這個問題，比較有爭議性，發表了看法，沒準會招來罵聲一遍，不過沒事，百家爭鳴的時代，哪怕捱罵，也會有人說的，各人有各人的想法和觀點。我認為，八達嶺動物園老虎傷人事件，當事者母親下車救人，是基於家人的本能，天性。換作旁人被老虎攻擊，可能不會這樣主動，甘冒生命危險而義無反顧:即顧不了那麼多了，救人要緊，救人十萬火急。無論出發點怎樣，我都認為具有一定功利性，和爭議性。和見義勇為的義相比，顯得緲小和蒼白，在這個事件中，是自發的自救行為，說是見義勇為，可能是不成立的。

說實在，如果不是在猛獸區，她老媽去救她也許算得上是見義勇為，但偏偏因為自己的任性，不守動物園的管理規則，無視動物園的警示擅自下車而搭上了自己母親的性命，說得不好聽的，這是拿自己母親的生命在綁架動物園而負出的代價，死者是值得同情，但作為死者的家屬和女兒，難道就不值得好好的反思自己的行為嗎？都是成年人，自己應當預見在猛獸區下車可能會帶來一點嚴重的後果，而這後果本該是可以避免的！

她母親救她是出於親情的本能！如果換做是與她沒有任何血緣關係別人，即便是她老公，她母親也不一定會衝出去施救！所以見義勇為的說法不能成立。

如果這種情況也算是見義勇為，那我弟弟也是見義勇為，有一次我從二樓掉下來，是我弟弟把接住的，他還受傷了。我爸也是見義勇為，有一次我弟弟被三個同學打，我爸正趕上，把那三個同學都打扒下了。

你母親為救你而亡，為母愛點贊！但由於你的不守規矩和任性，害死了母親，你這是不孝也不義。不要再拿故去的母親說事了，讓她老人家在天國安息吧！也為自己和家人積德吧，反醒自己、適可而止，再怎麼說也要先問過自己的良心，昧心事可不要做，俗話說:人在做天在看，見好就收吧！同情你的遭遇才勸你幾句。

作死。有意挑戰老虎，老虎怎麼沒把別人咬死，還見義勇為，是救那不長進的女兒，如果一分錢不要，叫什麼都無所謂。

可以看看國家規定的見義勇為獎是怎麼規定的！親戚或者朋友相熟的人是不是排除在外的？！何況因為自己不遵守園規，造成傷亡事故，怎麼就這麼久了糾纏不清呢？是不是說以後父母不看好孩子，孩子掉水了，然後父母再把他救起來，就應該得一個見義勇為獎呢？

救女心切，可以理解。但是說是見義勇為，總覺的不太舒服。這應該是母親的本能，一句話害死她媽的人就是她女兒。傻逼一個，自作自受。

我想說這逼女的咋能這麼不要臉呢，你還有點尊嚴不，你咋不說你下車是為了實驗下看老虎有沒有野性呢，自己擅自下車害死自己母親，自己還受傷，病好了不為自己過錯懺悔，而是要壯告動物園索賠150萬，現在又說你母親見義勇為，那你是不是殺死你母親的兇手呀，這逼女的的沒救了，強烈要求法院判決叫它和老虎談判解決，動物園你也吧老虎貢獻出來吧，

真是太不要臉了，見過不要臉的沒見過這麼不要臉的！聽這意思是國家及相關部門還應該給你母親頒發個見義勇為獎咯?自己害死自己的母親良心上就沒有一點自責?真不知羞恥的東西 小心被雷轟

向這樣的女人是真夠不要臉的，活著就是多餘，怎麼老虎就沒有把她咬死，還原園方，出救不利，它的命是命巡邏人的命就不是命了，還想拿她死去的媽訛點錢還是人嗎

那是母愛，你懂不懂。偉大的母親為救自已的孩子所做的本能反應。是女兒瞎死了母親。還有臉去說三道四。無恥！若判給你百萬元，也忍心去花它。你也勝訴不了。

這個問題根本不需要回答，連福建泉州那個抓小偷的時候，小偷自己滑倒摔死了，都還在爭議能不能定性見義勇為之外，還要追究抓小偷的刑事責任。自己媽救自己女兒，也定性見義勇為，那於理不通，如果這樣也算，那自己和孩子一起游泳，孩子不慎掉進深水區，那父母救了算見義勇為，估計很多見義勇為的英雄出現了。父母和孩子不是義氣，是無私的愛。這個女人也太能折騰了，如果這個女的出院接受採訪，主動承擔責任，並建議動物園不要對涉事老虎進行責罰，因為野生動物就是野生動物，沒有經過人工馴化，對侵犯了它的領地，不管是人也好，其它猛獸也好，都會以死相搏，這樣的話，雖然開始會對這個女人的魯莽造成她的母親為救她而逝世感到惋惜和難過，事後再想，這個女人因為自己的行為失去了母親自己也受了很大的傷害，心理上，肉體上已經給她了該有的懲罰，如果後續需要整容等其它費用，我相信動物園也會出於人道主義，資助一部分，社會各界愛心人士和一些醫療機構（廣告作用也好）也會援助一部分，這不是最好的結局，偏偏要自己死作，說難聽點，愛心人士是不會給你捐贈了，整容醫院也不會拿你做廣告了，這不是變相的承認這個女人的做法之外，和大眾的是非觀念相悖嗎？除非自己醫院黑自己。

