每個人都是多面的，有陽光有陰暗，這也就讓每個人性也是多面的，有善良有邪惡。只有自己陽光，才能把別人帶入陽光之中。人不能只想著去改變別人。改變自己，才能讓觸動別人的改變。

Everyone is multifaceted.We have sunshine and darkness, which make every human being multifaceted, good and evil. Only when one is the sunshine, can he bring others into sunshine. We can not always think of changing others. Only when we get ourselves changed,can we touch others to change.

人性是什麼？

有的人本質是善的，有的人本質為惡的，也有人是非善非惡，還有些是本善習遠的，這就要看你本性是怎麼樣的人了，

俗話說：江山易改，本性難移。是否性格是與生俱來、終生不變的呢？其實不然，但也不絕對，那應該看你在一生中是否會遇到可以改變你的人和環境了，時間可以改變一切的不是嗎。其實在生活中，每個人多多少少都會有些改變，或許自己沒有發現而已。

我們經常說的一個詞“人性”，其本質是什麼？

人性，是人的本性的簡稱。

人的本性只有兩個，一個是要求生存、逃避死亡，另一個是追求幸福、逃避痛苦。

這兩個本性也可以用一個詞語表示：趨利避害。

古往今來，關於人性有很多種說法，有說人性本善的，有說人性本惡的，也有說人性善惡兼有的。每個人的認知都不同，站的角度也不一樣。沒有一模一樣的人生，你經歷過的，別人可能沒經歷過，每個人的家庭環境，成長經歷都不一樣。在這方面，很多人認定的比較片面，比如我們看一個人，喜歡的時候覺得他這也好那也好，是個好人，不由自主的給他打了好人標籤。不喜歡的時候覺得他這也討厭那也虛偽，自然而然的給他打了惡人標籤。又或是幫助自己的，和自己意見一致的就是好人，反之就是惡人。但是，人本身就是一種複雜的生物，他本身也是動物的一種，既有先天原始的動物本能，也有經文明薰陶的禮儀、教養，文化等後天的影響。比如趨利避害是本能。人性是其實很簡單也很複雜。簡單理解，可以認為他是做為人的屬性，是客觀的，既說不上是善，也說不上是惡，就是一種客觀存在的東西。它見到高尚的會感動，見到危險會避讓，有時會妒忌，有時會為他人高興，這些都是有的，是人之所以為人的本性。所以，人性是一種既客觀又複雜的系統體系，不單一，不純粹，不要片面去看待它。讀懂人性，你就讀懂了人生，就學會了淡然面對人生，積極而不頹廢，不易被挫折擊垮。發揚它積極的方面，為我所用，成就夢想。

什麼是人性，就是你幫助了別人，別人只需要一句謝謝，即便對方沒有付出相應的報酬，你的內心卻絲毫不覺得吃虧；別人傷害了你，別人只需要一句對不起，即便對方沒有給予相應的補償，你的內心卻也能夠原諒對方；一個能力地位遠高於你的人，他有足夠的資格瞧不起你，但是你依然覺得非常難以接受他人的鄙視，無論那個人比你強上多少；人類總是希望得到讚美

我覺得人性的本質是醜陋的，想要的更多，確又不想付出！如果可以，大家都想這樣，只是人通過後天的學習，學會了剋制自己的慾望，懶惰，自私等等，知道這樣做是不可能的，付出才會有收穫的可能。

一人性就本質，人類人群進化至今，大自然給人聰明與智慧，但是自然界中弱肉強食，自私由為本質，聰明的人類"自私毀壞大腦思維。

人性人道是生物生命生靈的終極價值和歸宿，人來自於愛情親情歸宿於愛情親情，終極使命是永生永存永享愛情親情！千百年來人類智者能者一直在追尋建設生存的意義和終極目的，眾說紛紜莫衷一是！進入二十一世紀這問題將被確定:人類並萬類之終極目的即道，道即永生永存永享愛情親情之正義有效途徑！道可道，是非了！

人性是什麼？人生下墮地，人性是向善的，即人之初，性本善。人生下落地，本是為行善積德而來的。小兒生下來，一付天真無邪，無憂無慮約模樣，什麼都不懂，急盼父母親人指給求生的路，教給求生的知識。胎兒學到的一切，都是在生下來以後耳濡目染學到的，都是後天的。善是與生帶來的，而惡醜則是在後天學習撿樣得到的。所以古人說近朱者赤，近墨者黑。即是今人所說的，跟到好人學好人，跟到壞人做惡人。

