有一定的遠見，基本概括了涵意，但你丟掉了最重的兩條，功德面前，三思而後行才能步步紮營，失敗後痛思而行才能齊開得勝;

本義就是本義，是作者寫這句話的意義。深義？引伸義？是讀者不求本義而亂用的結果。所以深義，引伸義就等於毫無意義

三思而後行，三思而後說，是告戒人們應遇到事要考慮周全再去做，不要盲目行事，以勉造成不良後果，與窮則思變沒有關係的

三思而行強調行動前要有周密的思考。窮則思變，冷極思曖講的是環境逼迫人產生的想法。前者與後二者各不相關，沒有包含關係。

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2018年3月29日

“三思而後行”確確實實不是孔子說的，甚至也可以說它也不是孔子的思想。 孔子與之相似或相關的句子是：“再斯可矣。”不妨譯後整合為：再思而後行，或思而後行。原文出自《論語·公冶長》：季文子三思而後行。子聞之，曰：“再斯可矣。” 較為權威的譯法是，季文子每做一件事都要考慮多次才付諸行動。孔子聽說後，說，考慮兩次就足夠了。 由此我們不難看出，“三思而後行”版權的的確確不歸孔子，它是季文子的做事風格，或者說是別人對他的評說。

從這個語境裡，我們還可以裁斷“三”在這裡實指“三”比較合適，顯然，它是和後面的“再”對舉的，“再”就是二次的意思，和“謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下（《史記·項羽本紀》）”中的“再拜”一樣，都是確指。 在這裡，我們很明顯地看出，孔子是不贊成“三思而後行”的，至少是不贊同像季文子這樣的人三思而後行。為何？孔子說話特別有針對性、目的性、科學性、藝術性，這不僅表現出孔子的語言藝術和魅力，更展示了他的博大精深的思想、海納百川的情懷和通權達變的智慧。

我們都知道孔子因材施教，不僅如此，孔子還因時而動、因地制宜，因事施策、因人而異。比方說，有關“思”的問題，孔子給三個人就有三個不同的答案，三劑不同的藥方。 《論語·先進第十一》：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。” 意思是，有一次，率性的子路問孔子，“聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“父親和兄長還活著，怎麼可以(不先請教他們)思考權衡過後就去做呢？” 冉有問道：“聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？”孔子說：“聽到了應該立刻就去做。”這和上文一樣，它討論的還是思與行的關係問題。 孔子給季文子的答案是“再思而後行”，給冉有的是“聞斯（思）而後行”，給子路的是“三思而後行”。而這三個不同答案，對於他們仨來說，又確實都是三個最佳建言、三劑最精準的藥方。 鄭玄《論語鄭氏注》：“文子忠而有賢行，其舉事寡過，不必及三思。”作為魯國正卿的季文子，克勤克儉，謹小慎微。對於他來說，決策辦事深謀遠慮固然不錯，但大可不必過分斟酌，首鼠兩端，他需要的是膽識和果敢，是行動行動再行動。 程頤《程式論語解》：“為惡之人，未嘗知有思，有思則為善矣。然至於再則已審，三則私意起而反惑矣，故夫子譏之。” 凡事思考雖然未必為善，但若總是瞻前顧後、猶豫不決，往往不只是失去時機，還失去熱情和方向，它的焦距不知不覺會偏離中心、脫離軌跡而對住自我私慾。 孔子認為，像季文子這樣睿智而仁愛的人，凡事考慮一番或二番即可，沒必要再反反覆覆躊躇不定了。

作為政事科首席多才多藝的冉有，孔子認為他性格謙退，辦事縮手縮腳、患得患失，所以孔子鼓勵他，若有合於事理的事，可以果敢地做，不必猶豫，當然要有必要的思考，故曰：思而後行。不在思，在行。 而對果決、勇敢、好勝的子路，孔子多次告誡他凡事多問問人，廣泛聽取多方意見，謀定而後動，三思而後行。

若果說孔子認可“三思而後行”，那他老人家說這話時，一定有子路在場，他的眼光瞅的一定不會是別人，一定只是子路。 孔子和子路亦師亦友，他常常怒懟子路，其實，明貶實褒，原因多多，但最重要的是子路果敢不宿諾的行為和擔當。

孔子是個思想家，但最重要最根本最成功的是教育家，儒家學派的創始人，中華文化的整理者、傳承者、奠基者、教化者。 他一生自強不息，積極入世，在那個禮壞樂崩的時代，他沒有像老子一樣騎牛西遊，也沒有名家的思慮和思辨，有的是明確而堅定的行動，行動，再行動。

孔子從不否認“思”的作用，且十分重視思考的意義和價值，對思慮他有自己獨到的認識和見解。

一、重思。 眾所周知的有《論語·為政》“學而不思則罔，思而不學則殆”。 只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。 《論語·季氏》九思：孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。” 一次，子路頗有些沾沾自喜地問孔子：“先生如果率領三軍作戰，誰作你的助手。”孔子說：“赤手搏虎，徙步過河，死也不後悔，我不會和他共事的。要的是，遇事格外謹慎小心，善於謀劃而後再做決定的人。” 事前思慮謀劃太重要了，孔子不喜歡有勇無謀的人，甚至認為這種人不得好死，如子路。

