歐陽詢的草書《千字文》寫的非常文雅，其風格完全學習王羲之和王獻之的草書，有魏晉書法的氣韻，但是這幅作品章法看上去很擠，整體有一點亂，尤其是後半部分，看上去就像是單個字的堆積，所以我覺得應該不是歐陽詢的真跡，可能是歐陽詢草書的集字作品。

歐陽詢(577——641年)，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人。享年64歲，幼孤，敏悟超絕，飽讀經史，仕隋為太常博士，與李淵交遊甚厚。仕唐後，官太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，故又稱“歐陽率更”、“歐陽渤海”，曾編《藝文類聚》100卷， 供唐諸王子研習。作為書法史上楷書之名家，其字型被稱為“歐體”，與顏(真卿)體、柳(公權)體、趙(子昂)體同享盛譽。

歐陽詢年輕時熱衷於碑帖，一次在野外見索靖所書石碑，逡巡觀賞，後竟坐臥於碑旁，逗留三日方才離去。他推崇王羲之楷法，他在王羲之的基礎上再變其體，筆力奇險，因自名為“歐體”，入皆敬其法，得其尺牘文字，均視為楷範。在“右軍之勢幾奔走天下”的形勢面前，歐陽詢之書竟得此厚愛，確實難能可貴。他以書名佳芳四海，當時高麗國甚重其書，不惜千里求索，遣使延求墨跡。

歐陽詢之楷書，在隋碑朴茂峻整的基礎上，獨闢蹊徑，用筆道勁尖刻，鋒鍔森然，結字嚴謹莊重，間架堅實平衡，妍緊拔群，章法整體適度。他一生不輟揮毫，嘔心瀝血，凝成書論數篇，有《八訣》《三十六法》《傳授訣》《用筆論》等。歐陽詢傳世書跡甚多，來書有《房彥謙碑》，楷書有《化度寺邕禪師塔信》《皇甫誕碑》《九成官醴泉銘》《溫彥博碑》，行書有《行書千字文》《史事帖》《張輸帖)《小商帖》《夢奠帖》等。

唐初四大楷書家，都宗法二王，唯有歐體獨樹一幟，代表作《化度寺碑》《醴泉銘》可為其佐證。下邊讓我們來欣賞品讀一下歐陽詢的書法作品地具體分析：

首先我們先來看《化度寺碑》，這本帖全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐貞觀五年，化度寺邕禪師圓寂，建舍利塔，散騎常侍李百藥攫寫銘文，歐陽詢書丹，正書，35行，每行33字，原石在長安終南山的佛寺記憶體放，系歐陽詢75歲時手書。宋慶曆初，範雍出使關右，遊此寺院，嘆為至寶。寺僧聞之以為石中有寶，破石以求，不得，棄之寺後，致使石斷為段。範雍得知，尋而購置書閣，靖康年間，戰亂頻發，藏井中，南宋後取出，拓數十本，石碎亡。此碑翻刻本甚多，傳世拓本，唯吳縣吳氏四歐堂藏成親王舊藏本為原石拓之孤本，今收藏於上海圖書館。有觀點認為此碑可比晉王襲之正楷化身，而且比王右軍尤顯骨力，可見品評之高。

南宋姜夔將其奉為神品，以為是信本最得意之作。其後趙子昂、康裡子山、王文治、李東陽、翁方綱都深有同感，趙子昂在鬱逢慶《書畫題跋記》中言：“唐貞觀間能書者，歐陽率更為最善，而《邕禪師塔銘》又其最善者。”元代聊城周馳曾於金陵見到拓本，並贊稱“ 歐書遒勁清古，後世所師法者，邕禪師塔銘又為之冠。石刻羽化已久，江南故家，間見‘二王’本，皆未見此本之妙也”。清光緒末年，敦煌石室發現了此碑唐拓剪裱殘本六頁，遺憾的是，首頁被法國人伯希和攫得，現藏法國巴黎博物館，其餘五頁被英國人攜去，現藏英國倫敦博物館。《化度寺碑》結體精妙，遒勁縝密，深合體方筆圓之妙，特別是筆輕意卻長，雄健更深，可認為是歐陽詢鼎力之作。