人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。

無論是人的本質心理屬性，還是人與動物所共有的屬性，由於它們都是人所共有的心理屬性，那麼這種屬性也就不可能是後天的結果，只能是人類天性，屬於無條件反射。

孔子說”性相近，習相遠也”，以此而得以將人性劃分為先天性和後天性兩種。自古至今，就人性的爭論很多，中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等，外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的爭論，但對人性善惡的見解又會廣見於宗教理論、心理學思想與管理學理論之中。

人本身就是一種動物，或者說是一種生物，一切動物和生物的本性，人身上都是不會少的。這些本性就是生存和延續（其實延續也是一種生存）。向外界攝取能量（包括弱肉強食）都是這種本能的表現方式之一。

但人是超越於其他動物的存在，人的高明之處在於智慧，這智慧在於懂得天地自然的規律，並順應這些規律，利用天地自然的能量來獲得更大更多的利益。於是人也就有超越於其他動物的本性之上的認識和性情。這種性情就是人性，裡面融合了道德和理性，這道德和理性既是人性，又是人類的智慧。

道德是智慧。人的最大智慧就是認識天地自然，並與天地自然相融合。天地自然生成了萬物，養育了萬物，它們具足了佛性、慈悲、大愛、善良、柔順、包容等本性。人這種道德的智慧，就是把人自己的行為同天地自然的這些本質調到一個頻率上，使自己的行為同樣具備佛性，同樣的慈悲、善良、包容、柔順，同樣充滿愛心。這就是人性。

當然，天地自然的性情不只是善良和柔和，面對惡行暴行同樣有針鋒相對惡有惡報的一面。所以善用善報，惡用惡對也是人性的範疇。

理性也是一種智慧，理性的前提是趨利避害。趨利避害也是人性。

人性就是人的本能。從心理學角度講，人會形成兩個本能：生存本能與死亡本能。本能即本性，它是支配人行為最強大、最根本的原動力。心理學研究表明，驅動人類行為的所有心理動機，最初都源於自己的慾望，只是在追求利益的方式上，會有善惡之別，從而形成可相互轉化的善人與惡人。

從社會層面觀察人的行為，任何人都有善惡一體兩面，相互制約。任何單純強調人性本善或者本惡的觀點，都是不全面客觀的，都是不符合事實真相的。

人生在世，無論人性之善還是人性之惡，其都包含利己成分，可人不會只為利益而活，不然即不會有高尚的道德，以道德層次劃分：捨己為人是為大善，利人利己是為善，損人利己是為惡，損人不利己是為大惡。以利人之名，行利己之實，為偽善；以利己之名，行利人之實，為偽惡。

人性不可解放，一但徹底解放人性，則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑，壓抑人性的結果，只能是積累仇恨束縛創造力。

人性，簡單地說，就是人的善惡。

人性，換句話說，人的善惡，不是人一生下來就有的，是由個人在長期的社會生活中慢慢習得的，是由個人在社會群體內部的利益分配關係中的地位和立場決定的。

在一個社會群體內，在分配利益時，真能公平合理地分配利益，顯然不存在利益嚴重對立（兩極分化）的雙方（次級群體或階級），在評價涉及利害關係的觀念、言語和行為時，整個群體就會形成大體一致的善惡標準。生活在這樣的社會群體裡的個人，除極小少數外，絕大多數通常都會習得大致相同的善惡習性。

在一個社會群體內，在分配利益時，不能公平合理地分配利益，必然存在利害關係對立的次級群體，在評價涉及利害關係的觀念、言語和行為時，利害關係對立的雙方的善惡標準通常都是完全相反的，不可能形成大體一致的善惡標準。在通常情況下，一方認為是惡念、惡語和惡行的觀念、言語和行為，對方就會認為是善念、善語和善行。一個一方認為是惡人的人，對方就會認為是一個善人。只有消除對立的利益分配關係，才能消除善惡對立。

