一去東風十二年。

意思就是，天長路遠，這一去就是十二年。

東風，意思就是天長路遠。

或許是這個意思。

一去遊宦二十年，而今幽逸水雲間。

網路搜尋便可知道，1041年，張先在嘉興做官，1064年他致仕回鄉，晚年以寄情山水為樂，這段時間間隔24年，可虛指為二十年。從全詞來看，這更像是在誇另一個人，被誇的那個人也一直在江蘇一帶做官。

東風，即東面吹來的風，後來引伸為春風，此處做春風解釋，那麼春風到底是何意？春風象徵萬物復甦，象徵機遇，象徵平臺。所以這個春風指的是事業。

回頭再看全詞

曾居別乘康吳俗。民到於今歌不足。

別乘，別駕之意，借指在江浙一帶做官。

康，使百姓安寧，使百姓安康之意。

吳俗，吳地民俗，指的就是就職於江蘇，管理一方百姓平安。之所以用俗，指民風民俗，因為這也是地方官要管理的一部分。

民到於今，源於《論語·憲問（季氏）》“民到於今受其賜（稱之）”，大意就是老百姓至今都在感念那個人的恩德。

歌不足，歌頌都不足以表達百姓的感激之意。

因此，這一句是說執政為民，官聲清廉，百姓愛戴！

驪馭徵鞭。一去東風十二年。

驪，黑龍，後指黑色的馬，此處指駿馬，形容仕途。

馭，駕馭，形容仕途還算得意。

徵鞭，徵，遠行之意，所以這徵鞭就是馬鞭。

一去，就是為了一個宏大的目標去奮鬥

春風，正如我所說，仕途或事業之意。

二十年，虛指，如果是作者則為23年，如果是對方，則是20年左右。

重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。

重來，重新來到這裡（江漸一帶）

卻擁，卻，轉折之意，大意時離開這裡的時候還是少年，還是普通書生之類。擁，擁有。

諸侯騎：成為諸侯，古人云“天子駕六（天子的車子用六匹馬拉），諸侯駕五……”，這裡並不是指成為王侯，而是指事業上取得了成就，聲望，榮譽等等。

寶帶，鑲滿玉石的腰帶，這裡指事業有成，富貴有為。

垂魚，就是佩帶魚帶，始於唐朝，根據級別不同，分別佩戴金魚帶，銀魚袋等等。到了宋朝這種佩戴魚帶的制度發生了延伸，病故，去職，退休都有可能得到魚袋。如果這裡的人指的是作者自己也說得通，畢竟他是退休官員，是有機率拿到魚帶的。

金，金魚帶！

照地，身上佩戴的金魚帶上的金絲金光閃閃！

和氣融人。清霅千家日日春。

和氣，形容氣度和胸襟，從此句來看，這一句好像是在說別人！

融人，同上！

清霅，指清澈的霅溪之水，這條河應在江漸一帶。這裡指雙關語，形容這個人的名聲極好。

千家，本地老百姓的意思。

日日春，每天都是春天，照應前面的康吳俗和民到於今。

因為此詩的馬屁含量不低，所以小可不認為這首詩是寫自己的，更像是寫給一個長官，領導，前輩。

張先的《偷聲木蘭花》原文如下：

《偷聲木蘭花》

曾居別乘康吳俗。民到於今歌不足。驪馭徵鞭。一去東風十二年。

重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。和氣融人。清霅千家日日春。

首先我們先對這首詞的作者張先做一下簡單的瞭解，張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天聖八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等遊。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。同時張先初以《行香子》詞有“心中事，眼中淚，意中人”之句，被人稱之為“張三中”。

張先的古詩詞作品有 《雨中花令·近鬢彩鈿雲雁細》 《木蘭花/玉樓春》 《和元居中風水洞上祖龍圖韻》 《定西番·焊撥紫槽金襯》 《浣溪沙》 《少年遊·帽簷風細馬蹄塵》 《醉垂鞭·酒面灩金魚》 《飛石巖》等。

