鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

每個人都生活在恬靜和滿足中，交流與否，來往與否，對彼此生活沒有絲毫影響。

每個人都生活在當下那一刻，感知那一刻，享受那一刻。

每個人都可以直接用心去體會這個世界上與物質無關的美好。

雞犬相聞【解釋】：雞犬相聞是一個成語，解釋為雞鳴狗吠的聲音都能聽到，指人煙稠密。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。

詞出自陶淵明的《桃花源記》晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

這個詞讓我聯想到了小時候，生活在農村，那種感覺即熱鬧有安靜，與世無爭。一座隱蔽在青居秦嶺腳下的村落，民風淳樸，雞犬相聞，百餘戶人口靠耕地外出務工維持生計，乳臭未乾的毛孩整天三五成群的擁打成一團，阡陌交通，依山傍水。

這是一個漸漸遠去的農村，它被鬧鐘、喧囂、冗雜、時尚、掙扎的社會所取代;人們的認知範圍逐步擴大，除了"遺產"的東西外，傳統的東西多數已無跡可尋，所謂的雞犬相聞，也正在淡出人們的記憶。

從雞犬相聞，體會到，農耕社會里的詳和安靜，鄰里之間，親密無間，夜不閉戶，路不拾遺的純樸。人，動物，自然和睦共處。現在高樓大廈裡，雞犬相聞已成奢望，車水馬龍的宣鬧，霓虹燈的暈閃，歌廳裡的狂野早已不知了人間還可以有另外一個方式活著，快節奏的生活，讓人就跟上足發條的鬧鐘一樣，什麼都會顯得匆匆又匆匆，一個樓上樓下，就是對門一生不相識，老死不相往來又何必奇怪，人的文明在快速進步，人的環境在日新月移的變遷，如夾裹在時代的洪流裡的泥沙，多是不由己了。存在的，就是合理的，不必厚此薄彼。

從雞犬相聞，就想到小時候老家的樣子。

那時候村子裡的人家，都住的比較分散。房前屋後空地也多。大部分人家裡，都有養雞養豬的習慣。獨家獨戶的，為了防盜還要養上一隻狗。早晨四五點鐘，雞叫頭遍，到天亮要叫三遍才完。這中間，雞叫聲會此起彼伏。有時狗也會湊熱鬧，一隻狗一叫，村裡的狗都會跟著叫起來。

可能那時候的人起得早，也習慣了這些噪音。要是放在現在，不知有多少人得失眠。

其實那種日出而作，日落而息，恬靜悠閒，窮苦，但不失安逸的日子，還真的讓人懷念。

雞犬相聞是農村特有的一種的恬靜、嚮往、和睦、祥和與安居樂業。

陶淵明在《桃花源記》寫到“阡陌交通，雞犬相聞”，就是描述一個美好和愜意的地方。這種情景對農村長大的人來說是如此的熟悉又親切。不論那個地方是富裕還是貧窮，不論我們的心走得多遠，我們的心都在那裡生了根。我們背井離鄉，出來闖蕩，目的就是要將生我養我的地方建設得更好，讓這種雞犬相聞世世代代傳一下。

