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1 # 藍天頻道
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2 # 我的遠古神話
我贊成這樣的說法,善良的確是選擇,不是義務,而有些人就是把善良當成別人應該盡的義務,最簡單的就像在公交車上,有個別的老人把別人讓做看成理所當然,確實是應該遵老愛幼,可有時候特殊的原因,年輕人身體不舒服,沒有馬上讓做,在一個影片看到一個老人,就做在沒有讓做人的腿上,我特別討厭這樣為老不尊的人,善良是發自內心,不是強迫的!
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3 # heart和美顏的距離
成年人要懂:善良是選擇而不是義務!做一個有原則的善良人是為了保護自己!而多一些包容理解世間就會多一份美好和溫暖!
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4 # 烽火知了
“世上有兩樣東西不可直視,一是太陽,二是人心。”
世人皆有無盡的慾望,它就像個蠱惑人心的惡魔,大多數人把“惡”關在牢籠裡,選擇善良,做個善良的人;少數人選擇將“惡”盡情釋放,最終成為惡人。
善良不是刻意做給別人看的,它是一件愉快且自然而然的事情,從善既可以獲得最大的愉悅,也能夠讓自己一生一世心安理得。
有時候,善良並非是對別人的恩賜,而是一種自救,“善有善報,惡有惡報”。
善待他人就是善待自己,要想得到別人的愛,首先要學會愛別人。一個善良的人,一定是溫暖的人,樂於助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
善良的人達則兼濟天下,窮則獨善其身。善良的人仁愛無私,幫助弱者;善良的人大愛無垠,普度眾生。他們的雙手暖意洋洋,他們的眼神笑靨如花。
善良是人生舞臺上最動人的旋律,讓人生乾淨通透,讓歲月寧靜安詳。
善良是心靈柔媚的花朵,猶如雪花一樣晶瑩純潔;善良是人生的底色,讓人覺得溫暖明媚;善良是世間仁愛傳遞的橋樑,讓人感到清徹透明;善良盪滌生命的塵埃,像一盞心燈,照亮人生前行的腳步,帶給人生柔美的風景。
一個女人可以不漂亮,但一定要善良,善良的女人格外美,猶如花中之蓮,純潔而高雅。她們擁有一顆清澈見底的心,她們將溫暖藏在唇邊,將美好根植在清淺的歲月中。善良的女人不一定滿腹詩書,但一定溫柔善良、善解人意,舉手投足間都會散發淡淡清香,這種女人溫暖一個家族,發達三代子孫。
一個男人可以不帥氣,但一定要積德行善,善良的男人溫文爾雅、豁達大度,具有超強的氣場和人氣,具有強大的親和力和號召力,他們註定能夠成就一番事業,繁榮一個家族,福廕子孫後代。
世上的正義與善良可能會遲到,但請相信,它們絕對不會缺席,溫暖和幸福,最終一定會光臨善良的人們。
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5 # 小興興他爸
俗話說“幫你情分,不幫是本分,沒有什麼理所應當的。”因此,在成年的人世界裡,我比較贊同善良是選擇,不是義務這種說法。
不知道大家是否還記得深圳歌手叢飛,他資助178名失學兒童,捐出的錢多達300多萬,甚至自己得了胃癌都沒錢治療,但是那些受他資助的人卻一點也不領情。真是不知懂那些受資助的人是怎麼想的,也不知道這個社會究竟怎麼了。難道我幫你就是我必修要做的嘛,這不是我的義務。誰說有錢人就必須幫助沒錢的人呢。幫你是人家的選擇,不是人家的義務。
現在這樣的例子真是比比皆是。把別人對你的好當成理所應當,而丟失了最初的感恩之心。
還有現在的一些所謂的“乞丐”,自己有手有腳,不去好好努力賺取自己的生活,盡情的揮霍著別人的善良。
因此,為了自己的善良不被踐踏,呼籲大家謹慎選擇自己的善良之心。
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6 # 詩酒墨染江湖
這個問題很有意思,它揭示了現在人的一種盲目與困惑,在追逐日益豐富的物質財富享受的同時,我們其實失去了很多更比物質財富享受更重要的東西。比如善良,誠信,守契約……
本人更覺得善良更像是一種品質而不是選擇,選擇的善良,當然很好,但總有點點瑕疵,更喜歡品質,一個人的修養,見識和教育,才是這一生最大的財富和傳承。華人俗話說“富不過三代”,還是非常有意思和值得思考的。
善良當然不是一種義務,義務是一個很寬乏的所指。一種是法律義務,具有強制性;一種是社會道德的規範和社會生活風俗習慣慢慢行成的一種義務,沒有強制性,善良即是屬於後一種。他沒有法律約束性,只要不作惡,就可理解為善良。而品質是不會考慮選擇的。
成人要懂,善良既是選擇,更是一種品質。冷漠的善良算是一種選擇嗎?當下我們生活在一個看到老年人摔倒都不敢輕易去攙扶的時代,害怕被訛詐。寧願選擇冷血的漠視,在現代高度物質享受的今朝,我們失去的一些最寶貴的東西,是用金錢也無法衡量出來的,我們善良嗎?我們用選擇的模糊不清的概念來定義一些非常寶貴和必備的東西,這不能不說是一種悲哀。人生短暫,我們都是過客,且行且珍惜!