這首詞個人並沒有具體的學習與瞭解過，也是看了題目才去查看了一下，目前網上也沒有完整的對於這首詞的解讀和賞析。不過結合上下文，以及“一去東風十二年”的前後句句意進行解讀，我個人理解“一去東風十二年”這一句話的意思應該是離開了某個地方已經足足有了十年之久。所以“東風”大概是用以借代某個地方。卻不得不讓人想起“東風不與周郎便”這句古詩。就是不知道這裡的東風是不是也與此有關。以上皆為個人謬解。不對之處請大家指正。

張先是北宋婉約派的代表詩人，所以他的詞或詩都是描寫當時士大夫的優雅生活，還有一些男女情愛之上。所以他的詞應該有一些詩情畫意的感覺。

“一去東風十二年”應該也是張先表示對於當時萬物自然的一種感嘆，再加上張先這個人平生富足，詩詞上也是風流成性，要不然蘇軾也會說他是“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”。

不排除張先有更深的含義，畢竟一個八十歲還娶十八歲小姑娘的人，可能也是對人生的感嘆吧。

野狐試答

題主好，“一去東風十二年”出自張先的《偷聲木蘭花》一詞，還是那句話，句不離篇，我們還是從整個詞來理解這一句話。

《偷聲木蘭花》宋 張先

曾居別乘康吳俗。民到於今歌不足。驪馭徵鞭。一去東風十二年。

重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。和氣融人。清霅千家日日春。

張先活了88歲，一生詩酒風流，故事不少，仕宦三十二年，大多數時間都是在自己家鄉浙江湖州一帶任職，七十四歲從尚書都郎官任上退休回家，官職雖不大，但張先一生順風順水，還是很令人羨慕。

康定元年（1040年），張先在他仕宦的第八年，做了吳江的知縣，第二年就被提升為嘉禾（嘉興）判官。野狐懷疑這首詞可能起到了作用，也就是說這首拍領導馬屁的詞作於康定元年，看詞就知道了。

“曾居別乘康吳俗。”“別乘”是“別駕”的別稱，漢代設定州刺史的佐官，因地位較高，出巡時專設一車，不坐刺史的車。魏晉南北朝沿用，唐改別駕為長史，後廢置不用，宋各州的通判相當與“別駕”。這句詞的意思是說：你曾經是本州的通判，在你的治理下吳縣百姓康樂，民風淳樸。

“民到於今歌不足”：到今天老百姓還一直歌頌你。“驪馭徵鞭。一去東風十二年。”“東風”借指吳縣。“去”是離開，古漢語中的去和我們現在的去方向正好相反，此人高升，騎馬揚鞭離開了吳縣，到今天故地重遊已有十二年了。

“重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。”“諸侯”借指地方各大員，“垂魚”官員的腰飾，唐代有官員按品級佩戴金魚的制度，宋代直接給綬帶上繡金魚，三品以上的才能繡金魚，其次為銀魚等。此人故地重遊或許是下來視察，地方大員前呼後擁，看來此人來頭不小。柳永的《望海潮》中也有相同的場面描寫“千騎擁高牙。”

“和氣融人。清霅千家日日春。”“清霅”（zha）就是霅溪，吳縣的一條溪水，代指吳縣。這兩句說領導德高望重又很和藹可親，吳縣官民如沐春風之中。

古代官場投贈拜謁風氣很濃，人家拍馬屁拍得很藝術，很中聽，能拍出千古絕唱，就這樣也不見得能達到目的。柳永的《望海潮》（三秋桂子，十里荷花）比他這首詞有名的多吧，也是一樣的拍馬屁的投贈之作，結果沒結果。不過，張先這次應該拍成功了，吳縣只幹了一年就提拔了。

張先的《偷聲木蘭花》中“一去東風十二年”需要放到詞裡面看，其實意思很簡單。

曾居別乘康吳俗。民到於今歌不足。驪馭徵鞭。一去東風十二年。重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。和氣融人。清霅千家日日春。

《偷字木蘭花》，是唐教坊曲,本於《木蘭花令》,前後段第三句減去三字, 與《減字木蘭花》相同。另偷平聲,故云“偷聲”。

作者

作者張先(990-1078)，字子野，天聖八年(1030)進士。歷任宿州掾（yuàn）、吳江知縣、嘉禾判官，后辟為通判。後以屯田員外郎知渝州，又知虢州。

張先與柳永齊名，都擅長寫“情愛詞”。柳永原名柳三變後改名柳永，張先的“張三影”卻是自己起的。

《古今詩話》：“有客謂子野曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。’子野曰：‘何不曰之為張三影？’客不曉。公曰：‘雲破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾幕卷花影’、‘柳徑無人，墮絮飛無影’，此餘生平所得意也。”

“沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。”這首《天仙子·水調數聲持酒聽》是北宋詞中的名篇之一,也是張先享譽之作。

柳永比張先大6歲，相傳柳永的詞“才子詞人，自是白衣卿相.”“ ren把浮名，換了淺斟低唱.”傳到仁宗耳朵裡，仁宗把他的名字劃去，讓他繼續去“淺斟低唱”，柳三變就自嘲“奉旨填詞”，但是科舉之心不絕，屢次應試不第，直到50歲仁宗開恩科才得登進士，自此成了改名“柳永”，詞風大變。

“三十老明經,五十少進士。”自唐代科舉考試開始，“明經”和“進士”都是大熱門，柳永50歲得中進士已經算是年輕的了。而同時期的詞人張先40歲就得中進士，算是很秀的了，而且張先的官 路順遂的多，恐怕也跟其深諳官 場生存之道有關。

本詞

張先的這首詞就是對上司的歌 功頌 德，溜鬚拍馬之作。這首詞的意思是：您曾是本縣的通判（曾居別乘康吳俗），這裡的民眾一直到今天都在歌頌您，您的功勞沒有盡頭（民到於今歌不足）。您乘著黑色駿馬駕駛的馬車（驪馭徵鞭），乘著東風離開這裡二十年（一去東風十二年）。再次回來您已經是諸侯一樣的地方大員了（重來卻擁諸侯騎），綬帶上繡著金魚閃閃發光（寶帶垂魚金照地）。但是您還是那麼和氣，平易近人（和氣融人），讓這吳江縣民眾都如沐春風（清霅千家日日春）。

整首詩都是對上司的歌頌溜鬚，逢迎拍馬。“一去東風二十年”意思是您這二十年乘著東風步步高昇。

三國時諸葛亮“借東風”，杜牧曾寫 “ 東風不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。”後來借東風成了借用好的形勢的意思。看這首詞的意思張先也想借上司的“東風”。也許就因為這首詞，張先借到了這個“東風”，上任吳江一年就得以升官。

軼事

張先詩句精工，人生順遂，也跟柳永一樣，喜歡給ji女作詞，還遇到官妓索詞。張先活到88歲，一生安享富貴。好友蘇軾贈詩"詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙" 。“鶯鶯燕燕”指黃鶯和燕子。也用以比喻嬌 妻美妾或年輕女子。

傳說張先在八十歲時娶十八歲的女子為妾。在家宴上張先春風得意賦詩一首:"我年八十卿十八，卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。"蘇軾即興附上一首:"十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。"

張先和柳永等詞人都逢宋仁宗朝與民休息，政 治清和，士大夫階 層生活閒適，接觸到市井繁華，得以有反應士大夫生活和市井生活的宋詞流傳。

首先個人意見為這是張先給上級領導（或是晏殊）的一篇拍馬詞，“一去東風十二年”是指領導平步青雲後已經過去了十二年。為什麼會有這個結論？接下來詳細分析。

張先是北宋的著名詞人，多著名呢？與柳永齊名，柳永是誰？“凡有井水處，皆可歌柳詞”，自創近百首新詞牌，是改變詞壇大行其道的小令，將慢詞發揚光大的人物（張先也是這一運動的有力推動者），能和柳永相提並論，可見張先的過人之處，另外，“一樹梨花壓海棠”的主角也正是張先。

“一去東風十二年”出自張先的《偷聲木蘭花》

《偷聲木蘭花·曾居別乘康吳俗》宋 張先曾居別乘康吳俗。民到於今歌不足。驪馭徵鞭。一去東風十二年。重來卻擁諸侯騎。寶帶垂魚金照地。和氣融人。清霅千家日日春。

我們先來大致解讀一下這首詞的表面含義，再來透視其背後的故事。

“曾居別乘康吳俗”——“乘”，馬車，“別乘”即別架，在宋代吳曾《能改齋漫錄·事實》中：“另駕始後漢，州置別駕治中，然則別架者，官之名也。若別乘則別駕之義，非官名也。”，因此“別乘”在這裡是“別架”之義，代指做官，“曾居別乘”即曾經在這裡做過官。

