我個人覺得各有千秋吧！好不好不應只論唱功，個人素養我覺得也很重要。你要是光唱的好，人品差，也維持不了多久！不論是香港還是臺灣的，能紅到現在的，肯定有他能被一直認可的因素在！

肯定香港四大天王

一個大陸香港公認的四大天王 一個是民間的 這就是區別 都不是一個檔次

論 作品 人氣 演唱會 都差太多啦

怎麼比得了

香港的完勝

所謂四大天王誰都會想起香港那四位，臺灣的那幾位也是很厲害的歌星，甚至紅的時候都能超過香港四大天王，但是這名字取得有點搞笑。

論個人名氣，個人影響力，號召力，還有社會貢獻程度。我只聽說過香港的四大天王，沒有聽說過臺灣的四大天王。香港的四大天王任何一個都可以秒殺臺灣的四大天王。我聽都沒有聽說過臺灣還有四大天王這麼一個團隊。

香港的四大天王是實力＋顏值+重金包裝打造出來的，臺灣的四大天王可能很多人都不知道，但是臺灣四大天王裡的王傑在90年代巔峰時期的知名度單憑一人就可以力壓香港四大天王！當時香港四大天王的新歌發行時間都得和王傑的專輯發行時間錯開，因為那會的王傑實在太紅了！當時的王傑被稱為亞洲歌聖，巔峰時期整個亞洲歌壇都屬於王傑的！全球專輯發行量在當時僅次於邁克爾傑克遜！現在也有很多忠實的傑粉，聽他的歌有一種很真實的情懷在裡面

真搞不懂五音不全發音蹩腳的黎明郭富城也能成為四大天王，我記得當時他們都應該還是以唱歌為主要評判標準的吧？看來都是製作公司的包裝策劃能力超強。

那肯定是臺灣四大厲害

題目是論音樂成就，當然是臺灣四大天王了，無論是從歌曲創作，還是唱功，歌曲傳唱度歌壇影響等都是有目共睹的，香港的四大天王商業市場包裝出來的，單論音樂成就遠遠不及！若論綜合能力影視歌全面發展，從藝事業會保持更長遠到現在，知名度也會更高！

希望看到歌迷朋友們異彩紛呈的論述，不希望搞誰撐勁，搞排斥，誰時髦，誰酷,因此打嘴仗。我們說的畢竟是流行音樂，喜愛的抒發一下感情，不懂的虛心學習一番。可以說不管是香港四大天王，還是臺灣四大天王，都取得了極大成功，成就，都是天賦異稟的人物。

臺灣沒有四大天王，只有歌神余天：臺灣音樂教父之子洪榮宏：情歌王子李茂山、羅時豐、還有吉馬磁㘯歌王孫建平、他們才是真正的歌者。

香港四大天王郭富城，黎明，張學友，劉德華。如果音樂創作方便還是比臺灣四大天王略遜一籌。

臺灣四大天王分別是齊秦、周華健、王傑、童安格

但名氣來說，香港四大天王絕對優勢獲勝，綜合實力來說，也是香港完勝

臺灣的四大天王根本不存在！是觀眾比葫蘆畫瓢給臺灣按自己的喜好給挑了四個湊的數！每個人的心裡的臺灣四大天王都是不一樣的，比如童安格，周華健，齊秦，張雨生！也是四大天王！還有羅大佑，李宗盛，趙傳，張宇！也不錯的。香港的是一個團隊一起演出，一起推廣的！這是不可同日而語的！

絕對是臺灣哦因為四個人全部是創造型歌手我鐘於王傑，而且王傑是四個人當中音樂天賦最好的一個當年王傑橫掃整個香港樂壇大家覺得呢。

臺灣四大天王是指：王傑，齊秦，周華健，童安格!香港四大天王是指：張學友，劉德華，黎明，郭富城!個人愚見：臺灣四大在音樂創作上遠勝香港四大!香港四大在商業上則要你臺灣四大更成功!

