唐代人以胖為美，唐朝古畫中所勾勒的美女，幾乎都是標準的胖子，為何唐代人卻認為她們是美女？

原因一，物以稀為貴

由於古代生產力相對落後，導致普通百姓溫飽都成問題。即使在唐朝盛世，大多數普通百姓也只能生活在溫飽線上，致使人們普遍比較瘦。看慣了瘦子的世人，對瘦子早已“審美疲勞”了。若這時出現個胖子，人們就會不約而同地認為此人長相非凡，身形俊美。

原因二，唐代的胖女生，大都比瘦女生健康

由於各種致人肥胖、危害人體健康的新增劑，在唐代還沒有被髮明，所以那時的胖子基本不是“虛胖”。那些被純天然、無公害食物餵養的女生，堆積在體內的是真正的“食物精華”。她們身強體壯食慾好，方能體胖;她們心性寬厚人緣好，方能體胖;她們腸胃健康吸收好，方能體胖。

原因三，唐代女生能胖，代表其家庭富裕

由於古代科技、經濟基礎沒有當代雄厚，所以普通人家的女子體力勞動頻繁、糧食也僅夠吃飽。我們現在，洗衣服有洗衣機、燒菜有燃氣、衣服也是工廠裡機器紡織的;唐代婦女，洗衣得手搓、做飯得手動燒柴生火、做衣服的布料也得親手紡織。並且普通人家的女生，每天的食物僅夠其吃飽，不夠其“養膘”。而富裕家庭的女生，體力勞動有下人幹、每頓飯都能吃撐。

唐朝是歷史上最富足和開放的時代，所以女人豐滿和胖是標準，是風向標。到了唐末滅亡和五代十國亂紛紛的世道，由於戰爭的緣故，吃飽肚子也就不錯了，胖女人逐漸減少，反而瘦美人多了起來，從五代十國過渡宋代是分裂到統一的時代，是動盪的時代。所以宋代是以瘦為美的。這好比食物短缺的非洲不談什麼減肥而是想如何增肥一樣。

宋代剛建立時，國家還不是很富足，女人是以瘦為美的，比如宋太祖喜歡的花蕊夫人就是窈窕美人。

與所處環境和意識形態有關，唐朝初到唐朝中期，唐朝相對和平，富足，胖顯示富態，宋代國家相對戰亂，人民衣不足食，所以逐漸顯出以瘦為美。

不管是在古代，還是在現在，人們的審美觀點都是由明星引領的。當然，古代的明星就是王公貴族了，而王后貴妃更是明星中的明星。

楊玉環生在唐朝，是天下千萬女人的榜樣，更是天下男人的夢中情人。所以，女人以胖為榮，而男人既然不能擁有楊玉環，那就退而求其次，擁有胖女人聊以自慰了。

同樣的，因為宋代的皇帝喜歡瘦一點的女人。所以，天下男人都以瘦女為美了，在這種趨勢下，為了將順利嫁出去，女子們只好集體減肥了。

唐時貧瘠，宋代富足。

唐宋的經濟發展水平，根本不在一個層面上。導致文化審美有不同，屬於正常。

唐的經濟總量，最鼎盛的時候，也沒趕上之前的楊堅開創隋朝時。全華人口數量最多時，總數也沒超過八千萬。而宋朝，光是南宋疆域，人口已經在一億二千萬以上。

唐代修建了大長安，但此外並沒有太像樣的發明創造，而宋佔了四大發明的三個，廣泛種植棉花，順便把瓷器玩出了歷史高峰。

唐朝一直有吃不飽的困擾，從開國就在張羅糧食，發展水利，推動農業生產，剛過上好日子又來了安史之亂，戶數銳減，重新再來。

像杜甫這樣的人，都只能住茅草房，居然還有小孩眼紅，偷他屋頂的茅草，可以想象腦補一下那個時代。

普通民間，自然以吃飽吃好，吃到白肥豐盈為追求，反映到審美標準上。

宋朝經濟世界第一，不光吃得飽吃得好，還吃得花樣百出，貿易發達，與各國往來繁多，審美追求也妖，女人講求姿態柔媚纖弱，男人穿奇裝戴鮮花，爭相鬥豔。比如水滸上就有個一枝花蔡慶。九紋龍，浪子燕青也是一身刺繡。

