洞玄國師究竟是何大神，一時半刻還不好回答，只能說洞玄國師肯定是位法力很深的高人，這一百零捌個天罡地煞星是興風作浪的妖魔，不鎮住他們，他們會讓人間無安寧之日，所以洞玄國師受了當朝旨意，使法念咒，將這些妖魔鎮壓，讓他們永無出頭之日，誰曾想到，宋朝有這一劫，妖魔出現，來了個水滸一百單八將，我是識淺荒唐之測，請諒解，謝謝!

洞玄肯定是高人，我們且不深究，水滸等本就是虛構也帶一些神秘色彩，那我們就從其他小說論證一下，為什麼要鎮壓這天罡地煞星

1.從封神演義看，武王伐紂，姜子牙立封神臺，掌封神榜上榜者多數為截教之人，截教講究有教無類，弟子妖魔較多，所以封神星辰星君多為妖魔之屬，從他們的名字也能看出;

2.再說為什麼天上的星君下凡，多做做亂為孽。西遊記中也有星君下凡為妖，如奎木星君奎木狼

昨天情人節，回答一半被女票拉著逛街了，今天繼續。

話說宋仁宗派洪太尉上龍虎山請張天師下山降妖除魔，洪太尉三次錯過張天師，結果到了伏魔殿，太尉指著門道：“此殿是甚麼去處？”主持真人答道：“此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。”太尉又問道：“如何上面重重疊疊貼著許多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫不得妄開。走了魔君，非常利害。今經八九代祖師，誓不敢開。”

先說一下張天師。張天師不是一個人，而是一個職稱。第一任張天師名叫張道陵，乃漢相張良後人，他創立了一個道派，名叫正一道，因為入派之人都得交五斗米入派費，因此又叫五斗米道。他自稱被太上老君“授以三天正法，命為天師”，所以教眾尊稱他為張天師。張天師用大法力降服了蜀中六大魔王，將他們幽禁在荒蠻之地，為了防止這些魔王出來興風作浪，他將天師之位和降魔之法傳給了後人，因此張天師這個職稱是世襲罔替的，至今據說傳到了六十四代。

因此洪太尉在龍虎山上遇到的道童，就是一代天師。封印一百零八個魔王的大唐洞玄國師，也是一代天師。我們只要把歷代天師之名列出來，就能知道這兩位天師都是誰。

第一代張道陵，第二代張衡，第三代張魯，第四代張盛，第五代張昭成，第六代張樹，第七代 張回，第八代張迥，第九代張符，第十代張子祥 ，十一代張通，十二代張恆，十三代張光，十四代張慈正，十五代張高，十六代張應韶 ，十七代張頤，十八代張士元，十九代張修，二十代張諶。二十一代張秉，二十二代張善，二十三代張季文，二十四代張正隨，二十五代張乾曜，二十六代張嗣宗，二十七代張象中 。

張諶，字子堅，通儒，精於草隸，博學當時，且好道，能辟穀。唐會昌辛酉年，唐武宗召見，賜傳籙壇字額曰：“真仙觀”，將命官，辭歸不受。鹹通中，唐懿宗命建金籙大醮，賜金帛還山。一日，大醉而化，年一百餘歲。元至正十三年贈“衝玄洞真孚德真君”。

洞玄國師兩個關鍵詞，一是洞玄，二是國師。張諶被後人封為“衝玄洞真孚德真君”，正與洞玄二字暗合。國師是皇帝對得道之人的尊稱，唐武宗崇奉道家，大力滅佛，史上三武滅佛，數他最狠，傳言他就是吃了道士煉製的仙丹暴斃的。張諶身為第二十代天師，首當其衝是唐武宗第一召見物件。唐武宗還賜了他一塊匾額，稱他為真仙。因此這位大唐洞玄國師毫無疑問就是龍虎山第二十代天師張諶無疑。

張象中，字拱宸，生三月能行，五月能言，七歲召赴闕，賜紫衣，命嗣教，賜坐問道，大稱旨，上（宋仁宗）賜宸翰，後歸徵君山悟竹塘結廬以居，得道衝舉。（一雲：年十三，穎慧非常，博通經史，尤有道術，宋仁宗召見，賜坐諮問，道法甚妙，特賜紫衣，親灑宸翰，以鎮福庭。後賜束帛金器，自後朝廷寵薦至師，承襲真人之教，終身不怠。）

洪太尉遇到的道童“雖然年幼，其實道行非常。他是額外之人，四方顯化，極是靈驗。世人皆稱為道通祖師。”張象中七歲受到宋仁宗接見，正與書中的道童形象吻合。“道法甚妙”，正與道通祖師吻合，因此這位道童正是第二十七代天師張象中。主持真人說，從洞玄國師到如今天師，大概過了八九代，說的應該是虛數。因為第二十八代天師張敦復活躍在宋神宗時期，並非宋仁宗。

