凱

爾是一名插畫師，曾為多家知名報刊繪畫插圖。

令人驚奇的是，凱爾的主要收入並非來自於插畫工作，而是來自售賣一款電子繪圖軟體。

透過售賣這一款他自己研發的電子繪圖軟體，凱爾每年可以獲得10萬美元以上的收入。

當初，凱爾開發這款軟體時，目的僅僅是為了自己在電腦上繪畫插畫時，更加方便快捷。他兢兢業業地做著插畫師工作，沒想到卻因為一款無心之下開發的軟體而獲得大量財富。

直到有一次，凱爾與一位最知心的好朋友暢談時，他才吐露了心聲。他說，很多人只看到了我簡簡單單地賺取美元的生活，其實世上哪有那麼多無心插柳柳成蔭的事呢。

很少有人會意識到以下事實：凱爾為了開發這款軟體，刻苦自學了計算機軟體開發技術，從一個不懂軟體的人，變成了能獨立開發製作軟體的“技術達人”，為此凱爾整整學習了一年。還有，凱爾的畫圖軟體其實最早開發於10年前，在這10年中凱爾透過自身的使用體驗和朋友們的使用反饋，不斷地對軟體進行最佳化改良，才使它達到了今天這樣的完美程度。

凱爾擁有了近乎完美的軟體產品，還需要有頭腦中商業火花的閃現。近年來，不斷有同為插畫師的朋友，向凱爾借用這款虛擬繪圖軟體，並大讚軟體實用簡潔。凱爾敏銳地捕捉到了其中的商機，及時申請了技術專利，並將軟體推向市場，最終大獲成功。

很多時候，人們只看到他人成功的表象，卻忽略那些為成功付出的汗水與努力。

世上哪有那麼多無心插柳的事呢，有心栽花花都難開，所謂“無心插柳柳成蔭”，只不過是機會降臨在了有準備的人身上罷了。

除了有心栽花花花不發，無意插柳柳成蔭這個古訓外，老百姓流傳最廣的就是：歪打正著了。一個錯誤的決定，得到的卻是一個正確的結果。這古訓來源於民間。相傳是兩個人正在開山劈石，一個掄大錘，一個扶鋼釺，打錘的失手了，那錘頭正好朝扶釺人頭上飛去，非常危險。剛好這時，一陣風把扶釺人的帽子吹歪了，扶釺人頭一歪，錘頭正好落在鋼釺上。後來人們就把這種因為錯誤的舉動，湊巧得到正確結果的行為，總結成：歪打正著，這句著名古訓。

梁啟超用曾國藩名言教育孩子，“莫問收穫，但問耕耘。”這句話意在說明，我們做事，不能只想著回報、酬勞，更要想著把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然會有好的結果。