再來看一下這個作品，初唐楷書因歐陽詢而受推崇，歐陽詢書名因《九成宮醴泉銘》而歷代對其評價極高。《九成宮醴泉銘》貞觀六年刻，魏微撰文。正書，24行，行49字，碑高2. 63米， 寬1.2米， 碑存於陝西麟遊縣西五里天台山。 由於此碑聞名遐邇， 備受讚譽，故歷來捶拓過多，以致碑面磨損十分嚴重。宋至清，碑面又經過幾次拓鑿，所拓肥厚不均，失去本來風采。現北京、上海均有宋拓佳本，北京故宮所藏最負盛名，為明駙馬李琪藏本，現多次刊印，依然不減當年風韻神采，九成宮即隋代所建仁壽宮。

據傳，唐太宗避暑此宮時，乏水，以杖導地，得水甘美，鑿而成泉，因名醴泉。太宗龍顏大喜，遂命魏微撰文，記錄此事，又命歐陽詢書丹勒石。此碑實為歐陽詢應詔之作，書寫時恭謹嚴肅，一絲不苟， 故用筆緒構雄沉渾穆，氣象恢宏，字圍較大，字型方正，豐厚挺拔，有晉人風韻，並開唐楷風。其字間架開張，能斂能伸，能擒能縱，無施不可；轉筆處提按有度，隨熱站鋒，寫得似方非方，似圓非圓，有右軍《黃庭》《樂毅》遺意。此碑筆出有法，學極規整，為歐體楷法極軌之作，歷來被公認為是學書之正途、初學之典範。

再來看《小楷千字文》這幅作品，公元348年，王右軍特地給兒子獻之書寫小楷《樂毅論)一部，作為習字範本。300年後的641年，也就是歐陽詢年過八旬時，他也給兒子歐陽通寫過一部極其精緻的小楷一( 千字文》，這竟成了他的絕筆，其風骨清俊，筆筆精到，令人讚歎不已。歐陽通手捧其父的絕筆之作，涕淚俱下，悲難自抑，而後將《小楷千字文》奉若神品。現在留世的為明翻刻本。小楷是大楷的結晶，在寫好大楷的基礎上再寫小楷，方能領會深奧的小楷書法藝術。

《小楷千字文》以《樂毅論》為基礎，博採北齊、隋朝書風，合而成為備受讚譽的歐體。細細研察，每字、每行布白，都能做到準確、靈活、美妙、醒目，八旬之人能寫出這樣精妙的小楷，絕非一般的楷書家所能達到的。歐陽詢的兒子歐陽通年少承父膝前之教，父死後以《小楷千字文》為學書範本，後又從母徐氏學書，數年後遂繼父名，號稱“小歐”，其《道因法師碑》嚴謹古奧不亞於父。何子貞評道：“險勁橫軼，往往突過乃翁。”現存西安碑林，列居唐楷名碑之一。

所以我們可以看出歐陽詢能夠直承二王，為唐初諸家之冠，其要旨是以圓渾之筆為品性，以方整之筆為形貌，其淳古質拙處得益於古之篆隸，其傳統根底深厚，故可謂大家。歐陽詢效法王羲之的同時，又吸收北碑中書法之精髓，所以他既得北朝方正峻利、強悍曠邁之勢，又有南朝文質彬彬、風姿秀雅之韻，形成其骨硬肉豐、儉勁平和、剛而不狠、健而不獷的獨特藝術風格。

代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”

歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。

歐陽詢，楷書大家，被譽為楷書第一人，法度之嚴謹，筆畫之險絕，讓人驚歎。

我們平時見到他的最多的作品就是楷書，尤其是他的楷書《九成宮》，其行書作品偶然也能見到，如行書《千字文》、《夢奠帖》，其草書卻是難覓蹤跡，我們知道的，也就草書《千字文》

此帖晉味”十足，二王影子隨處可見，書寫矯健而靈活多變，飄若浮雲，矯如驚龍，可見其在草書方面亦是實力不俗。可與二王相媲美。其用筆不全師二王之圓筆，而兼有北碑之方筆，使其字更堅挺，此卷書法還有隸書筆法的混入，兼有章草的簡古質直。據傳，歐陽詢曾見到索靖書寫的章草碑刻，曾細心揣摩其筆法，三日方去。此卷得晉帖之韻、隋碑之神、篆隸筆意，集眾家之長，匯為一體。臨寫此帖要有篆隸的功夫，方可體會到章草筆意的妙處;要有楷書的功夫，方可表達楷式點劃的凝重與從容;要有狂草的功夫，方能在行不互幹，字不相連的形式下，透過形斷意連的線條，把整行整篇統攝起來。

