人無論是前半生，還是自己的後半生，都有二根不能跨過去的線，第一根是道德，第二根是法律，所以隨心所欲是不可能。

不知道您前半生到底怎麼樣委屈自己了？如果覺得活的不痛快，有兩種方法可以解決，一種是向外解決，後半生想咋活咋活，去嘗試不同的生活方式，體會不同的生活感受。

第二種是向內解決，看清一切感受來自於自己的心，心態變了，生活的感受隨之改變。

有幾個人隨心所欲，都是湊合活，人無完人，不斷學習，反省自己，才能不斷調節自己心情，自足常樂，不然就活不好。

一定尺度內的隨心所欲吧，有誰又能掙脫這塵世間的枷鎖呢？敢愛敢恨，活的灑脫是可以透過自己的努力和爭取做到的，守住本心，活出真正自我，其他的，見鬼去吧！

想逆境取於心態 改變思路！膽敢突破任何牆圍！但 這指的不是叫你劫銀行 而是志氣。隨心 →聽從你個人想法！所欲→必須實踐一心所想。

我也想隨心所欲一回，可看見上有80，90歲的老人，下有兩三歲的孩子，他們有錯嗎？他們要為自己不幸的人生買單嗎？至少我做不到。

隨自已的心我覺得可以，不要為了別人委屈自己，如果不欠人家的情況下，不去管別人的閒事如有求與你的能做到的去做，做不到不要免強。關與欲嗎這個得慎重考慮不能越過道德的底線

前段時間看了這麼一句話，等我把生我的人，和我生的人安頓好了，我要去流浪，走哪是哪，死那算那！這就是人的一生！我們什麼時候能安頓好自己的牽掛，不留遺憾的隨欲而行？

前半生已經很委屈了，後半生不能再委屈自己了，可以隨心所欲麼？人的價值分為社會價值和自我價值兩個方面：人的社會價值是指個人透過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任，簡單地說就是個人對社會貢獻的大小；人的自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人的滿足程度的高低。人的價值是社會價值與個人價值的統一，也就是貢獻與滿足的統一。

我認為要區別對待

魯迅先生曾說過：“不滿是向上的車輪。”我們要保持一種不自滿的姿態，將不滿化為積極向上的動力。一個人的高度並不重要，重要的是你向上的姿態。要將自己的不足、自己的失敗轉化成一種不服輸的動力，轉化成一個向上的車輪，必將天助自助者。願你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意;願你在迷茫時，堅信你的珍貴，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東。只要你毫無保留地付出，就一定可以有所收穫，不負青春一場。你的拼搏與積累終將見證你的成功！

俗話說，人生不如意十之八九。前半生已經很委屈了，後半生不能再委屈自己了。每個人都可能遭遇坎坷和挫折，從我們降生到這個世界，就要揹負起經歷各種困難折磨的命運。但這並不是說就該認定人間沒有樂趣，或不值得來人間一趟。我們雖然註定了要努力維持自己的生活，雖然註定以七情六慾品嚐人間各種各樣的悲與離，可是，我們同樣有機會欣賞這鳥語花香的世界，有智慧體味人間苦樂的真諦，也有情感來珍視人間的愛心和同情心。總而言之，和我們付出的代價相比，我們的收穫是值得的。面對人生的苦與樂，我們都該把它們看作理所當然。做生意順利時，財源滾滾而來，那是順境；遇上風險，那就要過一過節衣縮食的苦日子。假如我們想得開，就該明白，我們就是為經歷這些風險而來的。不幸福感來源於現實和慾望的差距，慾望越大，現實越殘酷，就越沒有幸福感，所以要學會知足常樂。

不知道您經歷了什麼才會有了這樣的想法，只希望你不要活在別人的想法裡，每個人情況，經歷各方面不同！所以活自己！開心就好！

很榮幸回答你這個問題，但我也有一點疑惑的地方，不知道你所說的前半生委屈是在具體哪些方面？對婚姻？對父母？對家庭？對小孩？還是對自己？並且不同年齡階段對很多事情的看法和觀點也是不一樣的，對於你所說的隨心所欲，也是一個模糊的詞語，不知道你心目中的隨心所欲是什麼樣的？作為一個成年人來講，這個詞是比較奢侈的，對父母、對子女你能做到隨心所欲嗎？想管就管不想管就不管嗎？由此可見你這個觀點是非常不對的，首先作為一個公民來講，道德和法律是每個人做人的原則和底線，守住這兩個原則，擔起身上應該擔的責任之後，才能過上你想要的隨心所欲的生活。回答僅供參考

人生是需要規劃的，這並不僅僅是年輕人需要考慮的事情，對中老年人而言，同樣也是值得思 考的。很多老人過日子的方法實在太過於單一，大事幹不了，小事不用幹，整日在“吃、 睡、坐”中輪迴週轉。這樣日復一日，心理上就會產生枯燥無聊之感，生活也會變得無 趣、無味。

退休後怎麼過？這個問題不應該等到退休後才去思考。 中老年人在退休之前，就應該 有意識地思考這個問題，為自己的離退休生活做一些謀劃，甚至形成一個充實而細緻的規 劃。在這方面，我們可以參考一下國外的老人們是如何規劃晚年的。

方案一:踏上人生的旅途。很多人還喜歡旅行，帶著冒險精神滿世界地跑，在旅途中開始自己 的老年生涯。在身體狀態感覺還可以的黃金二十年，儘量由著性子來。根據自己的經濟條件，不要攀比的買一輛可以改成床車的便宜座駕。自駕慢遊、季節性旅居、釣魚、路亞。要是錢不多的話打點臨時性的三到五個月的短工。上半年去北方，下半年去南方。現在到處都是包吃包住的工廠，做做保安什麼的，工作休息日的時候附近轉轉。體驗一下當地的人文景觀和美食。每年清明節辭職回來祭祖。有錢的時候就不用打工了。車裡吃，車裡睡，玩到哪裡算哪裡。我冬天怕冷，再找一個溫暖的地方，租一個房子住一段時間。

方案二：迴歸田園。土耳其的很多老人在退休後比較偏愛郊區或鄉村生活，他們會在 退休前就把養老的地點選好，通常會選在遠離城市的溫暖、溼潤之處，這些地方不僅適宜 養老，而且老人們還可以根據自己的喜好，栽種蔬菜，飼養牲畜，自給自足。在選好地方 後，等到退休一到來，他們就可以立刻迴歸田園。

方案三：搭夥過晚年。近幾年開始流行一種新的養老方式，那就是老人們結伴居住在一起，不同於養老院，這是一種自發的組合。他們互相照顧，定期會一起 出遊，一起去看戲劇，一起去吃大餐。有老人形容說：“在晚上，每個人都有寧靜的空間。 如果我想和人談話，我總能找到談話的人。在養老院，我們常會老得很快，但在這裡，我 覺得自己越來越年輕了”。

我們可以嘗試按照這樣八大類去歸 類自己的計劃：家庭生活，社交生活，居住環境，運動保健，興趣愛好，旅遊娛樂。只要有了一個適合自己的好的人生規劃，提前認真安排，自己制訂的退休生活規劃。才能體會到幸福的人生越來越有奔頭。

隨心所欲還是做不到，畢竟我們都生活在現實裡，許多的事情不是我們想做就做的，還有道德和法律的約束。前半生註定了我們要比別人走的辛苦點，後半生就要把握短短的幾十年。儘量讓自己開心，幸福。

前半生都是在為別人活，即使不幸福，和愛人感情淡了，和婆家人鬧僵了，受盡了委屈，確始終沒辦法走出這段婚姻。因為有太多的牽掛和不捨，怕孩子離開自己穿不暖，吃不飽，怕離開自己受委屈。自己帶著吧又怕自己養不活孩子，哎總之有萬般無奈。好不容易把孩子拉扯大，上了大學，自己也已到中年，後半生我們可以不在委屈自己，好好規劃一下餘生該怎麼過，可不代表我們可以隨心所欲，我們可以去找一份自己喜歡的工作，週末可以和朋友逛街喝茶，可以把自己打扮的漂漂亮亮的，每年和朋友去旅遊幾次。做個漂亮，瀟灑，充實的自己。稀望朋友們餘生都幸福

不管是前半生還是後半生，自己都要把握好當下，充分利用好有效時間做自己想做的事。時間錯過了就會留下很多遺憾。

前半生都沒有隨心所欲，後半生也沒有這個可能。照顧好自己的肉身，把心安注當下。前半生的委屈都是自己找的，現在還回去。

隨心所欲的生活是大多數人的夢想，可能有幾人夢想成真的。隨心所欲的生活有很多種，主要說說最休閒的生活吧，也可能隨心所欲的生活指的跟我說的不同。

人到了一定年齡就會醒悟很多事，也就會放下很多事情。唯獨放不下的就是父母和孩子，有多少人無論走到哪裡心裡惦記的不是親人。每個成年人肩上都擔負著沉重的責任和義務。

誰的人生沒有委屈？誰的人生沒有夢想？當有了家庭後那些個人的夢想就很難實現，因為你不是一個人生活，更不是一個人吃飽全家不餓的年齡。所以想要又段隨心所欲的的生活不太容易實現。

謝謝你的約請，理論上可以，不委屈自己是需要條件的，不知道你是否具備條件？1)經濟條件，華人的傳統，小的是否能獨立生存，老的是否安排好，退休金是否過5000.00元如果有一樣達不到，你心裡都有牽掛，人是有親情的群體動物。2)個人條件，身體是否健康，是否有足夠資金，是否有獨立生存能力和良好的溝通能力。如果不具備條件，一意孤行，有可能眾叛親離，家庭矛盾重重，年老不能自理時就麻煩了。所以是否隨心所欲的生活一定要考慮清楚。

前半生已經很委屈了，後半生也可以隨心所欲。關鍵是要把握一個點，那就是不能脫離道德軌道，前半生沒好好吃，後半生可以吃好點。前半生沒好好玩，後半生可以玩好點，前半生有業餘愛好，因為忙等原因無法實現，後半生有機會也可以實現。這些都必須建立在道德的基礎上，否則是很危險的，不但不能很好的享受生活，反而有可能帶來災禍！積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。脫離了道德，什麼事情都無法完成！

前半生已經很委屈自己了，後半生不能再委屈自己了，可以隨心所欲麼？

不可以！因為，不委屈自己並不意味著就可以隨心所欲。不委屈和隨心所欲是兩個概念。你認為的前半生的委屈一定是別人給的，自己勉強接受的。

現在不想委屈自己了，是可以的。因為你的生命屬於你自己，誰也沒有權利要求你必須按照別人的意願過一生，直至老去。

如果別人這樣做了，顯然是一種控制和壓榨，而不是體諒和關愛。真正愛你的人允許你成為你自己，當然是更好的你自己，而不是更差的。

不愛你的人也不值得你用畢生的精力去委屈求全。但是，改變需要勇氣，取決於你自己有沒有讓自己活出自己的勇氣。

勇氣過後不僅僅是自由，還有風險和代價，先想想自己能不能承擔得起一切代價和後果。如果不委屈之後的代價是自己能承擔的，那麼可以做，如果承擔不起這個代價，甚至可能還不如現在委屈的狀態更好，那就不要去冒險。

另外，還要明白一點，沒有完全不委屈的生活，人與人要想長久相處都要有包容和遷就。無論是友情愛情還是親情都是如此。

只要不是大的原則性問題，小的委屈可以向對方說出來，做自己，看對方態度再做決定。不到萬不得已，還是要將就一下。畢竟，生活不可能處處讓人滿意。

隨心所欲是一個看似自由的名詞，真正做起來卻必須有限度。因為，自由都是相對的。如果隨心所欲，就要做好承擔隨心所欲的後果的準備。

真正讓自己不委屈的做法，是讓自己活的比以前更好了。而不是不加辨別信馬由韁，不計後果的想幹什麼就幹什麼。

前半生過得委屈，自己看來肯定是不太好的。那麼，接下來的精力用到如何讓自己過得更好上，怎麼開心怎麼來，怎麼能夠讓自己更好怎麼來。這才是正確的做法。

自由不意味著放縱，不是想做什麼就做什麼。而是不想做什麼就可以不做什麼。更不是給自己挖了坑再把自己埋進去。付出令自己他日更加後悔的代價。

想要的自由一定是有代價的。最好是在可以承擔代價的範圍內追尋自由。希望你能想明白這一點。