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7 # 暮然一笑終成夢
《你的善解人意務必有點兒光芒》這本書戳中了幾十億人的心裡,道出大家善良背後的怯弱與不自信,擔憂與焦躁不安。
是的!大家的善解人意務必有點兒光芒,才能夠讓本身活的不那麼孬!
之前我是一個很多人 嘴中常會說的“老好人”!對於別人的要求不管本身能否確保全是願意。接著去開展對別人的誓詞,即使這類事並非我可以,並非我甘願。
為什麼不推辭別人呢?
原本一些事情本身本身就自愧不如!疑惑不解的我今天終於在慕言歌的書中尋找答案:
擔心與本身否定!
擔心大家不願意他人的要求本身會被瞧不起,會被政治化,朋友會離大家而去……變為他們口中的以自我為中心鬼,壞蛋……
大家有沒有那般的體會,和本身的朋友出去逛街,大夥兒看好同一件衣服。你本來提前準備買下它,又憂慮那般做會是你的朋友迷途,終歸她也鍾愛哪件衣服和褲子。因而你就說我更鐘愛另一件。
相仿那般的事是不是經常造成!
將會大家應說這只是 一件不多不多的事,讓一讓別人又何妨!倘若一個人到瑣碎上也委屈本身那麼在大事上必定如出一轍。
大家經常委屈本身去超過別人的願望,而大家的俗話也說:“吃虧是福”、“君子成人之美,不成人之惡”!倘若那般的美那般的福務必委屈本身來超過,那麼我寧願無須成人之美。
大家反感什麼也要說出來!不要想做的事情就公然推辭!好似小朋友一樣要什麼和無須什麼一樣,爽爽快快!無需一而再再而三地承擔。
前一段時間,班集體管理決策用搖籤的方式分配實習學校。抽到不宜的可以和其他要想換的小朋友們換學校。
我抽趕到市區的某一中小學校,唯一掌握的資訊是離大家中小學校四五個公交車站遠。
和我抽到同一個中小學校的是班級的一名男孩兒。他得知我就是明通小學的,便想讓我們倆女朋友換一下。他想和他女朋友在一所學校。
他女友抽到的學校比我的太遠一些。
他那時立在我的右邊一直說想和我換學校。我內心當然是不肯換的,終歸誰也不肯去遠的學校。而我又總覺得本身不改好像越軌一樣,有心拆卸他們倆。
我那時覺得很愧疚,但還是明說不改。
搞笑的是自從我講過不改之後,我心裡一直覺得心裡不安。一看到他們倆就一些心裡不安,感覺愧疚。我都以內想著他們是不是會覺得我蠻橫無理,我太壞了。
那幾天我經常在想本身的行為是不是不太適度。我該和他換學校的,可是我又不肯去那麼遠的地域實習,每天早上起很久以前去上班。
事實上我並沒有犯錯誤什麼事,換不改是我的隨便,就是我分配權說“不”!可我為什麼竟然會愧疚。
原因顯而易見——怯弱
我怯弱因為都沒有和願意他的要求身邊的小朋友們朋友會覺得我很以自我為中心,蠻橫無理。
現如今我要會通,要不要去委屈本身呢!好似書中常會說:“不肯做的事不必將就本身去做,考慮他人而委屈本身,那並非善解人意!”
我選擇說不,並沒有誤。
沒有人有義務沒理由的幫助你!考慮你!
大家理應調正大家的心理狀態,不必將本身看的太卑微,吃穿住行並非用以將就和妥協的,屬於大家的大家要爭得,不屬於大家的不必心懷不軌。
你的善良必須有點鋒芒!善良是一種選擇,而不是義務!
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8 # 曲小扣大拼盤
曾經我也是一個眾人口中所說的“老好人”!對於別人的要求不管自己能否做到都會答應。緊接著去完成對別人的諾言,哪怕這些事不是我所能,不是我情願。
為什麼我不拒絕別人呢?
明明有些事情自己本身就鞭長莫及!百思不得其解的我今天終於在慕言歌的書中找到了答案:
恐懼與自我否定!
