紅門遊覽線是古今最主要的登山旅遊路線，是歷朝皇帝的登山御道。沿途林蔭夾道，石階盤旋，峰巒竟秀，泉溪爭流，自然景觀雄奇秀美，古蹟眾多，共計有古寺廟8處，碑碣200多塊，摩崖刻石300多處，傳統文化韻味濃郁。古代帝王將相、文人墨客以及黎民百姓上泰山，多是從中路開始攀登的，因此中路有“登天景區”之稱。又因為這條道路景色深幽，所以也被稱為泰山的“幽區”。
沿途景點有岱宗坊、關帝廟、一天門、孔子登臨處、紅門宮、萬仙樓、革命烈士紀念碑、風月無邊刻石、三官廟、鬥母宮、元君廟、經石峪、奉安紀念碑、回馬嶺、中天門、雲步橋、五大夫松、望人松、朝陽洞、十八盤、昇仙坊、南天門等
1、“快活三里”。從中天門到雲步橋約2裡地，開始一段平坦舒適，俗稱“快活三里”。這裡有能斬雲化雨的斬雲劍，有石紋如龍的蛟龍石，有舊傳能解治百病的玉液泉。路兩旁還有令人目不暇接的歷代石刻。泰山被評為中國書法名山，真乃名副其實。
2、雲步橋。此處群峰環圍，山勢險峻，飛泉清溪，雲霧瀰漫，人行橋上如在天際。此時，多少落寞惆悵，都隨山風飄散，遺忘在身後的雲路旁。
3、五大夫松。雲步橋橋北為御帳坪，相傳宋真宗曾在石坪上搭帳駐蹕。御帳坪西北是五松亭，著名的“五大夫松”就在眼前。據《史記》記載：秦始皇公元前219年登泰山時，至此遇雨，因樹護駕有功，遂封為“五大夫”。“五大夫”是秦代官階第九品爵位，並非五株松樹。到了唐朝，由於陸贄在《禁中青松》中有“不羨五株松”之句，遂演繹成五棵松樹。明萬曆九年（1581年），于慎行在《登泰山記》中雲：“松有五，雷雨壞其三”，所餘兩株又於萬曆三十年（1602年）被洪水沖走。清雍正八年（1730年），負責整修泰山的丁皂保補植了5棵，後毀2株，1983年又枯死一株，今實存2株。它龍幹虯枝，蟠蜿屈展，撫松望岱，定會讓人感慨萬分。
4、望人松。泰山標誌景點之一，在五松亭後攔住山東坡上，古松長枝下垂似探身招手迎客，故名，也叫“迎客松”。
5、對松山。朝陽洞北，兩峰對峙，萬松挺立，故名“對松山”。李白有“長松入雲漢，遠望不盈尺”的詩句；乾隆帝稱讚它“岱宗窮佳處，對松真絕奇”。為此，特在盤道西側建“對松亭”，專供遊人坐亭賞松，倚欄聽濤。
紅門遊覽線是古今最主要的登山旅遊路線，是歷朝皇帝的登山御道。沿途林蔭夾道，石階盤旋，峰巒竟秀，泉溪爭流，自然景觀雄奇秀美，古蹟眾多，共計有古寺廟8處，碑碣200多塊，摩崖刻石300多處，傳統文化韻味濃郁。古代帝王將相、文人墨客以及黎民百姓上泰山，多是從中路開始攀登的，因此中路有“登天景區”之稱。又因為這條道路景色深幽，所以也被稱為泰山的“幽區”。
沿途景點有岱宗坊、關帝廟、一天門、孔子登臨處、紅門宮、萬仙樓、革命烈士紀念碑、風月無邊刻石、三官廟、鬥母宮、元君廟、經石峪、奉安紀念碑、回馬嶺、中天門、雲步橋、五大夫松、望人松、朝陽洞、十八盤、昇仙坊、南天門等
1、“快活三里”。從中天門到雲步橋約2裡地，開始一段平坦舒適，俗稱“快活三里”。這裡有能斬雲化雨的斬雲劍，有石紋如龍的蛟龍石，有舊傳能解治百病的玉液泉。路兩旁還有令人目不暇接的歷代石刻。泰山被評為中國書法名山，真乃名副其實。
2、雲步橋。此處群峰環圍，山勢險峻，飛泉清溪，雲霧瀰漫，人行橋上如在天際。此時，多少落寞惆悵，都隨山風飄散，遺忘在身後的雲路旁。
3、五大夫松。雲步橋橋北為御帳坪，相傳宋真宗曾在石坪上搭帳駐蹕。御帳坪西北是五松亭，著名的“五大夫松”就在眼前。據《史記》記載：秦始皇公元前219年登泰山時，至此遇雨，因樹護駕有功，遂封為“五大夫”。“五大夫”是秦代官階第九品爵位，並非五株松樹。到了唐朝，由於陸贄在《禁中青松》中有“不羨五株松”之句，遂演繹成五棵松樹。明萬曆九年（1581年），于慎行在《登泰山記》中雲：“松有五，雷雨壞其三”，所餘兩株又於萬曆三十年（1602年）被洪水沖走。清雍正八年（1730年），負責整修泰山的丁皂保補植了5棵，後毀2株，1983年又枯死一株，今實存2株。它龍幹虯枝，蟠蜿屈展，撫松望岱，定會讓人感慨萬分。
4、望人松。泰山標誌景點之一，在五松亭後攔住山東坡上，古松長枝下垂似探身招手迎客，故名，也叫“迎客松”。
5、對松山。朝陽洞北，兩峰對峙，萬松挺立，故名“對松山”。李白有“長松入雲漢，遠望不盈尺”的詩句；乾隆帝稱讚它“岱宗窮佳處，對松真絕奇”。為此，特在盤道西側建“對松亭”，專供遊人坐亭賞松，倚欄聽濤。