諸葛亮是理性跟著劉備出山的，理由如下：

在劉備還沒有出名的時候，諸葛亮就早有盛名。在古代的時候人出名可是很難的，一、你自身要有聰明才智。這樣別人才可以心服口服。二、自己的家族要有錢。就算你很聰明但是沒有錢，如何彰顯你的美德，顯示你的大度。很多的人都說諸葛亮是個農民，所以才住在山上。這個說法是不對的，可能他自己沒有什麼錢，但是他的岳父家有錢啊！他岳父是可是也是荊襄地區最上層社會人物，也是一個家族子弟。不讓劉備就很快速的接手荊襄地區，不光是因為劉備和劉表有關係，這個還是要靠各個世家的支援。

我們再看看劉備有什麼吧！劉備當時就是一個農民，在黃巾事起的時候發的家，到最後就得了一個相當於現在縣中的公安局長職務，最後又被擼下來了。在平時生活中還說自己是皇室貴胄，是現在皇帝的皇叔，其實這些都沒有證實，要知道很多的人都會冒充的人。但在現實的生活中他就是個草根。就是因為三次請諸葛亮，諸葛亮就跟著他出山嗎？還是相信劉備真的是皇家血統。

跟著劉備出山諸葛亮也是經歷過很長時間考慮的，這就是為什麼三次才出山的原因。其實要是跟了曹操或者是孫權都沒有什麼出路，要是曹操和孫權的主要統治的地區都不在他的家鄉，諸葛亮如何發揮他的本土優勢呢！還有就是現在他們兩個人身邊有很多的人才，如何凸顯自己呢？還要在不得罪別人的情況下。但是劉備這些條件都沒有，劉備可以給他一個展示的舞臺，這個時候劉備就他兩個兄弟，也沒有人跟他效力，這個時候就可以顯示出諸葛亮的才能了。

其實還是有原因的。一是劉備能夠在黃巾戰亂生存下來，這一點就可以看出劉備還是有一定的軍事才能的，在黃巾戰亂中劉備的表現也是很好的，不光是因為他們三個人武力值高，還有就是劉備的軍事才能。雖然這次的黃巾起義沒有帶給劉備什麼實質的好處，但是讓天下的人都認識了劉備這個人啊！但是這些還都不是諸葛亮能過和他出山的主要原因。

二、就要說諸葛亮的志向了，他的追求是自己的君主很是信任自己。這個時候曹操和孫權他們手下的人都差不多了，什麼樣的人才都有。要知道諸葛亮的家鄉就在這個地方，但是為什麼他不去投奔劉表呢？而是在山上種田呢！要知道劉表是一個守成的人，他進取不足。在這個動亂的年代，守成的君主是 活不長的。所以他沒有選擇劉表而選擇了劉備。每一個的謀士都是希望在自己的手下可以誕生一個國家。

.三、這個就要說劉備的特點了，就是禮賢下士。要知道劉備也是個大英雄吧！這個時候要是諸葛亮還不見他就過不去吧！這個時候就見了他一面，這個時候劉備是如何勸他下山的？就是對著諸葛亮哭訴到，你要不下山對得起天下的百姓嗎？天下的百姓都處在水深火熱中，等著你去救。這個時候你不下山就不合適了。

雖然劉備這個人有缺點，但是也不可以否認他的功績。劉備也是有人格魅力的，所以才能請諸葛亮下山

是感性與理性並存的，但是理性在前，感性在後。諸葛亮不甘濟世之才空老林泉之下，在隆中時時刻不忘了解天下大事，對劉備也產生了敬仰之情，在得知劉備要來相請前便已下決心輔助劉備，天下雖不缺明主，但卻不能盡其才，只有在劉備這裡自己的才華才會施展的淋漓盡致，正是基於這個理性判斷才會讓劉備三顧茅廬，最終被劉的誠心所打動，這才下山相助

