從歷史程序來說，肯定是先有了人類，逐步形成了原始文明，再逐漸形成了所謂的社會。但是從現在的社會發展，以現有的人類文明而言，這個命題本身就不太嚴謹，就像是先有了雞，還是先有了蛋的提問一樣！

社會改變不了人，只是我們人類為了更好的生存或者說生活而去適應它，完善它，制度化它，同樣人也改變不了社會

第一個觀點:縱觀中國幾千年的發展歷程，我們都知道，歷史車輪的前行，沒有一個人能逃脫死亡的命運，每個人都沒有能力改變這個自然定律，那麼歷史不斷的發展中，很多人想改變這個社會，想長生不老，永遠統治這個社會，但是至今沒有一個人成功，秦始王等等各個大人物。

第二個觀點:我們可以看看現在這個社會上的一些並不讓人舒服的事件，譬如扶老人被訛錢，碰瓷等等各種事件。我們想想他們是本來就是變成這樣的嗎？他們為什麼會這樣？歸根結底就是他們自己性質的變化，並不是社會給他加壓，很多的是他們一些壞的性質在影響這個社會的發展，他們拖慢了社會發展，但是他們沒辦法改變社會。因此人是改變不了社會的，只有社會改變人，但是社會改變人的方式總是好的方向。

第三個觀點:我們自古以來就有一句話，英雄造時勢。還有一句話確實時勢造英雄。那麼我們可以明顯知道，一個人是比較難造時勢。就拿希@勒來說吧，他之所能發動第一次世界戰爭，第二次世界戰爭，並不是因為他能力強大，而是當時局勢的確緊張，那麼他就是一個火星，點燃了當時的火藥桶，戰爭的爆發，也就成就了他是當時戰爭的主宰。後來他自殺了也是因為局勢已經逐漸緩和。社會也不在需要他，那麼他自殺也是情理之中。

因此我們就可以推斷出，在歷史的長河中，很少有人改變社會的案例，但是社會改變人的案例卻非常多，

社會改變人，還是人改變社會，這是個哲學問題。人具有自然屬性和社會屬性，其本質是其現實性上的一切社會關係的總和，所以人的最根本的屬性在於其社會性，也就是其獨立的自然屬性與社會屬性是無法割裂的，所以個人的發展與社會的發展是同步的，人的改變與社會的改變是一致的，人無法獨立於社會而存在。

換句話說，社會發展史就是個人發展史，因為社會就是由人組成的，或是馬克思主義說的

“人民群眾是歷史的創造者”，也就是整個社會的發展史是由其組成因素人創造的。馬克思理論中“人們的社會歷史始終只是他們的個體發展的歷史”，也說明了，社會的改變與發展其實就是人的改變與發展。

人的社會關係總和形成了生產關係，同樣人作為勞動者形成了生產力，生產關係和生產力的相互作用推動社會的發展和改變。但同樣作為歷史主體的個人不是自然的產物，而是歷史的產物，這是辯證的關係。

社會是人的社會，人是社會的人，個人的發展史就是社會發展史。因此是人改變了社會。

首先，人之初，性本善！每個人從出生就是一張白紙，社會就是一隻會畫的筆，自帶各種不同的顏色，它會在白紙上畫出喜怒哀樂，人在社會中實踐被薰陶！那麼，這就是人遵從了社會的自定法則。 其次，在遵從了自定法則後，人們隨著年齡的不斷增長，社會閱歷不斷豐富，自我認知也不斷改變，人們會根據自我的意識認識社會的好壞。認知差的人依然在遵從社會，認知強的當然也就在改變社會！ 總結：能力強的人在引領社會發展，能力差的人跟隨他們的步伐慢慢改變！

這個問題猶如先有的雞，還是先有的蛋，不過，要我說是先有的雞，才有的蛋，即，社會改變人，而不是人改變社會，其實，這裡涉及兩個問題，社會是群體的人，同樣是群體意識形態的表現，人就分為單獨個體和群體，社會為什麼是改變了人呢，其實我指的是單獨的人，在群體屬性裡，他們是互通的，因此是社會改變了每一個單體的人，甚至可以說每個人被這個群體所影響，被改造，如果詳細分析，要加入社會制度，人文，教育，風氣等客觀因素，還要加上單獨個人的教育因素，其實由於人是生活在社會中，制度，人文，風氣等，都收到了教育的把控，因為教育是可以脫離社會的，但是脫離了也很難改變社會。個人受教育的文化水平，會導致什麼呢，思想的深度，思想透過閱讀理解社會現象，不明白的眾多現象，但是，即便是這樣，沒有群體的努力還是改變不了社會，即便是群體都有了思想深度，改變也是很難的。但是，社會環境，會製造出一批又一批的淺思維的人

首先我們應該去適應社會，因為我們大部分人沒有改變社會的能力，畢竟馬雲只有一個，不去適應社會會被撞的頭破血流，只有適應了社會，並且在社會上有了一定能力的時候才有可能去改變社會。

首先我們必須去適應社會，在我們很弱小的時候，說我們改變社會，是有點困難的，當然如果你是馬雲，喬布斯的話，又不一樣。在適應社會的同時，可以試著改變社會，但是大多數人基本上看不到自己是怎麼改變社會的，社會的變化，是很多很多人一起作用的結果

我是被社會改變了，原來想問題簡單，自以為是，現在日漸成熟。放棄了過去非黑即白的想法，變得開始懂得走中間路線，開始在紛繁複雜中找自己的節奏了

是我們改變社會、還是社會改變我們？

——————人生一世，不被天所欺、不被命所迫、不被情所迷、不被事所脅、即是逍遙。

其實這個問題說深刻一些、是個唯心主義與唯物主義之間的辯證。

我認為社會和人是共存的，沒有人也就成不了社會，沒有社會，人的存在也毫無意義。所以社會和人是相互影響的，也是相互改變的。人改變了社會，久而久之社會也改變了人。但是人就是社會，反亦如此。

社會改變了大部分平庸的人，讓這部分人按照相同軌跡發展直至死亡。而少部分思想意識更獨立清晰也就是那些有更多想法並且願意去實施的人一起改變著社會軌跡，建立新的規則。有消極的一面，也有積極的一面。沒有矛盾就沒進步。這很符合中國的陰陽哲學。

應該說人們改變了社會，社會也改變了人們。一個人是多麼渺小，改變不了什麼只能改變自己，但是當人們都在改變自己，那就改變了社會，社會也等同於環境，良好的社會環境肯定能改變很多人，所以說 我們改變了社會，社會也改變了我們，你說不是嗎？你的想法呢？

這個問題是屬哲學領域的問題。要做具體分析，不可盲目下定論。人類社會的發展變化是受宇宙發展變化所制約的。而人們的思想意識是人類社會的發展所決是的，叫做社會的存在決定人們的思想意識。故此，就不難看出是社會改變人。不是人改變社會。可是哲學的理論認為事物變化還具有反作用，也就是說人還有反作用於人類社會的功能，即是能動的改變人類社會的走向。咱就現實點說，人們可以改變現實的以私有觀念為核心的私有的邪惡社會，改變成以公有觀念為核心的公有社會。請注意當前正處在這樣們大變革中，即大亂時代，請各位政治家、思想家們必須頭腦清醒認清形勢，正確的指導人類社會在正路上前進，造福於社會，造福於全人類，這個重任責無旁賃的落在你們肩上了，……。

所謂我們指個體生命，所謂社會指客觀環境，這是一對矛盾，相互作用，相互滲透，都以對方為前提，沒有一方另一方將不復存在。客觀環境社會規定和影響著人們，人們以已之特別給客觀環境社會影響著社會，當量積累到一定程度就有質變，即社會巨大變化就來臨。例如當下的大變局，長達百年的歐洲中心論美國神化論一直佔統治地位，隨著發展中國家崛起，這種局面變化了，新時代來臨了。

社會的改變，促使人們為了適應社會的發展，在不斷的學習來改變自己，同時自己在不斷提高自己的同時，也在改變社會，這是相補相成的關係

這個問題我來回答，到底是社會改變了我們，還是我們改變了社會。其實這是相互相輔相成的。我們在改變的社會，社會也在改變著我們。比如說。在幾年前我們都出來打工掙錢。我們掙的錢改善了自己的生活，也養成了自己的消費習慣。那麼城市這一方面呢，因為我們在這裡打工，造就了這裡的高樓大廈工廠，市場的繁榮。顯得不發達。所以相輔相成的。

這個關係，要揀頭緒的話是人們在改變，是人類向高度進化，體現人類轉變越來越精闢，用現代語科學，發明作使社會改變的很快，對於少接觸外界人，或事，會變成脫節，不同步。

肯定來說：是我們人類改變了社會，只是我們多數人都是被社會所改變，只有少數人能改變社會。

人和社會是相生相剋的。是前人創造了社會，意志不堅的後人會被社會征服。

現在在快節奏的社會里，一不留神，就會被社會給淘太，人人都有夢想，但事情的發展卻事與違願，人的成長要經歷的磨難，是意想不到的。經歷磨難時失掉本心，就會被社會所改變。

著名的蝴蝶效應，闡述了的事實。那些人活在自己的小世界裡，一直做著自己可以改世界的夢。但地球少了誰的會轉，發現自己並沒有那麼重要。我們對於萬物來說都顯得不那麼重要，我們像大千世界的螻蟻那麼小那麼卑微，那麼的無助。似乎任何災難都足以毀滅我們，我們又像宇宙中不見光的灰塵，觸不著地，眼不見光就這樣無止境的漂浮著，生命似乎是禁止的。

被某些因素喚醒了夢，發現自己已經被社會所改變。社會又會變著法兒，給你生存的壓力。你就為生存所奔波，社會就完全征服了你。

孟子在《魚我所欲也》中提到＂非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳＂。人人都有一顆善良純真的本心，只是賢者能不迷失本心。不忘記自己，勵志要改變社會的本心。孔子就是一個很好的例子。

所以我認為社會並沒有改變人，而是人改變了社會並改變了自己。但有的人不是被自己所該變，而是被社會該變，還有的人改變了社會也完善了自己。我想這是人類進步所必須經歷的吧！

我們一起加油，讓社會進步，而不被別人改變吧！

我覺得是我們可以改變社會，人是高階動物，可以主宰自己的命運，社會是由形形色色的人組成的，人類從猿猴進化而來，變成現在的人，社會也由原始社會變成現代社會，都是人類不斷進化，不斷奮鬥，更新換代，生活質量不斷提高，人類越來越文明！

龐大的社會由人組成，人改變了社會的規則，社會的規則約束規範著人本身。

不過，和世上大多數情況不同的是，這一次，少數人改變社會的規則，多數人只能遵從約束，即被改變。

時運不濟的人，很難達到改變社會的地步，但是內心不屈的人，也不會讓社會改變自己。

不過，明白一點就好，當所有人都希望社會改變的時候，社會一定會改變，如果你覺得社會應該改變而沒有改變，那就說明還有人不想讓它改變，而這個有人，他的力量，不由人數來決定。

舉個例子，就像房價一樣，大多數人都希望降，少數人還希望漲，市場的調控又在哪裡？

在那隻無形的手那裡。

普通人，除了想想，還不是得回去老老實實做房奴？

社會就像是珠穆朗瑪峰的峰頂，我們每一個人的在拼命往上爬，渴望著登頂，俯視腳下，改變社會，哪怕我們都不可能登上封頂。

我很喜歡這個問題。因為這種可以思考一天都感覺迷迷糊糊的問題就是我喜歡的哈哈哈

我覺得兩種說法都對。

人把原始森林變成了城市。人一路爬到食物鏈頂端，還製造了各種防衛武器。人開採地球各種資源，或是造成汙染，影響空氣環境。人甚至可以人工降水，填海為陸。所以這樣說來，人是在一直改造世界。然而我比較喜歡的觀點是“人類一直在做的是探索世界”。

而也並不是不能說世界改造了我們。地球環境可以逼迫我們進化，走向陸地，發現火種，在各種兇狠地野生動物包圍下我們為了存活也走向了食物鏈頂端。自然災害導致我們必須去探索地心，宇宙，來找我們生存的最終答案。

而如果你說的“世界”單指“人類社會”。又是不同的說法了。

這個世界每天都在變化，可以說是人主導著社會也可以說人總被社會控制著。