“義”在字典裡有以下幾種解釋：1. 公正合宜的道理或舉動：正～。～不容辭。～無反顧。仗～直言。 2. 合乎正義或公益的：～舉。～務。～憤。～演。見～勇為。3. 情誼：～氣。恩～。～重如山。 4. 意思，人對事物認識到。古代儒家把“義”與“仁”、“禮”、“智”、“信”稱為“五常”。八達嶺老虎傷人事件自發生以來就備受全社會的關注，這也給我們每個人都敲響了警鐘，任何時候都不能夠根據自己的主觀判斷肆意而為，不遵守規則、把規則當兒戲的人會受到規則的懲罰。其實事後作為受害者一方來說，我本是懷著同情和理解的心情，家屬伸張自己的合法權利也無可厚非，可是卻一而再再而三的提出所謂的不合理訴求，這就遭到了很多人的質疑，畢竟是因為自己不守規矩繼而發生了巨大的悲劇，親人去世的悲痛難道還不足以給這家人上一堂深刻的教育課麼？可是沒有。我們看到的情況是這家人先是提出鉅額賠償，然後又稱自己的行為是見義勇為，實在是讓人可憐、可氣又可恨。在我看來，所謂的見義勇為並不是做出了某種合乎正義的行為，而是要看見義勇為的主體、客體及行為動機，為了自救或者是出於親屬血緣關係的當然不能判定為見義勇為，就此次時間來說母親救自己的女兒是出於本能，不能偷換概念。舉個例子，別人家房子著火了奮不顧身去救火場中的孩子是見義勇為，但是自己家房子著火了而去滅火救人，只能算作是維護自己的生命財產安全。我說過，人性的真善美和假醜惡總是並存的，對於某些人來說，我想他們仁義禮智信都有，可能只是無恥吧！

應該給這家人建一座廟，讓全華人民都去瞻仰，畢竟是中國第一無恥家族啊，效仿秦儈夫妻的處理法，受萬人唾罵，享千古屎尿

北京八達嶺野生動物園，就是在違法經營。 1）“野生動物園”就是假貨，公園是人工建的，裡面的動物是人工飼養的，完全同“野生”沒有關係。 2）中國有法律規定，人工飼養的大型動物不能在公眾場所自由行動。而出事的這個動物園就是放任人工飼養的猛獸在供遊客駕車的道路上自由行動。 3）公園內供遊客駕車的道路就是公眾場所，這是法律明文規定的。為民眾提供服務的地方都是公眾場所，比如影劇院、體育館、游泳館、圖書館、公園、道路、美容中心理發館、旅館賓館、車站、飛機火車，等等。 4）遊客在公眾場所擁有出入自家汽車的自由，走出自家的汽車是不會喪失生命。死傷的原因是公園違法放養的老虎，如果老虎是被控制住的，遊客下車後是不會死傷的。 此起事故，打個比方，就如某人高速公路上違章下車後被另一輛醉駕或酒駕的汽車給撞死了。違章下車的這個行為是不致死的，致死的行為是另一輛駛來的汽車來不及做躲避或根本就沒有做躲避。如果這個肇事車輛的司機是毒駕或醉駕，肯定是要負主要責任。北京八達嶺野生動物園這起事故，就是違法放任大型猛獸在公眾場所自由行動，這就類似於在高速公路上毒駕或醉駕，只要出了事故，就一定要承擔主要責任。

死不要臉，實在看不下去了，不作死不會死，這那女的死了就算了，害死第三方，還說義？她媽媽下車是見義勇為？可憐天下父母心，要是她是陌生人她媽媽會下車？打著義字的名號來耍人真的好嗎，侮辱了你媽媽，侮辱了你全家，簡直不孝之至，母愛大愛無私，兒女情大於萬物，你竟為了些許利益弄攪 情 愛 和義，真是妄為人女，母親如此厚愛無言，怎會生出這麼不講道理，不懂道義，不惜真情的女兒，真不應該這樣的。可憐的母親，可恨的女兒

又讓這種不要臉的無恥之徒顛覆了一個神聖的詞的含義。之前有個女飛行員出了事故居然被評為了革命烈士！這回又是見義勇為。又對夫妻出了車禍，輕傷的丈夫送傷重的妻子去醫院是不是也是見義勇為？真是活久見。老虎咋沒把你咬死了。一點也不值得同情！

個人認為不符合見義勇為，義是建立在一個公平，公正，公益的基礎之上。而此事件卻因為女兒的任性，讓自己的母親付出了生命的代價。每成年人都得為自己的行為買單，而不是一句輕描談寫的誤判就將自已所承擔的責任和後果推卸給他人，這樣既不道德，也遭社會唾棄，申請見義勇為只能滑天下之大稽。

見義勇為正解：

見義勇為是指為保護國家、集體利益或者他人的人身、財產安全，不顧個人安危，與正在發生的違法犯罪作鬥爭或者搶險救災的行為。

見義勇為分為兩種型別

① 是同違法犯罪分子做鬥爭的行為；

② 是搶險救災的行為。

見義勇為既可以是正當防衛行為，也可以是緊急避險行為，但正當防衛和緊急避險可以是保護自己利益，而見義勇為則是保護他人利益。