就算軍事上宋對北方遼金蒙三代一直處於劣勢，周圍西夏，大理，吐蕃環繞，也擋不住宋人亮騷的心。

過日子，肯定宋舒服滋潤。

在我的審美角度看，那些只是豐腴，不算是胖。現代女人追求的瘦，倒是畸形的變態審美觀，見到有人絕食減肥到厭食生病的，跟以前追求小腳差不多，殘害女人身體——真心不覺得那種骨架子有什麼美可言，娶女人瘦到那種程度，只會讓自己難受，一輩子沒被骨頭磕過？

正本清源，唐代女性以肥為美，宋代女性以瘦為美是網路流行語！

唐代女性以豐滿為美，宋代女性以瘦為美，應該是網路流行說法，在唐朝和宋朝從來沒有記載唐朝的男子都欣賞豐滿的女子，宋朝男性大都喜歡瘦一點的女子。

其實胖妹妹和瘦小姐應該是蘿蔔青菜各有所愛，整個朝代能夠形成這樣的風氣基本是不可能的，因此唐以肥為美，宋以瘦為美是一個謬論。

縱觀記載唐朝的史書，從來就沒有說過唐代以肥為美，那麼這個判斷是怎麼得來的吶？建立這種判斷的正確的原因有兩大條：

第一，楊玉環的名人效應。

有兩個成語很可能大家都非常熟悉，第一個是“上有所好，下必甚焉”；第二個是“楚王好細腰，宮中多餓死”。這兩個成語都是講的帝王如果有偏好，必然是上行下效，也就是我們現在所謂的名人效應。

唐朝以肥為美的一個重要源頭是唐玄宗喜歡豐滿一點的楊貴妃，這使得當時唐朝上下的女兒都以肥為美。（宋代《楊貴妃上馬圖》，楊貴妃確實豐滿）

那麼唐朝只有你一個唐玄宗，其他的皇帝是不是都喜歡豐滿的女性吶，這就不得而知了。

第二條，唐朝各種壁畫的仕女圖形象。

在唐朝的繪畫和壁畫中，數量眾多的仕女圖，都是比較豐滿的。眾所周知，唐代繪畫的主要代表人物是閻立本和吳道子，他們引領了唐朝繪畫的風氣。閻立本生於601年-673年，屬於初唐時期，唐朝正在蒸蒸日上；吳道子出生於685年左右，於759年去世，他生活在盛唐時期。這兩個人的生活時代唐朝是鼎盛的。

唐朝的繪畫主要有以下幾大類，寺廟型繪畫、歌功頌德的繪畫、貴族生活的繪畫，也有一些田園類的畫作。透過以上我們可以得知，繪畫的主流在上層生活上，基本不表達下層社會的繪畫，不具有普遍性。（閻立本的《步輦圖》，繪畫中的女性偏豐滿）

唐朝的繪畫中女性大都以豐滿為主流，貴族上層社會能不豐滿嗎！因此眾多豐滿的仕女圖形象代表不了唐朝整個時代的主流，只代表上層社會。

唐朝女性以肥為美只是一個現代網路的流行語，沒人能夠證明唐朝確實的風俗面貌。

好像很多王朝的上層人物都喜歡苗條的美女。春秋時期的楚靈王就是“愛細腰”，西漢漢成帝劉驁的第二任皇后趙飛燕就是一個非常苗條的美女。類似的例子比比皆是，但只說宋代人喜歡比較瘦的美女有失偏頗啊。

一、宋代的名人效應。

判斷宋代人喜歡瘦的美女在名人代表上有宋太祖喜歡的花蕊夫人很瘦，宋徽宗喜歡的妓女李師師也是努力減肥，為宋徽宗所寵愛。（李師師劇照，曾經減肥）

因此有人判斷，宋代以瘦為美了，典型的證據不足。

二、宋代有關減肥方法的記載非常多。

美女減肥是一個永恆的話題一樣，宋代的女性減肥花樣百出，現在我們所用的減肥方法幾乎都涵蓋了。宋代減肥方法如下：

1、減肥飲品——抹茶；

2、束腰胸減肥；

3、飢餓減肥法；

4、少吃多運動減肥法，如跳舞、蹴鞠等運動，也有輔助以針灸、推拿、按摩等方法；

5、極端做法。如吃自己厭惡的食物、喝少量的水銀等，為了瘦連命都不要了。

即便有這麼多減肥的方法，也不能逆推出宋代人喜歡瘦。南北宋時期，經濟發達，生活富足，人口增加很多，這從側面上可以看出宋代人生活是比較富足的。自然有很多人富裕階層因不參與太多體力勞動而變得肥胖起來，特別肥胖對身體不好，自然需要一些減肥的方法。