二、近思。 切問近思，能近取譬，都強調人們思慮應對身邊的事，眼前的事，當務之急。孔子是一個不折不扣積極入世現實主義者，以天下為己任，放眼未來，立足當下，一步一腳印，踏踏實實，有步驟，有層次，分本末，知先後，誠意正心，格物致知，修齊治平。 子路有次問怎樣侍奉鬼神，孔子說：還沒能侍奉好活人，怎麼能侍奉鬼神？子路又問，請問怎樣看待死？孔子說：還沒了解生，怎麼能瞭解死？ 孔子不是不敬鬼神，也不是不看重死，子不語怪力亂神，不是否認它們，也不是不說它們，只是那些問題離我們現在還太遙遠，太深奧，不如暫時擱置起來。 孔子年輕時不是不知道《易》，但韋編三絕只是他五十後所為；孔子不是不談天道、性與命，只是覺得他的學生當下需求的應是真才實學，求真務實，真抓實幹，苦幹興邦，謹言慎思。 不在其位不謀其政，君子思不出其位，這並非要求我們考慮問題只站在自己的角度和位置，而是要求我們思考問題首先從自己出發，立足當下，站穩自己的腳跟，認認真真、紮紮實實做好自己的本職工作，然後推己及人，成己成物，修齊治平。 慎思，還要處理好近思和遠慮的關係，謹慎思考，強調的不是思考時間和次數，而是思考質量、思考中心、思考角度和思考效果等。

三、反思。 反思不只是一種思維方式，更是一種修身方式處世方式，它是儒家文化一個重要概念和思想，也是中國文明的一個突出特色。 《論語·學而》曾子曰：吾每日三省吾身——與人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？反思的過程就是認識自己的過程，解剖自己的過程，成長的過程，成就的過程。 躬自厚而薄責於人則遠怨矣。發現問題，首先捫心自問，是不是問題出在自己身上，認真嚴肅反覆解剖自己，不要一味找客觀原因，不要怨天尤人。久而久之，這樣就遠離怨恨了。

孔子是思想者，更是個行動者；孔子有美好的浪漫情懷，更是一位執著的現實主義者；孔子是一個生動感性的人， 更是一位縝密的理性主義者。

三思而後行？不，再斯可矣！

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三思而行行而三思

國學的精髓七個字

做什麼事要三思而行

三思是哪三思

論語全文翻譯完整版

凡事三思而後行下半句

不包括，三思而後行是指做事情前要反覆思考、斟酌、仔細研究才不會出錯。和居安思危、窮則思變、極寒思暖沒有關係。

“三思而行”除了本意，深意是否包括：居安思危，窮則思變，極寒思暖？

回答：不包括！

“三思”是多思考！本義就是本義。

深意？引伸義？是不求本義而用了結果所致。

這是一個需要普及知識點的問題！

具體分析如下：

三思而後行：

出自《論語·公冶長》：季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

這句話的意思是：凡事都要再三思考而後行。

下一句是：子聞之，曰：“再，斯可矣。”

意思是：做事謹慎，小心穩妥，教我們做事前多思考、考慮周全。

其中：三，再三表示多次；指經過反覆考慮，然後再去做。

出處：

《南齊書·公冶度》：“季文子三思而後行。”

《論語·公冶長》：季文子三思而後行。

子聞之曰：“再，斯可矣。”

譯文：季文子每件事思考三次才行動。孔子聽說這件事，說：“再借鑑以往的經驗就可以了。”

1、三：古人說“三”的時候，往往不指確數的“三”，而是表示次數很多。但這裡和“再”相對，所以仍舊看做確數。指考慮周到，然後再去做。

2、再，斯可矣：思考兩次，（再借鑑以往的經驗）就可以了。

典故：

“三思而後行”的古訓出於《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成做事前多思考的好習慣。

“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。

因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

“三思而後行”對問題的有效解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失，有的時候考慮得太多也是不好。

“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考，這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立於不敗之地。

附：南懷瑾對“三思”的分析：

謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。季文子姓季孫，名行父，諡文，是魯國的大夫。做事情過分的小心，過分的仔細。“三思而後行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子聽到他這種做事的態度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對的。其實，孔子認為他想得太多。作人做事誠然要小心，但“三思而後行”，的確考慮太多了。

學過邏輯就知道，學過《易經》的道理更懂得，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統一，統一了以後又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的。所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。所以謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而後行，再思就可以了。

中國文化傳統非常深厚，我們古代的學究也經常講“知易行難”，其實應用到現實生活中是不對的。因為，所謂真知在哪裡？世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的，沒有“絕對”的，而個人考慮問題的角度、方式、長遠都不一樣，要達到真知何其難啊！所以，個人而言，站在善良的角度，從個人的主要目的出發，作一次明快的思考旅程就可以了，關鍵的還是行動。你看，我們偉大的革命實踐家孫中山先生提出“知難行易”，就是教導我們受傳統文化影響至深的人要實踐，勇敢地做決定並實踐啊！