上述兩位文友敘述分析正確，初心對策與白帝託孤卻有區別了的。如劉禪真的庸才到也不愧老臣心了，可綜合考慮阿斗是大智若愚，否則如何治局。而且投降後他又表現出色，是古今中外的楷模。

應該是理性後做出的選擇，首先諸葛亮學富五車，在隆中有臥龍之名，雖然未曾出山，但是早已知天下事，不過在那個資訊不暢通的情況下是如何得知的到現在我也不明白，諸葛亮不貪財但對權利和名聲的渴望心很大，從跟隨劉備後的作為可以看出，曹操生性多疑，就算你再有才能他屬於那種如果駕馭不了你寧願不用你甚至殺了你的人，諸葛亮跟隨他不會有太大的作為，孫吳離自己太遠，而且也沒有來招攬他，這時候劉備來了，劉備號稱大漢皇叔，而且以仁義美名流傳，而且劉備軍事才能不夠，這時候的到來正好填補了諸葛亮不甘久居的心，經過三顧茅廬後諸葛亮登場，之後一切政策的制定實行、軍事部署、軍隊呼叫劉備一概不介入反駁，最終贏的了三分天下。

跟著劉備出山諸葛亮也是經歷過很長時間考慮的，這就是為什麼三次才出山的原因。其實要是跟了曹操或者是孫權都沒有什麼出路，要是曹操和孫權的主要統治的地區都不在他的家鄉，諸葛亮如何發揮他的本土優勢呢！還有就是現在他們兩個人身邊有很多的人才，如何凸顯自己呢？還要在不得罪別人的情況下。但是劉備這些條件都沒有，劉備可以給他一個展示的舞臺，這個時候劉備就他兩個兄弟，也沒有人跟他效力，這個時候就可以顯示出諸葛亮的才能了。

諸葛亮跟劉備下山多半是感性，首發是他敬佩劉備這個人，特別透過三顧mao蘆試探出劉備對他的真誠求賢之心。相比曹操、表紹之輩，他看到了劉備是個有大志、有厚德之人，又是中山靖王之後，皇叔。他也贊同和有恢復漢窒之意，這是從感情上下山跟隨劉備的重大因素。象諸葛亮這樣德才兼備的有遠見卓識的人是不會跟隨曹操、表紹之輩的。

在理性上，諸葛亮未出茅蘆卻已知天下三分。他給劉備明確指出：北讓曹操佔了天時，東讓東吳佔了地利。主公唯有占人和。天時不如地，地利不如人和。在諸葛亮看來劉備站人和還是大有利的。但凡古代的有名有才之士都有一個信仰：士為知己者死！於是他下定了決心，出山跟隨了劉備。

道發更為首先。致歉！

天時不如地利。更正。

古人講求的就是修身養性齊天下，追逐功名，標榜史冊。

所以諸葛亮有足夠的理性認識天下大勢，並且他所學所掌握的不外乎是為了隨時可以出仕跟著明主齊天下。

因此，諸葛亮不會想默默無聞隱居山野，他希望有機會追逐功名，標榜史冊。

曹操來了，他要奪取荊州，儘管荊州劉璋集團的一部分投降，但劉備還想抵抗，勢必發生戰爭。

諸葛亮有兩個選擇，一是附從曹操，二是跟隨劉備。

第一個選擇很容易，什麼都不做就夠了；第二選項比較困難，因為必須擊退曹操，阻止東吳趁機染指荊州。

劉備上門求賢，儘管這回事發生在曹操南侵之前，但憑藉諸葛亮的才華不難看出這一未來趨勢。

理性讓諸葛亮很瞭解未來，知曉他的選擇難度高低，但感性卻讓諸葛亮選擇了最不容易的道路。

還是那句話，是非成敗轉頭空，重要的是追逐功名，更重要的是標榜史冊。

一家之見，僅供交流。

諸葛亮學富五車，上知天文下知地理，有“臥龍”之稱，可謂是無人不曉。但是諸葛亮最後卻是選擇了跟劉備下山，絕不是隨意而去，而是深思熟慮之後做出的打算。

話說當時的劉備可謂是一窮二白，而且被人家曹操追著打，差點丟了性命。這不他運氣好，遇到了徐庶，徐庶此人也是一個有著經天緯地之才的謀士，他給劉備出了幾個點子，一下子把曹操打的落花流水。這下子曹操可就不願意了，趕緊派人去查一下原因，一查是劉備身邊多了個謀士，曹操腦子一轉，這樣的人只能是為我所用。