宋代減肥的人群除了富裕階層之外，主要集中在妓女減肥，很多記載都是來自於妓女的野史記載。

不管怎麼說，宋代男人大都喜歡稍微瘦一點的女性，但不止宋朝一朝喜歡，應該收很多朝代的男人喜歡瘦美女！

唐代廢除九品中正制，開啟科舉，人人都有機會。平民也可以翻身，接待國外使臣，又號召大家學習漢唐文化。。。唐代的整體氣象都是這樣，磅礴的，包容性強的。。。然後盛唐時期流行以胖為美，多半和楊貴妃有關，加上佛教思想，佛不都是圓嘟嘟的呢。。

宋朝不一樣。宋代經濟特別發達，儒家思想對人們影響越來越深。理學興盛，對女性的控制和壓迫更明顯，整體社會審美水平都是這種柔弱的，軟綿的，他們喜歡這種內斂女性氣質。

宋朝人是以,腳美,豐滿,漂亮,高雅,為漂亮的.而絕對不是以苗條作為美的標誌.

女子主要服裝的種類：

1、禮服：其服色大致與唐代相同。

2、常服：均以大袖上衣，長裙、霞帔為常服。

形制特點：

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長衫。

窄袖衣是宋代流行的女裝，衣長至膝，窄袖、交領或圓領，對襟。另有翻領式窄袖衣。窄袖衣與長裙相配穿著，肩披帔肩（帛制），腰繫綬帶，綵帶結成連環而下垂。如晉祠中的彩塑所示。宋詞中多處描寫窄衣，如“窄袖輕羅”（歐陽修《蝶意花》）、“窄袖輕衫”（張先《塞垣春》）等。

羅裙用羅作成，上系飄帶。蘇軾《浣溪沙》有：“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破茜羅裙。”羅裙色彩可有多種。

羅衣羅制的衣服，取其柔軟輕薄，為婦女所習慣穿著。如晏殊《臨江仙》詞有“記得小蘋初見，兩重心字羅衣”。羅衣在宋多有繡畫花紋的裝飾，故有“畫羅衣”之稱。

裙為宋代婦女不可缺少的服裝。宋代流行多褶裙，即“八幅大裙”，前後各四幅，肥而褶多便於舞踏，歌伎中穿著最多。又有石榴裙，取其顏色似石榴花，張先有《浣溪沙》雲“輕履來時不破塵，石榴花映石榴裙”。

襦短襖男女可穿，婦女襦襖常繡上各種花色，如溫庭筠詞《菩薩蠻》謂“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。

后妃衣服華麗講究上穿寬袖衣，下有長裙身被霞帔，腰繫玉帶、墜子。衣上要繡翟（野雞）。

婦女衣服的服色依丈夫地位而定，官員家眷可與丈夫同色，平民不能用大紫、大紅、大綠、可服淺色、藍色等。

唐朝：

1、唐代繁榮昌盛、豐衣足食，正如詩聖杜甫詩句所記“稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實”。人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。

2、唐代開放相容幷包，國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊，熱烈放姿。

3、統治者的血統也決定了唐人對健碩的體魄更易親近。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，也就是說李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，而鮮卑族的遊牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。

宋朝：

由於政治、經濟、文化等諸多方面的影響，宋人開始崇尚純樸淡雅之美。女性美從華麗開放走向清雅內斂。人們對美女的要求漸漸傾向於文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纖足。宋代纏足之風則遍及民間，“三寸金蓮”成了對女性美的基本要求。中國女性以瘦為美的審美趨勢在此定下了基調。

其實，歷史上與唐代女人以肥為美相對應的，不是宋代女人，而是漢代女人。不是有一句專門用來描述女人不同審美觀的成語，流傳了兩三千年嗎？叫作“環肥燕瘦”，講的就是唐朝楊玉環，也就是楊貴妃，因為肥，而成為唐朝女人認為美的楷模；漢朝貴妃趙飛燕，因為瘦，吹彈可破，被漢朝女人當成了審美的標杆。