歐陽詢草書既有晉人風韻，又有唐人之風格，帶有一些唐人的法度。

歐陽詢的書法由於熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，司以說是廣採各家之長。歐陽詢書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。

點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字型大都向右擴充套件，但重心仍然十分穩固，無欹斜傾側之感，而得寓險於正之趣。

用筆特點：

每秉筆必在圓正，氣力縱橫輕重，凝神靜慮。當審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼準程，疏。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是中國書法理論的珍貴遺產。

人物介紹：

“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出於太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷於清之致。”

軼事典故：

歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到痴迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，讚歎多次，而不願離去，便乾脆鋪上氈子坐下反覆揣摩，最後竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。

唐朝不僅僅是楷書的成熟時期，而草書也有不俗的表現，出現了一大批草書大家，諸如懷素和尚、張旭、孫過庭等等，其實除了他們之外，我們熟知的楷書大家歐陽詢也是一位出色的草書大家，他筆下的草書也是精絕無比，讓人拍案叫絕，其中最為有名的就是他的傳世之作《草書千字文》，下面就讓我們一同走進他的草書世界，一同來感受這纏綿的藝術。

據史料記載，歐陽詢學習書法最初以王羲之為宗，為了學習王字，曾經重金購買王羲之教子習字所用的《指歸圖》，得此寶典後，是不捨晝夜，認真刻苦專研，日夜揣摩，一度到達忘我的境界，而他的傳世作品《草書千字文》就充滿了“大王”味，飄若浮雲，矯如驚龍，由此也可以看出他在草書方面也有著驚為常人的表現，身姿矯健，靈活多變。

從歐陽詢的《草書千字文》中，我們可以看出其用筆無比精妙，行筆飄逸瀟灑，自然大方，在筆勢上還略帶一絲含蓄委婉，點畫猶如行雲流水一般，歐陽詢的草書在結體上“大王”味尤濃，骨骼清秀，遒美，點畫安排十分巧妙，既又相互穿插，又有揖讓，點畫之間牽絲引帶，顧盼生姿，雖然為草書作品，但是筆斷意不斷，字與字之間是斷開，沒有黏連，字字獨立，線條優美，粗細對比也非常之明顯，纏纏繞繞，連綿不斷，章法佈局精巧無比，密處不透風，疏處亦可跑馬。

雖然歐陽詢以楷書名世，但是其草書也是如此地精絕，在有些點畫中還可以看到其楷書的用筆之處，尤其是轉折之筆，偶見方筆，這是在其他大家的草書中是很難見到的，這也是歐陽詢最大的特點，能夠將楷書用筆之法靈活巧妙地應用到草書，縱觀整個書法史，能有幾位大家能及，恐怕我們一提到歐陽詢，我們就會自然而然地聯想到他的楷書，豈不知，他的草書卻如此精絕，讓人驚豔，欣賞了歐陽詢的草書，是否也驚豔到你？

歐陽詢草書《千字文》

歐陽詢草書《千字文》，難得一見，歐陽詢是唐代的著名書法家，楷書四大家、初唐四家之一，也是王羲之書法最忠實的粉絲之一，我們平時見到他的最多的作品就是楷書，尤其是他的楷書《九成宮》最為常見，他的行書作品偶然也能見到，比如他的行書《千字文》、《夢奠帖》，但是他的草書《千字文》還真是難得一見！

歐陽詢的草書《千字文》（殘卷），拓本從“比兒”起至全文結束，每行10字，計65行，650字，前文缺失。沈鵬先生在自書《草書千字文》後跋曰：“千文內容蕪雜，有不入眼處，歷代名家所書，餘最服膺者歐陽詢、懷素、趙佶數家，曾揣摩筆意，約取所長。”可見歐陽詢的草書成就也是影響深遠的。

歐陽詢是唐代的著名書法家，楷書四大家、初唐四家之一，作品楷書見多，尤其是楷書《九成宮》，行書《千字文》、《夢奠帖》，草書《千字文》，風格完全似王羲之和王獻之的草書，有魏晉書法的氣韻。