所以他請身邊的謀士出主意，得知徐庶是個大孝子，於是把他的母親“請”了過來，徐庶一看不行，趕緊哭著向劉備辭行，臨走前告誡劉備自己在曹營不會出一點力，（後來的身在曹營心在漢就是如此）。又把諸葛亮介紹給了劉備，希望他能夠請諸葛亮出山，這也是故事的開始。

好了，談的有點晚遠了，咱們來說下正事。話說劉備就起身前去請諸葛亮，本想著能夠一下子請過來，最後卻落得個“先生不在”的話，只好灰溜溜的回來了。然後第二次去拜訪諸葛亮，可是不巧的是諸葛亮又出去遊玩了，他們三兄弟在雪中等了許久，最後劉備留下了一封信，只好離開。第三次他們兄弟三人又去請諸葛亮，這個時候諸葛亮在睡覺，這可把脾氣暴躁的張飛氣的只想把他綁過來，好在劉備勸阻了。最後諸葛亮醒後，劉備和他進行了交談，才知道諸葛亮真乃神人，更是一直請諸葛亮出山，最後諸葛亮被說服，就決定出山幫助劉備。

劉備當時面臨的有大敵曹操，自己還一窮二白，換做任何一人也不敢誇口說能夠收復漢室，可諸葛亮卻是接下來了，可見一切都在他的掌握之中。現在來分析一下原因。

劉備這個人我們不知道，儘管羅貫中偏向劉備，但是從書中我們能夠略知一二。劉備這個人心懷天下，心繫百姓，這一點重要，這也是諸葛亮最為看重的，儘管曹操更有勢力，但是諸葛亮仍然相信劉備統一的機率更大。上面也提到了劉備給諸葛亮一封信，這封信可不是白留的，因為劉備把自己的想法，自己心繫天下百姓的話都說了出來，這讓諸葛亮很是感動，畢竟諸葛亮也是正人君子，他想要輔佐的人也必須是有心繫天下的責任心，而劉備剛好具備。

劉備三次請諸葛亮，暫且不說諸葛亮是否是對他的考驗，劉備的做法顯然是得到了諸葛亮的滿意，畢竟能夠這樣做的人還真的很少。再者自己雖然不是什麼大家，但是自己也是“上知天文下知地理”，自己的才能這麼出眾，如果一下子就被其他人請出來，豈不是很是隨意。劉備三次請諸葛亮，顯然能夠讓他得到滿足，至於能夠請自己出山，也是很好說了。

諸葛亮被稱為“臥龍”，就足以說明他絕不是等閒之輩。後來的戰爭我們都知道，諸葛亮可謂是一個神人，簡直是料事如神。雖然足不出戶，可是知曉天下事，一切盡在運籌帷幄之中。他選擇輔佐劉備，自然是有把握，儘管很艱難，可還在他的掌控之中，這也是他選擇出山的資本。加上他也是心繫天下，對於戰亂給百姓造成的傷害也很是心疼，所以名臣遇上明君，自然是你情我願。

提到這裡，應該對諸葛亮出山有所瞭解。劉備雖然才能不及曹操，勢力也不及江東子弟，可是他有一個身份，那就是漢室子孫，這可是給他加不少分的。再者他的的確確是一個好皇帝，一個明君，這也是讓諸葛亮在意的地方。畢竟能夠遇到一個一直禮遇自己的主公可不容易。所以歷史就是這麼神奇，簡直就是冥冥之中自有定數，諸葛亮註定遇到劉備，而他們的情誼也註定此生無悔。

