《紅樓夢》用採間色法，把人物分成幾組。黛玉、寶釵、湘雲、妙玉、寶釵為一組，晴雯、襲人、平兒、鴛鴦為一組，四春為一組。

晴雯和襲人是《紅樓夢》中侍候賈寶玉的兩個大丫鬟,在寶玉的情感生活中都佔有一席之地,是曹雪芹著力塑造的兩個出色的藝術形象。小說第八回脂批評道:"晴有林風,襲乃釵副。"指出晴雯有林黛玉的風格,而襲人是薛寶釵第二。清代塗瀛在《〈紅樓夢〉論贊》中也有"晴雯,黛玉之影子也"、"襲人,寶釵之影子也"之說。晴雯確實有些像林黛玉，很正直，又比較高傲，說話有時尖刻，好耍小性。襲人也有些像薛寶釵，比較寬厚，遇事平穩，冷靜。

而襲是釵副與模樣不同，指的是玩心機相同，貌似老實寬厚，實際上是大奸大惡。這裡面的事例太多，我怕寫多了累墜招人煩。

晴雯和襲人都是寶玉屋裡的大丫鬟了，俱深得寶玉歡心，但兩人性格卻不對付，亦如黛玉和寶釵。

晴雯長得風流靈巧，口齒伶俐，針線活尤好（曾為寶玉病補雀金裘），眉眼、儀態都有點似林黛玉。襲人柔媚姣俏，處世穩重，恪盡職守，有“賢襲人”、“花解語”之稱，性情的“溫柔和順”頗與薛寶釵的“隨分從時”相似。

書中第三十一回晴雯和寶玉拌嘴時，句句含酸又傷心又含淚，場景和寶黛拌嘴相似，襲人調節矛盾的行為做派也是和寶釵如出一轍

此言有些貼近事實，我也有同樣的看法。不過襲人我以為主要是想樊高枝，愛打水報告以取得王天人的歡心，也不能說得太壞了。

脂胭齋，如同遊覽勝地的導遊，帶領讀者去品讀《紅樓夢》。脂胭齋閱評《石頭記》，批曰【晴有林風，襲乃釵副】，就是提醒讀者，晴雯在【性格上像黛玉】，襲人【在性格上像寶釵】。黛玉、寶釵是主子，晴雯、襲人是奴婢，二者不可同日而語，僅僅指性格或品格有相似而已！例如說像黛玉的有，小旦菂官（二十二回)，齡官（三十回）、晴雯(七十四回)，這些都明指長的像黛玉。另有說結局像黛玉的有：若玉（三十九回，晴雯(七十八回）。《紅樓夢》作者，在第五回寫道，寶釵【品格端方，容貌美麗，行為豁達，隨分從時】。寫黛玉【舉止言談不俗】【孤高自許】，率直天真。巜紅樓夢》書中，晴有林風，襲乃釵副，一一對照，不可一一列舉。三十一回撕扇子作千金一笑，晴雯失手把扇子掉在地下，將骨子跌折，遭到寶玉斥責。晴雯回話尖刻，氣得寶玉渾身亂戰。襲人聽見，忙勸解。晴雯則揭襲人之短，＂為什麼昨才挨窩心腳啊＂！襲人又是腦又是愧，【自己忍了性子】說：原是我們的不是。晴雯聽後，譏諷道：正經明公正道的，連個姑娘還沒排呢。當寶玉氣得要回太太，攆走晴雯時，襲人只得跪下央求。看這段描寫，確實有黛玉、寶釵之性格之影，但又不完全相同。脂胭齋的閱批，僅供參考。

一葉黃可知天下秋。從一個國民的臉部表情，是麻木、恐懼抑或喜悅、從容……可以看出一個國家的文明和富俗程度。而無需看官方報表。同理，一個人到底懂不懂紅樓夢，故作高深莫測是毫無用處的。一個很簡單的判定方法，那就是：看他到底懂不懂脂批。一個不懂脂批的人，必然是不懂紅樓夢的，沒有為什麼！