另外，水滸作者們很可能對道教有一定的涉獵，但瞭解不深，所以許多道教的設定都犯了常識性的錯誤。比如全真教興起於南宋年間，宣和到靖康年間，連王重陽都還處於童年時期。但水滸中已經開始以“全真”來稱呼道士了。究其原因，自元代以後，全真教在民間的影響日益擴大，因此“全真”也就成了道士的代名詞。

類似的bug，很可能是水滸的作者在創作時採用了當時比較流行的說法，並沒有對道教歷史進行考證造成的。這在古典小說中算是一個普遍現象，可以發掘出來作為資料，或者作為腦洞的素材，但沒必要以此為依據來苛責作品本身。

至於大唐洞玄國師，顯然沒有確切的答案。這位國師屬於背景人物的背景人物。一說洞玄子為唐代道士張鼎之，字臺業，里居及生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後在世，著有詩集一卷《唐才子傳》傳世。

《夷堅丁志》卷十《洞元先生》載：沈若濟，臨安人，結庵茅山，以施藥為務。宣和間蒙召對，賜封“洞元先生”。嘗指華陽洞之東隙地曰：“死必葬我於是。”其徒以地勢汙下為言，不聽。紹興十五年卒。其徒用治命，掘地六尺許得石板，大書六字曰：“沈公瘞劍於此。”觀者異焉。豈非先有神物告之者乎？佳城漆燈之說，信有之矣。

“洞元”字樣，為嚴元照影宋手寫本的寫法，宋人因避宋帝始祖趙玄朗諱，遇“玄”輒改“元”字， 此處“洞元”應即“洞玄”無疑。據《雲笈七籤》卷六說：“洞玄之教以教主靈寶君為跡，以赤混太無元無上玉虛之氣為本。”靈寶君即靈寶天尊，全稱為“上清靈寶天尊”，是道教“三清”尊神之一，與元始天尊、道德天尊併為三洞教主，居天界“上清”仙境。龍虎山上清宮，正是他的香火院。

兩相對照，《水滸》第一回相關情節，很可能是受《洞元先生》啟發。一來，二者名號相同，都稱“洞玄”；二來，兩人都有預知後事的異能：或在數百年前於殿碑預鑿“遇洪而開”字樣，或在生前於地下預留“沈公瘞劍於此”的石板。

此外，《水滸》中眾人掘地三四尺，“見一片大青石板，可方丈圍”等描寫，也與“掘地六尺許得石板”相似。唯小說將洞玄先生說成唐代“祖老”，與《夷堅志》中這位宋代洞元先生年輩不符。不過這又是小說家活用材料的慣技。

水滸中，梁山108將的出現，並非沒有緣由，這一點，作者在第一回就已經說過了。

仁宗時期，天下爆發瘟疫，在范仲淹的建議下，仁宗皇帝派洪太尉到江西龍虎山請天師來禳災。洪太尉先是被老虎蟒蛇所嚇，又覺得被道通祖師所騙，所以氣不打一處來。他想找人發洩，正好看到了伏魔大殿，遂不顧真人的阻止，強行讓人開啟大殿，挖掘石碑，放出了鎮壓多年的天罡地煞星。

這些天罡地煞星，被稱為妖魔，其實就是後來的108將。鎮壓他們的人，是大唐洞玄國師。

然而，洞玄國師究竟是誰？他為什麼要鎮壓天罡地煞星呢？書中沒有說明，下面就來說說這兩個問題。

其一，洞玄國師是誰

按著書中來說，洞玄國師是唐代人，且封號中有“洞玄”二字。所謂國師，也就是道教天師，天師不是一個人，而是歷代道教掌教都是叫張天師，第一任是張道陵。翻閱天師譜可以發現，二十代天師張諶的封號中，就有洞玄二字。

張諶，字子堅，通儒，精於草隸，博學當時，且好道，能辟穀。唐會昌辛酉年，唐武宗召見，賜傳籙壇字額曰：“真仙觀”……元至正十三年贈“衝玄洞真孚德真君”。

不過，張諶的封號是“玄洞”，而且是元代才有的這個封號，最關鍵的是，他並沒有做官。所以，說張諶就是水滸裡的洞玄國師，是很牽強的。

倒是《夷堅丁志》中提到過一位洞元先生，與水滸裡的洞玄國師很像。

這位洞元先生叫沈若濟，宋徽宗宣和年間被賜封“洞元先生”。他曾經指著華陽洞東北的一塊地方，告訴別人，自己死後埋在這裡。大家覺得那裡很髒，就勸阻他，但是沈若濟。後來埋葬他時，人們挖地，挖出來一塊石板，上面寫著“沈公瘞劍於此”。瘞，讀音為義，意思是埋葬。

