何識人用人，為每一場具體戰鬥安排合適的將領，更是一項腦力勞動；

打順風仗時頭腦清醒，以免樂極生悲、驕兵必敗；逆境時駕馭隊伍避免崩潰，並鼓舞士氣，尋機反擊或撤退，這是腦力勞動；

協調後勤，組織各支隊伍密切配合，當然也是腦力勞動。

不同的戰爭，對統帥有不同的具體要求，但上述幾點是基本的素養要求。所以我們不難理解，為什麼很多文弱書生能夠成為指揮千軍萬馬的統帥，比如“千軍萬馬避白袍”的陳慶之、“雪夜襲蔡州”的李愬，當然也有我們最為熟悉的諸葛亮等。

身先士卒型別的統帥也有，不過這樣既有優勢、也有弊端

一軍統帥身先士卒，這種情況在中國歷史上並不少見，比如中國冷兵器時代武力值巔峰的代表人物項羽，作為西楚霸王，他是絕對的統帥，但每次打仗也是時常衝在第一線，甚至修築工事這種苦活髒活他也親力親為；

五胡十六國時期，冉魏政權的皇帝冉閔，自身也是一位武將，他在戰場上雙持長柄武器，騎著戰馬所向披靡；

李世民更是衝在一線的代表，他旗下的精銳重騎兵“玄甲軍”，就是以他自己為前鋒；在戰場上他最擅長的還有騎射，時常箭無虛發。

類似的統帥還有很多，不一一羅列，這種風格的優勢很明顯:領導的模範帶頭作用，對隊伍計程車氣鼓勵很大，所以這種型別統帥麾下的兵馬普遍作戰勇猛、不畏懼死亡。

到這種風格的統帥同樣有弊端:衝在第一線，性命的風險隨之升高，若統帥有個三長兩短，隊伍的處境將會很不妙。比如李世民的堂弟李道玄，他跟隨堂哥打仗，學會了身先士卒的風格。他在作為行軍總管討伐劉黑闥的戰鬥中，自己帶頭衝鋒卻當場戰死，後續大軍整體崩潰，導致唐軍大敗。

結論

古時作為一軍統帥，只要具備統帥應有的基本素質，他個人會不會武功、能不能上陣殺敵，其實並不重要。在後面運籌帷幄能夠有助於自己保持清醒，衝在第一線則可以鼓舞士氣，兩種風格的統帥各有優勢，至於選哪種，主要得看菜下飯，有啥用啥。

古代大軍的統領一定要會武功嗎。舉例有諸葛亮，陸遜？

不知道題主說的統領到底是什麼個級別？大軍之主帥？還是一隻部隊的將領？

在古代，畢竟是冷兵器時代，通常情況下武藝是作為將領必備的技能之一。比如，我們熟悉的武舉考試，就是為了給軍隊輸送中高階軍事指揮人才。而武舉選拔所進行的考試專案包括舉重、騎射、步射、馬槍、十八般兵器等武藝專案。

舉重

力量是成為將領的重要素質之一，古代武將為了增加戰場存活機率，都是身著鎧甲；為了增強攻擊能力，拿的武器都是長柄重武器，如關羽的青龍偃月刀，重達83斤。

這就要求，作為將領，必須是大力士。

騎射

騎馬是成為將領的基本能力要求。如果一個將領不會騎馬，成天像士兵一樣步行趕路，成何其統？除了會騎馬，還要求能夠在馬上射箭，對射中目標有具體要求；

步射

射箭是古代武將必備的一樣技能。是進行遠距離攻擊的必備手段。就像現在，必須會開槍一樣。

（下圖孔夫子都是會射箭的）

馬槍

古代騎兵衝鋒時用的槍，古代一隻騎兵方陣進行衝鋒，作為將領必須身先士卒，在方隊裡壓陣，否則，隊形很容易散亂，失去戰鬥力。因此作為將領必須具備馬槍的使用能力；

十八般兵器

古代通常用十八般兵器無一不精來形容武藝高強的人。所以，要成為一名武將，熟練地使用各種兵器也是必備的技能之一，一是為了增加殺敵本事，二也是為了避免在作戰過程中不要誤傷自己人或自己，這一點在混戰時，特別重要。比如，現在人，如果沒有使用刀的經驗，與人打架時說不定未傷人先把自己割了。

上面是絕大多數的人要成為將領、統領，應該掌握的本領和能力。但也不排除一些特殊的人，本身並沒有武藝，甚至是手無縛雞之力的文弱書生。比如諸葛亮、陸遜、白衣戰神陳慶之、民族英雄于謙等。他們的帶兵之路不能用常理來解釋，也並不適合絕大多數的人。

陸遜：東吳四大家族之一，起點很高，不需要從底層一路拼殺上來；

諸葛亮：奇才，前期主要是出謀劃策，不需要他上陣殺敵，後期已經是丞相了，更不需要他上陣殺敵了；

陳慶之：透過巴結太子王子，直接成為了一軍之主帥；

于謙：在統兵之前，已經是朝廷裡的大臣了。受命於危難之間，統帥明軍，已經不需要他上陣殺敵。

總之，一個士兵要想從底層成長成為一名將領、統領，武功是必要的，否則，根本沒有進階的機會。

所以古代也用赳赳武夫來形容將領。不懂武功怎麼叫武夫呢？