《紅樓夢》講述的是清朝不同時空的歷史事件和人物，由於事關重大，如果寫得太明白的話，會引起清廷耳目的注意。作者又很想把這段歷史記錄下來，所以他採取“真事隱，假語存”的技法，用極其隱晦的手法將努爾哈赤建立後金以來，大清皇宮裡發生的重要事件(正史裡洗白的)，透過壓縮和拼接的方式，穿插在同一個時空之中。所以難免會出現輩份混亂。《紅樓夢》裡的人物不過是一群演員而已。所以切勿刻板地認定某人即是影射清宮裡的某某人。也許他們身上帶有多種資訊，多種屬性。

因為“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

在《紅樓夢》第五回，整個篇幅涉及了金陵十二釵的命運大預言。脂硯齋說“世之好事者爭傳《推背圖》之說，實際上，脂硯齋已經向我們暗示了作者的創作手法。他明確指出，金陵十二釵命運預言詩和《推背圖》類似。從而揭示了《紅樓夢》是一本密碼書，說《紅樓夢》是純風月小說的是無知蠢才，是根本就不懂《紅樓夢》的人！其實《紅樓夢》是一部講述大清宮闈秘史的密碼本！它的每一個字，都像《推背圖》一樣暗藏玄機。才體現了什麼叫“真事隱，假語存”。所以脂硯齋才用“推背圖”向讀者進行暗示，告訴大家破解《紅樓夢》的手法。

事實上，內幕知情人脂硯齋早已在書中明確提醒讀者：“此書表裡皆有喻也”、“觀者記之，不要看這書正面，方是會看”，並指出“凡野史俱可毀，獨此書不可毀。”《紅樓夢》其實是由一明一暗兩條線索組成。明線叫假語存，暗線叫真事隱。書名《石頭記》，其實暗射《寶璽記》；書名《紅樓夢》，其實暗射《交泰殿夢》。又因交泰殿這座小紅樓，乃大清帝國的最高權力中心，所以書名《石頭記》和《紅樓夢》都和皇權有關！

而紅樓夢在書中，所頻頻強調的一百年。這一百年，便是清王朝“國朝定鼎”的一百年。特指1644年，順治帝從盛京遷都京師，到1746年作者執筆寫紅樓夢的這一百年時間。它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。也就是說，紅樓夢主要寫的就是這四個朝代的一些絕密的宮闈秘史！

清宮四大疑案曾轟動一時。這四大疑案就是：太后下嫁、順治出家、雍正被刺、乾隆身世謎案。這四大謎案，屬於四大絕密級別的大清宮闈秘史……但實際上，作者早就把真相寫在紅樓夢裡了。

作者還在書中透露：努爾哈赤朝的孝烈武皇后實際上是被皇太極勒死的；康熙朝的太子妃實際上是自縊身亡的；乾隆朝的孝賢純皇后實際上是在山東德州的運河上跳河自盡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的……作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。明確強調《紅樓夢》寫的這些都是真人真事，絕非造謠生事。比如“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋透露作者用的是史筆，無不證明是真有其事。

在書中，其實林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等諸釵乃皇帝大印的化身，它們乃“皇權”的象徵，所以這才在紅樓夢的開篇，引起了賈雨村的覬覦。另一方面，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等諸釵，又影射清宮裡的某些重量級的人物。如：林黛玉，影射孝賢純皇后；薛寶釵，影射慧賢皇貴妃；賈寶玉，影射太子胤礽，而大觀園，其實就是圓明園！等等

晴雯：清文也！1746年，乾隆欽定了“清25寶”。下令對“清25寶”中的21枚寶璽進行了大張旗鼓地改造。本來寶璽上有滿漢兩種印文，乾隆嫌原先的滿文印體和漢文篆體不協調，便將上面的滿文磨去，換用新發明的“清字篆體”。眾所周知，篆體筆法曲曲折折像飄帶。《紅樓夢》第七十四回，晴雯“釵軃鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風”，此段文字其實描述的是篆體印文的寫意手法。

第五十二回。晴雯又罵小丫頭子們：“那裡鑽沙去了！瞅我病了，都大膽子走了。明兒我好了，一個一個的才揭你們的皮呢！”唬的小丫頭子篆兒忙進來問：“姑娘作什麼？”【庚辰雙行夾批：此“姑娘”亦“姑姑”“娘娘”之稱，亦如賈璉處小廝呼平兒，皆南北互用一語也。脂硯。】“姑娘”二字，非得拆解成“姑姑”“娘娘”。頗有“此地無銀三百兩”味道，言晴雯是“娘娘”，她是皇妃身份！