我只想說，當初的香港四大天王選的沒錯，不是曇花一現，四人除了黎明現在偶爾刷一下存在感，其他三人都一直站在巔峰，其他的什麼四大天王天后都只是蹭熱度，就像煙花，你不服也不行，論一段時間可能，論長期呢，畢竟四大天王存在了二十多年，憑心而論，一提起四大天王所有人只會想起劉張郭黎，不管商業包裝還是什麼，你的記憶不可能為了喜好而改變

若論音樂成就，臺灣四大天王明顯要高於香港四大天王，因為臺灣四大天王個個都是創作才子，而香港四大天王基本都是別人寫好詞曲他們演唱或翻唱別人的作品而已，香港四大天王知名度高於臺灣四大天王是因為他們都是歌舞影視多棲發展，而香港的歌舞影視對內地的影響最為直接，所以人們都誤以為香港的更牛，其實不然。

首先，作為八零後的我不承認還有什麼臺灣四大天王，澳門四大天王，內地四大天王等等！說到四大天王就是劉張黎郭！我不是說他們四位就比你所說的臺灣四大天王，乃至整個流行樂壇其他人成就都高！比如許冠傑，比如譚張二人的成就都不是四大天王能比下去的！四大天王不代表整個流行樂壇，但他們是九零年代中國流行音樂最輝煌鼎盛時期推出來的代表性人物！他們的成就都是有目共睹的！

所以，臺灣的幾位和四大天王一樣，都是中國流行音樂的開拓者！也都是有他們各自的成就的！懷舊的我，聽歌也只聽他們這樣的老前輩的歌！也都是我喜歡的！在我心中，他們沒有什麼你高我低！你可以說臺灣的幾位是音樂界的光明左右使，四大護法，五散人等等其他稱號！但四大天王只有一個！

天王之後，再無天王！

中國真真切切的有歷史教科書、史書記載，河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片：1，古代洛水流域、河洛地區漢人，東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2，河南固始光州地區晚唐安史之亂，南下福建莆田-----3，宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4，還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區，南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5，清朝移民政策，古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島（大概潮汕人，海陸豐汕尾人也是這些後裔）----------------------------我們村父系吳王夫差後裔，我母系商朝比干九牧林後裔（我父親是姓陳的人養大）。古代跟蒙古人打仗，宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古！遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的？小時讀歷史聽老師好象講過？。廣東省沒有黎族，黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛，古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹！因為近代史上千年被外族三番兩次入侵，導致我們這些多災多難的漢人，所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們，越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志！----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有，廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗，下來的漢人，然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話（炎黃子孫，黎民百姓），祖籍都是福建莆田，我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔，抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣，閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人，活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人（學佬人）。----------------閩南人是最正宗的漢人，古代洛陽漢人，活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道，堤長欲抱城。 塔盤湖勢動，橋引月痕生。 市靜人逃賦，江寬客避兵。 廿年交舊散，把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、，廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區，溫州閩南地區等。此外，浙江、廣西、江 西、江蘇等省區，也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村，香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在我國境內操閩南方言（包括它的分支）者總共約有5000多萬人，佔漢族人口的 4．6％左右。 語言專家們都肯定，閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一，它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中，臺灣籍（包括祖籍福建）佔24人，財產290．3億美 元；潮汕籍19人，財產230．3億美元；閩南籍14人，財產149．6億美元；海南籍1人，財產 15．0億美元。整個泛閩南地區入榜57人，財產682．5億美元，分別佔總人數57％，總財產 52．4％。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族，親眼目睹宋明漢人衰亡，本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來，成為元清子民。漢人悲嘆自己，沒有氣節堅持初衷，而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代，必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後，漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞，深感遺憾。 漢人被胡人入侵，而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月，身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區，之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人，個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓（馬化騰，黃光裕， 李嘉誠，阿里巴巴最大股東孫正義，珠江新城蘇萌，茂德公陳宇，天地壹號陳生，劉鑾雄， 林百欣，蔡志明，萬科姚振華，朱孟依，郭鶴年，林紹良，黃惠祥、黃惠忠，施至成，）地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區，的任何一個角落，漢族的傳統文化，都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化，宋朝，明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化，家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人，對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年，楚滅越之後，“楚子熊揮受命鎮粵，至此雷州半島開石城，建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史： 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年（1687年）的《海康縣誌》，在“民俗志·言語”一節中記載：“有東語，亦名客語，與漳潮大類，三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年，元兵攻陷臨安，益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建，南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人，在興化府（今福建省莆田市）組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後，陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島，定居於此。隨時間推移，逐漸產生具有自己特色的雷州話。