諸葛亮肯定是要出山的，只是在等一個時機和一個可以施展抱負的主公。

諸葛亮跟隨劉備出山完全是出於理性，他之前就在為自己出山做準備。

諸葛亮是自我營銷的高手，首先是自比管仲，樂毅，自己給自己造勢，再加上朋友圈司馬徽和徐庶的推薦，並且劉備三顧茅廬才見到諸葛亮，真是吊足了劉備的胃口，再加上一篇為劉備規劃好前途的《隆中對》，這些都提高了諸葛亮在劉備心中的地位，一出山就為自己謀得了很高的地位，這些應該都是諸葛亮為自己出山做的準備。

諸葛亮之所以會選擇劉備來施展自己的才華，一是劉備自稱是皇叔，並且還帶了漢獻帝的衣帶詔，這樣師出有名，“恢復漢室”可以吸引到一批人才。二是劉備武強文弱，急需一個好的軍師，這樣可以讓諸葛亮很好的施展才能，一出山就有一個很高的位置。三是劉備根基不深，對諸葛亮有很深的依賴，便於諸葛亮培養自己的勢力。

所以諸葛亮出山應該是理性的。

諸葛亮出山輔佐劉備，即是出於理性，也是出於感性。

諸葛亮是個理性很強的人。他信奉儒家理念，具有正統思想，有豐富的學識，胸懷天下，高瞻遠矚。當其時，天下大亂，群雄並起，四方之士，皆奔走投附，以求富貴。諸葛亮抱濟之才，卻安居於壟畝之中，不求聞達於諸侯。曹操雄踞北方，已蔚成大觀。孫權虎踞江東，也已固如磐石。以諸葛亮之才投之，必為重用，前途光明。但他卻甘心追隨無立錐之地窮蹙潦倒的劉備，涉未知之險，這除了因為他雄才大略，胸有成竹外，只能從他信奉儒家理念，固守正統思想方面去解釋了。

諸葛亮也是富有感情的人。他出山助劉備，無疑有感性方面的原因，即他肯定劉備的為人做事。單從個人的道德品格來說，劉備也確實好於曹操和孫權。攜民渡江一事，無論曹操還是孫權都做不出來，雖然看起來有些愚蠢，但卻恰好表明了劉備的仁慈愛民之心。諸葛亮和劉備在思想感情上互通互聯，這是他忠心無二至死不渝輔佐劉備的重要原因。諸葛亮的《出師表》享譽古今，感人至深。它是一篇政論文，又何嘗不是優秀的抒情散文啊！

啊，偉大的諸葛亮！

主要是理性。像他這樣的人辦事肯定是要經過深思熟慮，反覆權衡的。更何況是這樣的一種決定自己前途和命運的事情。

諸葛亮追求是自己的君主很信任自己，這個時候曹操和孫權他們手下都差不多了，什麼樣的人才都有，劉備禮賢下士，對著諸葛亮哭訴你要是不下山對得起天下的百姓嘛？天下的百姓都處在水深火熱中等著你去救，劉備有他的人格魅力，所以才能請諸葛亮下山。

謝邀，諸葛亮這個人按現在人來說，他自己在荊襄之地是名人，朋友圈都是一些高人，奇人，加上他自己善於營銷自己。選擇劉備其實有一半也屬於無奈，就像前面幾位說了天時曹操佔了，地理孫權佔了，劉備佔了就是人和跟政治口號。那時候，最有能力的就是孫，曹，劉表，為啥諸葛亮不去這三家?曹操賬下謀士牛逼的也多得嚇人，諸葛亮去投靠能受到重用?能在曹軍發光發熱估計不及在劉備那的十分之一，去東吳 ，東吳有周瑜在會重視你諸葛亮嗎？三國演義說周瑜度量小，那是汙衊，只能當小說看看，正史上，火燒赤壁可是周瑜的功勞，再說不是還有鳳雛龐統在那都得不到重用，他去又能咋樣?再來說說劉表，劉表說這三個年齡最大的了，年老體邁，又沒有爭天下之心，在立哪個兒子繼承他衣缽都弄得不可開交，這樣的人肯定不會入諸葛亮的眼。