雞犬相聞又是城裡人嚮往的世外桃源，其使人安靜，心曠神怡，可以滌盪心靈深處的塵囂。在繁華背後可以尋覓到一份最初的靜謐，身心的舒暢。

這段特殊時期，居住在鄉下，每天早晨都被鄰居的雞鳴聲催醒，還有狗叫，聲聲入耳。

雞犬相聞，打破了鄉村的安靜，體現了特殊時期老百姓的生活安定和諧，鄰里和睦。

這段特殊時期，家家戶戶大門緊閉，雞犬相聞，是鄰里之間溝通的訊號，一切平安在雞犬相聞聲中。

雞犬相聞，體現百姓生活幸福祥和，也體現了人的博愛和善良，愛護一切有生命的生靈。

風景秀麗的村莊，雞犬相聞，百姓安居樂業，門前有潺潺流淌的小溪，綠油油的麥田，有碧綠的菜園，還有飄著花香的庭院，還有家家戶戶房頂上升起的裊裊炊煙……

從雞犬相聞體會到什麼？

看到雞和犬，就好像開啟記憶的閥門！

小時候，生活在僻靜的農村。雞和犬是農村固有的特徵，家家都養雞，養犬。那時養雞養狗比較簡單，每天早晨要開啟雞窩門的時候，雞子都急急地擁擠在門口，雞門剛一開啟，雞子就“急先恐後，你推我擠”地湧出雞門口，“咕咕”的叫喚著，在雄雞的帶領下，一窩蜂地到外面找食吃。到了響午，有的雞要下蛋，它就會悄悄地溜回雞窩，安安靜靜地把蛋下下來，然後“咯咯”地叫著，驕傲地伸著頭，挺著脖子，踱著步子，自顧自回到雞群中。主人有空把雞蛋撿起來，別的基本不用問，晚上再把雞窩門拴好。雞下的蛋有的留自家吃，改善生活，有的拿上街賣，增加一點經濟收入，甚至有的人拿雞蛋和別人家換東西。

養犬則是為了看家護院，那時許多人家連圍院都沒有。而且養犬也是大眾化趨勢，你家養我家也養，成本簡單，吃點剩飯，喝點涮鍋水就行，也不用吃藥，也不打針，既能看家護院，又能增加一些生活樂趣，“何樂而不養”。

每天人們在雞子“大合唱”中起床，洗臉做飯，吃過飯去田裡幹話，到了該收工回家時，犬就會去半路迎接主人，搖著尾巴，跑前跑後，伴隨著主人一道回家。到了夜晚，有了一點動靜，犬就“汪汪”地叫了起來，只要有一條犬叫，引得許多犬跟著狂叫了起來，剎那間犬叫聲、雞鳴聲，各種聲音交織在一起，喧鬧了整個村莊。勞累了一天的主人，在睡夢中被驚醒，支起身，抬起頭，側著耳朵聽，聽沒有什麼動靜，嘴裡“咕”了聲.“該死的狗，半夜三更鬼叫什麼”，又躺下身子沉沉睡去。

那時的人們日出而作，日落而息，生活簡單，色彩單一，純樸、誠信，注重情份，心中沒有更多的渴望，也沒有什麼更高的目標追求。

改革的春風吹遍了全國每一個地方，黨的各項富民政策喚醒了人們內心深處對美好生活的渴望，迸發出對新生活的追求，每個人卻充分發揮自己，展示自己，努力創造自身的價值同時，也有力地推動了社會的發展。大家在雞鳴狗叫聲中走出了村莊，走進了另一個全新的世界。

每當聽到雞鳴犬叫聲，我就會想起家鄉熟悉的小路，小河邊的柳樹，熱情純樸的鄰里鄉親，行將消失的村莊。它告訴我內心永遠應該堅持什麼？堅守什麼？

雞鳴犬叫聲裡的村莊是我們這一代人永遠的記憶和鄉愁！

從雞犬相聞中體會到，桃源的美好生活

更體會到農村與城市生活的不同，炊煙裊裊，依山傍水，體會到難得的休閒時光。[來看我][來看我][來看我]

人生就是一個個選擇，有時有選擇是中幸運，有時卻也帶來迷茫，選擇什麼樣的生活，都不會是完美的，雞犬相聞也還，車水馬龍也罷，形形色色的不同人生，才是酸甜苦辣的滋味

從雞犬相聞體會到了什麼❓

其次我體會到了純樸的美，自然的美。雞犬相聞，乃是一幅純樸的鄉村油畫，它是生活在城市的人對鄉村的渴望與嚮往，總覺得到了鄉下心靈才算可以放輕鬆，而後去爬山去涉水，去採摘去欣賞大自然的季節之美。因為我們畢竟大都是來自農村，祖輩上的人都是農民，所以親戚們七大姑和八大姨也全都有在鄉下種田和生活的，所以也受他們的影響經常會去鄉下看看親人，吃點農村特色的飯菜，臨走親戚們還會讓帶上不少的土特產品和瓜果梨桃，這個時候心情是最好的，特別秋天鄉下的天氣特別晴和，風光秀麗，空氣好聞，走一走格外的神清氣爽。所以我在城裡聽見的“雞犬相聞”，一旦到了老家的鄉下，就感覺城裡的不如鄉下的真實，城裡的帶給我各種“危機感”，而鄉下的雞犬相聞卻帶給我“放鬆感”和“親切感”。在城裡是要早起努力和奮鬥，在鄉下是遊玩和親情交流，所以這是不一樣的體會。