論音樂成就，當然臺灣四大天王！香港張學友也不錯！如果只選一位，必須童安格！有顏值，有才華，有作品，有口碑，多才多藝，英俊儒雅，唯一遺憾就是太過低調，退隱太早！

我是1971年的，今年是我的本命年，我經歷過八、九十年代，喜歡聽流行歌曲，尤其喜歡聽臺灣歌曲。印象中，第一次聽流行歌曲，或者聽通俗歌曲，是1985年的秋天，在我姥爺家裡的收音機裡無意當中聽到的，當時電臺主持人介紹了來自寶島臺灣的齊秦，推薦了《北方的狼》這首歌。當時我還不知道齊秦是誰，也不知長啥樣子，只知道當時給我的感覺，怎麼還有這麼好聽的歌曲？簡直太時尚太個性了，在這之前，對歌曲的印象往往是那些紅歌，《太陽最紅，毛主席最親》、《太陽出來照四方》、《洪湖水浪打浪》、《山丹丹開花紅豔豔》、《南泥灣》等。然後電影《閃閃的紅星》插曲《映山紅》、電影《上甘嶺》插曲《一條大河波浪寬》、電影《黑三角》插曲《邊疆的泉水清又清》、電影《紅牡丹》插曲《牡丹之歌》、電影《小花》插曲《妹妹找哥淚花流》、電影《少林寺》插曲《牧羊曲》、《媽媽的吻》、《小草》、《大海啊，故鄉》、《十五的月亮》、《軍港之夜》、《北國之春》、《誰不說俺家鄉好》、《在希望的田野上》、《我愛你，塞北的雪》這算是當時最流行的了。

到了1987年，鄧麗君歌曲風靡大陸，男女老少都愛聽。然後童安格，周華健，王傑拍馬趕到，充盈了大陸流行歌的市場。當時90年代初，香港冒出個四大天王，以劉德華為首，臺灣冒出個小虎隊，以霹靂虎吳奇隆為首，當時我記得在小虎隊的海報當中，還有一個女子成員，後來那小美女不知去哪裡了。當時，90年代初我只知道，齊秦、童安格、周華健、王傑的歌曲比香港四大天王的受歡迎，磁帶暢銷量在四大天王之上，甚至可以用完爆來形容。在香港四大天王當中，張學友、劉德華的算是受歡迎的，郭富城和黎明的歌曲就遜色了很多。而臺灣四大天王實力就均衡了很多，個頂個的棒，實話實說，在90年代初，我只知道香港四大天王，沒聽說臺灣四大天王，可能後來媒體給封的吧，儘管沒有香港四大天王的認知度，但是毫不影響他們的單兵作戰的能力。當然也不能看誰是四大天王，誰不是四大天王，譚詠麟倒不是四大天王，張國榮也不是，他倆的實力遜於誰？趙傳怎麼樣？姜育恆怎麼樣？他倆的歌曲比郭富城、黎明的歌都受歡迎。

有的網民竟然不服氣，說一個劉德華的實力就頂全部人馬，有點以一敵百的意思。我一聽就知道這人不懂音樂，劉德華之所以取得今天的成就，並不是他的音樂天賦有多高，在港臺這八大天王當中，他的唱功不是最好的，應該很靠後，如果說有特點的話，劉德華的歌倒是挺有特點的，顫音比較足，辨識度比較高。而且劉德華屬於影視歌三棲明星，這些年也拍了不少的戲，片酬也是數一數二的。所以，只比音樂天賦，劉德華並沒有優勢，再加上這些年莫名其妙的中了一個好印象，或者被神話了，才有了劉天王今天的高度，並不是他的音樂高人一等，勝人一籌。只比歌曲的話，王傑當年就秒殺劉德華了，不經歷那個年代就不知道王傑當年有多火，齊秦，童安格，周華健之後，大街小巷都是王傑的歌。排序應該是這樣的，齊秦先火的，80年代就火了，然後90年代初童安格火了，童安格火了之後周華健火了，然後王傑也火了。【另外借這個機會解釋一下，在80年代港臺歌曲進入大陸之前，中國是沒有歌手的，凡是唱民歌美聲的都被譽為歌唱家，“歌手”是舶來品，外來詞彙，凡唱流行通俗歌曲的，都被稱作歌手或歌星，不代表歌手的唱功比不上歌唱家，只是唱法不同，叫法不同，那如果是唱功不行，為什麼70年代之前中國一個歌手都沒有？現在卻有那麼多？流行樂天王邁克爾傑克遜，也沒有人管他叫歌唱家的，但他在音樂界的地位誰能撼動？所以我的解釋會讓你心服口服。】