《西遊記》中的赤腳大仙，腰懸寶祿無生滅，特赴蟠桃添壽節。這兩句話，不矛盾。

看過原著的就明白，這赤腳大仙，是散仙中的頂級，類始於地仙之祖鎮元子的存在，是大羅金仙境的，而且還是大羅金仙高階，所以，昊天大帝，才考慮他的意見。

而且，赤腳大仙，明顯是站到了昊天大帝這邊，為大帝所用，領的薪水，就是蟠桃了。

大羅金仙的無生滅，是有特殊解釋的，那是相對於大羅金仙境之下的所有人仙魔神佛妖怪精鬼來說的。大羅金仙壽元非常長，從這方宇宙誕生到現在，一直活著。與天，也就是宇宙同壽。

但問題是，這方宇宙沒了（比如，通天教主，就曾準備把這方宇宙毀了，另立），那只有十幾個聖人活著，剩下的所有，都將死，包括大羅金仙。

而且，大羅金仙，竟然會不會與天同壽，不一定。誰也不想，哪天真活的好，突然死了。

而吃一隻蟠桃，未來大幾萬年，就不用擔心死的問題了，那必須得吃啊。

而且，吃了蟠桃，除了多活大幾萬年，對個人修為，容顏和戰鬥力，均有提升。

大羅金仙，也會被打死的啊，封神大戰中，可是死了好多大羅金仙的。所以，那必須得吃啊。

個人覺得這個句話不矛盾

我們先來看下“腰元寶籙無生滅”中的“籙”到底是什麼東西。

籙，道教用以記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行法術的牒文。籙的功能：一是作為入道和晉升法職的主要標誌， 二是防身保命， 三是召神行法

在來看下這句話：腰元寶籙無生滅，不難理解這句話就是說（腰元）腰部掛著（寶籙指的就是符籙。）無生滅（可以理解為道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物演變轉化，因果相連，最終塵歸塵，土歸土，這些都是道，歸於道。故無生無滅。）簡單的來說就是形態的轉換。

綜合起來看：意思就是說腰間掛著符籙那氣質形象已經道法自然，無生無滅。

看完這句話我們再來看赤腳大仙原文中介紹赤腳大仙的資訊有限，就題主這一句話。但是細節大家需要注意下那赤腳大仙覿面撞見大聖，大聖低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大聖道：“老道不知。玉帝因老孫筋斗雲疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，後方去赴宴。”大仙是個光明正大之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”無奈，只得撥轉祥雲，徑往通明殿去了。”赤腳大仙是中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人，是仙界的散仙。此處要注意的是赤腳大仙並非大人物而是散仙。如果是大人物我想孫悟空肯定偏不的去。

蟠桃盛會到底邀請那些神仙，原文寫道邀請的是西方的如來佛祖，菩薩，聖僧，羅漢；南方的觀音，東方的聖帝，仙翁，北方的玄靈，中央的大仙。還有其他各路的神仙，宮殿的殿主等人。總體上來說就是有仙籍的人。

再看“特赴蟠桃添壽節”其實蟠桃的功效和人生果差不多。不然鎮元子不可能稱為地仙之祖。其實在神仙裡，長生是相對的，並不是長生就是不生不滅。這個長生是相對的，。玉皇大帝修行了三千二百劫，位證金仙。由此就可以證明神仙也有劫難。你想更厲害舊的厲劫。不然也不會永生。神仙也有壽元，只不過他們可以透過輪迴來繼續修煉，西遊記裡的豬八戒不正是這樣。要不然天上的神仙多了去了。

蟠桃會個人覺得就是一個相當於年會那樣。你的功績決定你能得到的蟠桃，蟠桃可以增加壽元。誰不想平白無故得到點壽元呢！不用應劫。

所以腰元寶籙無生滅，特赴蟠桃添壽節 並不矛盾，前一句的無生滅是相對的是來形容神仙的氣質。後一句的添壽節可以理解為祝壽的日子。蟠桃能增加壽元，王母祝壽這天有蟠桃吃平白得到了誰不想要呢？