董鄂妃就是《紅樓夢》裡那個青樓女子——尤二姐的人物原型！作者透過尤二姐的遭遇，向我們描述了董鄂妃在宮中遭到非人的虐待，最後病死。這便是第七十八回，晴雯之死的伏筆。書中是這樣記載的：晴雯的哥嫂將晴雯的死訊彙報上頭。……王夫人聞知，便命賞了十兩燒埋銀子。又命：“即刻送到外頭焚化了罷。女兒癆死的，斷不可留！”他哥嫂聽了這話，一面得銀，一面就僱了人來入殮，抬往城外化人場上去了。

賈寶玉在《芙蓉女兒誄》中稱晴雯“而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親暱狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。”就是說晴雯在絳芸軒陪伴寶玉的時間是“五年八個月多點”。而這“五年八月有畸”，恰恰是太子胤礽被廢后圈禁在鹹安宮，太子妃瓜爾佳氏陪伴在廢太子身邊，直到病逝的時間。這是有史可查的，胤礽第二次被廢，被關進鹹安宮的時間是康熙五十一年十月十九日。而瓜爾佳氏於五十七年五月下旬病重，七月初去世。恰恰是：五年八月零幾天！

大觀園“樓臺高起五雲中”和“芳園築向帝城西”，而“帝城”，是指皇宮。第一、明確指出“大觀園”坐落在帝都。第二、明確指出“大觀園”坐落在皇宮的西邊！何來的“大觀園者乃隨園”一說？元妃開頭的一句“天上人間諸景備”，即可推翻毫無常識性的“隨園論”，正所謂：真的假不了，假的也真不了！《紅樓夢》實乃大清皇家事，大觀乃乾隆皇帝的御題也！

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

《紅樓夢》作者喜歡用映象這種手法來表達，黛玉在書中她自己表現出來，和用別人來襯托她，晴有林風，晴雯長的像她，性情和她有幾分像，命運也很悲苦，她們都是真性情，都對賈寶玉一往情深，而且都是最守禮的。

襲人為釵副，薛寶釵的花是牡丹，“牡丹真國色，花氣襲人”，襲人的為人處世和寶釵差不多，她們的性情都是溫柔，寬厚的。

在第三十一回中晴雯的性情真的表現的淋漓盡致，她跌了扇子，賈寶玉說她蠢才，她委屈的不行，和賈寶玉拌起嘴來，在晴雯的內心，她對賈寶玉如此之愛，她受不了他給的委屈，像及了林黛玉因為襲人的一句話就剪了香囊，襲人過來勸架，帶上了我們，晴雯馬上刺她，姨娘還沒掙上去，連個姑涼都不是，何談我們？這是對襲人做的不恥之事的刺！最賢良的人做的衛道士偏偏是最先做的不恥之事，不是衛道士最冠冕堂皇麼？最正道麼？不是最能代表主流的麼？

“晴有林風,襲乃釵副”，是脂硯齋在小說第八回所作的批語。到了清代紅學家塗瀛的筆下，則轉化為“襲人，寶釵之影子也”；“晴雯，黛玉之影子也”。這種借影的藝術手法，被稱為“影子說”，歷來被紅學界所認同。

脂硯齋所評的“晴有林風,襲乃釵副”，正是後來影子說的最初雛形。不管是哪種，都在強調晴雯與襲人在人物形象上，分別是黛玉與寶釵的縮影，起著相互映襯和互為補充的重要作用。因此它強調的是兩對人物關係的相似性，而非同一性。

就人物形象而言，“晴有林風”,代表的是與黛玉相似的“性靈派”，突出一個“情”字。除了外貌上“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林黛玉”，晴雯對黛玉之影的投射，更多體現在人物性格與精神面貌上。結合第三十一回晴雯與寶玉拌嘴的情節，理由如下：

其一，晴雯之尖牙利嘴，有黛玉“促狹嘴”之風。

晴雯一向心直口快，言辭鋒利，即使面對寶玉也寸步不讓。為了給悶悶不樂的寶玉換衣服，晴雯失手打折了扇子，引來寶玉一通訓斥。換成襲人、麝月等人，早就選擇默不作聲了。晴雯卻不甘示弱，與寶玉吵了個天翻地覆。