如果覺得“環肥燕瘦”的審美觀，太抽象的話，有一個地方可以讓你獲得千真萬確的真實感。那就是，陝西省歷史博物館，在那裡，漢朝的美女與唐朝的美女可以被拉在了一起進行對比。從漢朝墓葬壁畫中可以看到那時的美女，哪個不是“皇上好瘦腰，宮中多餓死”。走不多遠，就是另一番景象，可以看到唐朝的墓葬壁畫美女，那是一個個“體態豐滿，膚如凝脂”，。

如果問，為什麼會有這麼大的落差？我告訴你答案，“物以稀為貴”，對不起，不要罵我“不尊重女同胞，怎麼能把女同胞與物相提並論！”恕我用詞不當，一時想不起合適的詞彙了，意會吧。

先說漢朝。經過春秋戰國、諸子百家、哪國富足人們往哪跑、繼而合縱連橫、秦統六國，人民群眾的生活水平還是不錯的，人們見胖女子見得多了，於是就認瘦女子為美。你仔細看，漢朝墓葬壁畫中的女子，為了顯示自己“瘦”，故意把鬢髮下垂，把臉遮“瘦”。

再說唐朝。經過東漢末年的黃巾之亂，三國紛爭，兩晉割據，接下來就是五胡亂中華，南北朝近乎三百年，長型戰爭實在慘，華人口大減少，生產事業破壞幹，我以前的文章中說過，餃子就是那段時間出現的，人們為了方便，將菜裹在面裡，看見仗打過來了提起來就走，稍有空隙支起鍋來就可以煮，所以中國至今北方大多數地區都把餃子叫作“扁食”（由“便食”演變而來），南方有的地方把餛飩叫作“扁食”；那段時候，人口減少了五分之四，出門無所見，白骨蔽平原。數百年間，人能活下來就已經很難得了，個個瘦骨嶙峋。即使經過了短暫的隋朝後，到了唐朝開始階段仍以瘦人為多，故而認為胖人是貴人福相，以肥為美。所以胖女子，就成了肥美人；從壁畫中可以看到，唐朝女人的裝束也與漢朝截然不同，她們不是讓鬢髮遮住臉的兩側，而是將鬢髮攏於耳後，以顯臉大，顯得肥胖。

唐朝盛世經過17代皇帝，胖人越來越多；雖接著是殺人八百萬、流血三千里的黃巢之亂；又有梁唐晉漢周各來五十秋的五代時期，畢竟時間較短，再加上宋朝一開始就重耕織，發展生產，經濟發達，就連波斯人、猶太人都陸續有人遷來中國，這時胖子的比例仍然很大。於是，藉著改朝換代，人們的審美口味也發生了變化。

至於現在，究竟是應當肥為美，還是瘦為美，應當說各有各的美，瘦的苗條精幹，胖的富態容雍華貴，每個人的看法不一樣，沒有必要求一致。不是還有一句，叫什麼來著，“情人眼裡出西施”嘛。

下面分別是漢朝仕女與唐朝仕女，以資對照。

導語 唐代以肥為美與宋代以瘦為美的審美觀其實反射出了兩個時代的民族強弱的本質。

在中國泱泱歷史長河之中，一提起大唐，腦海之中必然會浮現長安盛世歡歌，文字激揚豪邁，軍事威壓八方的場景！也會為這個時代自豪，在國外的華人聚集區都稱為“唐人街”，大唐時代對後人的影響力可見一斑！

而提起宋朝，儘管也有盛世繁華，文采風流，名臣輩出，但總掩飾不了“檀淵之盟”、“靖康恥”、“紹興之議”的虛弱，對外懼之如虎，在內偏安逃避的心態！

唐代尚武之風盛行，無論文武出入大多騎馬，身手矯健。士人文武兼資，寫出的文字多為“百戰黃沙穿金甲，不破Murano誓不還” ～“少年十五二十時，步行奪得胡馬騎………一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。”的自信豪邁！

由此對女性之美的自然會崇尚豐腴健美，凹凸有致，自信優雅的審美觀！

所以在唐代時女性打馬球，騎馬聚會遊玩屢見不鮮，形成時尚。上層風氣如此，自然就影響了整個社會的審美觀。

相反在宋代實行崇文抑武，士大夫出入大多坐轎子，身體孱弱。文人詩詞都是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來” “執手相看淚眼，竟無語凝噎”等“婉約”之類。

這樣計程車大夫階層自然欣賞不來唐代女性的豐腴靚麗，自信優雅的風采，會失去自信的！所以推崇清秀文弱，平胸纖足的審美觀。

個人觀點 歡迎討論