最後，我體會到了生命和愛。像我侄兒，都已經上大學了，而我也不再年輕。但我並不認為我變老了，從內心的感覺判斷我一輩子都想年輕，有活力。我們一定要愛自己，愛父母，愛朋友。只有愛才能夠助夢想帆起，令本領增強。沒有愛，心裡都是各種無形的煩惱與壓力，久而久之該生病了。（完）

一聲雞犬叫，萬里思鄉情。

雞犬之聲相聞，意思是鄰里之間相互能夠聽到雞鳴和狗叫的聲音。

雞犬之聲相聞，顯示了鄉村生活的和諧和睦，和平安靜的情景。這應該是中國鄉村特有的生活景象。

中國地大物博，擁有廣闊的鄉村田園。以前的好多家庭都是自給自足的小農經濟。幾乎家家戶戶都是雞鴨滿圈，豬羊成群。所以，我看到這個詞語，很容易會想到幾十年以前，農村家家養殖，戶戶生產，都和家庭的一個小養殖場差不多了。

那時的小雞逢更打鳴，小狗天黑狂吠，小鴨子一大早就是呱呱不停地呼喚著鴨群，小羊咩咩咩地叫著找媽媽；還不到中午，大肥豬餓得在豬圈裡面拼命似的一邊拱著圈門，一邊呼哧呼哧地哼叫，不遠處，還有老牛哞哞地呼喚小牛的聲音，騾馬歡跳的聲音，再加上喜鵲，斑鳩喳喳咕咕的聲音……，各種動物的吵鬧聲，不絕於耳，要是在今天，那可真的就是一場宏大的音效盛宴了。

雞犬之聲相聞，體現了鄉村生活的繁忙和富足，體現了農村生活的勤勞和祥和情景。這些情景在以前都是司空見慣的，習以為常的，在今天就很難找到了。因為現在的農村也是道路平整，樓房別墅，都在向城市發展，也沒有幾家餵雞餵狗的了。而餵鴨餵羊，餵豬喂牛的，只能去養殖場裡面感受一下了。

從雞犬之聲相聞這個詞能夠體會到什麼？相信朋友們嗨會有更多精彩的回答。歡迎在下面留言交流。

小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

老子認為最好的人類社會狀態就是小國寡民。國家社會為什麼亂，是因為尚賢和貴不可得之貨。激發了人類的慾望，使國與國，人與人之間處於一個爭鬥狀態。如何解決這個問題，老子認為就是要絕聖棄智。使人處在自然的狀態。讓人自然發展而不要去為了慾望而爭鬥。而讓人慾望減低，不要進行商業活動。推導到最後就是要“雞犬相聞而老死不相往來”。

古人之人生哲學為崇尚安靜恬靜的自然狀態，我們從其雞犬相聞，老死不相往來中可以體會到自古及今，人類都是討厭戰爭的。古人想透過劃定圈域的辦法，避免戰爭。大家各有領地，相安無事。 反映了古人一種樸素但美好的願望。

從道德經的描述中也能體會到，人們限商求穩的一種心境。大家各自在自己的土地上，自給自足，無需互通。把人的慾望縮減到最低程度。相互間能聽見雞犬聲便是安好。清晰地反應出古人自然經濟的願景。

人之初性本善。自古及今，人們都希望世界和平，各自相安。但美好的願望終歸是願望，古人忽略了一個人性惡的部分。且不說社會發展規律是怎麼樣的，也不說自然也是進化的。單單人性的部分就很難滿足這種簡單的願景。掠奪、侵佔、貪婪都是人性之惡，他們從來沒有想過，戰爭不可避免。

物質的慾望使得人類社會把經濟放在了發展的第一位。工業文明都是物質文明進化，人類與自然的關係本質是什麼很難說清楚，但是目前的人類是在犧牲資源來滿足自己的慾望。世界互通互聯只為了一個經濟。雞犬相聞，人也往來。世界的去向不知在何方。