晴雯反唇相譏，說寶玉與其發火，不如“打發我們，再挑好的使”。面對襲人的好言相勸，晴雯一邊嘲笑她被寶玉誤踢之痛，“因為你伏侍的好，昨日才挨窩心腳”；一邊又諷刺她與寶玉的雲雨之事，“便是你們鬼鬼祟祟乾的那事兒，也瞞不過我去”。

如此尖牙利嘴，與黛玉的“促狹嘴”頗為相似。黛玉最為忌憚金玉之說，每每與寶玉發生口角，則以金玉之事相懟。晴雯與寶玉吵架，則說出他與襲人最為隱晦的秘密，直擊要害。從反擊寶玉，到攻擊襲人，晴雯鋒芒畢露，毫不示弱。

其二，晴雯之潔身自好，有黛玉“水晶心”之風。

晴雯雖然在言語上不曾饒過誰，但內心卻是一個潔身自好之人。晴雯那句“明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那裡就稱上‘我們’了”，可謂是振聾發聵。襲人聽後羞紅了臉，也深覺自己言語上的不妥。

這樣的品性，正是黛玉“質本潔來還潔去”的投射。黛玉一生目下無塵，在充滿了爾虞我詐的賈府也始終保持著自己高潔的品性。黛玉與寶玉相處，也始終自尊自愛，毫無輕薄之舉。晴雯身為奴僕，卻不被寶玉的身份地位所惑，實屬難能可貴。

其三，晴雯之寧折不彎，有黛玉“文人骨”之風。

晴雯雖身為下賤，卻有不遜色於黛玉“寧為玉碎，不為瓦全”的文人風骨。晴雯與寶玉爭吵不止的時候，寶玉大為氣憤，揚言要回了太太把她打發出去，以此來滿足晴雯的心願。晴雯聽後，卻哭道，“只管去回，我一頭碰死了，也不出這門兒”。

這樣剛烈的性格，使得晴雯一直到死都寧折不彎。抄檢大觀園的時候，晴雯毫無其他丫鬟戰戰兢兢之態，將自己的箱子一把倒出，以示反抗。被攆出大觀園之後，晴雯一病不起，直到撒手人寰，也與寶玉清清白白，枉擔了勾引主子的虛名。

晴雯諷刺得到王夫人賞賜而到處炫耀的秋紋，“挑剩下的才給你”，“要我寧可不要，衝撞了太太，我也不受這口軟氣”。如此寧折不彎的性格，與黛玉當初諷刺周瑞家的“別人不調剩下的也不給我”時的孤高自許，如出一轍。

此外，晴雯“勇補雀金裘”之風流靈巧，教寶玉裝病之俏皮可愛，是黛玉才情並茂卻不以經濟仕途之道進行規勸的另一種投射。在悲劇命運上，“晴雯被逐而知黛玉之必死。如鏡照影，若離若合。”

而“襲乃釵副”，則代表的是與寶釵相似的“世俗化”，圍繞一個“禮”字。儘管寶釵的形象定位是“山中高士晶瑩雪”，但她與襲人在“德言工貌”上，都符合封建社會的主流價值觀。結合第三十一回寶玉、晴雯與襲人之間的吵架風波以及第三十二回，具體分析如下：

一則，襲人勸晴雯息事寧人，有寶釵安分隨時之風。

寶玉與晴雯因為打折扇子之事，在屋內大動干戈。這一切本與襲人毫無干涉，卻因為好言相勸，把自己捲入了這場風波之中。襲人那句“好妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是”，本就是為了息事寧人，主動將錯誤攬到了自己身上。

當晴雯拿那點私密之事冷嘲熱諷，襲人並未因此憤懣，反而勸說寶玉不要和晴雯計較，“況且你素日又是有擔待的，比這大的過去了多少”。寶玉執意要回太太把晴雯打發出去，襲人顧不上自己的體面，“見攔不住，只得跪下了”，為晴雯求情。

從最初主動勸架到後來引火上身，襲人沒有袖手旁觀，一直根據事態的變化，不斷轉變安撫之計。襲人這種顧全大局的性格，與寶釵安分隨時、行為豁達的作派，頗有幾分相似之處。平時面對黛玉的冷嘲熱諷，寶釵也都是一笑了之。

