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1 # 非常同意
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2 # 星是夜的燈
作為一個醫生其責職就是治病救人所以考慮的是如何治病。當華佗為曹操出具治療方案時,完全是從醫者的角度考慮的。而曹操卻並沒有從患者的身份去尊重醫者,誤以為華佗已行醫之名,行刺殺之實。曹操殺華佗足顯曹操寧可我負天下人,不可天下人負我的本質。
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3 # 穿越再現彼岸
《三國演義》的作者羅貫中先生是有偏見的,他的這篇著作主要是“褒劉抑曹”,所以對曹操的行為多有貶低之意,在字裡行間中自然對曹操的為人著墨不少了。
古代醫學並非那麼發達,華佗執意要對曹操開顱手術也是羅先生有意而為之,無非是褒揚華佗的醫術高明,同時展示了曹操多疑的性格,華佗稍微一動手,曹操的命就沒有了,擱誰身上也得殺了華佗。華佗要開顱手術治療曹操這事就是羅貫中杜撰的,也清楚曹操必定殺了自己,目的就是讓曹操背上罵名。
曹操的在當時的罵名並不很多,那是的諸侯各個都是以最終勝利論英雄,不論你做過什麼卑鄙的事情,但你最終勝利了,由勝利者來書寫歷史,那些齷齪的事情可以遮掩遮掩的。看一看真實的華佗是怎麼死的!(“建安三神醫”像,張仲景、華佗、董奉)
曹操為何請華佗?為何不請張仲景?三國時期,著名的醫學大家有三位,他們被稱為“建安三神醫”,分別是華佗、張仲景、董奉。
華佗生於公元145年,卒於208年;張仲景生於公元154(155)年,卒於215-219年間,可以說華佗和張仲景是同一時代的人;而董奉則出生於220年,那是曹操已經去世了。
透過以上分析可以看出,曹操可以尋找華佗、張仲景這兩個人,在華佗死後,張仲景最少活了7年的壽命。華佗還是非常有優勢的,他和曹操是老鄉,都是安徽亳州人,再者華佗行醫的記載中可以看出,他行走於官僚中間行醫,名聲非常高。
張仲景當時住在孫吳控制區域,但在當時並不是很出名,張仲景的名聲是後世才起來的,他的醫學貢獻也高於華佗。從地理位置和名氣上張仲景都沒有華佗的優勢大。
綜合以上因素,曹操作為當權者,自然優先選擇華佗為其治療頭風病了。(曹操和華佗是老鄉,都是安徽亳州人,沛國譙縣人)
為何華佗不願意為曹操治療疾病?華佗也是東漢時期舉孝廉的人士,當時東漢的太尉曾經徵辟他出來做官,但是他拒絕了,應該是一個清高之人。
不過在古代,醫術從業者被稱為“賤業”,也就是在當時醫學工作者的地位非常低,屬於下降的職業,並非像現在醫學工作者的地位高。
華佗的醫術高明,經常被官僚、將軍請去為他們治療疾病。華佗的身份有點尷尬,他既是士人又是醫學工作者,出診的時候難免讓很多人看不起,他從事的職業是低賤的職業。面對官僚集團的蔑視,他也經常後悔做了這一行業。
根據《三國志.華佗傳》的記載,華佗還是為曹操診治了一番的。
太祖苦頭風,每發,心亂目眩。佗針鬲,隨手而差。
華佗雖然沒有藥到病除,但是針灸手段就使得曹操頭風病發作時的痛楚減輕了很多的,但這是治標不治本。
曹操病重之時,華佗就有了新的推脫之詞,稱治療曹操的病是個長期的事,一時半會不會治癒的。再者,華佗在曹操的府邸並不一定受到尊重,他只不過是一個從事下賤行業的醫生而已。
華佗一直待在曹操的府邸,日子過得肯定不好了,於是藉故家裡妻子病了要回家看一看。華佗回去之後是一去不復返了,曹操幾次寫書信請他回來,他就是推脫不來。
曹操命令當地的官員催促華佗儘快來為曹操治病,華佗自認為只有自己才能治了曹操的病,拒絕為曹操治療。曹操權傾朝野,自己治理下的一名醫居然拒絕自己的徵召,居心叵測啊!
曹操於是下令讓人調查華佗的妻子是否真的病了,如果真的病了,就賜給他40斛的小豆,約合5300斤左右,可以寬限來許昌的日期。假如華佗的妻子沒有病,就把他抓來處理問罪。
結果一查,華佗的妻子根本就沒有病,抓到許昌的華佗被詢問,承認了欺騙曹操的事情。在漢朝時期,華佗犯了兩種罪行,第一,欺君之罪,曹操是以漢獻帝的名義召見華佗的;第二,不從徵之罪,根據這兩項罪名,華佗是要掉腦袋的。三國時期的司馬懿也曾經假裝病了不從徵召,曹操當時也下令,如果不來就殺了他,司馬懿乖乖的自己跑來了!
華佗應該是當時很多東漢計程車人一樣,看不起曹操的出身,也看不起的曹操的一些做法,一群清流人員之一。
不過華佗在政治上沒有什麼地位,從事的行業下賤,曹操就毫無顧忌的把他殺了。曹操當時是這樣說的:
佗(華佗)能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。
華佗就是不願意為曹操斷絕他的頭風病的病根,就是希望他早死,不殺他他也不會為我治病的。(準備做手術的華佗形象圖)
曹操是否真的需要開顱手術?208年,曹操殺害了華佗,直到220年曹操才去世。真的如華佗所說,需要開顱手術的話,估計曹操的病情非常嚴重,不過曹操卻活了12年後才去世,這和華佗的神醫診斷有著巨大的落差。
古代開顱手術非常危險,沒有人驗證過,不到萬不得已醫生不會建議這類危險的手術的。究其真實的原因,就是華佗不想為曹操治病而已,被殺也在情理之中了。
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我也只能根據自己的想法來回答你的問題,很少有人明知道是死還要那麼去做,而且僅僅是給對方所謂的罵名,歷史觀,每個人站的角度不同,得出的答案也不同,曹操的罵名也是一些人的歷史觀得出的結論,更多的是受演義影響的,所以如果我是華佗,真要是知道必死,肯定不會醫治曹操,因為罵名這個定義,不是所有的時代都能反映出的來的,就像鑿壁偷光的匡衡,可以說他是刻苦勤學,也可以說他是大貪汙犯,比如寫憫農的李紳,可以說他同情勞動人民,也可以說他生活奢靡墮落等等,所以罵名本來就沒有絕對的定義,但是死有,就是斷氣心臟停止跳動,所以誰會為了個不確定的評價,把自己弄死?絕大部分的人不會這麼做的!