給你推薦幾本經典書籍：

明代洪應明的《菜根譚》、明代陳繼儒的《小窗幽記》、清代王永彬的《圍爐夜話》被稱為“處世三大奇書”； 《山海經》與《易經》、《黃帝內經》並稱為“上古三大奇書”。

還有為人處事要學習的書籍《增廣賢文》

其中《菜根譚》《圍爐夜話》這兩本書比較內容比較好理解，《小窗幽記》內容相對較難，下面給你摘錄部分內容：

《增廣賢文》

◆ 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。

◆ 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

◆ 近水知魚性，近山識鳥音。

◆ 易漲易退山溪水，易反易復小人心。

◆ 運去金成鐵，時來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。

◆ 逢人且說三分話，未可全拋一片心。

◆ 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

◆ 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

◆ 錢財如糞土，仁義值千金。

◆ 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。

◆ 當時若不登高望，誰信東流海洋深。

◆ 路遙知馬力，事久知人心。

◆ 兩人一般心，無錢堪買金。一人一般心，有錢難買針。

◆ 相見易得好，久住難為人。

◆ 馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。

◆ 饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。

◆ 是親不是親，非親卻是親。

◆ 美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。

◆ 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。

◆ 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

◆ 紅粉佳人休便老，風流浪子莫教貧。

◆ 在家不會迎賓客，出路方知少主人。

◆ 黃金無假，阿魏無真。

◆ 客來主不顧，應恐是痴人。

◆ 貧居鬧市無人識，富在深山有遠親。

◆ 誰人背後無人說，那個人前不說人。

◆ 有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

◆ 鬧裡有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。

◆ 長江後浪推前浪，世上新人攢舊人。

◆ 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。

◆ 古人不見今時月，今月曾經照古人。

◆ 先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人。

◆ 莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。

◆ 自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。

◆ 一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一身之計在於勤。

◆ 責人之心責己，恕己之心恕人。

◆ 守口如瓶，防意如城。

◆ 寧可負我，切莫負人。

◆ 再三須重事，第一莫欺心。

◆ 虎生猶可近，人熟不堪親。

◆ 來說是非者，便是是非人。

◆ 遠水難救近火，遠親不如近鄰。

◆ 有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。

◆ 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

◆ 山中自有千年樹，世上難逢百歲人。

◆ 力微休重負，言輕莫勸人。

◆ 無錢休入眾，遭難莫尋親。

◆ 平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。

◆ 士者國之寶，儒為席上珍。

◆ 若要斷酒法，醒眼看醉人。

◆ 求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。

◆ 渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。

◆ 久住令人嫌，貧來親也疏。

◆ 酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

◆ 出家如初，成佛有餘。

◆ 積金千兩，不如明解經書。

◆ 養子不教如養驢，養女不教如養豬。

◆ 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，

◆ 倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

◆ 同君一席話，勝讀十年書。

◆ 人不通今古，馬牛如襟裾。

◆ 茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。

◆ 白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

◆ 救人一命，勝造七級浮屠。

◆ 城門失火，殃及池魚。

◆ 庭前生瑞草，好事不如無。

◆ 欲求生富貴，須下死工夫。

◆ 百年成之不足，一旦壞之有餘。

◆ 人心似鐵，官法如爐。

◆ 善化不足，惡化有餘。

◆ 水太清則無魚，人太急則無智。

◆ 知者減半，省者全無。

◆ 在家由父，出嫁從夫。

◆ 痴人畏婦，賢女敬夫。

◆ 是非終日有，不聽自然無。

◆ 寧可正而不足，不可邪而有餘。

◆ 寧可信其有，不可信其無。

◆ 竹籬茅舍風光好，道院僧房總不如。

◆ 命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

◆ 道院迎仙客，書堂隱相儒。

◆ 庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

◆ 結交須勝己，似我不如無。

◆ 但看三五日，相見不如無。

◆ 人情似水分高下，世事如雲任卷舒。

◆ 會說說都是，不會說無禮。

◆ 磨刀恨不利，刀利傷人指；求財恨不多，財多害自己。

◆ 知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。

◆ 有福傷財，無福傷己。

◆ 差之毫釐，失之千里。

◆ 若登高必自卑，若涉遠必自邇。

◆ 三思而行，再思可矣。

◆ 使口不如自走，求人不如求己。

◆ 小時是兄弟，長大各鄉里。

◆ 妒財莫妒食，怨生莫怨死。

◆ 人見白頭嗔，我見白頭喜。

◆ 多少少年亡，不到白頭死。

◆ 牆有縫，壁有耳。

◆ 好事不出門，惡事傳千里。

◆ 賊是小人，智過君子。

◆ 君子固窮，小人窮斯濫矣。

◆ 貧窮自在，富貴多憂。

◆ 不以我為德，反以我為仇。

◆ 寧向直中取，不可曲中求。

◆ 人無遠慮，必有近憂。

◆ 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

◆ 晴乾不肯去，直待雨淋頭。

◆ 成事莫說，覆水難收。

◆ 是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。

◆ 忍得一時之氣，免得百日之憂。

《菜根潭》

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

寧為小人所忌毀，毋為小人所媚悅；寧為君子所責備，毋為君子所包容。

爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。

《小窗幽記》

心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，雲飛而不礙空。

己所有者，可以望人，而不敢責人也；己所無者，可以規人，而不敢怒人也。故恕者推己以及人，不執己以量人。

禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合，寡合則非涉世之道也。故君子責己，小人責人。

盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衝，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。

處人處己都要有餘，無餘便無救性，這裡甚難言。

《圍爐夜話》

富家慣習驕奢，最難教子；寒士欲謀生活，還是讀書。

德澤太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；天道為公，人能苦心，斷不負苦心，為善者須當自信。

種田人，該習塵市生涯，定位敗路；讀書人，干與衙門訴訟，便入下流。

圖功未晚，亡羊尚可補牢；浮慕無成，羨魚何如結網。

甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊塗。

錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。

“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”出自古訓《增廣賢文》意思就是：用心栽花、施肥、灌溉等都做了好多，但花卻總是不開，最後還是枯萎了；而隨意折下來的一隻柳條隨手插在了地裡，從來也沒有照料它，幾年過去，卻成了鬱鬱蔥蔥的柳樹。

意思就是想養一盆花，花了很大的精力和時間，付出了很多的汗水和心血，卻沒能如願，一朵花也沒有開成甚至於花木都死了。而不經意的事情，順手的一顆柳條卻長成了參天大樹，順利的不得了。用道家的話說就是要順其自然，凡事不可強求，該來的結果都會到來的。

與其有著相同或相近道理的古訓還有：

1、命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

出處《增廣賢文》上集，富貴自是福來投，利名還有利名憂，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。《金瓶梅》第十四回也有記載。