三思而後行，是指一種做事風格。特定的做事風格在特定的環境下可褒可貶。現 在多為讚頌某人做事講求仔細，屬於褒義。但是在出處《論語》中，也就是它第一次出現時，確被作為貶義。孔子說季文子做事想太多，想兩次也就夠了。

居安思危：

是一個成語，雖然處在平安的環境裡，也想到有出現危險的可能。

指隨時有應付意外事件的思想準備。

出自於《左傳·襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無患。”

窮則思變：

意思是指事物到了盡頭就要發生變化，出自《周易·繫辭下》。

遠古時期，伏羲氏做國王，他根據天空星羅棋佈的星象發明了八卦，利用八卦的原理髮明瞭漁網，讓人們可以捕到更多的魚。後來神農氏當國王，他根據八卦的“窮則變，變則通，通則久”原理，發明木犁，開墾大量的土地。

飢寒思暖：

從字面上的意思看，極致的寒冷想念熱量...

同：思如泉湧、飲水思源！

綜上所述：

三思而後行是指做事情前要反覆思考、斟酌、仔細研究才不會出錯。

和居安思危、窮則思變、極寒思暖在字面理解，成語寓意上沒有關係。

三思而行的內涵和外延是很廣的。

但凡遇到困難、重要抉擇、方向性的事情，都先認真思考，再做決定。

或者乘勝前進，或者兩害相權取其輕，或者如何事半功倍……。

因此，個人認為是不包含後三個成語的意思的。

三思而行強調行動前要有周密的思考！

居安思危、窮則思變、冷極思曖講的是環境逼迫人產生的想法。

前者與後三者各不相關，沒有包含關係！

成語：

要了解它的出處或相關的典故。

古代人喜歡用典，較難的成語一般都暗含著典故，只要記住典故，一般就很好理解了。

如望梅止渴、指鹿為馬、聞雞起舞。

要結合“語境”理解它的含義。

成語的意思一般包括本義、比喻義、引申義。

所以要正確理解一個成語的意思，首先要知道其來歷，出處，然後再瞭解其引申出的意思，以及比喻義。

切記成語不能簡單地以字面意思來理解！

不喜勿噴哦

“三思而行”這一成語的意思是：經過多次反覆考慮後才行動。古人常用“三”來表示多，因為中國古人很早就接受了“一生二，二生三，三生萬物”的樸素宇宙觀和世界觀，這裡的“三”並非實指，可引申為“多次”的意思，更深入地理解，要探究一下古人常講的“三思”到底是哪“三思”。從今天的哲學觀點來分析推斷，“三思”是指在我自己的角度、對方的角度、第三者（旁觀者）的角度來思考問題。

三思而行：三：站在我你他的角度上，思：思考。而：然後。行：行動。反覆再三考慮，然後再做。最早出自先秦・孔子《論語・公冶長》：“季文子三思而後行。子聞之，曰："再，斯可矣。"”譯文：季文子每件事思考三次才行動。孔子聽說這件事，說：“再借鑑以往的經驗就可以了。”

“三思而行”也作“三思而後行”，意思差不多。“三思而後行”更強調了“思”和“行”的先後順序關係。

“三思而後行”的古訓出於《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養成做事前多思考的好習慣。

“三思而後行”並不是膽小怕事、瞻前顧後，而是成熟、負責的表現。

因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。

“三思而後行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫，時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。

“三思而後行”與快速地把握時機並不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立於不敗之地。

至於說除此之外，是否還包含居安思危、窮則思變，極寒思暖”的意思，我想也未嘗不可，甚至還可包括思患預防，憶苦思甜，見賢思齊、集思廣益等意思，當然這要環境時空條件允許的情況下才可以，比如對一個排爆專家說“你要三思而行”，炸彈一分鐘就要爆炸了，容不得“思緒萬千、思前想後”更沒有時間去“胡思亂想”，只能“一門心思”用最快的速度憑經驗和技能去儘快處理。

“三思而行”除本意，深意不包括居安思危、窮則思變、極寒思暖。

三思而行:指經過反覆再三考慮，然後再行動。

居安思危：雖然處在平安的環境裡，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。要提高警惕，防止禍患。

窮則思變:指事物到了盡頭就要發生變化。

極寒思暖:在極度寒冷的時候會想念自身在溫暖的時候。

三思而行，是說對自己做的任何行動，應該考慮好後果，不能盲目行動，考慮再三在做決定。無論過去現在將來遇到什麼事，或者做什麼事都應該遵守。

居安思危、窮則思變、極寒思暖，這三個成語是說一個人在極端的環境中要想著另一個極端，應該有時防著無時，不能在一個極端中環境中生活太久。這類成語是說對自己的生活要有改變，要對未來有憧憬，應付意外事件的思想準備。

三思而行是表示行動前應該做的準備；居安思危、窮則思變、極寒思暖，是行動過程中應該應該危機意識。

不過，每個人都應該遇事三思而行，做事過程中居安思危、窮則思變、極寒思暖。