在對立的社會群體裡，一方的成員通常都會習得和對方的成員大致相反的善惡習性。當然，也有少數例外。

在對立的社會群體裡，佔居主導地位的一方，通常欺騙整個社會群體的成員，宣稱大家的利害關係是一致的，通常把本方的善惡標準凌駕在整個群體上作為整個社會的善惡標準，要求本方和外方成員人人信奉相同的善惡觀念、執行相同的善惡標準、都去做符合本方利益要求的善人、否則就是危害本方利益的惡人。正是這樣，有許多人被迫接受對方的善惡標準。

人性，只有在發生事情之後才能看得出來，而在生活中發生事情的機率又很低，通常是需要經過時間的磨練，你才能更清醒的去看待身邊的一切，包括人性。

還有就是，我們小的時候，以為全世界都是好人，因為年紀小，天真，單純。於是總是去相信別人，被背叛，被傷害，被欺騙之後，我們才開始逐漸清醒，比起好人，我們身邊更多的是自私自利，只為自己著想的人。

人的成長就是在一次次的挫折和困難中成長的，而給你製造挫折和困難的人都是來自你身邊，這就是為什麼我們越長大以後，朋友越少，甚至有的都沒有朋友了，因為長大後的我們，對這個世界的一切都充滿著懷疑，所以對任何人都會以理性的去相處，不深陷其中，自然很容易看透人性，所有的不信任都來源於背叛和欺騙。

三窮三富過到老，

十年興敗誰知曉！

什麼是真，什麼是假，

喜我者我惜之，嫌我者我棄之。

也許你很牛，但我未必看的起你；

也許你啥也不是，但我不會嫌棄你！

作為朋友：

你若為我付出，

我絕對不會把你辜負。

作為愛人：

你若敢在我身上賭，

我會拼命不讓你輸！

這就是以心換心！

你真我更真，你假我轉身！

人傻不是毛病，不虛就行；

人精不是問題，不壞就行；

善於利用人沒問題，

別卸磨殺驢就行；

人窮人富不是問題，

懂得付出就行；

別人怎麼看我無所謂，

自己問心無愧就行！

誰人背後不說人，

背後誰都被人說，

沒有不被評說的人，

也沒有不被議論的事。

如果有一天你發現，

我跟你有距離了，聯絡得少了，

那肯定是你太精，我太傻，

不適合一起玩耍！

短期交往看臉蛋，長期交往看脾氣，

一生交往看人品，至死不分看真心。

時間，驗證了人心；

金錢，見證了人性；

交往，鑑證了真情。

天空沒有停不了的陰雨，

只有放不下的回憶；

人生沒有過不去的經歷，

只有走不出的自己。

沒必要總是埋怨自己，

努力了、珍惜了、心安理得就好！

不摔一跤，不知誰會扶你。

不缺錢用，不知誰會幫你。

不病一場，不知誰最疼你。

不經一事，不知誰要騙你。

下雨了，才知道誰會給你送傘。

遇事了，才知道誰會對你真心。

............................................

珍惜該珍惜的人，

感恩幫助過我的人。

人與人之間就是：

手心捂手心，捂不熱就離分;

人心換人心，換不來就死心。

真心對真心，一輩子都熱忱;

知心與知心，一輩子都交心!

高中時，我每天都會在同一時間走同樣一段路去上學，每當經過一個僻靜的輔路時，都會有一個四十多歲的清潔工大媽揮舞著大掃把掃地。本來就不是特別髒的水泥地總會“無辜”的被她弄得塵土滿天。

有一天早上我我握著一杯剛買的豆漿路過她身邊，本想趁她揮舞掃把的間隙穿過去，但誰曾想太低估了大媽的“招式”，直接被她的掃把弄髒了裙子。

那一瞬間，我本期待大媽能給個“象徵性”的道歉，這樣我心裡多少有個“安慰獎”，誰曾想大媽彷彿置我為空氣一般繼續這她的“招式”。

“秀才遇見大媽，有理也是沒理”，本著惹不起就躲的原則，我選擇“視之為草芥”的極速遁去（其實主要是怕遲到了被班主任罰啦！）。

其實當我拐過一個路口後就把這件事忘了，但後來每次我經過大媽身邊總會謹慎的躲得遠遠的。

說實話很長一斷時間我甚至就因為她而深信一句話“可憐之人必有其可憐之處”，看她的眼神總會刻意的暴露出一絲鄙視，但大媽始終置我為空氣一般（看來存在感確實有點低）。

後來有一天，當我又走在上學的路上，遠遠看見了她在那裡揮舞掃把，仍舊是那麼塵土滿天。但她掃著掃著突然就停下了，低頭注視著地上。

我心想:“難不成她發現地上有錢包抑或金戒指了？”