洞元先生事蹟與水滸洞玄國師事蹟很像，都有未卜先知的能力，最關鍵的是，“元”字在宋代是避諱“玄”改寫（趙匡胤祖上是趙玄朗，也有人說趙玄朗就是趙匡胤），他本來就是“洞玄”。

當然，小說不必嚴格符合歷史，水滸中的大唐“洞玄國師”，或許是作者參考了沈若濟埋劍之事，也許只是隨手寫就，畢竟道教典籍中常有“洞玄”二字。

其二，洞玄國師為何鎮壓天罡地煞星

按照九天玄女所言，天罡地煞星本來都是天上的正神，不過，後來因為星主（也就是天魁星）魔心未斷，所以被玉帝罰下天界，到人間繼續歷練，魔心消除後才能重新回到天上。當然，下界人們的罪業也很重，所以天帝派他們去殺戮。

這108位魔君剛被貶到凡間時，洞玄國師可能不希望黎民受苦，或者說是故意如此，所以才先是鎮壓他們，而後又寫下“遇洪而開”，讓後人放出他們，畢竟他也不能違背天意。

總之，天罡地煞星是帶著使命而來，所以終究會出世。洞玄國師作為高人，不可能不知道這些，所以他先是鎮壓，後來又放出罡煞。還有一點，洞玄國師應該算出了，在徽宗年間讓天罡地煞鬧一鬧更合適，所以先把他們鎮壓一段時間。

說白了，一切都是天帝安排好的，或者說作者就是要這麼設計，不然就沒有後來之事了。

就好像《紅樓夢》裡的神瑛侍者（轉世為賈寶玉）與絳珠仙草（轉世為林黛玉），《說岳全傳》裡的大鵬鳥（轉世為岳飛）和赤須龍（轉世為金兀朮）一樣，都是先有一段緣由，才有後來之事。這種神魔靈怪之事，在明清小說中非常常見，不能用今天的眼光來看。

可以肯定的是，《水滸傳》中提到的大唐洞玄國師隱寫的是第二十代張天師張諶。這樣講有何依據呢？施耐庵為何又要讓大唐的國師來鎮鎖一百單八天罡地煞呢？

要解答題主的問題，就得先搞清楚梁山一百單八將是什麼來歷，他們的“前世”是什麼身份，為何被一個“凡人”制服。被洪太尉誤走之後，梁山好漢又將何去何從。

卻說洪太尉在上清宮住持真人的引誘下，來到了伏魔之殿。這座殿宇顯得很特別，尤其是大門上重重疊疊貼著的封皮引起了洪太尉的好奇，便問住持真人，這座殿是幹什麼用的，為何貼著這麼多封皮。住持真人告訴洪太尉：此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。

住持真人這句話便解答了題主在題目說明中的一個疑問，原來，大唐洞玄國師鎮鎖的並不是三十六天罡七十二地煞，而是“魔王”。也就是說，梁山好漢的“前世”是魔王。

其實，住持真人說的，還不是這些魔王的真正來歷，大唐洞玄國師只是“鎮鎖”妖魔，而不是降服。這就好比人不是洞玄國師抓的，他只是負責把他們關押了起來。

那麼，伏魔大殿地窖中的妖魔又是誰降服的呢？這個問題留待下文再講。此處，先簡要交代一下這些妖魔被放出來之後，他們將何去何從，也就是梁山好漢的“現在”與“未來”又是什麼身份。

梁山好漢在《水滸傳》中是有“過去、現在、未來”的，這個細節隱藏在宋江殺閻婆惜之後，“朱仝義釋宋公明”這節故事中。宋江所藏的地窨子，實際上對應的是伏魔大殿地窖。在地窨子上面，是一張供床，供床上供奉的是“三世佛”。

所以，梁山好漢的“過去”是妖魔，“現在”是造反的好漢，“未來”才是上應天罡地煞的星君。

我們讀《水滸傳》不可以一種眼光去看待所有的梁山好漢，諸如林沖、魯智深、武松等被歷來看作俠義英雄的人物，都是需要“還道”修煉才能成為英雄豪傑的，他們都曾經做過妖魔的事情。

所以，洞玄國師鎮鎖的不是天罡地煞，而是一百零八個妖魔。而且，這些妖魔不是洞玄國師降服的。

既然梁山好漢不是被洞玄國師降服的，那麼，誰又是《水滸傳》中的降妖鎮魔之人呢？

接著上文繼續講。宋江家的地窨子對應的是龍虎山伏魔之殿的地窖，但是，這兩處鎮鎖妖魔的地方卻又大不相同。宋江家的地窨子上面是三世佛的供床，而龍虎山地窖上面，卻是一隻烏龜馱著的石碣。這又是怎麼回事呢？