大意也是：人生一世，草木一秋，總要學會適可而止，別因為慾望把心靈控制住了。真正幸福的人，要學會順其自然，該來的總會來的，好好珍惜，該走的總會走的，不必強求。

還是告訴我們要順勢而為，做好自己力所能及的事情，不要去期盼那些不屬於你的東西。

2、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

出處：宋、夏元鼎《絕句》，崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

明、馮夢龍《警世通言、金令史美婢酬秀童》“金滿將大門閉了，兩個促膝細談，正是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。

比喻急需的東西花費了很大的力氣也沒有找到，卻在無意中得到了，釋放出了一種如釋重負，欣喜若狂的心境。

3、眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！

出自辛棄疾《青玉案》。

我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處。發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和昇華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人本領如此之大，筆痕墨影，永志弗滅，恍然大悟，什麼火樹銀花，香車鬢影，原來一切都是為了她，她才是真真切切急需尋找的真實存在。

生活中這樣的驚奇很多很多，生活中這樣的失落也有很多很多，所以希望我們每個人都能正確合理的對待，這是生活的一部分，沒有什麼的，正確對待，理性認知即可。

中國的古訓不勝列舉，比如“君子不念舊惡”，意思道德高尚的，不會記人以前辦的錯事，告訴人們，原諒別人，其實也是放過自己。

念舊惡、記仇怨是人們常見的一種不良情緒，是一種精神上的毒素，而這種毒素常常苦了別人，害了自己。

念舊惡的明英宗害了自己

明正統十四年，土木堡之戰，數十萬明軍在土木堡全軍覆沒，明英宗朱祁鎮被擒。

大明群龍無首，人心渙散，兵部侍郎于謙挺身而出，擁立英宗的弟弟朱祁鈺為景泰帝，奉英宗為太上皇，並親自率師列陣北京九門外，一舉擊敗瓦剌大軍，也先被迫放回英宗。

可以說沒有于謙，明朝兩百餘年的國祚延續也無從談起。然而，英宗是朵奇葩，打仗很慫，搞政變的水平卻是一流。景泰八年，他發動奪門之變，把弟弟趕下臺，終於奪回了念念不忘的龍椅，改元天順。

英宗是個喜歡“念舊惡”的主，他念念不忘自己被挾持為人質立於城下時，于謙拒開城門；他念念不忘，于謙輔佐朱祁鈺為帝，而使自己人走茶涼。於是，他捏造一個“意欲迎立外藩”的“謀逆罪”，殺了于謙。

因為“念舊惡”，明英宗自毀長城。就在於謙死後第二年，韃靼大舉進犯，明英宗滿面愁容，滿朝文武默不作聲，恭順侯吳瑾感慨地說：“使于謙在，當不令寇至此”，英宗聽了追悔莫及。

不念舊惡的齊桓公成為霸主

齊桓公成為齊國國君之前，齊國的公子糾曾同他爭奪君位。

管仲為了幫助公子糾，射過齊桓公一箭，幸好射在了衣帶的鉤子上，不然齊桓公就沒命了。

然而，齊桓公當上國君後，不僅沒有報這一箭之仇，反而委管仲以相國之重任。在管仲的全力輔佐下，齊國日益強盛，齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。

與人相處，出現誤會、摩擦、矛盾，在所難免，如果因此懷恨在心，計得失，算恩怨，針尖對麥芒，以牙還牙，以怨抱怨，必然導致矛盾激化，關係緊張，雙方都捆綁在無休止的爭鬥上。

其實，當你念起舊惡，心懷仇恨時，你是唯一受折磨的人，因為對方並不知情，對方的生活也不會因此而受到影響。

不念舊惡，於人，是一種寬容；於己是一種慈悲。

只有原諒別人，才能放過自己，才能放快樂一條生路。

很喜歡魯迅的“相逢一笑泯恩仇”。人生可以有恨，切莫記恨，沒有過不去的恩怨，只有過不去的心情。

有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭

這句話所講就是:

無意之為，其實正是順其自然，那柳條會慢慢長大，它自然成為柳樹；

而有意為之想要花開放花朵給自己看，豈知花要在它適應的時候才會開花，不可強求，不順應自然而為，自然不可行；

故有之以為利 無之以為用

故此，有給我們便利，無才有大用。

像杯子、房屋、櫃子等，一切有的外在，為我們提供便利，它們裡面空無的部分才給我們提供用處，我們可以盛水、居住、放物等；

所以，我們要汲取教訓，看到有的東西，要去想它無的部分，一定要深一層去想，才能知道用的根本在無，而不在有，“無心插柳柳成蔭，有心栽花花不開”就是很好的例子。

所謂，無心生大用，有物不通神，人到底要有心還是無心，需要好好感悟，有心人所想的大部分偏離道，無心人才合乎自然的規律。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫

山窮水復疑無路，柳暗花明又一村

著意栽花花不發，等閒插柳柳成蔭

“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭：”類似的古訓？

回答；

1，本想得的得不到，不想得的它自來。

2，世上無難事，只怕有心人。3，沒有小心上當時，只有大意吃虧日。

4，倫常乖異，禍及子孫。