恐懼我們不答應他人的要求自己會被不待見,會被邊緣化,朋友會離我們而去……成為他們口中的自私鬼,惡人……
就如作者所說:“我們顧忌別人的感受,怕人難堪,失望,這固然是一種難得的美德,但是如果一味地順從別人,害怕說出自己內心的想法,正說明我們對別人的肯定或讚許過於依賴!”
大家有沒有這樣的體驗,和自己的朋友出去逛街,你們看上同一件衣服。你本來打算買下它,又擔心這樣做會是你的朋友失落,畢竟她也喜歡這件衣服。於是你就說我更喜歡另一件。
類似這樣的事是不是經常發生!
可能大家會說這只是一件很小很小的事,讓一讓別人又何妨!如果一個人在小事上也委屈自己那麼在大事上必定如出一轍。
我們經常委屈自己去達成別人的願望,而我們的古話也說:“吃虧是福”、“君子成人之美,不成人之惡”!如果這樣的美這樣的福需要委屈自己來達成,那我寧願不要成人之美。
我們不喜歡什麼就要說出來!不願意做的事情就當面拒絕!就像小孩一樣要什麼和不要什麼一樣,爽爽快快!不需要一而再再而三地忍受。
前一段時間,班裡決定用抽籤的方式分配實習學校。抽到不合適的可以和其他願意換的同學換學校。
我抽到了市區的某個小學,唯一知道的資訊是離我們小學四五個公交車站遠。
和我抽到同一個小學的是班上的一名男生。他得知我也是明通小學的,便想讓我和他女朋友換一下。他想和他女朋友在一所學校。
他女友抽到的學校比我的更遠一些。
他當時站在我的右邊一直說想和我換學校。我內心當然是不想換的,畢竟誰也不想去遠的學校。但是我又總覺得自己不換好像不道德似的,故意拆散他們倆。
我當時覺得很愧疚,但還是明說不換。
可笑的是自從我說了不換之後,我心裡一直覺得過意不去。一看到他們倆就有些不好意思,感到愧疚。我在心裡想他們會不會覺得我不近人情,我太壞了。
那幾天我經常在想自己的行為是不是不太恰當。我應該和他換學校的,可是我又不想去那麼遠的地方實習,每天早上起很早去上班。
其實我並沒有做錯什麼事,換不換是我的自由,我有權利說“不”!可我為什麼我竟然會愧疚。
原因顯而易見——怯弱
我膽怯因為我沒有和答應他的要求身邊的同學朋友會覺得我很自私,不近人情。
現在我想通了,為什麼要去委屈自己呢!正如書中所說:“不想做的事不必勉強自己去做,成全他人而委屈自己,那不是善良!”
我選擇說不,並沒有錯。
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9 # 湖中有月1
我善良是針對你也善良我才會選擇善良,這是相對的。如果把善良看成義務,前人不是說,對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。所以說成人應該懂得善良必須得選擇。
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10 # 不知道叫什麼不了s
有不少人說善良是天性我也這麼認為,是選擇不是義務是因為有不少人把別人的善良當做應該的,可能我這人比較惡毒,老公失蹤了,我懷孕八個月真的很急在和警察聯絡生怕錯過一個訊息,我正打著電話呢這個時候老公姥爺拿著筷子和盤子來找我用筷子敲這盤子說我餓了做飯的沒在家,他說的做飯的是我婆婆,我讓我婆婆去找警察需要的東西了,我當時沒功夫理他,他生氣的吼道你媽哪去了,我真的沒心情給他做飯,等我婆婆回來我趕緊把她拿到的東西發給警察然後我婆婆就去給他姥爺做飯去了,做好飯讓我吃飯我說我不想吃你們先吃吧,後來婆婆和老姨家的姑娘說了這事我聽到了,他老姨家姑娘很是怪我沒給他姥爺做飯,我無所謂你愛說不說你是大學生你思想覺悟高我是是初中生在我眼裡只要我父母姐姐弟弟小外甥還有我的寶寶當然還有他爸爸沒事就好別人愛怎麼說怎麼說