再來看看劉備，在初期荊襄敗走，百姓願意跟著他一起走，說明他是仁義之主，三顧茅廬之事，說明他禮做到了，加上劉備每次戰敗都沒有灰心，還能繼續堅持自己的理想，再個劉備又一直缺少一個戰略上的軍師 。劉備的這些人格魅力都是吸引著諸葛亮，諸葛亮心裡應該清楚就是他鞠躬盡瘁，粉身碎骨想完成劉備的志願幾乎是不可能的，但是隻有劉備是最好的人選，每個人的時間有限，也許這個時候諸葛亮可不出山以後沒機會了，那麼我們也就看不到諸葛亮在蜀國的精彩表現了。

因此，諸葛亮是感性的不是理性的！

當然是理性。

縱觀當時天下，正如曹操所言，除了被滅的袁紹袁術兄弟，剩下的諸侯都不是英雄人物。

劉表、劉璋、張魯等人都成不了氣候。孫權並不是諸葛亮的目標，否則他早就是東吳的智囊團人物了。曹操又被視為國賊，而且手下謀士眾多，諸葛亮想要實現報復，實在太難。

那麼他的最理想選擇就是劉備。除了曹操，孫權，只有劉備有爭奪天下的雄心，也是最需要謀士的人。只有到了劉備帳下，他才會成為獨一無二的謀臣。

而且他和劉備都有同樣的理想————光復漢室。相比脅迫天子的曹操，困守東吳的孫權，坐擁荊襄的劉表，偏安益州的劉璋，根紅苗正又打著復興大漢旗號的劉皇叔才是諸葛亮想要擁護的主公。

都有，首先諸葛亮雖說苟存性命於亂世，但他常自比管寧，而且早就關注天下局勢飽讀詩書。有這等志向的人肯定不甘平凡的。其實他說苟存性命於亂世也不假。良禽擇木而棲，如果沒有遇到良木自然不會出山。但他遇到了劉備，劉備此人非常善於籠絡人心 。在大雪紛飛時三顧茅廬，覺得這樣的主公能放下身段求賢若渴以德服人又有這般毅力是能成大事之人，就絕對出山輔佐。所以諸葛亮出山竟有理性也有感性。

感性和理性並存。

諸葛亮選擇劉備，並不是演義裡的一次而就，是諸葛亮和劉備幾次交流後，做出的慎重選擇。包括很多原因，既有曹操屠戮自己老家徐州的怨恨，也有自己想要輔佐劉備建立不世之業雄心壯志，此時投靠曹操比較容易，但效忠劉備好像遊戲性更高一點。並且劉備再怎麼說也是獻帝承認過的皇親國戚，跟著劉備打曹操也是出師無名，無論輸贏，都是不虧的。

處於理性跟隨劉備出山，首先劉皇叔，是漢室宗親後，雖在他這一代沒落，但他人品好於其他山大頭，人很又低調，又能求賢求濟世之才，總是給人直面上好印象。這就促使諸葛亮想到跟定真正不二的主公。也使孔明想恢復漢室江山作終身不悔的努力。

我覺得是出於感性，在山裡待那麼久了，才能無法施展，也沒一個人來找他，好不容易碰見一個人找上門，而且還來了三次，覺得誠意滿滿，此時不去，更待何時!

諸葛亮不是個感性大於理性的人。既然能夠說出隆中對，就必然對天下大勢，各方人員做過精細的分析。為什麼沒有投曹操，為什麼沒有輔孫權，而選擇了當時無依無靠的劉備。必然不是頭腦發熱。若說在別處不如在劉備處能夠發揮作用，被重用，那純粹是戲說。以諸葛亮的才能，到那裡都能嶄露頭角。

所以投在劉備麾下，以後該怎麼做，會發生什麼事，都是諸葛亮提前有一定預判的。