“心安身自安，身安家自寬。心與身俱安，處處桃花源”。阡陌交通雞犬相聞，夢中桃源和諧寧靜。一方淨土一念清靜，怡然自得。

這世界變化太快，總想放下一切回到本真的世界。越過繁華鬧市，尋覓桃源仙境。依山傍水四處翠綠，田園整齊木屋儼然。房前半畝方塘魚戲蓮，房後滿坡桃花鳥鳴澗。庭前綠植蔥鬱百花爭豔，庭後蔬菜鮮嫩瓜果香甜。天空湛藍空氣新鮮，滿目喜悅陶醉心間。葡萄架下煮茶吃飯，亭臺閣上賞月聽蟬。孩童追蝶盪鞦韆，老人納涼手活幹。靈魂自由精神舒展，心境似湖全無抱怨。

最大的幸福，是沒有硝煙沒有疾病，是內心的平靜和外在的安寧。我們不快樂，是慾望太多計較太多，不知道如何安靜的與自己相處。真正的寧靜，不是避開車馬喧噐，而是在心中修籬種菊。在安靜中獲得靈性，在平凡中發掘純真。以歡喜之心做事，以感恩之心待人。妙悟靈光修復靈魂，拒絕平庸豐富內心。心若澄清，世無塵埃。笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲。

看到這個詞，親切之情頓生。

我們小時候，不像現在的孩子，被困在鋼鐵水泥之中。那時候，一家一個院子，院裡有樹，在窗下會有一個雞住的房子，稱為“雞籠”，之所以會選址在窗下，大都是因為防偷雞賊，夜半時分，一旦聽到有異樣的聲音，主人在屋裡咳嗽一聲，賊子聞聲而走。賊子更怕的，是狗，往往在雞籠的附近或者是在門口，有一條土狗忠誠地豎著耳朵，值夜班。有雞有狗有牲畜，這是那時候一個普通農家最起碼的標配。

一到晚上，稍有動靜，比如人語聲、腳步聲，也或者是一些夜間活動的其他小生物都會引起狗的警覺，而且它不僅關照自家的安生，還多情地關注著鄰家，總之，一切風吹草動都會引起它的警告聲，一狗吠，兩狗跟，群狗和，此起彼伏，綿綿不絕，熱鬧異常。那個時候的晚上，聽到狗叫，安全感爆棚，且不煩，一點也不!那是生機，是平安，是團結，是親切，那時候的鄰里之間聽狗叫聲就知道是誰家的狗在管事兒，平時有個剩菜剩飯，都大大咧咧地倒在門前的食盆裡，也不太會計較誰家的狗子到他家去撈兩口。

雞，也是神奇。

那個時候，鐘錶可是個稀罕物，不是誰家都能有的。但雞，卻幾乎是家家都有。小的時候五點多上早學，不需要父母叫，也不需要看鐘表，老公雞負責叫我們起床，準時從不偷懶，還賣力，叫得響亮，從來不用擔心聽不到而睡過頭。小夥伴們不用相約，被雞統一指揮著在村頭聚齊，結群跑步去學校，從不遲到！

雞犬相聞，出自李耳的《老子》:“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。陶淵明的《桃花源記》也以“阡陌交通，雞犬相聞”來描述自己理想中的生活。

時代在進步，生活一天天向好，樓房越來越高了，人與人之間的交往卻日益淡漠，日漸拉遠……

真懷念“雞犬相聞”的生活！

雞犬之聲給鄉人的生活增添了很多情趣，雞犬是人們喜歡餵養的動物和家禽。

半夜雞唱五更殘。半夜雞啼聲悅耳動聽，雞的啼叫聲，此起彼伏，半夜雞啼，喚醒了人們迷糊朦朧之態，夢醒時分，人們就感覺到人世間的夜，安謐祥和美好。雞叫三遍後，就快黎明，旭日即將東昇，掃去了殘星和曉月。金雞報曉，戶門大開，勤勞的人們就開始活動了。

白天，一聲雞啼，傳向高遠，使人忽然覺得這人世間的美好，頓生蒼桑之感。

春天，萬物復甦，春和景明之時，各家母雞下蛋了，咯咯噠的叫聲，人們就知道春天已來臨，感覺大地一片祥和溫暖。

狗忠於家主人，俗有狗不嫌家貧之說。你餵食時，它雙眼盯著你，似有感恩之意。夜晚，它總在主人家周圍轉悠，一有響動，就汪叫不停，一狗叫，許多狗呼應，這時狗叫聲就傳遍全村。有的人就披衣起床，到外面看看，是否有賊。人在夜晚走路，聽到狗汪的地方，就知那兒有村莊，行路就有個大致方向。