二則，襲人勸寶玉讀書上進，有寶釵溫柔敦厚之風。

晴雯與寶玉吵架風波之後，湘雲又來賈府小住。恰逢賈雨村來拜訪賈政，被叫去會客的寶玉極不情願。湘雲趁機勸說寶玉走經濟仕途之道，而被寶玉斥責。襲人趁機誇讚同樣因此事碰了一鼻子灰的寶釵，“真真有涵養，心地寬大”。

襲人的這句誇讚，用在自己身上也恰如其分。為了勸說寶玉讀書上進，襲人就曾以被哥嫂接回家婚配為由，苦口婆心地規勸。在第二十一回，襲人又規勸寶玉，“姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的。”

如此“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，被寶釵暗暗讚歎，“倒有些識見”，“其言語志良深可敬愛”。在對待寶玉走經濟仕途之道上，襲人與寶釵志同道合。同時在待人接物上，她們皆為符合封建禮教的典範。在人物命運上，“襲人留房，而知薛婚之已定”。

綜上所述，“晴有林風,襲乃釵副”，是《紅樓夢》關於人物形象塑造的獨特藝術手法，乃“影子說”也。晴雯與黛玉，襲人與寶釵，在人物形象和悲劇命運上，互相映襯，互為補充，不斷豐富這座青春王國的奼紫嫣紅。

但從本質上而言，晴雯一味的任性孤行和嫉惡如仇，與黛玉人物形象上的複雜多變有本質的不同。而寶釵的外圓內方，“山中高士晶瑩雪”，也與襲人一味的“德言工貌”大有不同。但不管如何，“晴有林風,襲乃釵副”都印證了“無我原非你，從他不解伊”的佛理禪味。

晴有林風

晴雯有林黛玉的風韻、風格、風采、風貌等等，總之，晴雯一看就很像林黛玉。

襲乃釵副

一、襲人是山寨版寶釵。二、襲人就像寶釵的副官、助手，成天忙乎來忙乎去，目的只有一個，就是讓寶釵成為寶二奶奶。

晴有林風，除了二人模樣長的像，主要是二人的心性相似，都深愛著寶玉，嘴上又不會表達，性格又耿直。因為付出了真心，所以受了委屈會生真氣，會發脾氣，使性子，表現出的都是真性情，不會做作。

襲乃釵副，倒不是長相像。同樣是性格像、心態像，都是很會世故、虛偽、圓滑，會耍心眼，打小報告，搞小陷害等。還有也是對寶玉的態度相同，不是對寶玉熱愛、崇拜、熱戀，而是利用寶玉，為的是實現自己的目的，出發點不是為愛寶玉，而是利用。

紅樓

按這亇問題，說的是，晴雯與林黛玉和襲人與薛寶釵的相襯關係。從文字上看很簡單：晴有林風，即晴雯丫頭有林黛玉的風格；襲乃釵副，即襲人該是薛寶釵的副手，或者說是工作上的助手，婚姻上的同侍和內助。但是這二對主卑，在具體表現上，我才疏學淺還看不出來，抱歉！

沒有什麼很複雜的理由，只是為了說明她二人是“南人”。（在此不作性格上的比附。）

為了說明這個問題，回到賈寶玉所觀之冊上來，其見雖為三冊，而人只有十五人，而這十五人，有南北之分。

其中賈家四豔自然是“北人”，王熙鳳、巧姐、史湘雲、李紈，其父為國子監祭酒，秦可卿是其父從養生堂抱來的，這九人自然為“北人”，其中一亡（秦可卿）一隱（巧姐）。

林黛玉，揚州巡鹽御史之女，薛寶釵，自金陵進京待選女史，妙玉自言自幼在蘇州玄墓蟠香寺出家，香菱，出生在最是一二等富貴之地的姑蘇，這四人自然是“南人”，書中雖然沒有交待晴、襲的出身地，從“林風”“釵副”這個說法中，我們還是可以做這樣的推論的，她兩個也是“南人”。

金陵一省之釵，為什麼要做南北之分？並且又副及副冊——副冊只有一人，作者為什麼不肯多加一人？取其象徵意義，即所謂的南斗六星，北斗九星之意。