在我心裡，能夠讓她這類人突然“住手”的，或許也只有這一類的東西了吧。

我懷著一絲好奇裝作若無其事的有過她身邊，想窺探一下她到底發現了什麼。

可我瞥了一眼，她手裡那把看起來就像“謝廣坤髮型”似的破掃把旁邊只有一堆小土，確實沒有別的“奢侈品”啊？

“你在看什麼？”抑制不住好奇心，從未跟她說過話的我竟脫口問。

這時大媽才意識到我在身邊，臉上好像還有一絲不好意思的憨笑，操著一口濃濃的鄉土音說:“螞蟻搬家呢，等他們一下……”

大媽指了指那堆掃到一塊的灰塵，仔細看確實有一隊螞蟻正在匆忙的逃離土堆，它們應該也意識到自己的危險了。

“這哪裡是人家螞蟻搬家啊，明明是你搗毀了人家的家園。”我心裡想著，有些哭笑不得。

“哦”我隨口應了一聲，走了幾步，不禁回頭又看了大媽一眼，還在那一邊俯視著一邊耐心等侯呢。

又走了一段路，還是在我上次忘卻她弄髒我裙子拐過的那個路口，同樣的場景，我開始思考這個大媽:她今天貌似做了一件她認為對的事。無疑，它是不想破壞生靈，抑或她不想讓這些螞蟻被她搞得“家破人亡，生離死別”，但這一瞬間的舉動，讓我看到了她人性的閃光點。

從此，我未再對她“報之以鄙夷”。

記得小時候最愛看《讀者文摘》，時隔多年，只有兩篇外國文章至今記在腦海:

一篇是《坎特公爵的秘密教材》，講述小坎特幼年玩火，不小心燒了鄰居家的麥垛。他被父親和叔叔暴打了一頓，但深夜又偷偷將自己在大火燃起時搶救出的最後一捆麥子偷偷送回鄰居家。這一舉動被父親看到，後被父親叫到屋裡拿出珍藏的拿破崙勳章鼓勵他，清晰的記得勳章上的一句話:優秀的年輕人，再努力一些，未來你可以做的更好……此後小坎特長大成人，經過戰爭洗禮成為公爵。坎特公爵對任何身邊的人乃至僕人都能以禮相待，發現每個人身上的閃光點，直到他將多年前父親深夜告訴他的話語再傳授給自己的孫子小坎特。

還有一篇文章叫《天使的羽毛》，一個小天使掉落凡間被小女孩救助的故事。

天使長大後來凡間找女孩，女孩已經淪為“失足女”，“失足女”收留他、欺騙他並靠賣他身上珍貴的羽毛髮家致富。直到天使被拔光羽毛死在人間。但天使始終不知道妓女就是自己要找的小女孩，小女孩呢？早已變成自私貪婪的人，至於她是否知道天使苦苦尋找的人就是自己呢？這個問題我思考了很多年沒有答案……

忘了是哪一部電視劇，有這麼一個橋段，一個貪官從夜總會帶著陪酒女出來，不巧被黑社會綁票。在車上貪官卻表現出很男人的一面，央求歹徒放了陪酒女。歹徒彷彿也有些許欽佩，便中途放了陪酒女。陪酒女下車後由於是在荒郊野外，便求助長途貨車將她帶到市區，不料又在路上被司機侮辱。後又被扔在荒郊野地被好心農戶救助。最後回到市區的陪酒女協助警方破案，但貪官已被殺害。貪官在央求歹徒放了陪酒女時是否希望陪酒女幫他？電視劇裡到底誰是壞人？看，這麼簡單的一個電視劇橋段顯示出多少人性的“黑暗與光輝”，但卻都是一瞬間的東西。

什麼是人性，總是在那麼一瞬間展露。

我們之所以苦苦支撐，就是等待著在某一瞬間的那一束光輝……足以讓我們對人性還抱有一絲希望。