歐陽詢的草書《千字文》（殘卷），拓本從“比兒”起至全文結束，每行10字，計65行，650字，前文缺失。

歐陽詢不僅楷書厲害，其草書代表作《千字文》更是讓人驚豔，初唐四大家之一名不虛傳。

歐陽詢身後傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術的瑰寶。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法，即：“如高峰之墜石， 如長空之新月，如千里之陣雲，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發，如利劍斷犀角，如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺產。

書法造詣

他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，後人稱為“歐體”。其源出於漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，於平正中見險絕，於規矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以 內畫家 一丁(聶磊)楷書作品

《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳。他的草書《千字文》很讓人驚豔。

唐張懷瓘《書斷》中說：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，猶龍蛇戰鬥之象，雲霧輕寵之勢，風旋雷激，操舉若神。真行之朽出於大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風神嚴於智水，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷於清雅之致。” 虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。

以下是他的草書作品代表《千字文》

歐陽詢書法多以楷書傳世，為唐代“楷書四大家”之一。史書記載歐陽詢書法初學王羲之。他傳世的《草書千字文》“晉味”十足，超出世俗，書寫矯健而靈活多變，飄若浮雲，矯如驚龍，可見其在草書方面亦是實力不俗。

唐楷四大家之一，風格獨特，瘦硬清挺。千錘百煉，獨樹一幟。後世有無恥之徒學得不像就說是改良了歐體。歐陽詢地下有知定會爬出來捶胸頓足哭罵現在的人不要臉……

歐陽詢是楷書大家，初唐四傑。他的歐體險絕、瘦勁、法度嚴謹。與虞世南聞名初唐，並稱“歐虞”。後人以其書於平正中見險絕，易於初學，讚譽其書體為“歐體”。

歐陽詢年輕時熱衷於碑帖，一次在野外見索靖所書石碑，逡巡觀賞，後竟坐臥於碑旁，逗留三日方才離去。他推崇王羲之楷法，他在王羲之的基礎上再變其體，筆力奇險，因自名為“歐體”，入皆敬其法，得其尺牘文字，均視為楷範。在“右軍之勢幾奔走天下”的形勢面前，歐陽詢之書竟得此厚愛，確實難能可貴。他以書名佳芳四海，當時高麗國甚重其書，不惜千里求索，遣使延求墨跡。

他是名門之後，祖父、父親都是南朝陳的高官。但在他十二三歲時，家裡突遭變故。其父歐陽紇因才高權重受到陳宣帝的猜忌，被逼率兵造反，結果兵敗被殺。謀反是滿門抄斬的大罪，歐陽詢從一個富家公子轉瞬成為亡命之人。

好在天無絕人之路，父親有位朋友江總，也是位朝廷高官，他十分喜歡歐陽詢，偷偷地把他接到家中，撫育他成長。江總是個頗為復的人物，他在陳後主時任宰相，終日以詩酒自娛，加速了陳的滅亡。但江總在文學上很有才華，也能慧眼識珠。他覺得歐陽詢孺子可教，便督促他學習經史書法。

歐陽詢寄人籬下，發奮讀書，對《史記》、《漢書》和《東觀漢記》等史書多有鑽研。他還勤練書法，幾乎達到如痴如醉的程度。

隋朝統一天下後不久，歐陽詢來到北方，在朝廷任太常博士。太常博士是個掌管禮儀的官職，這使歐陽詢有更多的機會接觸北方的文化，也促成了他在書法藝術上有進一步的成就。

在隋代， 歐陽詢的書法就廣有聲名。他練習書法，最初學習王羲之，後獨闢蹊徑，自成一家。尤其是他的正楷， 骨氣勁峭，法度謹嚴，被後代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。進人初唐，歐陽詢的書法更是達到了爐火純青的境界。

歐陽詢的作品有《九成宮》、《化度寺碑》、《千字文》等。《千字文》是他的晚年作品，筆法精到，但力度不夠。因為書法很容易剛勁而失度，溫斂而失品，而歐陽詢的楷書奇蹟般的做到了兩全其美。他的書法可以讓人彷彿看到了大唐初建時的風和日麗，平順穩健。儘管以上作品都是他年邁所作，但仍然寫出了大唐皇朝的青春氣息。如果初學書法，建議從歐陽詢的《九成宮》臨摹開始。