狗有戀家情結。它不管走多遠，總能找到主人的家。有一年，我家餵養的一條大黃狗，吃了有毒藥的食物，可憐它跌跌撞撞地回到我家門前才死掉。

雞犬相聞，老死不相往來。但人們的生活少不了雞犬。雞啼聲啼出了鄉村恬靜悠閒的生活，也啼出了鄉人安逸的日子。雞聲更啼出了人世的蒼桑。一個村莊有狗汪和雞鳴聲，那才是鄉人的生活。一個村莊缺少了雞犬，鄉人生活就顯得乏趣冷清。正是有雞犬與人們相伴，人們的生活才顯得豐富多彩。雞聲啼鳴，狗聲汪汪，它們叫出了人們的一種平安祥和和幸福的生活之感。

雞犬相聞那是人們的理想生活。

這句話來自春秋時老子的話，那時候人們的生活並不富裕，能夠喂上雞一改善生活說明生活不錯。而且還餵了狗說明生活很富裕，因為狗是看家的，如果人都吃不上，拿什麼去餵狗呢？古代的那種生活相當於現在的至少小康之家了。

能夠雞犬相聞，說明有個單獨的院子，相當於現在的獨門獨院的的人家，如果到了城市就相當於獨門別墅了，這是一個很美好的境界，也是多數人的嚮往。這樣的日子，人的身心是放鬆的，而不是把人放在格子裡，視野和心態都是放開的，有境界的。

“雞犬相聞”為原生態的田園農家景象，當AJ住在城市裡很企盼。這是為什麼呢？

城市裡人口密集，居家樓上樓下的，只有人聲吵雜、車水馬龍，沒有哪些山區農村般的清靜與愜意。

於是，陶淵明晝思夢想地寫出了《桃花源記》，其目的是想擺脫城市的紛紛擾擾，去過那自由自在的農墾生活。

“……土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

這就是“雞犬相聞”的一個出處。陶淵明對社會不滿，想回歸田園，也是針對社會未來發展方向的策略建議。

說點實在的，我們當地就有一位在恢復高考時考上了師範的人，從事教學幾十年後退休。聽說他有個老母親在鄉下獨住，他就花錢將老房拆除翻修成了樓房，自己和老婆就住回了農村，城市裡的房子讓給了兒孫們。

既然陶淵明都希望田園生活，那如今的人們卻又說要“留得住鄉愁”。為什麼呢？

中央在城鎮化專題會議中提出：“讓居民看得見山、看得見水，留得住鄉愁。”鄉愁是什麼？就是“雞犬相聞”原生態農家。

原生態山區，有你孩提時代放牛的青山，也有你在夏天裡嬉泳的一方綠水，還有炊煙裊裊的一片屋瓦。

晨起時，山崗上犬叫雞鳴，一幅昂然生機勃勃的景象。假如你也來到此山崗上，面朝東昇旭日，眼觀山花怒放，聽一聽雀鳥聲，該是多麼暢快啊！

這就是“雞犬相聞”給人們帶來的好處，當人們住進了城裡，就不會忘了鄉村煙火味！

如此看來，“雞犬相聞”好景緻，那它又給我們帶來了什麼體會？

首先，“雞犬相聞”生態好。雞生蛋、營養高，犬通人性、看家護院，它們都是人類的好朋友。

住在農村，有田有地種，雖不能大富大貴，但總比城市裡好。多了一份寧靜、多了一份鄰親和那“雞犬相聞”的味道。

其次，隨著社會發展進步，逐漸實現城鎮化了，人們離開了土地，當然就離開了“雞犬相聞”的和諧。

固此，城鎮化不能離鄉村太遠，要見得山水，留得住鄉愁。針對有些山區老建築古色古香，歷史悠久，可以就此擴建為城鎮化，保留住了那份歷史的印跡。

再者，老子曾言“雞犬之聲相聞，老至死而不相往來”，為什麼？因為人們不希望戰爭，只希望“雞犬相聞”。所以說，中國構建和諧社會就是人類福祉的最佳途徑。

總之，“雞犬相聞”是一幅風景畫，它寧靜、安祥、和諧，且美崙美央！

人與人之間是需要交流和溝通的，也是可以交流和溝通的，前提是要很好的、有效的交往。

體會到鄉愁：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲！