這個答案要給出的並不一定是你想要聽的。因為事物都是相對的。

所謂真實，是人類在自我認知與合理化認知層面的同理心產生的共同點的理解所達到的認知情況。因為所認知的點易於被理解和傳播。所以從認知層面而言是真科學。

相對來說，所謂的不科學有分為兩個論點，一個是無任何科學道理可言的不科學，另一類是人類認知層面所無法達到的不科學。

而對於沒有任何科學道理而言，有的是違背了科學的認知，有的就是瞎胡鬧，所以不過多的表述。

對於認知層面無法達到的不科學就是很正常的理解。因為人類的認知是隨著時間的變化而逐步進行。更何況遠古的科學認知流傳到現代已經失傳了很多，就像有很多的生物已經滅絕了一樣。

所以認知層面的不科學，還是需要人類不斷的去認知和發現的一個過程。

總之事物都是相對的，沒有絕對的存在，所以在看待事物時，換個角度去觀察也許就會得到意想不到的收穫。

真正的科學就是不要去破自然環境，特別是最小的看不見的東西，因為人鬥不過它們，人類為了自己取樂，造什麼原子彈，汽車，宙宇飛船，這些都是毀滅人類的未來。

真正意義上的科學，有兩個方面，一是自然科學。一是生命科學，在生命科學中只有生命本質真理才是真正意義上的科學。

我認為：真正的科學是將不可能變成可能然後再變成現實。

搞科學研究，站位要高，眼光要遠，思路要開闊， 想法要大膽。不能用走一步看一步，追著現象跑的辦法。

比如醫學研究，不要侷限於診斷和治療，而要把不會生病作為重要課題進行研究；研究和製造軍事武器不如研究改變人的遺傳“質量”，讓人生來就具備團結友愛、和睦相處、不存在傷害他人的行為。

說人類是由“猿”進化而成的，我認為這種解釋就是站位不高，想法簡單，未免有些牽強，別人信不信我不知道，但我從來沒有相信過。我不否認“進化”之說，但我更相信變異和突變，相信地球以外存在著強大的文明和神秘的力量。我甚至認為人類包括其它生物是宇宙中強大的文明基地作為物種培養投放到地球上的，管理“人員”時不時坐“飛碟”來看一下。

科學研究需要幻想，尤其是那種脫離實際、超越時空、甚至無中生有的大膽幻想就是科學的方向，研究的目標。比如我們要實現去任意一個星球，靠提高飛行器的速度是完全不行的，資訊輸送才是最好的方法。我想象的這種資訊是超級的，功能強大，無所不能，透過資訊庫可以傳送任何物體也包括活體。資訊庫整合了整個宇宙的所有可以利用的任何資源（包括智慧和文明）並植於每個人的腦子裡，憑個人的想象力進行操作使用。傳送其它物體用眼睛掃描傳送，傳送自己憑想象傳送，傳送之後立馬在宇宙的任意一個指定的地點自動生成。人類生活也不再需要什麼物質的東西了，維護生命的所有能量和營養都混合在空氣裡，按個人的呼吸量正常供給；人類不存在競爭，也不存在房子，氣候對人體沒有任何影響，沒有氧氣的地方也可以存活；人類不存在固定的生活場所，大家會在星際間平凡的擦肩而過，在宇宙的任何地方約會，星星成了人們的臨時住所。這才叫真正的科學。

嚴格的說，科學是一種態度，一種對事物不斷研究探索的過程，它不是真理，也不是正確的代名詞。現在人們動不動就以科學來表示某件事物的正確與否是錯誤的，科學研究出來的事物是不是正確，還需要一個不斷驗證的過程，這個過程十有八九是錯誤的，正確率很低，儘管很低，但人們都要去驗證，這就是科學精神！動不動以科學來衡量事物的正確與否，是最愚蠢的行為！

真正的科學是一種精神，求真求實求究竟。

再怎麼研究，都到不了道的境界，因為是兩個方向，道是通，而科學是以認定和論證為前提和手段，

謝謝邀請，科學首先指對應於自然領域的知識,經擴充套件、引用至社會、思維等領域,如社會科學。它涵蓋兩方面含義: 致力於揭示自然真象,而對自然作理由充分的觀察或研究。這一觀察,通常指可透過必要的方法進行的,或能透過科學方法——一套用以評價經驗知識的程式而進行的。 透過這樣的研究而獲得的有組織體系的知識。 科學知識指覆蓋一般真理或普遍規律的運作的知識或知識體系,尤其指透過科學方法獲得或驗證過的。科學知識極度依賴邏輯。 “科學”名詞演變及含義 《博弈聖經》中科學的定義:文明的永恆、普適、唯一性就是科學。

科學,顧名思義,指“分科的學問”[來源請求],學問發展至近代知識分科不斷細化,分科學問日趨發達,故稱“科學”。中國傳統上將所有的知識統稱“學問”,古代將關於自然物道理的學問稱為“物理”[1],因此古代的物理即是自然科學,數學學科獨立於“物理”。“科學”一詞初由近代日本學界使用,對應英文中的science及其它歐洲語言中的相應詞彙,歐洲語言中該詞來源於拉丁文scientia,意為“知識”、“學問”,在近代側重關於自然的學問,而自明代時中國則稱為格致,即格物致知,以表示研究自然之物所得的學問。直至中日甲午戰爭以前出版的許多科學書籍多冠以“格致”或“格物”之名。甲午海戰以後,中國掀起了學習近代西方科技的高潮,清末主要透過近代化之路上走在前面的日本學習近代科學技術。許多人認為,中國最早使用“科學”一詞的學者大概是康有為。他出版的《日本書目志》中就列舉了《科學入門》、《科學之原理》等書目。辛亥革命時期,中國人使用“科學”一詞的頻率逐漸增多,出現了“科學”與“格致”兩詞並存的局面。在中華民國時期,透過中國科學社的科學傳播活動,“科學”一詞才取代“格致”。

從準確、可驗證性並能達到普遍公認的角度講,科學一詞指自然科學。廣義的科學又包含了科技及社會學。 在中國,教科書上一般將科學分為自然科學(或稱為理科)和社會科學(或稱為文科)。而諸如心理學、哲學(有別於科學)在中國與自然科學、社會科學等概念被認為存在劃分不清、界限模糊的情況。因而“科學”一詞常被模糊地使用。工程學科稱為工科,理科和工科合成理工科,而文科和理科又合稱文理科。

根據現代漢語詞典(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室,1978年),科學被解釋為:

反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。 合乎科學(精神、方法等)的。 對於科學的理解,一種觀念認為符合事實的或者被實驗驗證為正確的學說才叫科學,錯誤的學說則不符合科學。另一種觀念則認為,所有的學問都是科學,在可驗證的學問、科學領域,科學觀點有正確的、有錯誤的,在人類認識發展的過程中將不斷考察、確定已經存在的以及新產生的科學觀點、學說中哪些是正確的,哪些是錯誤的,並且,隨著人類認識的拓寬加深,建立在我們今天認識侷限性基礎之上的公認正確的一些科學學說,可能在將來將被驗證為不正確或者有不正確的成分。

真正的科學是多方面的吧，生物，自然，農業，太空，醫學，武器，很多很多吧。總之現狀是戲子當道，社會太娛樂化，不注重科學。為什麼我們留不住人才，大家心裡應該很明白

科學是對已知的研究和總結，對未知的探索。一方面對已經存在的生命和非生命研究他的本質，從而得到知識來服務於未來，服務於人類，比方說提前研究病毒的來由和發展，來應對突然發生的疫情。另一方面是因為某種需要，探索未知，比方說2g技術到5g技術。科學實際上就是對未來的不斷探索，如果停止了探索，科學也就停止了發展，人類也會停止發展，科學的本質是服務人類的，人類需要什麼就會去研究什麼，科學的本質可以說是人類的需求。

科學是對事物真實規律的探索。是人類認知世界探究世界的一種方法，手段。科學並不等於真理！科學只是走在探索真理的路上。國人多易陷入對科學的迷信。錯把科學等同於真理。常說什麼什麼不科學。這種觀念是錯誤的，危險的。

比如科學史上的理論不斷被新的理論否定和代替。太陽中心說取代地球中心說。相對論撼動牛頓力學。

比如有些磚家說中醫不科學，叫囂要取締中醫。現在的科學還解釋不了中醫。但是中醫的療效是有目共睹的。也許再過一百年，未來的科學會驗證中醫是一門高階的科學。

真正的科學是實事求是，是探索規律，是人類認知改造自然的工具。它不是絕對真理。也不是至高無上！人類利用科學技術可以為人類造福，也可以用科學技術為害甚至毀滅我們的世界！看看塑膠垃圾、化工汙染等環境災難，看看核電站洩露，看看核戰爭對人類的威脅！

科學是威力巨大的工具。人類要正確認識科學並把它往好的方向用，使它造福人類而不是禍害人類。

真正的科學，一定是可以引領並推動人類社會發展的！也是經得起時間和實踐檢驗的真理！同時，還一定是各個方面學科領域人才提煉出來的知識精華或創新！

題目有點大，簡單說科學就是在前人積累的基礎上新的知識、技術探索，推動人類進步。科學和偽科學的分辨主要是可驗證，可重複。

真正的科就是，世界萬物的生存、發展與製造的研究理論，對萬物來說它可能存有極限性或無極限牲。比如金銀銅鐵，它始終就有它固定的元素組成；而植物動物是由細胞組成，生命不息變化不止；而科學發展製造如飛機，從原始到現在無不變化進展。

真正的科學是能夠解釋自然界的各種現象，能夠處理自然界的各種問題，可以使人類進步，提高生產力！可以為世界和平做貢獻！

真正的科學是遵循自然的發展規律而建立起來的理論和實踐一旦違背了自然的發展規律就是偽科學。

科學的發展是能提升人類的生產力和生產效率從而推動人類社會文明的發展，持續的發展。真正能改造世界，改造人類，才是真正的科學！

真正的科學應該是保護好生存環境。人世界風調雨順，五穀豐登，不是製造武器你殺我奪。科學應該創造和平，取消人的爭霸思想，共同生活。

我認為科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統，是已係統化和公式化了的知識。其物件是客觀現象，內容是形式化的科學理論，形式是語言，包括自然語言與數學語言。人類在不斷的探索發現事物規律，利用公式化達到合理的節點，不斷的為人類服務

真正的科學是自然科學是人類社會的根，人類社會的發展是隨著物質世界的演變而崛起的，從古代的舊四大發明金木水火奠定人們的生存條件，一步步走一步步看研究發展改善，都離不開自然科學的貢獻。當社會在一窮二白時也是物質短欫，除了條件基礎自然科學不發達也是原因，人才短缼沒有體系更無研究，只能過著窮曰子方興未哀。現代化的時代新四大發明也是自然科學的彰顯，科學的不斷創新推動著社會的發展，尤以日益豐富的網路世界，把人們的思維生活和精神，引向了文化領域的高階，即物質和精神兩個文明的同步，也是自然科學的巨大作用;所以自然科學就是社會中生活裡不斷髮展的底氣，也是人們賴以過上幸福生活的本。

科學是人類認識世界的實踐方法。 （來自拉丁語單詞物理學，意思是“知識”）現代科學分為三個部分：自然科學： (生物學 化學 物理學等學科）從廣義角度研究自然。社會科學（經濟學 心理學和社會學等學科）研究個人和社會的科學 。形式科學：研究抽象概念的形式科學。（邏輯學 數學 和理論計算機科學等學科）

科學是人類從誕生的那刻起，透過長期的生活實踐，社會實踐總結出的自然和社會規律，經過分門別類歸納後形成的知識。真正的科學都是能夠被社會實踐和實驗室實驗驗證的。比如數學裡的九九乘法表，這是中國人智慧的結晶。你可以透過各種方法來驗證它的正確。這也就是為什麼英國為什麼會引進中國數學教育方法的原因之一。還有就是物理學上的很多定理，都是世世代代的物理學家經過各種的實驗和時間證明驗證的才能成為定理。再比如農業科學，中國農曆的二十節氣就是建立在農業文明基礎上的科學。是幾千年農業耕種總結出來的。

真正的科學不僅是已經形成的科學知識，更重要的是人類不斷探索未知世界的科學精神。人類對宇宙，海洋和人類自身的認識是沒有止境的。無論宏觀科學還是微觀科學的研究都學要無數的科學家不斷地去探索和發現。做一個真正的科學家就是要做一名堅持真理的科學家，就是要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。堅持任何科學知識都必須經得起實踐的檢驗。

我所理解的科學是，讓人們所有的事物，達到一種平衡。

從身邊說起，衣食住行，當人們感覺到寒冷的時候，思考創造出衣服。當衣服不好看的時候，設計改進出更滿意的衣服。當人們餓的時候，用智慧想盡一切辦法吃飽。住房和交通工具同理。都是要達到和人本身的一種平衡。

而要達到這一種平衡的過程就是科學。在這個過程中，我們不斷的進步，不斷的探索未知，不斷的克服困難。