之前婆婆有事就我和他姥爺在家那時候我肚子就很大了,他說委屈你了媽不在家你懷孕還要伺候姥爺,我說有什麼委屈的我自己也得吃飯多做一點而已,他姥爺那段時間拉肚子我讓我媽給送來藥給他吃,天黑了他說沒拿尿盆因為下雪了我說你別去了我給你拿去吧,因為我爸媽總是說人老了不容易我也這麼認為的所以我能做的我都給他做了我問心無愧,如果她老姨他們真的拿這件事指責我,我會直接和他們說我沒有這個義務,而且當時就算是我親姥姥在這我也不會去做這個飯的,我家在農村見過的老人很多卻頭一次見到他姥爺這樣的,我不知道他是真傻還是假傻那段時間我上廁所他都跟著我,我都覺得他糊塗了可是又不對他很多時候還會耍點心眼,現在看來難怪我婆婆之前說你姥爺很自私年輕的時候誰都不管只顧自己,現在老了他也什麼都不想就只知道吃,我覺得他那會總是跟著我應該是怕我挺著大肚子回孃家了沒人給他做飯,我現在是知道了他真的很自私在他眼裡我婆婆是一號做飯的,我就是二號做飯的不管什麼事你都必須給做飯吃飯並且把筷子碗都遞給他,反正我現在很討厭他不會像之前有吃的覺得他沒吃過給他一份,透過他我也發現我父母姐姐弟弟愛我寵我是多麼善良無私,也許你們也會指責我說我惡毒但是我不後悔,就算是陌生人有人失蹤了都會覺得肯定都急死人了,更不用說身邊人雖然我也沒有那麼愛我老公可是我做不到那種善良
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11 # 夢寐以囚
人之初,性本善
老黑覺得是不是選擇,是不是義務,各有各的說法。可能你會說這個回答太中庸了,不過華人不是講究中庸之道嘛。哈哈哈,開個玩笑。
老黑正經一點,善良是選擇,是教育,是傳承,也是面子。舉個例子,公交車上讓座,大家一定覺得讓座是最正常的做法,因為這種做法在大部分人心裡已經根深蒂固了,很多人也許都不知道為什麼要讓,只知道,讓是對的,不讓是錯的。於是見到有人不讓的時候,就會指指點點,說上一說,道上一道。也許有人並不想讓呢,只是覺得害怕被別人說,被別人拍,被別人指指點點,沒辦法只能去讓。會不會也存在這種現象呢?
各種例子呢比比皆是,就像平常我們說的,但凡有辦法,誰願意去偷,去搶,去犯罪?但老黑換個例子:“但凡有辦法,誰會願意去當乞丐”好了,不好意思,前幾年的新聞,乞丐比你還有錢,那這個可以說是人家的選擇吧。而大部分人就會說,身體好好的,手腳健全,為什麼回去當乞丐,只是你不知道人家賺的比你還多。
綜合而言,老黑也覺得善良是選擇,而不是義務。是面子,不是義務,是傳承,不是義務。可以是很多東西,但是不是義務。
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12 # 落地的果子
如果善良不被當成做人必須的,是可以隨意選擇,那麼利益當前時我可以選擇邪惡,有我無他!尤其是人們都可以這麼做時,這個世界都是互相侵害之人,有可能最後還剩一個人,最惡毒的。
那時世界上所有的人都不敢打交道了,反正不善良導致的一切都不犯法。最終受害的還是我們自己。
宗教是幹什麼的?是勸人行善,倫理呢?也一樣。都是在規範世人在善良的環境中交往。但有這麼一種理論,我們可以不善良,最終害了誰?
我覺得善良是必須的,除非你不和別人交往,一世獨居。如果你不善良有邪惡之心,你會搬起石頭砸了自己的腳!
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13 # 凡丁百味生活
我覺得善良就是種選擇
1、擇善而善
對待 善良的人,就選擇以善回待。
2、遇惡則狠
對待財狼只能拿起鐮刀
回覆列表
亞馬遜CEO傑夫·貝索斯曾經說過:“惟善選擇者生存 天賦和選擇不同。聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來。而選擇則頗為不易。”
選擇善良意味著我明明知道坑害老實人我會獲利而且不會被報復,但我選擇了不坑害老實人,而是真誠的對其優點加以鼓勵。
我知道有些人笨拙,在他們特別沮喪自己腦筋不好的時候我不會直接對他們說你確實蠢,而只是說:“你做的挺好,也許換一種思維會更好?”
選擇了善良,你就選擇了做真實的自己。真實超越痛苦和快樂的感受,它是自尊自愛的最高表現。著名的藏傳佛教精神上師希阿榮博堪布曾在《次第花開》這本書中寫到:“現在社會上的人都希望自己聰明、能幹、果斷、有權勢、富有、灑脫,卻並沒有很多人希望自己善良,因為善良的人都心軟,心太軟則容易受傷害。”
善良是一種美德,生活在這個茫茫世界上,遇見形形色色的人,每個人都有自己的處事原則,有的願意行好,有的人願意作惡,善有善報,惡有惡報,所以在成人的世界裡,善良是一種選擇,對值得善良的人善良,對那些惡人,我們完全可以選擇不善良,因為不值。
你的善良一定要有原則,你的善良一定要有底線,在成人的世界裡如果你選擇把善良當作義務,那就真是應了那句話了叫“馬善被人騎,人善被人欺。”