“吳”應是指地名或一個地方，從張先的履歷知道他曾經在吳江任知縣，所以這裡的“吳”應該就是吳江縣（今浙江省湖州市）。“吳俗”，吳江的民俗或生活，“康吳俗”，這裡的康不做健康講，聯絡後文，應是康樂之意。這句話的意思就是說以前在某人的治下使得吳江的老百姓安居樂業，於是“民到於今歌不足”——大家一直到現在都歌頌不停。

“驪奴徵鞭，一去東風十二年”——“驪”，黑色的馬，意思是騎馬揚鞭，一去就是十二年，“東風”，乘著東風，一般指青雲直上，即升官了。於是這兩句的意思是你騎馬揚鞭，乘著東風青雲直上已經過去十二年了。

“重來卻擁諸侯騎”——“騎”，座駕，“諸侯騎”，像諸侯一樣的座駕——再回來時有著諸侯似的座駕（排場），指當了大官。

“寶帶垂魚金照地”——“寶帶垂魚”，垂著魚袋的腰帶。“魚袋”是唐宋時表明官員身份的一種等級制度，在唐代時有魚符，到宋代就取消了，直接在袋上以金銀飾以魚形，“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。句子中有“金照地”，顯然此人為三品以上的大官員了。

另，除了魚符、魚袋外，還有類似的龜符、龜袋，同樣以金銀進行品階的區分，“三品龜袋用金飾、四品用銀飾、五品用銅飾”，因此“金龜婿”後來成了身份高貴的女婿的代名詞。

“和氣融人。清霅千家日日春”——“霅（zhà）”，霅溪（現名為東苕溪），吳江縣內的一條河流。這兩句的意思是因為你和藹可親，所以霅溪兩旁的千家萬戶感覺每天的日子都像是春天一樣。

將此首詞的意思綜合一下：

你曾經在這裡為官，使百姓安居樂業、康樂富足，大家一直到現在都還記得你的恩情，歌頌不停。距離你策馬揚鞭，乘著東風青雲直上已經過去十二年了。如今回來，擁有了朝廷大官員的氣派座駕，垂著魚袋的寶貴腰帶上，那裝飾著的金光彩奪目，將地都照亮了。而你仍然平易近人、和藹可親，吳江縣的千家萬戶們都覺得每天的日子就像是春天一樣。

從以上分析可以得出，這基本是一首歌頌、讚美之詞作，是張先寫給自己的嗎？他做到最大的官是知州，從五品，並沒有資格配帶鑲金的魚袋，所以並不是寫自己，而且全篇極盡譽美之詞，要是寫給自己，那是得有多自戀？

檢視張先的從政經歷後發現，他在康定元年（1040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官。判官為一府之副職，相當於如今的副市長級別，也就是說張先用了一年時間就從縣長升級為副市長了，這跨度可有點大，因此有理由相信張先正是將這首拍馬之詞贈給了一位大官，然後就升官了。

那麼這首詞是張先寫給誰的呢？有幾個線索，曾在吳江做官，後來青雲直上，還回過吳江，當然，官做得比較大，至少三品以上。

可惜的是沒有查閱到相關資訊，個人猜測可能與晏殊有關。

晏殊曾是張先中進士的主考官，在1032年任參知政事（副宰相）加尚書左丞，結果第二年即1033年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，被貶知亳州、陳州，五年後即1038年召任刑部尚書兼御史中丞，復為三司使，於1042年官拜宰相。

而張先在1040年任吳江知縣，很有可能正是晏殊被貶時去了吳江，張先以學生之名進行了拜訪並贈詞，晏殊復職穩定了以後，於1041年就提拔了一下張先。

晏殊去吳江時雖然是被貶，但資本在那裡，所以“卻擁諸侯騎”也說得過去，而他應該也不缺身外之物。張先知其心理，贈上一首歌功頌德的詞作，正投晏殊所好，也算是為自己正名，於是晏殊心裡一定感懷不已，一有機會便對張先進行了提拔。