中國古代神話中，龜與龍、鳳、麟是天之四靈，龜蛇組合就是“玄武”——“玄”字出現了。

書中交代，洪太尉誤走妖魔，是因為嘉佑三年三月初三這次早朝引發的。三月初三，正是玄武大帝的誕辰——這是書中最關鍵的一個“玄”字。

宋江在九天玄女殿吃了三杯仙酒、三枚仙棗，受了三卷天書，天書“可長五寸，厚三寸，闊三寸”。這一組數字，正對應了嘉佑三年誤走妖魔的時間——“玄”字被一再強調。

重要的事，施耐庵不止說三遍。

如此之多的“玄”字是什麼意思呢？原來，施耐庵說，龍虎山地窖中鎮鎖的妖魔，是玄武大帝降服的。

玄武大帝是紫薇大帝麾下戰將，曾經奉命降妖除魔。《水滸傳》以這個道家神話，把玄武大帝降服的妖魔“接”了過來，交給大唐洞玄國師鎮鎖。因而，龍虎山就是玄武大帝關押妖魔的“看守所”。

書中以“三月初三”隱藏了玄武大帝才是真正的放走妖魔之人，這些妖魔經歷了“還道”，便將成為玄武大帝的戰將，完成《水滸傳》的主題“替天行道，保境安民”。然後，便將“重登紫府”，上應天星。

施耐庵為何這樣寫，是有深刻寓意的。這個寓意隱藏著北宋王朝的滅亡，以及大明王朝的秘史。這一點，下文還將就涉及到北宋的歷史，稍作解讀。

上清宮住持真人在佛魔之殿的大門邊，還對洪太尉說道：經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫，不得妄開。……今經八九代祖師，誓不敢開。

果然，洞玄國師不是降妖伏魔之人，說白了，就是個看大門的。真正鎮壓妖魔的是“玄武”，張天師連大門都進不去。

玄武大帝曾經被朱元璋封為“真武蕩魔天尊”，傳說，此神是太上老君第八十二次變化之身，曾經發誓要蕩盡天下妖魔。所以，《水滸傳》中也以這樣的傳說，把梁山好漢的“過去”寫成了玄武大帝降服的妖魔。

施耐庵以大唐洞玄國師鎮守妖魔，並非是說梁山好漢的“過去”是在唐朝犯了事，然後才被降服鎮鎖的。玄武大帝什麼時候都可以降魔，但施耐庵為何要讓大唐時期的張天師負責鎮鎖呢？

檢視《嗣漢張天師世家》世家可知，元至正年十三年，曾經奉第二十代張天師張諶為“衝玄洞真孚德真君”。有答題者沒有仔細看，就說張諶的封號是“洞玄國師”。其實，只是張諶張天師的封號中有“玄洞”二字，這兩個字之間是要斷句的。

因而，僅憑“玄洞”二字是無法確認《水滸傳》中的“大唐洞玄國師”就是張諶。但是，我為何可以確認這代張天師就是第二十代張天師呢？

這就需要細讀《水滸傳》，並且深刻領會其主題思想了。

施耐庵在“花和尚大鬧五臺山”故事中，隱藏了宋徽宗下“革佛詔”革佛的歷史。讀懂這個故事，就可以認定大唐洞玄國師就是張諶張天師。為何？

第二十代張天師是唐武宗所封，唐武宗便是歷史上非常著名的“三武一宗”滅佛皇帝。因而，張天師奉命放出妖魔，擾亂的是宋徽宗這朝皇帝，施耐庵以唐武宗的典故來譴責宋徽宗的“革佛”。

在伏魔之殿前，上清宮住持真人還對洪太尉說伏魔大殿：今經八九代祖師，誓不敢開。按照這句話往上倒，也能確認大唐洞玄國師就是唐武宗時期的張天師。

書中的虛靖先生是第三十代張天師張繼先，因為這代張天師是宋徽宗時期的張天師，所以，張繼先沒有在上面貼上封皮，封皮應當只貼到了第二十九代張天師這兒。從這裡往上數，正好就是第二十代張天師。

施耐庵取了“衝玄洞真孚德真君”中的“玄”字，與《水滸傳》所要講述的玄武大帝故事相契合，又以“革佛”的歷史找到了帶“玄”字的第二十代張天師。於是，就是大唐洞玄國師鎮鎖了妖魔。

洞玄國師給玄武大帝看大門，他的徒子徒孫們則負責看管、監督梁山好漢。然後，按照玄武大帝的指令，引導天罡地煞完成了使命，迴歸紫府，這才成為天上的星宿。

即便張天師是一個半仙之體，他是無法降服這群妖魔的，更不可能把天上的星宿壓在伏魔大殿之中。